刘少杰《国外社会学理论》配套题库【章节题库(1-10章)】【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(性别社会学理论)【圣才出品】
第二十九章性别社会学理论一、名词解释1．自由主义女性主义答：自由主义女性主义是女权主义早期理论的表现形式。
它的思想文化背景是资产阶级启蒙运动，其政治社会背景是法国资产阶级大革命和《人权宣言》。
代表人物有沃斯通克拉夫特、泰勒和米尔等人。
自由主义女性主义的主要观点：①自由主义女性主义的研究框架是理性与感性问题。
诉诸于人的本质和理性是自由主义女性主义的首要理论依据。
尽管男女有先天的生理差异，但其社会差异绝大多数是由社会化过程造成的，而不是先天生物性差异的结果。
男女不平等的根源在于社会中存在的一系列的规范和法律，它们束缚了女性的发展。
人生来平等，男女皆有一样的理性与能力，其地位权利均应平等，应该给予妇女全部的人权。
②主张纠正女性受教育的法律和制度的不公平，以法律为武器争取女性权利和男女平等。
基于此，自由主义女性主义者提出的修改法律的要求。
2．激进的女性主义答：激进的女性主义是女性主义理论流派中发端较早的一种思想，但到20世纪60年代，它才发展成为一种系统的自我认定的理论。
它强调自己的理论是关于女性的理论，是由女性自己创造的理论，是“完全没有父权制痕迹”的理论。
其主要代表人物有：费尔斯通、吉尔曼等。
激进女性主义的主要观点：激进主义女性主义把对妇女的压迫视为统治的最基本、最普遍的形式，其目的是要结束这种压迫。
她们把父权制看作女性受压迫的根源，认为父权制是男人统治女人的综合体系，它跨文化、跨历史、跨阶级或种族而存在。
这一理论指出，在父权制社会中男人对女人的压迫主要是生理上的压迫，男人在肉体上征服女性是历史上最基本的压迫形式，生育又造成女性身体虚弱，使其为了生存而不得不依赖男人。
因此，激进的女性主义强调两性的差异，主张女性优越论。
3．生理性别与社会性别答：性别可以划分为生理性别（sex）和社会性别（gender）。
①生理性别是指按照基因和性器官的不同将有机体分为雄性和雌性，或特指性的行为；②社会性别（gender）是带有心理学意义和文化意义的概念，是一种社会的标签，用来说明文化赋予每一性别的特征和个体给自己安排的与性有关的特质。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(布迪厄的社会实践理论)【圣才出品】
第二十一章布迪厄的社会实践理论1．布迪厄怎样反对“社会物理学”和“社会现象学”？他在什么意义上超越了二者的对立？答：（1）在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。
①社会物理学的代表是孔德和迪尔凯姆，他们把社会世界看成是外在于主观意识的，可以用外部观察、测量和统计的方法加以研究的物理现象，并自誉为采取了一种纯客观的、确实可信的科学原则。
②社会现象学的代表是萨特和加芬克尔，他们强调社会世界的主观性，把个人的意志选择、价值理想和情感体验看成具有决定性的因素，像叔本华和尼采那样从个人的表象和意志出发来解释社会生活。
（2）在布迪厄看来，社会物理学和社会现象学表现了学术界对社会生活的分裂性认识。
①社会物理学方法所把握到的物质关系和社会现象学所把握到的精神关系，是从不同的原则分析出来的两种层面的客观关系，但二者在现实生活中是统一在一起的。
布迪厄认为，社会物理学关于社会生活客观性的理解是简单的，其重要失误在于它未能在形成过程中来理解社会客观性，而无论何种类别的社会客观性都不是离开主观性独立自生的，都是在各种主观因素的参与中才生成的，社会物理学方法否认了这一点，把具有客观性的物质关系或经济关系中的主观因素完全“物化”了。
②社会现象学在一定程度上克服了社会物理学的直观机械性。
强调了社会生活中的主观能动性，但是它未能把主观能动性的作用放到具体的社会条件中去考察，缺乏对主观性要受到种种外在条件限制的理解，所以陷入了欧洲哲学史上目的论的旧辙。
（3）布迪厄从关系主义方法论超越主观和客观二元对立，要把主观和客观各种层面的研究都纳入自己的视野中，但是客观性研究应当优先于主观性研究，并且关于各种社会位置或社会条件的客观性分析是关于精神意识的主观性分析的前提和基础。
2．怎样理解和评价布迪厄关系主义方法论的基本原则？答：（1）布迪厄多次指出，他在上个世纪60年代就确立了研究社会问题的关系论原则。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(米德的符号互动论)【圣才出品】
第八章米德的符号互动论一、名词解释1．符号互动论答：符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派。
这一理论认为，社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。
第二次世界大战后，特别是20世纪60年代至70年代以来，它在美国及西方社会学界颇为流行。
符号互动论的理论基础：苏格兰伦理学家的影响，詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究，鲍德温的自我发展三阶段论，杜威的社会互动思想。
早期代表人物有库利、托马斯和米德。
2．姿势对话答：姿势对话是指用表达着主观意愿的姿势开展沟通。
米德认为有意义的意识过程都是在人际沟通或社会交往中展开的，它的最简单、最基本的形式是“姿势对话”。
在人际沟通中，人们总是以某种表情、姿态显示自己的意愿和观点。
要想维持友好的沟通，人们的面部表情一定是和颜悦色的；而要是对抗式的进攻，那么双方将显示出戒备、准备攻击对方的姿势，如横眉立目、紧握双拳等等。
3．主观定义答：主观定义是指人们从主观出发赋予姿势某种意义。
米德认为“主观定义”是为什么人们对对方显示的姿势都能领悟其意义的原因。
用来沟通心理过程的各种姿势都是预先经过限定的，即各种姿势之所以能够显示意义，是因为人们从主观出发赋予它某种意义。
在交往沟通中，某种姿势的意义能够被双方或大家领会，一方面在于姿势的意义是在交往中逐渐明确的，另一方面在于许多姿势的意义最初就是一种约定，是预先形成的共识，或者说人们为某种姿势下了一个共同的主观定义。
当某种姿势获得了人们共有的主观定义，这个姿势就获得了普遍性的象征性，于是形成了可以在广泛交往中使用的沟通形式——象征符号。
二、简答题1．简述米德“符号互动”思想的基本内容。
答：米德“符号互动”思想的基本内容：米德符号互动思想基于两个基本的假设（1）人类之所以迫使他们与群体中的他人进行协作是为了谋求生存，克服自身弱点；（2）在这个过程中有利于人类生存或适应的行动将会被保存下来。
