金钱是人类最伟大的发明
关于伟大发明的名言
关于伟大发明的名言1、21世纪人类的最伟大发明就是懂得用华丽的外表去要掩盖肮脏的内在。
就像你分不清帅的是那个人还是那套衣服，就像你不知道夜光灯下的七彩城市下的肮脏不堪的灵魂，就像天真的你所不懂的这个世界人心可畏。
2、一些精巧而伟大的发明本就是为了让人可以过得更懒更舒服。
所以能够坐车，我绝不走路。
能令人更舒服的事任何人都不会拒绝去做。
作者：古龙3、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
作者：华罗庚4、同妻子辩理，是没有意义的，要知道你最大的没理，就是娶了她，当然，这个本天才发明的本世纪最伟大的公理同样适用于女朋友!作者：烽火戏诸侯出处：极品公子5、然而就在他庆赞自己伟大的发明之时，他偶然间来到现代化的城市，发现人们家中的锅、碗、瓢、盆等各种器具是应有尽有，一应俱全时。
6、钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。
在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。
作者：哈耶克7、现成的主题摆在我们面前：这是人类二十世纪发明马桶以来最伟大的发明：终极单身夜。
没有婚前单身夜派对的婚姻，是不完整的婚姻，也注定将是不幸福的婚姻。
作者：吕子乔8、我常常想，人类得到切割时间的能力，确实堪称是最伟大的发明之一。
因为只有这样，大家才不会混混噩噩一顿水地过下去。
人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。
作者：林达出处：在边缘看世界9、中国人对于意见不同者的咒骂也是出自同一根源，当一个无处说理的时候，他只能选择咒骂，加上我上面的说的一些强辞夺理等特点，终于使说理，这一人类大脑的伟大的发明，在中国被废弃，中国人的聪明百分之九十就都来源于这里，当胡说八道、胡搅蛮缠、咒骂被当成一种生活方式时，中国人不可能把事情做好。
作者：石康出处：石康微博10、是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人，因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；因为勤奋，中国古人才给我们留下了悬梁刺股，凿壁取光，囊莹映雪的千古美谈。
劳动的名人名言100句
劳动的名人名言100句劳动的名人名言1、老骥伏枥，志在千里。
2、劳动一生，幸福一身。
——周炳松3、劳动是人类的命运。
4、不入虎穴，焉得虎子。
5、劳动的果实比一切果实要甜。
——欧洲谚语6、)发明家最初只能瞥见一种曙光。
——巴尔扎克7、劳动为人之首，健康为人之体。
——唐凤兰8、愚者千虑，必有一得。
9、劳动是财富的源泉。
——吕开富10、劳动是惟一导向知识的道路。
——萧伯纳11、所有现存的好东西都是创造的果实。
——米尔12、劳动是个宝，人生不可少。
——谚语13、勤劳的人能使万物变成黄金。
——潘芝娇14、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，劳动，这是一切钝感的最好的医生。
15、用我们的双手劳动，创造美好未来。
——马桂萍16、劳动暖身，空话冷心。
——壮族谚语17、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭18、)我在发明创造中学习……——齐奥尔科夫斯基19、--《左传?宣公十二年》20、只有人的劳动才是神圣的。
——刘泽国21、劳动本身就是一种享乐。
——马尼里乌斯22、劳动是快乐的源泉。
——李燕兴23、脱离劳动就是犯罪——列夫·托尔斯泰24、孜孜不倦，蒸蒸日上。
25、勤俭持家，艰苦朴素。
26、聚沙成洲，奋发超越。
27、精诚所至，金石为开。
11己所不欲，勿施于人。
28、书读百遍，其义自见。
29、自加压力，敢于争先。
30、精诚所至，金石为开。
31、——高尔基32、那里的人们说，上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的。
他们既不需要房屋，也不需要衣食。
他们都能活到百岁而从来不知道什么是疾病。
33、劳动能唤起人的创造力。
——列夫·托尔斯泰34、过了一段时间，上帝想去看看人们生活得怎样，他看到的是人们生活得并不幸福，而且互相争吵，只顾自己，不仅感受不到生活的乐趣，反而诅咒起生活来。
35、苦海无边，回头是岸。
36、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。
37、此时，上帝对自己说：“这是因为他们都能独立生活的缘故。
古典自由主义大师哈耶克的60句名言
古典自由主义大师哈耶克的60句名言1、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。
这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见计划他的个人事务。
———哈耶克《哈耶克谈论法治》2、社会主义者肯定会证实，至少在其开始时，不是通往自由的道路，而是通往独裁和反独裁、通往最惨烈的内战的道路。
以民主手段实现并维持的社会主义，看来确实属于乌托邦世界。
