特殊句式 专题

三、被动句
身死人手，为天下笑 若属皆且为所虏 重为乡党所笑 不拘于时 君幸于赵王 虽万被戮，岂有悔哉 风流总被雨打风吹去 秦城恐不可得，徒见欺 臣诚恐见欺于王而负赵
用“为”“为所” “……为……所” 表被动 用“于”表被动 用“被”表被动 用 “见”“见…
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的 形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，表 示“对自己怎么样”。 可译为“我”。如： 1、府吏见丁宁（我） 2、生孩六月，慈父见背（我）
蚓 无 利 之爪牙，强 之 筋骨。
1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之 1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之 远则忧其君。 远则忧其君。 2、四海之大，有几人欤 。 2、四海之大，有几人欤 。
中心词+之+定语 3、马之千里者,一食或尽粟一石 。 3、马之千里者,一食或尽粟一石 。 4、石之铿然有声者，所在皆是也。 4、石之铿然有声者，所在皆是也 中心词+之+定语+者
文言文特殊句式ຫໍສະໝຸດ 文言句式判断句 倒装句
定语后置
被动句
主谓倒置
省略句
宾语前置 状语后置
倒装句语法公式:
定语后置
状语后置
宾语前置 定语后置
（定语）主语＋[状语]谓语＜补语＞＋（定语）宾语
主谓倒置
一、倒装句
宾语前置
翻译下列句子，找出它们的特点。 何 ①大王来何操? “何操” ②沛公安在? “安在” 安 ③客何为者? “何为” 何
（B）
试一 试
翻译下列句子：
1、青，取之于蓝，而青于蓝 。 2、且立石于其墓之门 3、具告以事。 4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
状语后置（也叫介词结构后置）
标志性介词：“以”、“于”、“乎” 等。
下列句子属于状语后臵的是： （2、3、6、7） 1、木欣欣以向荣 2、君子博学而日参省乎己。 3、申之以孝悌之义。 4、君幸于赵王 5、不能容于远近。 6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 7、冰，水为之，而寒于水 试一 试
·
⑷同行十二年，不知木兰是女郎。
· ⑸石之铿然有声者，所在皆是也。 ·
4、主谓直接表判断的。
⑴荀卿，赵人。 ⑵刘备天下枭雄。
(3)秦，虎狼之国。《屈原列传》
5．用“非”表示判断。
⑴予本非文人画士。 (2)视之,非字而画。
练习一 １、下列句子，不是判断句的项是（ ） C Ａ、刘豫州，王室之胄。 Ｂ、即今之傫然在墓者也。 Ｃ、臣恐见欺于王而负赵。 Ｄ、若事之不济，此乃天也。 ２、下面“是”表判断的句子是（ ） C Ａ、是吾剑之所从坠。 Ｂ、海瑞言俱是。 Ｃ、吾作此书时，尚是世中一人。 Ｄ、是年谢庄办团练。
翻译下列句子： 1、诚请见教。 诚挚地请求教导我。 2、望见谅。 希望原谅我。 3、请勿见笑。 请不要讥笑我。
温 馨 提 示
[ ]
无标志的被动句。（根据上下文的逻辑联系 来判断。）
⑴锲而不舍，金石可镂
· ⑵人马烧溺死者甚众。 ·· ⑶洎牧以谗诛，邯郸为郡 · ⑷狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。 · · ⑸龙逢斩，比干剖。 · ·
四、省略句
1．省主语
⑴永州之野产异蛇，黑质而白章，触 草木 草木，尽死。 [承前省略]
公 蛇
蛇
⑵沛公谓张良曰：“……度我至军中， 公乃入。 [蒙后省略]
⑶曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不若与人。”[对话省略] 独乐 乐
2．省谓语
鼓
鼓
⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。 ⑵及左公下厂狱，史朝夕狱门外。
“操何” “在安” “为何”
规律一： 疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
疑问代词有“何、谁、孰、胡、曷、恶、 安、焉、奚”等。
试一试:
下列句子中，与其他句式不同的一项： （ C） A、豫州今欲何至？ B、童子何知？ C、其孰能讥之乎？ D、臣实不才，又敢谁怨？
翻译下列句子，找出它们的特点
宾 语 前 置
守
⑶杨子之邻人亡羊，即率其党（家人） 又请杨子之竖（童仆）追之。
追
3．省宾语
权
（1）际权起更衣，肃追于宇下，
（2）秦王不怿，为一击缻
（3）竖子不足与谋。
之
之
4．省介词
⑴今以钟磬置水中。 ⑵将军战河北，臣战河南
于 于
于
综 合 练 习
指出这个句子有哪些特殊句式并翻译
荆州之民附操者，逼兵势耳，非 心服也. （《资治通鉴》） 定语后臵句：荆州附操之民
试一试:
下列句子与其他三项不同的（ C ） A、城中皆不之觉 B、时人莫之许也 C、故非有志者不能至也 D、未之多见也
宾语前置
翻译下列句子，找出它们的特点
1、句读之不知，惑之不解。 1、句读之不知，惑之不解。 2、何陋之有？ 2、何陋之有？ 3、唯利是图。 3、唯利是图。
规律三：
用 “是”或“之”作为提宾标志。
[译文] 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子， 就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原 因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我 亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上 不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时 候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼 经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地 方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你 不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己 错了，再也不敢讲休妻的事了。