从这两个假设出发，米德认为心智、自我与社会通过互动而产生和发展。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】第四章迪尔凯姆的社会团结理论⼀、名词解释1．正常现象与病态现象答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。
迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。
犯罪就是⼀种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。
正常现象的普遍性与集体⽣活的⼀般条件有关。
他认为，只有弄清常态现象产⽣的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对⾃杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建⽴在这种观点上的。
2．有机整合(团结)答：有机整合是建⽴在社会分⼯和个⼈异质性基础上的⼀种社会联系⽅式。
现代发达的社会像⼀个具有各种器官的有机体⼀样，其中每个⼈都按照社会分⼯执⾏着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。
有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分⼯和社会专业化⽽造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。
这种关系表现在经济、政治和⽂化各个⽅⾯，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的⽅⾯。
3．集体意识答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个⼈意识⽽存在，但它⼜不同于个⼈意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有⾃已的特性，⼜有⾃⼰的⽣存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。
这⼀定义强调社会共识对整合的重要性。
在现代社会⾥，集体意识表现为抽象价值层次上的⼀致，即由更⼀般、更模糊的思维、价值和情感所构成。
4．《劳动分⼯论》答：《劳动分⼯论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。
该书是作者的第⼀部代表作。
在书中迪尔凯姆认为社会分⼯有正常的分⼯和变态的分⼯。
正常的分⼯产⽣了社会团结，对社会秩序发挥了正⾯的维护功能。
变态的分⼯有：速度过快的分⼯（导致个⼈⾏为缺乏法律道德约束）、不平等的分⼯（导致社会不平等现象）和不协调的分⼯（导致社会成员⾏动不协调，劳动积极性下降）。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(组织社会学理论)【圣才出品】
第二十八章组织社会学理论1．如何认识西方组织社会学理论的形成与发展？答：西方组织社会学理论包括组织行为理论、组织结构理论、组织系统与组织环境理论。
其各自形成与发展过程简述如下：（1）组织行为理论组织行为理论包括行为科学理论、科层制理论、社会网络理论、企业伦理学理论。
①行为科学理论以社会人为人性假设，认为企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要。
行为科学理论的产生肇始于20世纪20年代人际关系学派的霍桑实验。
②科层制理论。
韦伯首先论述了科层组织的实用性，他认为科层制的组织效率远高于神秘主义组织和传统型组织。
科层制组织的工具理性趋向使人类社会正在经历着一个理性化的进程，文化、宗教等组织也不可阻挡地采用科层制的组织行为方式，效率与效益成为人们关注的焦点，信仰与理想则淡出人们的社会生活。
③社会网络结构的理论主要有三种，即以科尔曼和普特南为代表的社会资本理论、以博特为代表的结构洞理论以及以华森和斯特盖兹为代表的小世界网络理论。
社会资本理论认为，社会资本既是在个体之间、组织之间以及个体与组织之间形成的相对持久的联系，又是通过这种联系获取资源的能力；社会资本的数量决定着个体或组织在社会网络中的地位，处于关系稠密的网络中的个体或组织拥有更多的社会资本，而在社会网络中处于更为重要的地位；社会资本影响着社会网络的扩展，处于某一社会网络中的个体或组织更倾向于根据已有网络的特征和规范来寻找确定交往对象。
结构洞理论认为，一个网络中最能给参与者带来信息与资源优势的位置位于关系稠密地带之间，而不是居于关系稠密地带之中；关系稠密地带之间的地带就是结构洞，它的存在能使参与者在信息与资源方面的优势和整个社会网络的价值得以提升。
小世界理论以“六度分离”理论为基础，后者由心理学家密尔格莱姆于20世纪60年代在实验中提出，它指世界上任意两个人之间都由于能够通过平均6个熟人实现相互联系，而存在“六度分离”现象；这种“六度分离”现象实际上正是现实世界中聚集程度较高的社会网络，它表明尽管世界规模宏大、结构复杂，但信息传递的速度并不因此而降低，信息传递的途径也并不因此而繁杂、漫长，由此产生的小世界效应，能使大世界转化为小世界。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(马克思的社会实践论)【圣才出品】
第五章马克思的社会实践论一、名词解释1．社会进化论答：社会进化论是将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论。
社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。
2．法理型统治答：法理型统治是指建立在遵守正式制定的法律基础上的统治。
韦伯将法理型统治视为行政管理的现代形式。
他分析了法理型统治类型所具有的一般特征：①在法理型统治下，行政事务的运作要持续地受到规则的约束；②在法理型统治下，行政事务的运作是在一定的权限内进行的；③法理型统治具有固定的职务等级；④法理型统治有明确的议事规则；⑤在法理型统治下，行政管理班子同行政管理资源和生产资源完全分开；⑥在理想的法理型统治下，不存在任职人员对职务的任何意义上的私人占有；⑦法理型统治拥有行政管理档案制度。
3．非正式制度答：非正式制度，又称非正式约束、非正式规则。
是指人们在长期社会交往过程中逐步形成，并得到社会认可的约定成俗、共同恪守的行为准则，包括价值信念、风俗习惯、文化传统、道德伦理、意识形态等。
在非正式制度中，意识形态处于核心地位．因为他不仅可以蕴涵价值观念、伦理规范、道德观念和风俗习性，而且还可以在形式上构成某种正式制度安排的“先验”模式。
