中国的民族丧葬习俗文化教材

报丧礼仪
报丧可以说是人死后的第一种仪式，它用发信号 的方式把有人逝世的消息告诉亲友和邻里。
? 汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和 亲属家人一起分担悲痛的做法。
? 广西一带，按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫做 报 丧炮 ，然后派人告诉给亲友。
? 云南一带的怒族用吹 竹号 来报丧。竹号数目根据死者的年 龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女 的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。
湘西赶尸 阴阳同路
在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是 在湘 西民间，自古就有赶尸这一行，据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。 奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。
对赶尸人它有三个条件，第一，这个能够从事赶尸的人，他要 求胆子要特别大，第二个，做赶尸的人身体要好，因为赶尸的人要 求一个晚上。第三个条件就是赶尸人他长的形象，比较丑陋，也就 是说很英俊的人不行。
? 五是 缌(思音)麻, 用最细熟麻布做成,为从曾祖父母, 族伯叔父母,族兄弟姐妹,表兄弟,岳父母丧服三个月.
亡灵祭祀
? 人死之日起 ,每七天烧一次纸 ,烧七次 ,过七殿 ,共七七 ,四十九天 ,此为烧七（也叫：
做七或犯七）。目前往往将做七改变为四次 ,即：一七（被三天原坟所代替）、
三七、五七、七七、（现在只烧单数 ,烧大七）。按丧事习俗 ,烧一七、七七、以
◇入殓师◇
口含玉、胸放钱、手执棍
口含玉 打狗棍
丧葬禁忌
?忌双日出殡 ?灵前忌猫 ?忌理发 ?忌泪洒尸身 ?忌用缎子
?忌用皮毛 ?忌日禁乐 ?忌正午出殡 ?忌棺从门出 ?忌火葬
禁忌
?在为死者穿寿衣时，讲究不能哭。认为死 者正在绝气之际，哭迷了路，死者的灵魂 就无所归宿；或者认为泪水落在死者身上 ，会出现走尸、僵尸等不祥事故。在给死 者穿好寿衣，安放停当后，全家男女老少 这才大放悲声，嚎啕痛哭，并烧化纸钱
中国文化元素
——丧葬习俗
中国人的丧葬习俗是很讲究的， 历代君王贵人陵墓之宏大与考 究，在世界上是独一无二的， 因此中国的文物量同样是匪疑 所思的。话说回来，因为火葬 的普及，八十年代后人的可能 对中国式的丧葬就越来越不熟 悉了。
传统丧葬礼俗
? 招魂：丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛 ，让死者的灵魂回家 来
? 沐浴：为死者沐浴，也叫“抹尸” ? 小殓：为死者穿衣换铺盖叫小殓 ? 大殓：为死者入棺叫大殓 ? 成服：死者入殓后,其亲属穿着符合各自身分的丧服 ? 出殡：将灵柩开始移至埋葬地或火化之场所的时间称之.而到埋葬地埋
入土中,则称下葬.
? 做七：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七” 、“七 七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后）， 于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作 一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止 。
? 把尸体移到灵床上的同时还要采取一些仪式，把死者的灵魂 也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁 上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁 上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡杀死，这 叫做 引魂 。
? 按照旧时的规矩，在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭 含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类 的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受 罪，而成为饿死鬼。
相传几千年以前，苗族的祖先蚩尤率兵 在黄河边与黄帝部落对阵厮杀，直至尸 横遍野，血流成河。打完仗要往回撤退， 士兵们把伤兵都抬走后，看着满地的尸 体，蚩尤对身边的军师说：“我们不能 丢下战死的弟兄不管，你用点法术让这 些好弟兄回归故乡吧。”于是军师站在 满地的尸首中间，默念咒语、祷告神灵， 开始做法。军师做法后，原本躺在地上 的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤 高举的“符节”后面规规矩矩向南走。
? 二是次重之 齐衰, 用粗生麻布制成,剪断处缉边.为祖 父母服一年,为曾祖父母服五个月,为高祖父母服一个 月.
? 三为 大功, 孝服用熟麻布做成,为伯叔父母,堂兄弟, 未嫁堂姐妹丧服九个月.
? 四是 小功, 用较细熟麻布制成,为从祖父母,堂伯祖父 母,未嫁祖姑,堂姑,已嫁堂姐妹,外祖父母,母舅,母姨服 丧五个月.
守 灵
下
葬
报丧
择日
奇风异俗
?湖北仙桃——死人嘴里放茶叶 ?湖北黄冈——丧偶哭姐妹 ?湖北满梅——死者捆在椅子上 ?江浙——喝长寿汤、吃长寿豆 ?安徽利辛——孝子打阴阳先生 ?湘西——赶尸回乡
葬后祭祀
? 按远近亲疏时间不同分为 五服
? 一是 斩衰( 崔音),用最粗的生麻布制丧服,断处外露, 不缉边,儿子与未嫁女儿,承孙皆为父母丧服,妻为夫 丧服,服三年.
逢山开山逢水涉水 不走弯路的苗族葬礼
? 苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木碱尸，未成年 小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气 钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖 蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中 央，全家举哀，戴孝帕，大门贴上“当大事”字样，晚上请 道士“打绕棺”、念经，停柩三至七日，上山安葬。?
揭西上砂镇的客家葬俗
?报丧 ?安灵 ?行祭 ?送葬 ?念经超度亡魂
埋葬形式
?天葬：藏族的一般平民 ?水葬：多见于藏族 傣族 ?荒葬：蒙古族 ?裸葬：高山族 ?树葬：风葬 ?悬棺葬：流行于西南地区 ?船葬：巴蜀地区
?
? 水 葬
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恒
河 地 区 水 葬
塔葬
?? 不上天入地 千年悬棺 ◆
船葬 巴蜀人坚信的灵魂百度文库灭
死者儿子为主 ,称做：有头 ,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为
主。(烧五盆纸花 )。按丧事习俗 ,烧七（做七）。 特别需要一说的是犯七。何谓
? 贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧仪式是丧家请来 邻寨的青年，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去 报丧。
停尸礼仪
? 寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新 衣；否则，就是 光着身子走了 ，亲属会感到十分地遗憾和 内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明 间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做 挺丧 。