第6讲 贾宝玉其人

黛玉的反应


第二十八回 林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因 听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是 个呆雁。”薛宝钗道：“呆雁在那里呢？ 我也瞧一瞧。” 第三十九回 林黛玉忙笑道：“咱们雪下吟诗？依我说， 还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣 儿呢。”
宝玉所留之情


不过是一段呆性而已。 其所留之情，纵有倾心羡慕称赏的成分， 恨不得为我所有的心思，却并非占有的欲 念，或者说男女之情，色欲之情。更多的， 仍然是对于女儿灵秀、洁净那份发自内心、 不可遏止的爱慕欣羡，以及想要靠拢想要 亲近想要善待珍惜的愿望。 是以黛玉也能不愠不怒，反是促狭打趣地 面对他的这类行径。
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼 梦通灵遇双真 别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸 人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒， 又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人 臊皮，——知道贾珍等是在女人身上 做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥 见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。

宝玉——红楼第一人

所以，无论从他在红楼诸人中 的地位来看，还是就他的居 所——怡红院在大观园的位置 来看，贾宝玉都是《红楼梦》 一书中毋庸置疑的第一主人公。
二、宝玉之命名取义
几种解读 1、宝者，保也； 2、宝玉者，宝黛玉也； 3、欲者，玉也；

宝者，保也

王府本第三回回前有总批： 宝玉含来是补天之余，落地已久，得 地气收藏，因人而现。其性质内阳外 阴，其形体光白温润，天生有眼可穿， 故名曰保玉。将欲得者皆保爱此玉之 意也。天地循环秋复春，生生死死旧 重新。君家著笔描风月，宝玉颦颦解 爱人。
4、当兵去了

梁归智《石头及探佚》 此外还有两个证据。一是第二十八回宝玉所作 “女儿”酒令中“女儿悲，青春已大守空闺； 女儿愁，悔教夫婿觅封侯”是实拟……，正是指 宝玉离家从军（“觅封侯”），黛玉“想林姐 夫”（“守空闺”）的后事。曲子“滴不尽相 思血泪抛红豆”正写尽宝黛离别相思之苦。而 酒底“雨打梨花深闭门”中“梨”谐“离”。 离——宝玉离家从军“觅封侯”也。
十九回己卯本夹批（三）

“后观情榜评曰：‘宝玉情不 情，黛玉情情。’此二评自在 评痴之上，亦属囫囵不解，妙 甚。”




综上可知，于深知曹雪芹其人其书的脂砚 斋眼中，宝玉乃是—— 从来未曾获见之人，无论是现实世界，还 是文学作品，故可称为“今古未有之一 人”。不仅人今古未见，刻画他的文字也 是今古未见的； 他的言语令人囫囵不解，他的心思幽微感 触，他的意绪痴妄委婉，他与黛玉一样是 难于评说的； 他很复杂，无从简单的遽然为他的性情贴 上标签，他是当之无愧的第一奇人。何等 脱胎，何等心臆，何等骨肉，俱难结论。
宝玉之年表（四）



宝玉十二岁——第十二、十三回，贾瑞“倏 又腊尽春回，这病更又沉重”，可知又过 一年。 宝玉十三岁——第十四回到十六回，秦可卿 于贾瑞死的这年冬底去世，停灵七七四十 九日之后，自是翻过一年。 宝玉十四岁——第十七十八回，秦钟死后， “又不知历几何时”，大观园工程告竣， 宝玉展才题联之时，“有几百株杏花，如 喷火蒸霞一般”，又是一年春至。

推断存在的问题
1、因何推知贾琏偷娶是在六月初 三？ 第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪 荡子情遗九龙佩 “这里贾琏等见诸事已妥，遂择了 初三黄道吉日，迎娶二姐过门。”

第六十四回

宝玉这里不由的低头细想，心内道： “……大约必是七月因为瓜果之节， 家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于 心，所以在私室自己奠祭，取《礼 记》‘春秋荐其时食’之意，也未 可定。……”
例三



第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥 哥偏寻根究底 宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大 雪地作什么抽柴草，倘或冻出病来 呢？” 宝玉心中只记挂着抽柴的故事，因闷 闷的心中筹画。
例四


第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿 得趣馒头庵 凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内 中并无二丫头。一时上了车，出来走 不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他 小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。 宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人 不依的，少不得以目相送，争奈车轻 马快，一时展眼无踪。
第六讲 贾宝玉其人
贾宝玉其人
一、宝玉之于红楼一书 二、宝玉之命名取义 三、宝玉之年龄生日 四、宝玉可能的结局 五、宝玉是何等样人