4．阶层性贫困答：阶层性贫困是指在相同的制度安排下，在大约均质的空间区域或行政区划内，某些群体、家庭或个人，由于身体素质较差、文化程度不高、家庭劳动力少、生产资料不足、缺少社会关系等原因，而导致竞争生活资源的能力较差，从而陷于贫困状态。
二、简答题1．如何理解与评价以实践观点为基础开展社会学研究的方法论意义？答：（1）对以实践观点为基础开展社会学研究的方法论意义的理解：①实践是感性的物质活动，这决定从实践观点看待社会现象，必须首先考虑人们的物质生活过程，包括人们的物质利益需求和可以满足这些需求的物质生活条件，而其最基本或最重要的是物质生产活动。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(布希亚的消费社会学)【圣才出品】
第二十四章布希亚的消费社会学一、简答题1．试述物质消费与符号消费的区别。
答：物质消费与符号消费的区别：（1）物质消费是指满足日常衣食住行等有关生活物品和劳动资料的消费。
即物质消费的消费对象是消费品实物本身。
（2）符号消费最大的特征就是表征性和象征性，即通过对商品的消费来表现个性、品味、生活风格、社会地位和社会认同。
在符号消费的过程中，消费者除了消费产品本身以外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的意义和内涵的消费。
即符号消费的消费对象是消费品作为符号表达的内涵和意义。
符号消费是一种理念的实践，即被消费的是理念，而不是物体，消费所涉及的乃是文化符号及符号间的交互关系。
此时，消费者不再将消费性物品视为纯粹的物品，而是将其视为具有象征意义的物品，消费也不再是纯粹的经济行为，而是转化在某种符码之下，以差异化的符码作为媒介所进行的文化行为。
2．简述布希亚关于“拟象社会”的观点。
答：布希亚关于“拟象社会”的观点：（1）拟象①从初民社会到现代社会布希亚看到一个符号交换的社会过渡到缺乏真诚、以拟象作为特色的现代社会。
拟象是虚假的，世界将逐渐由拟象控制。
那些具有符号交换特色的真正文化世界是令人着迷的、是很神奇的。
充斥拟象的现代社会没有这种神奇和令人着迷的能力。
与充满真诚的初民社会相比较，拟象的世界是完全不具有吸引力的、是可耻的。
②当世界通过拟象变成了纯粹的表征的时候，也就意味着在这个世界里，不再有本质与现象、真实与表象之分，表象本身就是真实，并且是一种比真实还要真的“超真实”，即“拟象”。
③拟象与再现拟象与再现相对立。
再现来自于符号与实在的同一性原则；拟象来自于对作为价值的符号的彻底否定，来自于对每一种指称加以颠覆和宣判死刑的那种符号。
在再现中，“符号”总是指涉某物、掩饰着某物；而在拟象中，“符号”无物掩饰。
④拟象的世界拟象的世界是一个由模型不断地自身复制的世界，是一个意义内爆的世界。
刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义2．社会进化论3．场域4．自我5．生活世界6．结构二重性二、简答题（每小题12分，5小题共60分）1．简述齐美尔是怎样论述群体规模与交往形式的关系的？2．简要论述韦伯和舒茨对“行动”概念的不同看法。
3．简述霍曼斯交换理论的基本命题。
4．简要阐述科塞关于社会冲突的功能思想。
5．如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。
三、论述题（每小题30分，两小题共60分）1．结合迪尔凯姆的“自杀论”，谈谈你对社会学这门学科的理解。
2．简述帕森斯行动体系理论关于AGIL分析模式的基本观点，运用这一观点对当今中国社会变迁中的问题进行分析，同时对这一理论加以评价。
参考答案一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义答：实证主义，孔德强调五个方面的含义：①实证意味着真实的；②实证意味着有用的；③实证意味着肯定的；④实证意味着精确的；⑤实证意味着相对的。
实证主义，是强调感觉经验、排斥形而上学，将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。
2．社会进化论答：社会进化理论是斯宾塞社会学思想的主要组成部分，他的实证社会学思想的基本出发点是“进化”。
斯宾塞的进化思想与达尔文有着十分密切的关系。
①早期思想斯宾塞认为“进化”是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中，物体由不确定的、分散的同质状态进到确定的、凝聚的异质状态。
斯宾塞认为，宇宙间的一切事物是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的变化过程。
他认为普遍进化的法则不仅适用于自然界，也适用于社会领域。
斯宾塞从物理学那里借用概念与方法，把人类社会的进步描述为：由于外力作用从同质性社会向异质性社会，持续的、没有倒退的和不间断的、直线的运行、转化的过程。
②成熟时期斯宾塞在他成熟时期的著作《社会学原理》（1896）一书中指出，社会进化在总体上是前进的，但并不排除在具体的社会中可能会出现暂时的倒退现象，因而社会进化的过程并不是直线的。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(社会信任理论)【圣才出品】
第二十五章社会信任理论一、名词解释1．社会资本答：社会资本是经济社会学的一个概念，社会学家布迪厄最先于1980年明确提出这个概念，他认为社会资本是实际和虚拟资源的总和，个人或者群体通过拥有或多或少制度化的相互熟悉和认可关系的优势而逐渐增加这种资源。
2．道德规范论答：以福山为代表的“道德规范论”认为，社会信任是一种社会历史文化现象，它基于文化道德规范，是文化道德规范的产物。
任何社会都具有自己的文化密码，文化密码类似于基因，以某种形式代代相传。
社会信任作为某一社会文化密码的一部分，也具有遗传的特点。
社会信任来自“遗传的伦理习惯”，是某一社会共享的文化道德规范的产物。
在不同文化道德规范环境下的国家，如受基督教、儒教、伊斯兰教等文化道德规范影响的国家，其社会信任模式与程度是不同的。
3．理性博弈论答：科尔曼从理性选择理论出发提出的“理性博弈论”认为，社会信任是理性人之间不断理性博弈的产物，是理性行动者之间彼此做出的理性行为。
理性行动者彼此给予对方信任，他们预期的可能所得一定大于可能所失，如果他们的预期的可能所得小于可能所失，他们彼此之间也一定不会产生信任。
这种社会信任又是在不断重复的理性博弈过程中产生的。
这决定了理性行动者之间一定是非常熟识的。
社会信任一定是彼此相互十分了解的人们之间的信任，是朋友或熟人之间的信任。
理性行动者做出合理的理性选择的一个最为关键因素是信息，因此，能否获得有关对方动机和能力的信息是决定社会信任能否产生的关键变量。
