论到此一游-作文

论到此一游

俗话说人过留名，雁过留声，从结绳记事到勒石刻碑再到浩瀚文牍，一部人类进化史的脉络得以清晰，可以归功于古人给后人留下点什么的延续生命的本能，那么刻字留念的癖好对于广大游客来说，就像尚未完全退化的尾骨。

最近，埃及卢索克神庙惊现汉字书写到此一游两个古老文明在此碰撞，汉字竟以此种方式输出，令现场游客羞愧脸红的同时，也在国内引起了一场轩然大波，各路记者长枪短炮，围攻景区不雅刻字，各色人等高调谈论道德、素质，一唱一和，许多论坛水涨船高，故宫铜缸又现到此一游，群众大呼：剁了他的手！其实不必那么紧张，也无需一棒子打死。

留念之欲人人都有连狗都知道在走过的路上撒泡尿。

关键是留念的性质，决定了你是人还是什么。

不必拿着民族自卑的放大镜扫描自己，据说南京长江大桥上的涂刻中就有十几种外文。

曾几何时，那个东坡居士游览壮丽河山，诗兴大发，写下传世名作《题西林壁》，徐霞客饱览祖国大好河山，留下许多千古绝唱；甚至连宋江，如不在浔阳楼题反诗也就不可能干出这一番轰轰烈烈的事业。

题诗和刻字，本身也没有区别，但相对于境界，就好比是清泉与污水。

正所谓人过留名就看你留的是万世盛誉还是千古骂名。

君不见历代文人墨客帝王将相才子佳人题诗刻字之处，都成为后人趋之若鹜的名胜古迹了吗？丁少年在成为众矢之的，抱头痛哭的同时，是否会想如果他在神庙里留的是首好诗，情况又会不同。

国人可能会赞叹其文笔如神，风流倜傥，甚至于会被认为是中国文化入侵异域而稍稍满足一些人的虚荣心呢？可见关键不在于刻于不刻，而是刻什么和由谁刻。

留些东西，既然是留给后人看的，就留些高雅的东西吧，否则当每个游经此地的游客都报以鄙夷的目光，那还有何意义？朱自清曰：我何曾留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？他说的痕迹当然不包括到此一游。

而既然连朱自清都追求留下痕迹我们这些凡夫俗子也就没法释然了。

我们都想留下些什么，只是能力有限罢了。

的确，中国经济已是世界第二，国人有更多的金钱和时间饱览祖国大好河山，甚至异域风光也可尽收眼底，如果多点闲情雅致而不是走马观花，留下些不朽名作也不是没有可能。

总之，我们应该从正确的眼光，平和的心态去对待各种形式的到此一游，不是吗？浙江宁波海曙区宁波市效实中学周天晴