反复地用孝顺父母、• 爱兄长的大道理来开导他们 敬
4、主谓倒装
文言文中，为了加强语气，强调谓语， 常常把谓语提到主语的前面，这种改 变语序的做法叫做主谓倒装。
如：
“甚矣，汝之不惠。” “美哉,我少年中国。” 不仁哉！梁惠王也 。
1、贤哉，回（注：颜回）也！ 主谓倒置 2、我无尔诈，尔无我虞 宾语前置 3、豫州今欲何至？ 宾语前置 4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛 定语后置 5、孜孜焉唯进修是急。 宾语前置 6、会于西河外渑池。 介词结构后置 7、何以自托于赵。 宾语前置+ 介词结构
2、用副词 “乃”“则”“即”“皆”“耳” ⑴当立者乃公子扶苏。 表判断。
⑵臣乃市井鼓刀屠者。
·
· ⑶此则岳阳楼之大观也。 · ⑷梁父即楚将项燕。 · ⑸环滁皆山也。 · ⑹此亡秦之续耳。 ·
3．动词“为”“是”表判断 （注意和代词“是”的区别）
⑴人为刀俎，我为鱼肉。
· ⑵此后典籍皆为版本。 · ⑶问今是何世。 ·
1、何以战? “何以”
“谁与”
“以何”
“与谁”
2、微斯人，吾谁与归？
3、项王项伯东向坐；亚父南向坐。
“东向” “向东”
规律四： 介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前， 形成介词的宾语前置。
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。 宾语前置有以下几种情况。
一是疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前臵。 二是否定句中代词作宾语提前。 三是用“之”或“是”把宾语提取到动词前， 以突出强调宾语。
1、选出下列各组中不是被动句的一项（ B ）
A、行将为人所并 B、旦日飨士卒，为击破沛公军 C、吾常见笑于大方之家 D、故内惑于郑袖，外欺于张仪
2、翻译下面的句子。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。 （2005年广东高考）
答：朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所 到之处他都被人弹劾。
翻译下列句子
1、众人皆醉而我独醒，是以见放 2、今不速往，恐为操所先 3、其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭 4、故有备则制人，无备则制于人。 5、烈士为天下见善（赞美）矣
5、求人可使报秦者，未得。
中心词+定语+者 6、我持白璧一双，欲献项王；玉 6、我持白璧一双，欲献项王；玉斗 斗一双，欲与亚父。 一双，欲与亚父。 7、铸以为金人十二 7、铸以为金人十二
中心词+数（量）词
选出下列句中不含定语后臵的一项
A 人马烧溺死者甚众 。 B 每移案，顾视无可臵者。 C 太子及宾客知其事者，皆白衣冠 以送之。 D 石之铿然有声者，所在皆是也。
被动句：被兵势所逼
判断句：不是心里臣服
综 合 练 习
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封 人而乞食，绮乌封人跪而食之，甚敬。封人窃谓 管仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我？” 曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论， 我何以报子？”封人怨之。 翻译画线句子并指出什么句式：
1、 “假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，你将 用什么来报答我？ （被动句、宾前） 2、假如真的像你说的，⑤我将重用贤人，使用能人，评 定（奖赏）有功之人，我凭什么来报答你呢？ （宾语前置）
孟子受教免休妻
翻译红色的句子
孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼， 请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知 之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无 礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入 户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声， 令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责， 不敢去妇。
后置
巩固练习： 判断下列特殊句式的类型
连接高考：
07年上海卷 20.把下列句子译成现代汉语（6分） （1）游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异 之。（３分） 1）（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一 代游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与 众不同。
（
（省略部分补全1分；倒装句式1分；“异”1分）
——引自《韩诗外传》
师旷撞晋平公① 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人 君②！惟其言而莫之违。”师旷③侍坐于前，援琴 撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师④谁 撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑤ ，故撞之。” 公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑥ 之言也。”左右请除之⑦ 。公曰：“释之，以为寡 人戒。” 注：①选自《韩非子》 ②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。 ③师旷（名乐师） ④太师——师旷。 ⑤言侧——于侧言。 ⑥君人者——统治者。 ⑦除之——除掉他。