———哈耶克《通往奴役之路》3、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?———哈耶克《通往奴役之路》4、自由，服从共同的抽象规则；奴役，服从共同的具体目标。
———哈耶克《致命的自负》5、如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。
———哈耶克《通往奴役之路》6、计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。
———哈耶克《通往奴役之路》7、竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些———哈耶克《通往奴役之路》8、回顾以往，私人资本主义连同其自由市场的发展成了我们一切民主自由的发展的先决条件。
———哈耶克9、私有财产制度是给人得以有限的自由与平等的主要因素之一，而马克思则希望通过消除这个制度来给与人们以无限的自由与平等。
奇怪得很，马克思是第一个看到这一点的。
———哈耶克10、一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。
———哈耶克《通往奴役之路》11、现代的计划者和他们的反对者之间的争论，不是关于我们是否应当在各种可能的社会组织之间明智地选择的争论，也不是关于我们是否应当运用预见和系统思考来计划我们共同事务的争论。
金钱社会太现实的句子_感慨金钱社会现实的句子
金钱社会太现实的句子_感慨金钱社会现实的句子在当今现实的社会里，金钱似乎显得特别中重要，对此你是否有所体会呢？下面小编给大家分享一些金钱社会太现实的句子，大家快来跟小编一起欣赏吧。
金钱社会太现实的句子1. 如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。
——德•哥德2. 贪财是万恶之根。
——新约全书3. 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
——狄更新4. 金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆5. 世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛6. 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
——蒙田7. 金钱是无底的大海，可以淹死人格良心和真理。
——谚语8. 巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克•吐温9. 金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋10. 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉•宾11. 金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。
——佚名12. 财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯13. 美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里。
——英国14. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱15. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白16. 钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。
——托•布朗17. 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫18. 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔19. 问世间，钱为何物，直教人生死相许。
关于金钱的名言
关于金钱的名言关于金钱的名言1、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。
——诺贝尔2、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善带给这么丰脾的土地。
——马卡连柯3、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
--马克·吐温4、金钱是什么？金钱是浇花的水。
浇的适量，能够使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。
浇的过量，就使得花木连根腐烂。
5、在消除贫困的时候，我们会拥有自我的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！--泰戈尔6、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
--马克·吐温7、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
——培根8、钱像人粪尿。
如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