二、简答题1．社会资本有哪些特征及消极后果？答：（1）社会资本的主要特征①不可让渡性，是指社会资本是一种具有个性的资本，它与拥有者共存，并且具有一定的使用范围；②互惠性，是指社会资本在使用上可以达到互惠的效果，并能促进集体行动；③可再生性，是指社会资本是非短缺的，可以通过使用和投入而得到增加；④公共产品性，社会资本的这一性质决定了社会资本的其他性质，同时也将社会资本与其他形式的资本区分开来；⑤产生于社会交往主体之间的相互作用，存在于社会交往主体之间的相互关系之中；⑥它是无形的，表现为社会交往主体之间的社会关系；⑦具有不可转让性，是一种拥有者可以共同使用的“公共物品”；⑧生产性、为行动者的行动提供便利。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(第1~4章)【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解第一章导论1.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、西方社会学的兴起1．社会学是关于社会变迁和社会转型的学问，是对社会危机的反应（1）社会学概念的提出孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是旧的封建秩序被暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶级政权不断更迭，各种经济问题频发的时期。
如何摆脱秩序混乱的社会困境，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。
孔德把社会秩序作为其社会学核心概念之一，充分地说明社会学形成之初就是对社会危机的反应。
（2）各类社会学实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律；解释社会学把社会现象看作人的主体活动结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义；马克思主义的批判社会学把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化原因和人类自由解放道路。
不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱，让人类从危机中超越，寻求幸福、和平、自由的实践性学科。
2．社会学是西方理性主义传统的继续社会学同传统形而上学，尤其是同黑格尔的理性哲学，并非简单的对立关系。
在一定意义上可以说，无论是实证社会学，解释社会学，还是马克思主义社会学，都是欧洲形而上学的传统，尤其是对黑格尔理性哲学的批判性继续。
（1）实证社会学。
孔德不是在一般意义上反对理性，而是反对被包含在传统理性概念中的价值理性和审美理性，实证社会学并未完全超越理性哲学的传统，只不过把科学理性、认知理性和客观理性，从作为总体的传统理性中提取出来并绝对化罢了。
实证社会学试图以科学理性把握客体的确定规定性。
（2）解释社会学。
以韦伯为代表的解释社会学，试图通过意义阐释来解释社会行动的主观根据或主观理性。
如果说实证主义社会学强调科学理性、客观理性是传统理性哲学的片面性继续，那么把主体意愿和主观理性作为基本原则的解释社会学，是传统理性哲学的又一种片面性继续。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】第三部分章节题库第一章导论一、名词解释1．社会学答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。
它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。
它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。
“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。
社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。
社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。
社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。
社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。
家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。
2．工业革命答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。
工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。
工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。
从生产技术方面来说，它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。
从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。
3．社会问题答：社会问题有广义与狭义之分。
广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。
这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库(曼海姆的知识社会学)【圣才出品】
第十五章曼海姆的知识社会学一、名词解释《意识形态与乌托邦》答：《意识形态与乌托邦》是社会学家曼海姆的经典代表作，奠定了曼海姆在意识形态问题研究领域不可忽视的地位。
在该书中，他概括了一门能对社会生活做出新的和更深刻理解的新学科，即知识社会学，并系统地阐述了知识社会学关于意识形态问题的新见解。
二、简答题1．怎样理解曼海姆关于意识形态本质的论述？答：曼海姆承认马克思把意识形态归结为一定阶级对社会存在的思想反映这个基本观点，他指出，意识形态概念反映了产生于政治冲突中的一种发现，即统治集团在思想中受到利益的强烈限制，致使他们无法看到某些将会破坏他们统治的事实。
在“意识形态”这个名词中包含了这种洞见，在某些情境中，一些群体的集体无意识既对自己又对他人掩盖了社会的真实状况。
（1）意识形态是一个评价性概念，特指那些同社会实际状况不一致的思想观点，是有偏见和局限性的意识形式。
