高中语文必修二 《孔雀东南飞》PPT优秀课件

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五、
尾声 告诫后人。
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整体感知
在兰芝离开焦家时,诗中特意写她 的晨起严妆。其作用是什么?
——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的 补叙,为下文县令和太守的两度求婚作 了铺垫,而且有力地突出了兰芝那种冷 静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
(运用了夸张、渲染的手法)
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乐府概念的流变
汉:音乐机构——音乐性诗体 →唐(新乐府运动):政治讽喻诗 →宋元以后:词、曲
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故事梗概
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。 可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母 求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。
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形象分析
你认为焦仲卿是一个什么样的人?仲卿对 兰芝的感情始终如一,而对母亲的感情却 有所变化。试指出这种变化,并体会其对 表现人物性格的作用。
开始——既孝又怨,不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝 顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大” 的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力 的反抗。
Biblioteka Baidu
•一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争 (消极抗争)的叛逆形象。
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刘兰芝 外柔内刚
她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情,忠于爱情的青年女子。 同时她又坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。面对封建家长制 的专横和凶残,她无所畏惧。
焦仲卿 忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。
和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了 保全与刘兰芝的爱情,他做了很大的努力,进行了积极的抗争。当强大的封 建势力粉碎了他的一切希望时,他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
第 四 部 分 , 从 “ 阿 母 谓 阿 女 ” 到 “ 自 挂 东 南
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人 物 , 以 及 成 诗 的 经 过 , 同 时 还 概 括 地
开 头 的 小 序 交 代 了 故 事 发 生 的 时 间 、 地
构 脉 络
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引子 托物起兴
孔 一 、第一天: 开端 雀 东 二、 第二天: 发展 南 飞
三、 十几天后: 发展
兰芝被遣。 夫妻誓别。
兰芝抗婚。
四 、三天后: 高潮 双双殉情。
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县令之子 太守之子
窈窕世无双 娇逸未有婚 年始十八九 便言多令才
•运用衬托的手法 求婚者地位 求婚者才貌 说媒者身份
太守家迎娶的排场
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小结
本诗以 时间 为顺序,以 刘、焦的爱情 和 封建家长制的迫害
民歌。所谓“乐府”,本义是古代音乐官署。其名始于秦,至 汉武帝时乐府规模较大,掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音 乐,兼采民间诗歌以及乐曲。后来,这些采集来的民歌就称为 乐府,其后,文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。
总言之,乐府就是民歌体的诗歌。 两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,句式灵活 自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。 既继承、发展了《诗经》的现实主义传统,也继承、发展 了《楚辞》的浪漫主义精神。
焦仲卿和刘兰芝能否私奔?
当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中,焦仲卿 违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪,他毫无疑问 会失去“府吏”之职,如果脱离焦母不仅会受到社会遣 责,而且可能会被绳之以法,焦仲卿和刘兰芝不会这样 “不识时务”,所以,当时社会伦理道德钳制着他们的 自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。
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把握结构
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来 做 最 后 的 反 抗 , 双 双 为 爱 情 而 死 , 死 得 凄 婉
写 刘 兰 芝 以 “ 举 身 赴 清 池 ” 和 焦 仲 卿 以 “ 自 挂
孔雀东南飞
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《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一,是保 存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。它是我国古代最长的叙 事诗。
选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古 诗为焦仲卿妻作》。
《玉台新咏》是继《诗经》、《楚词》后,我国最 古的诗歌总集。
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叙事诗:借助于故事情节塑造的人物形象,来 抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。 抒情诗:直接借景或物抒情
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汉乐府:中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的 诗歌 。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的
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焦母
反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年 的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的 婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。
刘兄
反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此 人性行暴虐,趋炎附势,见利忘义,尖酸刻薄,冷酷无情。
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兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后 是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相 向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天 愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人 双双命赴黄泉,成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成 千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其 它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)
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