--小克林特·麦奇逊9、人生的快乐和幸福不在金钱，不在感情，而在真理。
--契诃夫10、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，正因他享受两种快乐。
--塞·约翰生11、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
——菲尔丁12、金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。
——考利13、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
——泰戈尔14、对于浪费的人，金钱是圆的，但是对于节俭的人，金钱是扁平的，是能够一块块堆积起来的。
--巴尔扎克15、生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
--莱辛16、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的自私的贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
--纳·霍桑17、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。
对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的决定，它们常会损失金钱。
关于钱的唯美句子说说心情短语
关于钱的唯美句⼦说说⼼情短语1. 关于⾦钱的句⼦关于钱的经典语句1、有钱的⼈怕别⼈知道他有钱，没钱的⼈怕别⼈知道他没钱。
2、⽣活能选择吗？永远都像现在这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。
3、⼀提收费就与国际接轨，⼀提服务就是中国国情。
4、⾦钱可以购买⼀个⼈的⾁体，但不能换得⼀个⼈的爱情。
5、男⼈有钱就变坏，是的，很多男⼈这样，不过，⼀有钱就变坏的男⼈就算没钱，也好不到哪⾥去。
6、⼿中⼀但有了钱，就模糊了消费和浪费的界限。
7、天上掉钞票我不会弯腰，因为天上连馅饼都不会掉，更别说掉钞票了。
8、没钱的时候，⽼婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼⽼婆。
9、我不是⼈民币，做不到让每个⼈都喜欢。
10、有爱未必就有钱，有钱未必就有爱。
11、所有的⼥⼈都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
12、钱可以买房⼦但买不到家，可以买婚姻但买不到爱情，可以买钟表但买不到时间，钱不是⼀切，反⽽是痛苦的根源。
把你的钱给我，让我⼀个⼈承担痛苦吧！13、我虽然做不了有钱⼈的后代，但我⼀定要做有钱⼈的祖宗。
14、⼤多数⼈是先拿钱后⼲事，还是先⼲事后拿钱。
15、没有钱，没有权，再不对你好点，你能跟我？16、再有钱的⼈也在为钱苦恼。
17、⼈不可能把钱带进棺材，但钱可能把⼈带进棺材。
18、这就是中国⼈多的好处，不⽤考虑什么回头客，只要⼀头扎向新⽤户密集的地⽅，就能扎到钱。
19、我们⽣活在这世界上，最重要的是要活得开⼼，⽽是否开⼼，与贫富⽆关，与贵贱⽆关，也与年龄⽆关。
20、穷⼀点找⼀个爱⾃⼰本⼈的⽼婆总⽐富⼀点找⼀个爱⾃⼰钱的⽼婆要好⼀点。
2. 有关“钱”的句⼦"只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对⾃⼰节俭，对别⼈慷慨，对朋友讲义⽓，再加上⾃⼰的努⼒，迟早会有所成就，⽣活⽆忧。
"——李嘉诚时间就是⾦钱有钱能使⿁推磨⾦钱是不能解决所有的问题，但能够解决⼤部分的问题！钱不是万能的，但没钱是万万不能的⾦钱能让你买到⼀条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴. 越没钱越要脸，越有钱越不要脸。
搜集关于道德与金钱的名言名句_批评金钱的哲学名言警句
搜集关于道德与金钱的名言名句_批评金钱的哲学名言警句有关金钱的名人名言1、财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯2、作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思3、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。
多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰4、欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗5、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
——马卡连柯6、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚7、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
