第五章 瑞典电影

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《假面》1965年
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《假面》
女演员伊莉莎白突然丧失说话的能力，外出疗养， 病态的伊莉莎白使得护士阿尔玛精神失常； 被誉为“灵魂的电影”，关注人的精神困惑； 《呼喊与细语》——姐妹之间的隔阂 《野草莓》——夫妻之间、父母子女之间的冷漠； 《秋日奏鸣曲》——母女之间的难以沟通；
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《第七封印》
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《第七封印》1957年
片名来自圣经故事，耶稣拆开第七封印，末日来 临； 讲述一位十字军骑士对真理的追寻 • 生的意义、死的本质、上帝何在、永恒的幸福 骑士与死神对弈； 约夫和米娅的尘世生活； 瘟疫横行、盗窃成风；
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经典段落 瘟疫中信徒们的自我惩戒：忏悔的信徒 表达对上帝的质疑：告解与质询 回归生命的本源：“闪光的一刻” 摆脱不掉的宗教情结：死亡之舞
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现代主义影片特征之三： 转向精神世界，追求心理现实主义 英格曼·伯格曼的银幕世界 充满存在主义式的悲观情调 关注人与人之间的隔膜、人情的冷漠造 成的精神困境与痛苦； “室内心理剧”——物理时空上的远离 社会现实、心理上与现实的紧密关联； • 《冬日之光》教堂、教室
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安东尼奥尼 • 《奇遇》存在主义式的主人公：桑德罗； • 《红色沙漠》茱莉亚娜身处“爱的荒漠”； 费里尼 • 《八部半》古依多的多重困境； • 《甜蜜的生活》空虚烦躁、焦虑不安的马尔切洛；
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开创意识流手法——伊萨克的梦 • 开篇的噩梦 • 考试的梦 • 被妻子控诉的梦 • 寻找父母的梦 “意识流” • 以非理性的意识活动—回忆、梦境、幻觉、 联想等来推动情节发展，打破叙事的线性 逻辑；
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现代主义电影特征之一：运用意识流手法 以“意识流”取代“生活流”、“戏剧性” “生活流” • 《偷自行车的人》《温别尔托·D》 “戏剧性” • 《雷雨》《无间道》《泰坦尼克号》 “意识流” • 《野草莓》《八部半》《去年在马里昂巴德》
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瑞典电影的发展历程
1913—1929 瑞典古典主义电影学派 50年代 现代主义大师英格玛·伯格曼
60年代 新瑞典电影的兴起
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瑞典概况
瑞典地处北欧，斯堪的 纳维亚半岛东部； 信奉基督教路德宗 电影人才辈出： • 葛丽泰·嘉宝 • 英格丽·褒曼 • 斯约斯特罗姆 • 英格玛·伯格曼
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新瑞典电影
一、与伯格曼决裂 维德贝格对伯格曼的批评 “垂直电影”——缺乏同现实的横向联系； 认为伯格曼热衷于制造有损瑞典民族形象的粗劣 的神话； 运用过于雕琢、抽象化的语言描述个人的内省的 封闭世界； 探讨与上帝有关的永恒问题，忽视了人的问题；
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新瑞典电影 兴起于60年代； 以直接关注现实为基调； 代表人物及作品 • 维德贝格 《婴儿车》《乔·希尔》 • 肖曼 《491》《我好奇》
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伯格曼影片的一贯主题——上帝是否存在
《处女泉》 • 父亲怀抱女儿的尸体，呼喊“上帝，我不了解你” 《犹在镜中》 • 信徒等待上帝显灵，出现的却是硕大的蜘蛛 《冬日之光》 • 上帝是不存在的，我们是自由的 《芬妮和亚历山大》 • 上帝成了“硕大无朋的木偶”
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现代主义电影特征之二：创作“作者电影” 现代主义电影大师 英格玛·伯格曼的“宗教情结” • 追问上帝是否存在、人生的意义是什么 “安东尼奥尼式的无聊” • 《奇遇》《红色沙漠》“不合逻辑的叙事” “费里尼色彩” • 《八部半》“最诚恳的自白”“马戏团情结”
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《鬼车魅影》
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《鬼车魅影》 除夕之夜，修女救赎失足者大卫的故事； 颂扬基督教救世军的“博爱”精神； 技术革新 • 叠印：在前一个镜头逐渐隐退的过程中，显现后 一个镜头的内容； • 多次曝光：通过两次以上的曝光完成一个电影画 面的拍摄，把不同时间、空间中的拍摄对象合成 在一个画面中；
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伯格曼的终结之作《芬妮与亚历山大》
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《芬妮与亚历山大》1982年
讲述兄妹两人芬妮、亚历山大的生活变故； • 其乐融融的圣诞夜 • 父亲突然病逝 • 母亲改嫁 • 继父——道貌岸然的主教显露真面目 • 芬妮与亚历山大的自我救赎
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伯格曼为世人送上的“一首热爱生活的赞美诗” 完美的世界就是现实的生活世界； 生命本身就是意义； 上帝是一个任人摆布的木偶； 俗世的美超越一切：绿草、鲜花、野草莓、爱
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多次曝光效果
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斯蒂勒 1883—1928
善于利用自然景观推动叙事 代表作品 《阿多纳的宝藏》（1919） 《戈斯塔·柏林的故事》（1924） 造就了著名演员葛丽泰·嘉宝
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瑞典电影的低潮
民族电影跌入低谷的原因 人才流失 • 斯约斯特罗姆、斯蒂勒、嘉宝于1924年被 好莱坞聘请 有声时代到来 • 瑞典语的使用范围狭窄，限制了电影市场 的开拓
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瑞典电影的崛起—英格玛·伯格曼时代的到来
英格玛·伯格曼 生于1918，父亲是路德教牧 师，卒于2007 舞台剧导演出身 现代主义哲理电影的开创者 作品等身、屡获殊荣
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《野草莓》
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英格玛·伯格曼的现代主义电影 《野草莓》 1957年
讲述医学教授伊萨克，在回忆与现实之 间，对自己人生的审视； 非戏剧式的复调结构 • 现实空间中的旅行 外部动作 现在到未来 • 心理空间中的旅行 意识活动 回到过去
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葛丽泰·嘉宝 《茶花女》《安娜·卡列尼娜》
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《卡萨布兰卡》《美人计》 英格丽·褒曼瑞典电影
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瑞典古典电影学派
一、1913年——1929年，瑞典古典电影学派崛起 背景： “夹缝”中崛起的瑞典民族电影 • “一战”之前，法国百代电影公司称霸世界； • 战争爆发，好莱坞崛起，逐步取代百代； 兴起表现 • 瑞典电影大师斯约斯特罗姆、斯蒂勒的出现；
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瑞典电影之父——斯约斯特罗姆
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斯约斯特罗姆 1879—1960
“瑞典电影之父”，戏剧演员出身 代表作品 《赛尔日·维根》（1917） 《鬼车魅影》（1920） 主演《野草莓》（1957）
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《赛尔日·维根》 讲述水手维根战胜仇恨，救赎自己的仇人的故事； 渗透着“劝人为善”的道德伦理； 通过“闪回”镜头，成功地将内景与外景相结合； • “闪回”：以镜头交代人物的思绪和回忆，是心 理蒙太奇的一种；