（2）意识形态具有虚假性的特征，这是因为：①意识形态就其本质而言是特定阶级思想意识的普遍化，这从根本上规定了它不可能不具有虚假性。
统治阶级或代表统治阶级的政党，为了达到对全社会的统治，总是把本阶级或本党派的特殊思想意识说成是普遍的，是超越条件限制的绝对性。
这是意识形态虚假性的根本要害。
②意识形态的虚假性可以从时间上来考察。
意识形态作为各种思想观念，不可能正好反映当下正在发生着的事物，或者滞后或者超前。
因此，一些意识形态落后于事物的实际发展便难以避免。
超前的意识形态称为乌托邦。
（3）虚假性的表现形式①不自觉的意识形态精神。
由于历史条件的限制，每个人头脑中都存在一些与现实不相符的思想观念，但是人们并未认识到这些观念已经脱离实际。
②已经意识到意识形态的不真实性，但迫于利益关系和社会角色等方面的限制，又不得不掩盖它的虚假，把假话当真话说。
③为实现某种特有的目的，故意编造谎言来欺骗人民群众。
2．如何理解曼海姆对政治意识形态的评述？答：曼海姆对政治意识形态的评述：（1）政治意识形态的最基本问题从高度概括的层面看，曼海姆把政治意识形态蕴含的最基本问题看作是理性和非理性的矛盾。
刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解(一)【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义2．社会进化论3．场域4．自我5．生活世界6．结构二重性二、简答题（每小题12分，5小题共60分）1．简述齐美尔是怎样论述群体规模与交往形式的关系的？2．简要论述韦伯和舒茨对“行动”概念的不同看法。
3．简述霍曼斯交换理论的基本命题。
4．简要阐述科塞关于社会冲突的功能思想。
5．如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。
三、论述题（每小题30分，两小题共60分）1．结合迪尔凯姆的“自杀论”，谈谈你对社会学这门学科的理解。
2．简述帕森斯行动体系理论关于AGIL分析模式的基本观点，运用这一观点对当今中国社会变迁中的问题进行分析，同时对这一理论加以评价。
参考答案一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义答：实证主义，孔德强调五个方面的含义：①实证意味着真实的；②实证意味着有用的；③实证意味着肯定的；④实证意味着精确的；⑤实证意味着相对的。
实证主义，是强调感觉经验、排斥形而上学，将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。
2．社会进化论答：社会进化理论是斯宾塞社会学思想的主要组成部分，他的实证社会学思想的基本出发点是“进化”。
斯宾塞的进化思想与达尔文有着十分密切的关系。
①早期思想斯宾塞认为“进化”是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中，物体由不确定的、分散的同质状态进到确定的、凝聚的异质状态。
斯宾塞认为，宇宙间的一切事物是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的变化过程。
他认为普遍进化的法则不仅适用于自然界，也适用于社会领域。
斯宾塞从物理学那里借用概念与方法，把人类社会的进步描述为：由于外力作用从同质性社会向异质性社会，持续的、没有倒退的和不间断的、直线的运行、转化的过程。
②成熟时期斯宾塞在他成熟时期的著作《社会学原理》（1896）一书中指出，社会进化在总体上是前进的，但并不排除在具体的社会中可能会出现暂时的倒退现象，因而社会进化的过程并不是直线的。
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第十章布劳的交换结构论一、名词解释1．普遍价值答：普遍价值是指具有不同特征的群体及其成员共有的价值观念。
布劳认为，普遍价值的普遍性植根于人类共同本性，这种人性不仅是多元社会中异质性群体共有的，而且是世界各地所有民族和所有社会成员共有的。
无论各民族、各种群体或每个社会成员所处的社会环境、文化传统和社会经历有何特殊性，普遍性价值对他们来说都是共同的。
由于普遍价值超越了群体和个人的特殊性，因此它对于宏观社会的交换关系和权力结构就有了十分重要的意义。
如果人们都能对普遍价值形成明晰的观念，那么它将成为把各种复杂群体和个人联系起来的最基本的纽带。
2．共享价值观答：宏观交换网络不仅包括人际互动，还包括群体和组织间的交往，不仅包括直接的、面对面的互动，还包括间接的、时空间隔较大的交往过程。
因此，对于复杂的宏观交换网络来说，共享价值观的调节作用明显加大了。
在微观人际互动层次上那种基于对具体互动对象回报概率的认知而产生的“社会吸引”已远远不足以维持那种复杂的交换关系，而社会成员在社会化过程中所内化的共享价值观是建立超越人际互动的交换网络的先决条件。
共享价值观包括一套为参与交换各方共同接受的统一的社会标准，它使得各方能够以同样的情景定义进入交换关系。
根据这套情景定义，人们可以预先掌握各种交换关系中社会公认的报酬期待、互惠标准、回报价值以及公平准则。
由于共享价值观提供了一致性的文化背景，减少了宏观交往过程中的隔阂、误会等不确定因素，从而促进和调节着宏观层次(群体、组织、社区等)上的交换过程。
二、简答题1．布劳将一切人类行为都看作是交换行为吗？其社会交换与经济交换的区别表现在哪些方面？答：（1）布劳不是将一切人类行为都看作是交换行为。
①他认为社会交换是人类行为的一部分。
人类行为成为交换行为，必须具备两个条件：a．该行为的最终目标只有通过与他人互动才能达到；b．该行为必须采取有助于实现这些目的的手段；②他认为，社会交换是当别人作出报答性反应就发生、当别人不再作出报答性反应就停止的行动。
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第十章布劳的交换结构论1．布劳关于交换行为的观点同霍曼斯的观点有何异同？答：（1）相同点①两人的理论来源都受到马林诺夫斯基的人类学理论、英国古典经济学理论等的影响。
②两人都用利益交换，成本、报酬、价格等经济学术语作为揭示社会交换问题的基本概念。
（2）不同点①研究的主题不同霍曼斯主要研究的主题是具有直接人际关系的小群体；而布劳则研究了较为复杂的社会交往过程，布劳研究社会交换问题不是重视它的心理基础，而是重视各种交换行为的相互关系；不是简单地停留在个人之间的交换行为上，而是通过社会层面的交换行为的分析，揭示出社会权力、社会制度、社会演化等宏观社会结构。
②对社会交换的界定不同霍曼斯将社会交换看作是无限的活动，而布劳则认为并非所有的人类行为都受到交换考虑的指导，社会交换是极其有限的活动；布劳认为并非所有的社会交往都是以对称的、平等的交换为基础，一旦地位分出高低就要用权力关系而不是交换关系来维持。