——巴尔扎克8、钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》9、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克10、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
——狄更新11、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴12、金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋13、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
——蒙田14、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫15、虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚16、金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
——卡莱尔17、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特18、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
关于金钱名言的谚语
关于金钱名言的谚语导读：本文是关于关于金钱名言的谚语，希望能帮助到您！1、有钱能使鬼推磨。
2、时间就是金钱。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
——狄更新5、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
——查尔斯·兰姆6、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
——塞缪尔·巴特勒7、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
——马卡连柯8、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
——蒙田9、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
——菲尔丁10、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多; 如果您失去了勇气，失去一切。
(德)哥德11、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特12、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温13、钱不是万能的但是没有钱却是万万不能。
14、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特15、金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
——卡莱尔16、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…17、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
关于发明名人名言
关于发明名人名言发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。
有很多关于发明的说明发明的重要，蕴含深刻道理。
下面小编给你带来的是关于发明名人名言的内容，希望你喜欢!关于发明名人名言(经典版)1) 科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。
——鲁巴金2) 发明乃需要之母。
——索尔斯坦•凡勃伦3) 我平生从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明，都是经过深思熟虑、严格试验的结果。
——爱迪生4) 发明家最初只能瞥见一种曙光。
——巴尔扎克5) 科学的进步取决于科学家的劳动和他们发明的价值。
——巴斯德6) 我在发明创造中学习……——齐奥尔科夫斯基7) 金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
——马卡连柯8) 发明家全靠一股了不起的信心支持。
——鲍德温9) 发明千千万，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
——10) 纸牌的发明起初是为了谋利，后来才用于娱乐，但并不用于奴役灵魂。
——加里克11) 所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。
——穆勒12) 发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。
——柏格森13) 一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。
——司汤达14) 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
