我眼中的丰子恺_高三作文

我眼中的丰子恺_高三作文

我眼中的丰子恺

寒假一天的晚上，我和姐姐一起看了纪录片《大师——丰子恺》，这是上海纪实频道的百集纪录片《大师》中的一部。我小学时学过丰子恺的一篇文章《白鹅》，这两天姐姐又带我读了一些他写的文章，看了一些他画的画。这次看了纪录片，我的感触更深了，我体会到了丰子恺超出一般人的广阔的胸怀。

在纪录片的开头，一位教授介绍了丰子恺的两位恩师，这两位老师在我心目中都是“好老师”。两位老师中，我最喜欢的是李叔同老师。“他和丰子恺的师生关系胜过好朋友的关系”，当听到这时，我很是震惊，我从来没有这样的老师，关系胜过朋友。而且在我心目中老师应该是个很严肃的人，不会和我们学生的关系超过朋友，我更不会经常与老师沟通，一想到这里，我就感到很惭愧。

纪录片中有一段描写丰子恺的老师的相貌，和我们的外貌描写语言完全不同，它这样写道：“在自己的位子上偷偷仰起头，看见李先生高高的消瘦的上半身，露出讲台上宽广的可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示着爱的表情。”写的多好啊，不像我平时写作文的时候总是“大大的眼睛，高高的鼻梁”，这样的描述能让我感受到老师的内心是充满着爱的。丰子恺也正因为有了老师的支持与教诲，他的内心才会那么广阔与善良，老师对他的影响甚大。

我很喜欢丰子恺的文章，因为我认为，丰子恺的文笔很好，写的文章电体现了当时他生活的幸福与温馨。他画的漫画我很是喜欢。你们知道吗，我以前是从来不看漫画的，上次姐姐给我看了几幅丰子恺画的画，我看得很是喜欢。而且视频开头也提到：“这样的画以前没人画过，以后也没人画过。”是啊，就那么简单的几笔就体现了画家的内心世界，而且每幅画中都蕴含着一个道理，那都是我们应该知道的道理。

纪录片看到后面的时候，我很是气愤。文革时期，人们对丰子恺的《护生画集》给予批判，还给他随意安了个罪名，让他这么大年纪还受到隔离审查。其实，丰子恺是很爱国的，只不过丰子恺放在了心里，当我听到丰子恺这样说“我是热爱党，热爱国家的啊！但是国家，人们不让我爱。”，我很心痛，明明是一个很爱国的人却被别人侮辱，误会……不过，丰子恺在隔离审查时坚强地活了下来，因为他曾答应他的老师——“老师50岁时画50幅画作为生日礼物送给他，60岁时画60幅，70岁时画70幅，80岁时画80幅，90岁时画90幅，100岁时画百幅”，所以一定要完成。像奇迹一样，丰子恺用自己的生命来完成了承诺，6册《护生画集》的出版也说明了丰子恺是个重承诺的人。丰子恺对人类的祝福多么广大，甚至把自己的心剖给人们看，可人们就是不理解丰子恺的用心，真为丰子恺而难过啊！

丰子恺一生经历多少坎坷，儿时的快乐、童真再也回不来了。这使我想到丰子恺写的一篇文章——《给我的孩子们》，也是抒发了自己的内心，其实作者也不想长大，也想一直做个小孩子，可是他不能，人人都会长大，留下的都只是遗憾。

最后的最后，我拜托姐姐给我介绍几幅丰子恺的画，他的画很有味道，就像朱自清说的那样：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅的漫画就如一首首的小诗。带核的小诗，我们就

像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”

关于三毛的作文1000字

走近三毛

一直认为三毛不过是个喜欢四处流浪，喜欢摆弄点文字的怪女子，至于她的自缢身亡，更是懒得议论。今夜无聊，捧着厚厚的《三毛全集》，消磨时光。深入其中，渐感一种莫名的恐惧从夜的另一边袭来。点起一支烟，抬头望窗外月瘦如钩，耳边不时涌进声嘶力竭的歌声。看表，快近午夜了，整座城市还在创造着与庆祝着。关于三毛的思绪，如断线的风筝，在笑声与歌声的上空挣扎着游荡，无处落脚。

一个活得如此充实的性情女子，竞也终究逃脱不掉思想的谋杀。

天生她就是个思想者，尚是童年，便开始将自己高悬在这个尘世的上空，冷眼相看生命之轻，看芸芸众生如何舍家弃子而追名逐利，执拗着不肯“入乡随俗”，迷失与苦痛仿佛便是童年三毛的全部，然而，我始终不能明白那种迷失和苦痛究竟源自何方？难道仅仅是那幅《珍妮的画像》？或是上帝的恩赐？

龙的血脉、斗牛士的爱情与撒哈拉的根，究竟是谁攻破了三毛本就脆弱的防线？苦心经营的城池在离开岛的那一刻便轰然倒下了，白驹过隙，三毛开始回首二毛，她似乎觉得十年的流浪使自己有了个质的蜕变，变得凡事有爱起来，而给我的感觉即使是二十年后的三毛也始终未能摆脱二毛作为一个天生思想者的纠缠。正如她自己所写“一个聪明敏感的孩子．在对生命探索和生活的价值上，往往因为过分执着，拼命探求而得不着答案，于是一份不能轻视的哀伤，可能会占去他日后许许多多的年代，甚而永远不能超脱。”我不知道三毛是否最终探求到了可以满意的答案，但能肯定的是她终未能超脱那童年的哀伤。

