5第五讲 元好问 纳兰性德词

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与《红楼梦》
“《红楼梦》一书，脍炙人口，世传为明珠 之子而作。明珠之子何人也？余曰：明珠 之子名成德，字容若”。 又如：“近人多谓《红楼梦》一书为记清 朝明珠家事而作，至于书中人物，各有所 指，则又言人人殊。大概以纳兰容若为全 书主人翁贾宝玉者近是”。
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四、《长相思· 山一程》
程：道路、路程。 榆关：即今山海关，在今河北 秦皇岛东北；那畔：即山海 关的另一边，指身处关外。 更：旧时一夜分五更，每更大 约两小时。风一更、雪一更， 即言整夜风雪交加也。 聒（guō）：声音嘈杂，这里 指风雪声。 故园：故乡，这里指北京；此 声：指风雪交加的声音。
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一、元好问
6、晚年活动
一方面致力于金朝历史和文化的保护，另一方面 也开始立馆讲学。他在封龙山与张德辉、李冶一 道讲学，学生众多，并称为“龙山三老”。 六十三岁时，元好问与张德辉北上觐见忽必烈， 促使忽必烈任用儒士治国。 元宪宗七年九月初四日（1257年10月12日），元 好问卒于获鹿（在今河北省），葬于故乡系舟山 下山村（今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村）。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
小序：太和五年乙丑 年，赴试并州，道逢 捕雁者云；“今旦获 一雁，杀之矣。其脱 网者悲鸣不能去，竟 自投地而死。”予因 买得之，葬之汾水之 上，垒石为识，号曰 “雁丘”。时同行者 多为赋诗，予亦有 《雁丘词》。旧所作 无宫商，今改定之。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
直教：竟使。许：随从。 双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。“就中” 句：这雁群中更有痴迷于爱情的。 “君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处 境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？ “横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何 等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼 船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。” 平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
即金章宗泰和五年（公元1205年），以天 干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十 六岁。 识（zhì ）：标志。 无宫商：不协音律。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
问世间、情为何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒、未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
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一、元好问
金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遗言 往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。 纂成《中州集》十卷 ，附《中州乐府》，有金一 代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河 北）寓舍，年六十八。 著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。 辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。
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一、元好问
金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主， 是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元 之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文 雄”、“一代文宗”。 其诗、文、词、曲，各体皆工。一生写诗1380余 首，词380余首。散曲6首，散文250余篇，小说 《续夷坚志》4卷。 诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代 一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不 多，但当时影响很大，有倡导之功。
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第五讲 元好问 纳兰性德词
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教学内容 一、元好问生平 二、《雁丘词》鉴赏 三、纳兰性德生平 四、《长相思》、《木兰花令》鉴赏
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一、元好问
（1190—1257）字裕之，号遗山，太原 秀容（今山西忻州）人。 1、家世背景 系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。 2、少年聪慧 七岁能诗 ，有神童之目。十四岁从学郝 天挺，六载而业成。 3、科举长路 二十八岁时赴汴京以诗文谒见当时的礼部 尚书赵秉文，赵大为赏识，“以为近代 无此作也”。元好问遂名震京师。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
梦中之情，何必非真， 《<牡丹亭记>题词》汤显祖 天下岂少梦中之人耶？ 必因荐枕而成亲，待 天下女子有情，宁有如杜丽娘 者乎！梦其人即病，病即弥连， 挂冠而为密者，皆形 骸之论也。
至手画形容传于世而后死。死 三年矣，复能溟莫中求得其所 梦者而生。如丽娘者，乃可谓 之有情人耳。情不知所起，一 往而深，生者可以死，死可以 生。生而不可与死，死而不可 复生者，皆非情之至也。
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三、纳兰性德
“谁料晓风残月后，而今又 见柳屯田” “家家争唱饮水词，纳兰心 事几人知” 他的词基本以一个“真”字取 胜，写情真挚浓烈，写景逼 真传神，但细读却又感淡淡 忧伤。
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四、《长相思· 山一程》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有 何用，雁魂也在风雨中啼哭。 招魂楚些（suò）：《楚辞· 招魂》 句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无 济于事。山鬼：《楚辞· 九歌· 山鬼》 篇指山神，此指雁魂。 暗啼：一作“自啼”。 “天也”二句：不信殉情的雁子与普 通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土， 它将声明远播，使天地忌妒。
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三、纳兰性德
纳兰性德（1655－ 1685），满洲人，字 容若，号楞伽山人， 清代最著名词人之一。 他是康熙十五年进士， 为武英殿大学士明珠 长子，一生淡泊萦云、wk.baidu.com善骑射、好读书、擅 长于词。
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三、纳兰性德
感情经历： 1、容若与其表妹 2、容若与卢氏 3、容若与官氏 4、容若与沈宛
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四、《长相思· 山一程》
1682年（康熙二十一年） 二月十五日，作于出关的 途中。 这首词缠绵而不颓废，柔 情之中露出男儿镇守边塞 的慷慨报国之志。天涯羁 旅引起共鸣的是那“山一 程，水一程”的身漂异乡、 梦回家园的意境，信手拈 来不显雕琢，“容若词自 然真切”。
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《金史》卷一二六附传元德明
缪钺谓：“金自大定 、明昌以还，文风蔚 起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。 其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐 府疏快，国亡以文献自任。 所著《壬辰杂编》虽失传 ，而元人纂修 《金史》，多本其书，故独称雅正。诗文 史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃， 两汉以来 ，固不数数觏也 。”
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二、《摸鱼儿· 雁丘词》
作于金章宗泰和五年（1205）赴并州府试 途中。 这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰 富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法， 对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致 的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写 的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深 的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情 理想。
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五、《木兰花令· 拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
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五、《木兰花令· 拟古决绝词柬友》
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她 的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃 以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故， 通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比 翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄 楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃 的幽怨之情。
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一、元好问
5、国破归隐 元太宗六年正月初十日（1234年2月9日）， 金哀宗自杀，金朝灭亡。两年（1235年） 后由聊城移居冠氏（今山东冠县）住了四 年。代表了他思想和艺术的最高成就的“丧 乱诗”大都产生于这个时期。 五十岁时，元好问回到故乡忻州。
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一、元好问
“一寸名扬心已灰，十年长路梦初回”（《示崔雷社 诸人》） “无端学术与时背，如瞽失相徒怅怅”（《雪后招邻 舍王赞子相饮》）
4、仕隐十年（32-42） 兴定五年（1221年），元好问进士及第， 但当时主考官赵秉文因滥放及第被贬官， 元好问愤而不就选。三年后，元好问应选 宏辞科，中选后召任国史院编修。