——罗•特雷塞尔15) 不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。
——罗斯金16) 发明不是发财，是为人类。
——17) 发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
——陶行知18) 有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。
——列宁19) 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。
金钱的名言警句
金钱的名言警句有关金钱的名言警句50句1、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
2、不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。
金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。
小仲马3、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
4、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
5、在利益和金钱之间。
记住，安全才是第一位。
6、贝壳的外表有许多黑色和黄色的小斑点，非常密集，有一些白色空隙真像金钱豹的外皮。
它的底色是白色的，两头的边缘是波浪形的，中间是空心的。
如果从它的上方观察，它就像一条小鱼正在清澈的河水里欢快的游动。
如果从它的侧面观察，它就像一只小螺号，在尽情的歌唱。
7、失败后重来，最大的代价不是金钱的损失，而是时间！8、我视金钱为粪土，我爸视我为化粪池。
9、如果你手里握满了金钱，你怎能举起祝福之手呢？10、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
台湾女诗人席慕蓉11、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。
菲尔丁12、金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。
苏活诺夫13、真正幸福的人，不一定拥有很多财富，只要内心充满爱和快乐，那他就是一个幸福的人，这种幸福是任何金钱换不来的。
14、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。
生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
感情，是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。
谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。
信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
15、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
罗兰16、你可以在金钱上贫穷，但绝不能在精神上贫乏。
17、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
关于钱的哲理句子
关于钱的哲理句子有哪些有哲理的句子可以用来表达对金钱的感悟呢?下面是店铺整理的关于钱的哲理句子以供大家阅读。
关于钱的哲理句子大全1. 挣钱时你笑了，花钱时你也笑了。
前面笑的是老板，后面笑的。
还是老板!嘿嘿祝不是老板的笑脸们挣挣日上!2. "天王盖地鼠,宝塔镇人妖，工作压人腰，玩乐美人心，赚钱苦哈哈，花钱美滋滋，手机短信发，祝福随心至，财源滚向你，好运萦绕你，幸福伴随你!"3. 赚来的钱是为了花，花了的钱是为了更好的赚，没有赚来的钱哪来钱花，没有花钱又何来激情去赚，两者相辅相成，缺一不可，愿你能够好好的处理两者的关系，收支平衡，才能够没有月月光的麻烦，常有美滋滋的幸福!4. 我花在广告上的钱有一半被浪费掉了，糟糕的是，我不清楚是哪一半。
5. 创业当老板赚钱，打工当职员赚钱;用手脚劳动赚钱，用头脑创意赚钱;自己动手丰衣足食，他人养活枉来人世。
愿你生财有道，赚钱多多。
6. 为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力。
7. 穷一点找一个爱自己本人的老婆总比富一点找一个爱自己钱的老婆要好一点。
8. 有爱未必就有钱，有钱未必就有爱。
9. 不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
10. 我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
11. 地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙。
12. 我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土!13. 花钱容易赚钱难，物价飞涨不能拦，工资不高拼命攒，只盼满眼金钱灿。
亲爱的朋友，愿你好运当头照，财运滚滚来。
14. 大多数人是先拿钱后干事，还是先干事后拿钱。
15. 为钱劳神费心时是金钱的奴隶，花钱心安理得时是金钱的主人。