一、宝玉之亍红楼一书
诸艳之冠 第十七十八回前，己卯本有脂 批云：“宝玉系诸艳之冠”。 香港红学家宋淇于其文章《论 怡红院总一园之首》则称： “贾宝玉为诸艳之冠，怡红院 总一园之首。”
推断存在的问题



2、据何前推二十九天？ 第六十三回 “掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍 方能来到。” “三日后便开丧破孝。一面且做起道场来 等贾珍。” 第六十四回开篇——“……择于初四日卯时 请灵柩进城，……是日，丧仪焜耀，宾客 如云”。
推断存在的问题

3、前推二十九天如何就是五 月初四？
痴情之辈，还是滥情之人？



这是环绕贾宝玉其人争论得最为激烈 的一个话题。历来都是众说纷纭的。 很多人认为，贾宝玉当然就是一个滥 情的人，他最大的特点就是处处留情。 小说中有不少笔墨都写到了这一点。
滥情？
例一
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛 宝钗羞笼红麝串 宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉 动了羡慕之心，暗暗想道：“这个 膀子要长在林妹妹身上，或者还得 摸一摸，偏生长在他身上。”

3、坐着湘于的船走了

姜亮夫：我读过一个《红楼梦》的稿本，里面 曾说，宝玉后来做了更夫。有一夜，他过一个 桥，在桥上稍息，把他手中提的一盏小灯笼放 在桥边。这时，桥下静悄悄的，有一只小船， 船内有两个女子，其中一个探出头来，看见这 灯笼，惊讶地说道：“这是荣国府的夜行灯 啊！”就更伸出头来看这桥上的人，看了又问： “你是不是宝二哥？”桥上的答道：“你又是 谁？”那女子说：“我是湘云。”……
宝玉之年表（五）


宝玉十五岁——第十九回到五十二回，大观 园试才题对一回，贾政曾过问园内摆设， 贾琏答道：“也不过秋天都全了”。也有 一句提及王夫人等人忙碌的——“王夫人等 日日忙乱，直到十月将尽”，而省亲是在 正月十五，可知又一年过去。 第二十五回，和尚有叹：“青埂峰一别， 展眼已过十三载矣！”

例二


第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日 玉生香 （宝玉）一面见众人不在房中，乃笑问袭 人道：“今儿那个穿红的是你什么人？” 袭人道：“那是我两姨妹子。”宝玉听了， 赞叹了两声。袭人道：“叹什么？我知道 你心里的缘故，想是说他那里配红的。” 宝玉笑道：“不是，不是。那样的不配穿 红的，谁还敢穿。我因为见他实在好的很， 怎么也得他在咱们家就好了。”
四、宝玉可能的结局
1、作看街兵
赵之谦《章安杂说》 “世所传《红楼梦》，小说家第一 品也。余昔闻涤甫师言，本尚有四 十回，至贾宝玉作看街兵，史湘云 再醮与宝玉，方完卷。想为人删去， 然以删去为得。”

2、成为无业游民
张爱玲《红楼梦魇》 宝玉思慕太多，而又富于同情心与 想象力，以致人我不分，念念不忘， 当然无法专心工作，穷了之后成为 无业游民。在第一个早本内，此书 是个性格的悲剧，主要人物都是自 误。
宝玉之年表（六）

Hale Waihona Puke 宝玉十六岁——第五十三回到六十九回， 五十三回回目名即为：宁国府除夕祭 宗祠，荣国府元宵开夜宴。可知又过 一年。 宝玉十七岁——第七十回到第八十回， 七十回开端言“年近岁逼”，接下来 的正文又道：“如今仲春天气”，可 知又是一年过去。
宝玉的生日
最通行的说法——五月初三 霍国玲《红楼解梦》：推出贾琏偷 娶尤二姐为六月初三，前推二十九 天，进而推知贾敬殡天的日期是五 月初四，是以宝玉的生日是五月初 三。


“贾宝玉所代表的社会思潮当时还处于‘草色遥 看近却无’的状态，所以时人难以认识其思想的 ‘理路’，而作者却从生活中把握了这种体现着 那刚刚产生、还在酝酿之中、后来被称为‘民主 主义思想’因素的人物性格，将之塑造成典型形 象，并且写得血肉丰满，跃然纸上，进而褒扬 之。” “贾宝玉作为《红楼梦》的主人公，作者所讴歌 的人物，其身上的叛逆思想对古来中国传统文化， 是‘超越的突破’、‘哲学的突破’。”
宝玉之年表（二）