雨季果真未再来么？

从台北到香港，从马德里到伦敦再入撒哈拉，一路走来，三毛一直用一种淡然而又执着的眼光冷冷地看那些可笑的人和可爱的人如何在创造文明的同时制造荒谬，以及如何繁殖“新人类”。最后又看回了台湾，她一直企图将那年的雨季趋赶出自己灵魂的殖民地，然而许是台湾多雨的原故吧，回居台湾的三毛，灵魂的最深处又渐渐下起了久违的小雨，最终漫过了心头。或许一个思想丰富孝注定要以苦痛陪伴终身。

三毛终是走了，而我们依然呼吸如故，仍旧疯狂地追逐着，繁衍酱，歌声依旧，笑声依旧。这一切都不会因为三毛的走而带走一点什么，所有的城市都在重复上演着有关创造、收获与庆祝的人生喜剧，思想与苦痛正被所有人不遗余力地唾弃，一切都在自觉地向文明挺进，蟛黉正在被人类遗忘，仿佛已遥远地可以不去管了。听说撒哈拉沙漠不久也将被改造成美丽而繁华的城市，如果孤独的三毛有灵欣然再往的话，定会住上豪华的宾馆，远离野蜜地袭击了。安息吧！三毛。

又一阵莫名的悲凉与刻骨的孤单如黑暗中的小鬼丢上来的灰披风，哗啦一下罩住我的全身。我赶紧放下《三毛》，走出户外，全力以赴地听那撕破夜幕的吼声，以不至于被三毛的

阴影吞噬。有支麦克风该多好，但我不知道座溺怎样的黉豳吟唱“一身冷月，三步徘徊，今宵酒醒何处，断琴又与谁人听”。

举手之劳透射的情怀

那天，我在商场选了款精致的手机万能充电器，才十元钱，真可谓价廉物美。于是我让随行的老同学在柜台边等着，我到商场里边收银台去交钱。来到收银台，我将十元钱递给收银员并交代她开发票。那收银员可能是个新手，在发票上没写几个字就写错了，只好作废重开一张。折腾好一阵才开好发票，接过发票的我正要转身走时，我那同学颇不耐烦地就过来了，嚷嚷道：“怎么交个钱要这么久呢？”我说：“刚才在开发票呢！”

刚出商场大门，我就将刚才开的那张发票揉成一团扔进了垃圾桶。我那同学见状给愣住了，问我说：“怎么叫人家开了发票又要扔掉呢？你不是要报销吗？”于是我赶紧跟他解释到：“开发票不一定是为了报销，而是为了逼着商家向国家缴税，这是我们每个老百姓应尽的责任和义务。”听完我的解释，他似乎很不屑地说：“这年头居然还有你这种人，真是不可思议。现在人人都想着怎样才能多搞点钱，把自个儿家里的小日子过好点，哪还有心思去管什么国家呀、社会呀，再说咱们平头百姓，也管不了那么多。”听完他这话，我也一时无语，真不知道怎么说才能让他明白开一张发票的意义。

没有国，哪来的家呀？皮之不存，毛将焉附？

自古以来，国家或者说政府的收入主要来白于税收。这些收入主要用于国家管理日常开销以及兴建公共设施，诸如兴建桥梁、道路、机场、学校、医院等，还有就是为国民提供最基本的社会福利保障。也就是取之于民，用之于民。

商家向政府缴纳税收的额度主要依据于营业发票。如果卖出一件商品后未开发票，那么政府即失去了向商家收取所得税的依据，也就说对于没有开发票的赢利，商家即可轻易逃税。

如此这般，一个商家不缴税，两个商家不缴税，如果千千万万商家都不纳税，那么政府的收入从何而来。由此类推，如果政府没有收入，那将如何来维持一个泱泱大国的高速运转，又何以巩固国防，以及兴建诸如学校、医院、桥梁、道路等这些公共设施？没有国防以及这些公共设施的兴建，那么我们国家的安危、发展以及普通百姓的日常生活则无从谈起。

每当在电影电视中看到英雄们为国捐躯战死沙场时，我们常常会感动得热泪盈眶。我们感动于他们为了捍卫国家主权、为了民族解放事业不惜付出自己年轻的生命。从小，我们的父母和老师反复告诉我们：这是一种爱国的壮举。有了他们的壮举和牺牲，才换来我们今天的幸福生活。因此，爱国主义教育一直是我们民族教育的核心。

和平的今天不再有硝烟和战争，不再有血腥和杀戮，但这并不代表我们不再需要爱国。反而在和平年代，我们更要懂得珍惜，更要懂得爱国，只是爱国的方式需要转变而已。

身处和平时代的我们不再需要以战死沙场、为国捐躯的方式来爱国。往往只需我们付出举手之劳便可表达爱国之情。例如平时节约用水用电，为国家节约能源也是一种爱国的表现。积极投身慈善事业，救助贫弱病残或者做义工也是一种爱国之举。买东西时，坚持向商家索要发票，这也是一种爱国的表现。可遗憾的是，当今很少人有这种“举手之劳”的爱国意识。