愿你的钱袋时时胀满，随时听从你的调遣!16. 钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。
17. 钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。
18. 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
巴尔扎克论
巴尔扎克论[法国] 泰纳泰纳(1828——1839)，法国十九世纪杰出的文学批评家和历史学家。
他的名著《艺术哲学》和《英国文学史引言》，在欧洲文艺界引起过强烈而广泛的反响。
他主张研究作家作品，应当从三方面着手：一是种族，二是环境，三是时代，并且必须占有大量的材料，运用科学方法进行分析研究。
他的《巴尔扎克论》就是按照这些要求写成的。
在这篇文章中，泰纳以丰富的材料，对巴尔扎克的性格、思想、创作与哲学等方面的特征、优点和缺点进行了深刻的分析评价，不但气势磅磷、洋洋洒洒，而且内容时有新意，使读者爱不释卷。
文车中首先指出，巴尔扎克由于被债务所逼而发狂似的写作，因此他对金钱的魔力有了切身的感受，这些感受在他的作品今留下了鲜明的痕迹，给他带来了创作的“灵感”和不少的“光荣”。
泰纳认为，巴尔扎克之所以成为批判现实主义文学的大师，是因为他有一种非凡的观察力，“能在一个姿态里窥见一种性格，一个人的英英一生”，并把它们和时代结合起来。
泰纳在谈论巴尔扎克的创作时，总是褒贬互见，以辨证的思想方法进行评价。
他称赞巴尔扎克善于运用由远及近、由表及里、由环境到人物、由外貌到内心、由财产状况蜀生活习惯的写作方法，形成一种纵横交错、繁不胜数的艺术之宫；同时又指出，这却常使巴本扎克的某些作品文字果贫．思想重及、情节芜杂，读来使人心烦头痛。
文章中论述巴尔扎克的艺术风格时，泰纳将他同莎士比亚、英里哀的风格作了简要的对比，指出：“巴尔扎克是哲学家，但思想是烟雾缭乱的；他是科学家，但头脑是学究气十足的。
”泰勒认为他既具有解剖学家的习惯嗜好，又具有哲学家的观察能力，几属“形成人类社会经验的真理，巴尔扎克的书里都有”，堪称“人类社会的百科全书”。
第一部分生活和性格精神著作的产生不就只靠精神。
整个人对它的产生做出了贡乱他的性格、他的教育、他的生活、他的过去和现在、他的情欲、才能、德行和恶习、他灵魂和行为的每一部分都在他所思考的和写作的东西上留下了痕印。
钱不是万恶之源辩词
钱不是万恶之源辩词篇一：金钱是万恶之源辩论赛辩词金钱是万恶之源辩论赛辩词金钱是万恶之源？金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在。
人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值，金钱不过体现这个原则的物质形式罢了。
金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是强抢豪夺的抢夺者的工具。
只有那些生产者才使金钱的存在成为可能。
这就是你所认为的罪恶？“当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。
赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。
无论是海一样多的眼泪还是全世界所有的枪炮都不会把你皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。
那些原本应该是金子的纸，是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种象征。
你的皮夹子就是表明了你希望在你周围的这个世界上，还有人们不会违背这个道义上的准则，它就是金钱的根。
这就是你所认为的罪恶？“你寻找过物质产品的根在哪里吗？看一看发电机，你敢说这是那些没脑子的畜生凭着傻力气就能创造出来的。
没有那些最先的发现者们留给你的知识，你种一粒麦子出来试试。
不依靠任何东西，试试单凭你的身体去把食物弄来——你会发现人们的头脑才是地球上所生产的一切产品和存在的一切财富的根源。
“可你说金钱是强者牺牲弱者才造出来的？你所指的力量是什么？那不是枪炮和肌肉的力量，财富的创造是因为人能思考。
那么，金钱是不是发动机的发明者牺牲了那些没发明它的人做出来的？金钱是不是智者牺牲了傻瓜们做出来的？是有能力的人牺牲了无能的人？是有野心的牺牲了懒惰的？在金钱被掠夺和乞讨之前，它是被每一个诚实的人，竭尽了自己所能才做出来的。
一个诚实的人知道他做了多少才能用多少。
“用金钱作为手段来进行贸易是诚实的人们的信条。
金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力。
金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的去交换。
金钱允许你把你的成果和劳动给购买它的人，并获得应得的、而不是多于它的报酬。
孔方里的中国史
孔方里的中国史作者：杜君立来源：《文苑·经典美文》2016年第02期在道德家看来，“金钱是人类所有发明中最近似恶魔的一种发明”。
但从经济学和社会学来说，金钱是人类最伟大的发明之一，因为它可以缩短人与人的差距。
金钱意味着自由，它让人依靠自己的劳动和创造，就可以实现自己的目标，而不用去抢劫和偷盗。