③方法论和实践原则不同霍曼斯倾向于个人主义方法论和心理还原论，以个人心理的解释推导所有群体；而布劳更多的倾向于集体主义方法论与整体结构论，认为社会复杂的结构不能还原为个人的心理现象。
总之，基于这些不同特点，霍曼斯的交换理论被称为人际交换理论，而布劳的理论则被称为社会交换结构理论。
2．布劳怎样论述社会交换中的权力结构？理论意义和局限性如何？答：（1）社会交换中的权力结构社会交换的不平衡是普遍情况，这是产生权力结构的根源。
①当一个人最初获得帮助时，或者得到的帮助不是太大时，可以通过一些简单的方式甚至是口头致谢来表达感激之情。
此时，交换双方尚未出现权力结构。
②当帮助持续下去或者受惠者得到的报酬较大时，简单的致谢方式已经使交换双方难以维持平衡关系。
如果受惠者没有能力以相当的报酬回报施惠者的帮助，同时又需要继续得到帮助，那么受惠者只有降低自己在交换中的地位，同施惠者产生顺从和依附的关系，施惠者获得了支配受惠者和交换过程的权力。
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第二十八章组织社会学理论一、名词解释1．社会资本理论答：社会资本理论认为，社会资本既是在个体之间、组织之间以及个体与组织之间形成的相对持久的联系，又是通过这种联系获取资源的能力；社会资本的数量决定着个体或组织在社会网络中的地位，处于关系稠密的网络中的个体或组织拥有更多的社会资本，而在社会网络中处于更为重要的地位；社会资本影响着社会网络的扩展，处于某一社会网络中的个体或组织更倾向于根据已有网络的特征和规范来寻找确定交往对象。
2．结构洞理论答：结构洞理论认为，一个网络中最能给参与者带来信息与资源优势的位置位于关系稠密地带之间，而不是居于关系稠密地带之中。
关系稠密地带之间的地带就是结构洞，它的存在能使参与者在信息与资源方面的优势和整个社会网络的价值得以提升；因为在关系稠密的地带之内，每个参与者所得到的是彼此相同的信息，而在结构洞地带由于信息多样化，各参与者得到的是彼此不同的信息，因而利用这种差异化取得信息与资源优势。
3．小世界理论答：小世界理论以“六度分离”理论为基础，后者由心理学家密尔格莱姆于20世纪60年代在实验中提出，它指世界上任意两个人之间都由于能够通过平均6个熟人实现相互联系，而存在“六度分离”现象；这种“六度分离”现象实际上正是现实世界中聚集程度较高的社会网络，它表明尽管世界规模宏大、结构复杂，但信息传递的速度并不因此而降低，信息传递的途径也并不因此而繁杂、漫长，由此产生的小世界效应，能使大世界转化为小世界。
4．企业伦理学的观点答：企业伦理学认为，市场机制由于存在缺欠而并不能成为企业进行合理行为的基础，追求企业自身利益最大化的行为并不都能改善社会整体利益。
企业的行动自由不能作为社会的最高价值，市场经济条件下的企业利益最大化，必须与对社会整体的责任相一致，企业必须在自身利益之外考虑社会伦理的要求，以合理解决冲突和利益矛盾。
5．组织文化理论答：组织文化理论是以组织文化为核心及特征的一种最新型的管理理论。
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第二十七章社会学的制度理论一、名词解释1．演化博弈理论答：安德鲁·肖特等人在20世纪70年代开创了演化博弈理论体系。
肖特最先对制度进行了演化博弈论分析，并建构了一个制度分析模型。
他继承了新古典理性“经济人”的假设，并强调博弈的重复性，认为参与者通过重复博弈形成了一定的社会经验性规则、规范、传统，可以代际传递。
他认为制度是信息设置，还为当事人“整理记忆”，并因此将他们正在进行的博弈从不完全记忆博弈转化为受制度支持的完全记忆博弈。
2．新制度经济学答：新制度经济学总体上主张以“历史起源的方法”研究经济制度的产生、发展及功能；新制度经济学主流坚持新古典经济的理论原则，广泛吸收以往各个阶段的经济学的重要思想，从交易的角度来研究交易成本中的制度要素，对新古典经济学的保护带进行了扩张，进而提出了丰富的制度思想与理论；新制度经济学主流对制度、组织等不作区分，有意识地把二者视为一种集合体。
3．公共选择理论答：选择理论的主要代表是布坎南。
公共选择理论探讨的是制约因素的选择、制约经济行动、博弈行动的宪法等规则的选择。
对制度进行了更为直接的分析，认为规则选择是博弈参与者取得“一致同意”的过程。
4．有限理性的社会学新制度主义答：有限理性新制度主义主要以倪志伟等人为代表，持有一种深度理性观。
他们不拒绝理性行动假设，认为人是有预期理性的，个人行动是有目的的。
他们借用经典社会学的韦伯传统，坚持方法论个人主义，与经济学主流保持一致，坚持理性选择理论传统，把目的行动与制度分析结合起来了。
他们认为制度也是一种资本，会减少不确定性，会影响人们的偏好，形成人们之间的信任，使人们追求长期利益。
二、简答题1．关于中国制度变迁的研究有哪些？答：（1）社会主义宪法制度在整体的宪法制度研究上，一些西方学者认为社会主义制度是一种计划制度，是在革命政党广泛动员资源获得革命成功的情况下，中央政府依赖在革命中取得的合法性，对宪法以及各种社会制度进行全面的计划设计的产物。
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第十一章帕累托的非理性实证论一、名词解释1．剩余物答：剩余物是深层的本能直觉同各种意识形态观念的中介，是模糊不定的直觉本能长期积淀而形成的一些非理性层面中的相对稳定因素，是强调和表示情感中具有的稳定性和不易变化的非理性因素部分。
理解剩余物要把握住两个要点：①剩余物不是情绪或心智状态，而是我们没有能直接认识，或许也不能间接认识的情感及与其表现之间的中介；②剩余物与人的本能有关，但不包括所有的本能，主要是指能够导致推理的那些本能。
2．派生物答：派生物，是指意识形态、信仰和理论之类的东西，用来强调它们的“衍生性”、第二位性，来源于人类情绪的性质。
派生物是相对易变的成分，是剩遗物的证明物，是辩护性理论，是一种信仰，是口头表示行为的可变因素。
即派生物是人们为了理性地说明其行为，为了求得大众情绪的支持而发表的意见、观点，或提出的思想、信念，信奉的哲学或杜撰的故事。
3．群体持续性答：“群体持续性”是人们希求群体稳定、团结、个人在其中不受伤害的一种保守性心理，正是这些惧怕威胁、祸乱和分裂的心理，派生出各种宗教、道德和哲学的维护秩序、规范和整合的观念。
4．精英答：精英，有广义和狭义之分：广义的精英指那些在人类活动的各个领域里取得了突出成绩或冒尖的人，无论所干的事情是好是坏，只要他在本行业内出类拔萃或创了纪录，帕累托就将其划为精英行列；狭义的精英是指少数统治者，他们制定政府的政策，作出重大决定。
5．精英循环理论答：精英循环论是指政治变化的形式，即一种类型的精英取代另一种类型精英的循环。