宝玉六岁——第二回，林如海“今只有 嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年 方五岁”（第三回黛玉有云：“……这 位哥哥比我大一岁，小名就唤宝 玉，……”）； 宝玉九岁——第三回、第四回，“当日 这英莲，我们天天哄他顽耍。虽隔了 七八年，如今十二三岁的光景”；
宝玉之年表（三）


宝玉十岁——五到八回，黛玉宝钗到了 贾府之后，“因东边宁府中花园内梅 花盛开”，显然是过了一年。 宝玉十一岁——九到十二回，贾瑞是腊 月被凤姐算计而得病，“诸如此症， 不上一年都添全了”。可知已过一年。
宝玉，宝黛玉也
佚名氏《读红楼梦随笔》 何为“宝玉”，宝黛玉也，谓惟黛 玉是宝，非黛玉不娶也。

玉者，欲也
王国维《红楼梦评论》 所谓玉者，不过生活之欲之代表而 已矣。……而《红楼梦》一书，实 示此生活、此苦痛之由于自造，又 示其解脱之道不可不由自己求之者 也。

宝玉之名——石头与宝玉


五、宝玉是何等样人？
宝玉是何等样人？

十九回己卯本夹批有：“按此书中写一宝 玉，其宝玉之为人，是我辈于书中见而知 有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发 言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令 人可笑。不独于世上亲见这样的人不曾， 即阅今古所有之小说、传奇中，亦未见这 样的文字。于颦儿处更为甚，其囫囵不解 之中实可解，可解之中又说不出理路。合 目思之，却如真见一宝玉，真闻此言者， 移之第二人万不可，亦不成文字矣。”

宝玉之名，为的是将石头与那块宝玉的对 应关系加以明确，提示读者——彼二者的特 性，同样存于这一人物身上。 一个，乃是性灵与质蠢的并存。看不透人 间风月繁华的空幻，是质蠢；自经锻炼， 灵性已通，相较旁人又有着不一样的感知 力、领悟力，这则是性灵。 另一个，则是道明：形则假宝玉，实则真 顽石。自嘲式表达虚有其表之意。
黛玉之问 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 一进来，黛玉便笑道：“宝玉， 我问你：至贵者是‘宝’，至 坚者是‘玉’。尔有何贵？尔 有何坚？”

三、宝玉的年龄和生日
宝玉之年表（一）



宝玉生年，一岁——第一回，甄士隐午梦， 正是宝玉降生，时英莲三岁，“只有一女， 乳名英莲，年方三岁”； 宝玉二岁——第一回，英莲元宵节被拐， “真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节 矣”，一年过去，是时英莲四岁； 宝玉三四岁——第一回，甄府遭火之后，甄 士隐投奔岳父封肃，“士隐乃读书之人， 不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年”。
茗烟代祝之词


第四十三回，闲取乐偶攒金庆寿 不了 情暂撮土为香 二爷心事不能出口，让我代祝：若芳 魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔， 既是知己之间，时常来望侯二爷，未 尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变 个女孩儿，和你们一处相伴，不可又 托生这须眉浊物。
真正的处处留情之人——以薛蟠为例



第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌 妒妇方 “只因薛蟠天性是‘得陇望蜀’的，如今 得娶了金桂，又见金桂的丫鬟宝蟾有三分 姿色，举止轻浮可爱，便时常要茶要水的 故意撩逗他。” 纯是见色起心，无半点珍重爱恋。
形象的复杂，导致了歧见在在


宝玉其人，该如何论定，由古至今， 争论不休。有人称其“情痴”，有人 说是“色情狂”，有人说他是“多余 的人”，有人说他是“封建纨绔”， 又有人说他是“叛逆者”。 尤其这个“叛逆者”的看法，不要以 为这是某一个时期所特有的，就是今 天，也一样可见这样的解读。
张锦池《贾宝玉的叛逆思想》
十九回己卯本夹批（一）

“这皆是宝玉意中心中确实之念， 非前勉强之词，所以谓今古未有之 一人耳。听其囫囵不解之言，察其 幽微感触之心，审其痴妄委婉之意， 皆今古未见之人，亦是未见之文 字。”
十九回己卯本夹批（二）

“说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说 不得善，说不得恶，说不得正大光明，说 不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得 庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴 情种，恰恰只有一颦儿可对。令他人徒加 评论，总未摸着他二人是何等脱胎，何等 心臆，何等骨肉。余阅此书亦爱其文字耳， 实亦不能评出此二人终是何等人物。”