用历史学家赫拉利的说法，金钱是有史以来最普遍、也最有效的互信系统。
在这种信任的背后，有着非常复杂而长期的政治、社会和经济网络。
钱是人类最能接受的东西——比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更加开阔。
所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。
也多亏有了金钱制度，才让素不相识的陌生人之间可以携手合作。
金钱几乎与文字出现在同一时期，它无疑是人类文明的产物。
《易经·系辞下》中说：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
”这说明早在神农时代，中国就已经诞生了商业，只是早期的贸易是以物易物，“抱布贸丝”。
进入繁荣的商朝，开始出现货币这种交易的媒介，这种货币就是海贝。
对地处大陆腹地的中原来说，海贝坚硬而珍稀。
“贝”构成中国货币史最早起源;因此，与珍贵、贸易和财富有关的汉字，都离不开一个“贝（具）”字旁，如财、赁、货、贸、寳、贵、贾等。
实际上，贝币的历史在中国一直延续到明朝末年。
在崇祯之前，“虫巴币”一直是云南的主流货币。
顾炎武在《肇域志》中记载：贝，俗名蚆，本南海甲虫，滇人皆用之以代银。
其数以一颗为一妆，四妆为一钱，四钱为一苗，五苗为一索，九索折银一钱。
凡市井贸易皆用之，甚便。
当人们愿意用一个可以长期保存而不是即时使用的东西做支付工具时，货币就诞生了。
货币的使用会强化其货币功能，同时会促进陌生人之间的信任。
货币作为一种公共媒介，只有被人们普遍接受，才能成为法定货币。
一种物品要成为货币，必须具有易保存、易识别、不变质、可携带，以及必不可少的珍稀性，这是其价值的根本。
做人资本总集_第七章 财富创造——金钱资本人人都有,你如何比别人多一点
一、财富观念1．金钱，我们自己赋予它力量什么是钱?什么是资本?什么是财富?在几千年来人类的众多发明创造中，“钱”可能是人类发明的最伟大的成果之一。
它在我们手中和周围的世界中重重流转，将这个星球上的每一个人都联系在一起。
“金钱”的动向随时牵动着每一个经济学家的心，也改变着人类社会的每一个角落。
有趣的是，当古往今来的人们为了金钱苦苦奔波的时候，很少有人注意到，我们人为地赋予了金钱多么大的力量。
事实上，金钱的价值与金银的重量、铜币的数量、钞票上的数字并没有什么必然联系，它很大程度来自于人的头脑中——金钱的观念。
有一个关于“斐”钱的有趣传说：太平洋卡罗莱群岛中有一个名叫雅普的小岛。
这个岛上的居民自古以来都采用一种特别的石头当钱。
这种色泽洁白、纹理细密的石灰石被雅普人称为“斐”，是从雅普岛以南640多公里的另一个岛上开采出来的，然后再用船运回雅普岛。
每块石头的直径最小30厘米，最大可达3．6米。
每块石头的中心都钻了一个洞，可以用木棍穿过去以便搬运。
如果石头钱的质地符合要求的话，显然是越大越沉越有价值。
不过麻烦的是，这些“斐”往往太大了，根本没法方便地在岛上运输，动不动就得十几号人一起肩扛，使用起来似乎也很成问题。
你可以想象，假如想在雅普岛上买一串糖葫芦，难道还要扛着一块磨盘一样大的石头到大街上去，买了糖葫芦之后，再背着好几块面盆一样大的“零钱”回家吗?钟爱石头钱的雅普人并没有被难倒。
他们创造了一种独特的“斐”钱交易方式。
如果两个人要进行交易。
买主只要口头声明一下，自己家后院的那块石头归卖主了，就可以把自己想买的东西拿走了。
石头的新主人甚至都不用在石头上作任何记号，也不用把它搬走。
因为岛上所有的人都会知道那块石头归他了，不论它躺在谁的后院里，都算作是他的“钱”。
就这样一个简单的声明，一个头脑中彼此的承认，“斐”钱所有权的交换便完成了。
既然如此，当然没有必要再把这么沉的东西搬来搬去。
如果大家一致认为某个人拥有某块石头，那么这块石头具体放在什么地方根本无所谓。
认识金钱
认识金钱
金钱是人类最伟大的发明之一，有了金钱，全世界都要为它而转。
它用自已无形的但是巨大的魔力维持着这个世界的秩序。
金钱是人与人之间的润滑剂。
它可以带着感情和体温，在人与人之间流动。
金钱可以买到药物，但不一定买到健康。
金钱可以买到武器，但买不到和平。
金钱可以买到朋友，但不一定买到真情。
金钱可以买到服从，但不一定买到忠诚。
这世上没有一个人会拒绝金钱，包括你我。
能不能挣钱是一种能力，会不会花钱是一门学问，抑或是一门艺术。
挣钱的过程是痛苦而又漫长的，但你必须得忍受，花钱的过程是愉快但是短暂的，你要学会享受。
金钱是***毒，至今科学家还没研究出疫苗，所以任何人在金钱面前是没有免疫力的。
中纪委网站近两年公布的大小贪官是严重感染者，有的已近晚期，他们的归宿不是医院而是监牢。
金钱最大的用处，就是帮助困难的需要帮助的人。
金钱存起来了，就像太阳底下洗脸盆里的水，不知不觉间一天天在挥发。
金钱都有两面，它既可以帮助人成就事业，也可以毁掉一个人。
他它更就像我们身边某人，处好了是朋友，处不好也可能是仇家。
金钱，只有花出去，才是自己的。
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金钱是人类最伟大的发明作者童大焕（独立学者）我之前写过《阶级斗争理论是人类最邪恶的发明》，并强调没有之一，也就是惟一，就是最。
今天要写的是《金钱是人类最伟大的发明》，也没有之一，而是惟一。
在接下来的论述里，我把金钱和货币直接画等号，金钱就是货币，货币就是金钱。