阶级的稳定性被一种称为精英循环的社会流动所冲破，稳定性不平等被暂时性不平等所取代。
一个社会只有当执政阶层的能力、才干的平均值高于非执政阶层时，才是稳定的，而要经常保持这一点就必须借助于精英循环，即非执政层中的精英人物上升为执政者，以及执政的庸才下降到非执政层。
6．社会情绪的循环答：社会情绪的循环，是指在一个社会中，人们有时会觉得约束太严。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库【名校考研真题＋课后习题＋章节题库＋模拟试题】
目 录第一部分 名校考研真题2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解2014年东北财经大学613社会学考研真题及详解2014年河北大学645社会学理论考研真题及详解2014年浙江理工大学877社会学原理考研真题及详解2013年中山大学648社会学理论考研真题及详解第二部分 课后习题第一章 导 论第二章 孔德的社会实证论第三章 斯宾塞的社会有机论第四章 迪尔凯姆的社会团结理论第五章 马克思的社会实践论第六章 齐美尔的社会形式论第七章 韦伯的社会行动理解论第八章 米德的符号互动论第九章 霍曼斯的人际交换论第十章 布劳的交换结构论第十一章 帕累托的非理性实证论第十二章 帕森斯的结构功能论第十三章 默顿的中程功能主义第十四章 科塞等人的社会冲突理论第十五章 曼海姆的知识社会学第十六章 舒茨的现象学社会学第十七章 加芬克尔的常人方法学第十八章 丹尼尔·贝尔的后工业社会理论第十九章 福柯的“知识考古”社会学第二十章 利奥塔的知识社会学第二十一章 布迪厄的社会实践理论第二十二章 哈贝马斯的交往行为理论第二十三章 吉登斯的结构化理论第二十四章 布希亚的消费社会学第二十五章 社会信任理论第二十六章 社会学的理性选择理论第二十七章 社会学的制度理论第二十八章 组织社会学理论第二十九章 性别社会学理论第三十章 社会公正理论第三部分 章节题库第一章 导 论第二章 孔德的社会实证论第三章 斯宾塞的社会有机论第四章 迪尔凯姆的社会团结理论第五章 马克思的社会实践论第六章 齐美尔的社会形式论第七章 韦伯的社会行动理解论第八章 米德的符号互动论第九章 霍曼斯的人际交换论第十章 布劳的交换结构论第十一章 帕累托的非理性实证论第十二章 帕森斯的结构功能论第十三章 默顿的中层功能主义第十四章 科塞等人的社会冲突论第十五章 曼海姆的知识社会学第十六章 舒茨的现象学社会学第十七章 加芬克尔的常人方法学第十八章 丹尼尔•贝尔的后工业社会理论第十九章 福柯的“知识考古”社会学第二十章 利奥塔的知识社会学第二十一章 布迪厄的社会实践理论第二十二章 哈贝马斯的交往行为理论第二十三章 吉登斯的结构化理论第二十四章 布希亚的消费社会学第二十五章 社会信任理论第二十六章 社会学的理性选择理论第二十七章 社会学的制度理论第二十八章 组织社会学理论第二十九章 性别社会学理论第三十章 社会公正理论第四部分 模拟试题刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（一）刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（二）第一部分 名校考研真题2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解北京科技大学2014年硕士学位研究生入学考试试题试题编号： 852 试题名称： 社会学理论适用专业：科学技术史、社会学一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1文化2．社会互动3．社会群体4．社会组织5．虚拟社区6．社会现代化二、简答题（每小题15分，共60分）1请简述社会化的主要类型。
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第一章导论一、名词解释1．社会学答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。
它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。
它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。
“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。
社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。
社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。
社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。
社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。
家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。
2．工业革命答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。
工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。
工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。
从生产技术方面来说，它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。
从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。
3．社会问题答：社会问题有广义与狭义之分。
广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。
这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
社会问题不仅是一种客观存在的状况，也是人们主观构造的产物；是被人们感知、察觉到的状况；是由于价值、规范和利益冲突引起的，需要加以解决的状况；是社会实际状态与社会期望之间的差距。
二、简答题1．简述西方社会学理论产生的社会历史条件与思想背景。
答：（1）西方社会学理论产生的社会历史条件①历史背景（时代条件）：工业革命带来了资本主义国家的飞速发展，同时也导致社会结构的变迁。
法国资产阶级革命带来了资本主义民主意识的觉醒，但也伴随着社会规范的混乱。
十九世纪上半叶，是资本主义的上升时期，也是其弊端开始暴露的时期。
生产力的发展、带来整个社会的急剧变化，资本主义发展中产生了许多新的社会矛盾、阶级矛盾和社会问题。
例如市民社会的危机表现为三次工人运动：英国宪章运动、法国里昂工人罢工和德国纺织工人起义。
在这样的背景下，人们急切寻求一门综合性的社会科学来对这一变化进行科学解释。
②科学条件：细胞学说、能量守恒和转化规律、生物进化论等自然科学方法的影响。
当时自然科学取得了重大成果，特别是物理学的发展给立志研究社会运行规律的社会思想家以深刻启示，能否用自然科学的方法来研究社会的运行规律。
社会学从产生开始便受到自然科学方法论的影响。
（2）西方社会学理论产生的思想背景西方社会学理论是在英国功利主义传统、法国实证主义传统、德国历史主义传统、美国实用主义传统等基础上发展起来的。
①英国功利主义传统。
功利主义是一种个人主义的理论，它认为人类的一切行动都是精打细算，都是尽量扩大个人的幸福或利益，尽量减少个人的痛苦或代价，所以人类的所有行动都是一种理性的合理选择。
社会学的交换理论就是建立在这一观点之上的。
②法国实证主义传统。
法国实证主义在l9世纪前期的代表人物是圣西门和孔德，19世纪后期和20世纪初期的代表人物是涂尔干。
“实证主义”是指人们对知识应该做经验性的探求，即人们应该从他们的感觉体验或经验资料中最终获得他们的知识。
实证主义的目的是发现自然界和社会生活中的自然法则，即对经验现象之间的某种统一关系的陈述。
③德国历史主义传统。
德国的历史主义传统与法国的实证主义不同，它特别强调自然科学与社会科学的差异，注重对特定文化及其所经历的历史阶段的研究。
历史主义把每个社会都看成是独特的，以为只有从每个社会自己独有的文化传统出发，才能正确地理解那个社会。
④美国实用主义传统。
帕森斯等人将欧洲的社会学观点介绍到美国以后，社会学在美国得到了空前的发展。
美国人的最大特点是：a．讲求实用，他们很不喜欢高度抽象和思辨的概念；b．鼓吹个人主义，强调个人的价值；c．美国人的思想是乐观的，他们对社会改革和社会进步总是满怀信心。
美国社会学家所关注的就是解决都市问题的具体方案。
2．如何认识实证社会学、人本主义社会学和马克思主义社会学之间的联系与区别？答：（1）联系马克思主义社会学传统，同实证主义和人本主义两种社会学传统的关系也是一种交互渗透的关系。
①人本主义社会学对马克思主义社会学的影响，不仅在常常被冠以人本主义和新马克思主义两种头衔的法兰克福学派那里表现强烈，而且在被称为杰出马克思主义者卢卡奇及其学生阿格妮丝•赫勒那里也有十分浓厚的表现。
②马克思主义社会学某些流派对实证主义的接受，或者实证主义对马克思主义社会学的渗透，其中也有很多引人深思的理论问题值得探讨。
在以阿尔都塞为代表的结构主义马克思主义中，实证主义同他们的社会学理论统一起来。
在G.A.柯亨为代表的分析学派的马克思主义中，实证主义色彩表现得更为浓烈。
③实证主义和人本主义做为两种对立的思潮或两极化的方法论原则，在马克思主义社会学中都能找到立足之处或表现机会。
④马克思主义社会学作为开放的体系，它要不断地同其他当代思潮和当代文化发生交流和相互作用，故实证主义和人本主义渗入到开放的马克思主义社会学中也就在所难免。
（2）区别马克思主义社会学的立足基础是实践，是主观和客观、精神与物质相互作用的辩证统一过程，实证主义和人本主义关注和追求的不过是实践过程的不同方面。
三、论述题1．如何理解从社会哲学到社会学的转变？答：社会学作为一门独立学科在欧洲出现，经历了从社会哲学到社会学的转变。
（1）古希腊哲学关于社会的思想古希腊时期，一些主要社会哲学思想代表着各个不同阶层的奴隶主阶级的利益和要求。
柏拉图、亚里士多德和智者派具有典型的意义。
①柏拉图社会思想的代表作有《国家篇》和《法律篇》。
a．他在《国家篇》中提出了建立“理想国”的政治主张，其矛头指向当时的奴隶主阶级的民主政治。
认为社会应由三个等级组成，这三个等级是：哲学王、武士和劳动者，他们各有不同的社会职责；b．他在《法律篇》里已不再提及他的三个等级的社会主张，而强调在各个家庭之间进行平分土地的重要性；c．柏拉图在社会思想史上的贡献：他首先发现了社会分工这个事实，并指出了它对社会和人们的意义，以及由于经济的不平等所造成的某种类型的阶级斗争。
还指出了人口数量及其增长的意义，以及地理因素、教育和社会意识，特别是宗教对社会产生的影响。
但柏拉图的社会思想观，从根本上说来是唯心主义的，因为他把现实看作是理念的反映。
柏拉图的思想观点反映了奴隶主贵族阶层的利益和要求。
②亚里士多德a．他没有沉醉于“理想国”的幻想，而是致力于揭示现实社会的规律。
他不相信有绝对完善的国家或社会的存在，但他认为使现有的国家或社会变得相对好一些是可能的。
b．在谈及社会结构时，他认为每一个国家都是由最富有阶级、最贫困阶级和处于二者之间的中等阶级组成的。
认为中等阶级掌权最好，因为它是一个国家中人数最多的阶级，它能抑制上述两个阶级的对立，保证社会的秩序和稳定。
c．亚里士多德第一个探讨了社会革命理论，指出革命产生于社会不同阶级之间斗争的观点，而且指出政治制度是由社会生产方式、阶级差别以及其他社会因素引起的。
同时他还研究了地理因素，首先是气候条件对社会发展的影响，并以此解释民族间的差别。
他还看到了作为社会共同体的家庭、村落、城市乃至国家的各种不同形式。
在经济领域里，他第一个区分了产品的应用价值和交换价值。
他认为人是社会动物，个人不能离开社会而单独生存。
③智者派智者派是公元前5世纪在希腊奴隶主民主政治繁荣时代出现的一批职业教育家和哲学家。
智者派最先发展了关于社会起源的契约理论。
认为人类最早生活在“自然状态”下，在自然状态下的个人享有最充分的自由，正是由于这个缘故，人与人之间处于无休止的相互战争之中。
这种战争状态使个人的安全和财产都得不到保证，为了结束彼此间的战争，人们同意交出自己的部分权利，遵守一定的法则，组成社会，共同生活。
社会契约理论就其本质来说是唯心主义的，因为它没有把社会看做是不以人们意志为转移的客观发展的自然历史过程。
但社会契约理论的思想，较之关于人和社会起源的各种寓言和神话的描写，代表着人类在自我认识的道路上的一大进步，因为它是把人类的历史看作是人们自己创造的，而不是神或神在地球上代理人的意志的产物。
（2）中世纪时期的社会观中世纪时期，特别值得一提的是伊本·哈尔顿所作的贡献。
①主要思想a．他在《绪论篇》里，阐述了关于社会和历史发展的一般观点。
认为历史学的任务不应是简单地描述历史事件，而应是揭示人类社会发展的一般规律。
任何社会现象的变化和运动都不是杂乱无章的，而是有规律可循的。
社会上的一切都具有自己的开始、发展和结束。
b．认为各个社会和民族间的不同是由于生物和地理的因素所造成的，特别是由于生活方式和生产方式不同的结果。
正是由于他强调把生产方式作为解释社会性质的基础，有人推崇他为历史唯物主义的先驱。
c．在谈及社会意识和社会关系时，他认为一致的社会意识是社会一致的反映，同时一。