金钱的第一境界是：起初，金钱实现了自由交易，把人类从繁重的、事必躬亲的劳动奴役中解放出来，极大地解放了人类的身体和心智，使劳动的分工越来越复杂、越来越细，使人们的工作和兴趣越来越优质高效。
如果没有交易和便於实现交易的货币工具，就不会有劳动分工，今天我们世界上每个人就都还是农民。
如果有了交易而没有货币，那么交易就只能停留在以货易货的初级阶段，进而使交易成本变得异常昂贵。
你可以想像自己背著几百公斤石头想去换一身衣服而有衣服的人又不要石头的状况吧。
金钱的第二境界，是成为合理高效配置资源的定海神针。
金钱是检验一个人、一个组织的劳动有没有价值的惟一工具。
在这里，马克思的劳动价值论和剩余价值理论是错误的。
他认为体力劳动才创造价值和剩余价值，没有重视更高级别更高层次的脑力劳动和资本配置资源的基础性作用。
有了金钱这个工具，我们很容易发现：并不是劳动都能创造价值，劳动生产的东西如果没有人买，那就不仅仅没有创造财富和价值，还浪费了资源，破坏了环境。
人类6千年文明史，为什么最终形成了由金钱主导资源配置的一种理性安排，而不是由权力来主导资源配置，或者由劳动来主导资源配置？这是大有原因的。
如果由资本即金钱来主导性配置资源，那么，资本可以承担起责任自负的重任。
亏了，资本家钱没有了；赚了，资本家也是通过服务别人获得应有收益，是市场自愿买单。
这种自由竞争状态下，资本服务市场做得越好，赚的钱就越多，配置资源的能力也越强。
良性循环。
如果你把资本家赚了钱都归结於剥削了劳动者的剩余价值，那么资本家亏了钱是不是反过来劳动者剥削了资本家，并且需要补偿资本家？从责权利相当的角度看，是这样的。
如果由劳动来主导资源配置，那么劳动者「要钱没有要命一条」，劳动失败或无效你不能拿他的身体和生命来抵押，甚至还要供他吃供他穿。
否则人类就回到奴隶社会去了。
既然由劳动来主导资源配置不可行，那最後就只有两种资源配置的主导方式，一种是由资本来主导，一种是由权力来主导。
资本主导的方式交易自由、盈亏自负，是迄今为止人类最文明、最高效、最负责任、最注重长远利益的资源配置方式。
所以，过去6千年人类文明史，绝大多数时间里都是财产私有制下由金钱来主导资源配置。
直到20世纪初叶，约三分之一的人类才在乌托邦理论指导下，尝试了公有制下权力主导资源配置的方式，最终都以灾难和回到私有制下金钱主导资源配置为收尾。
迄今还有极少数没有回归或者回归不彻底的，也必将彻底回归。
权力主导资源配置的方式，致命的而且无法解决的问题有两个：因为政治权力不能私有（哪怕皇权家天下时代，对各级官僚而言也是权力不能私有），官员任期又非常短暂，那么，不管各级官员和国家的最高决策层出於理想主义还是出於现实主义，都必然导致一是行为短期化，急功近利；二是不必为决策负责。
这样的後果当然很严重。
就以当代中国为例。
不说1978年以前完全计划经济时代普遍的匮乏与饥饿。
就说1978年以後，虽然政府以经济建设为中心，但还没有走出权力主导资源配置的模式。
结果是国企占国民经济半壁江山、支配一半多的社会资产、拿走全民一半多的工资总额，却只提供8%就业岗位；政府主导基础设施建设和投资，政府主导招商引资，政府迫使房地产补贴工业，一系列因素导致产能全面且严重过剩、并且腐败和两极分化极其严重。
包括城市化在内，也是不遵守城市化和经济发展的自然规律，或者出於对大城市化的恐惧与偏见，或者出於对「区域均衡发展」的无知与幻想，强行推行「小城镇大跃进」等逆城市化政策，结果正如网友「风格纯粹」所言：「中国在总量上大规模的城市化已经结束了，按照常住人口统计的53%的城市化率基本上是中国城市化的巅峰了。
中国的工业化进程也已经结束，中国在245项工业产品上产能全球第一。
就像农民走出土地一样，未来进入走出工业的阶段。
就像100多年前的美国，90%的人从事农业，而今只有2%的人口从事农业；50年前的美国，90%的人从事工业，现在的数据只有9%。
而今天的美国，农业和工业都比过去强大的多。
服务业是未来人们从事的主要行业，而没有高密度人口的聚集，服务业就不可能诞生。
过去10年脑子进水式的对城镇化肤浅的理解，制造了今天无与伦比毁灭财富的鬼城。
我们用10年高歌猛进的权力式的城镇化，毁灭了财富。
至今依然在重复著这个悲剧，丝毫没有意识到权力的愚蠢和傲慢。
中国无数权力制造的城镇必将像过去消失的村庄一样衰落。
这就是童大焕老师常喜欢说的信规划、不如信规律。
房地产在未来相当长的时间内，依然是支撑中国经济发展的发动机。
不同的是：不是农民进城支撑的城镇化，而是进入小城市进入大城市的发展阶段。
而在这个过程中，那些曾经权力主导的城镇化的成本，是谁来承担呢？无知愚昧的百姓，用他们衰老贫穷的老年慢慢咀嚼吧。
这是一个残酷的未来，也必定是事实。
「我在一间外资投行工作，为什么常见国内的所谓学者，面对著中国如此可怕的工业产能过剩，总是忧国忧民的样子，担心实体经济空心化呢？他们真的看不到这一点吗？中国是一个投资主导的经济体，必然产能过剩。
他们一边喊著经济转型调整，一边喊著实体经济空心化。
中国的全部工业平均开工率不到65%，面对著这些，他们却在担心实体经济空心化。
匪夷所思。
结论就是不学无术！」我只能说，由权力主导资源配置，既会导致资源的大量错配和浪费，以及贫富两极高度分化，也会导致思想智力资源的严重萎缩和衰退。
权力主导资源配置的时代，思想的自由市场也空气稀薄，独立学者凤毛麟角，不是媚权就是媚众，其中尤以媚权者居多。
由於权力的短期占有性质，事实已经证明而且仍将证明，权力後面的人往往是世界上最愚蠢、最贪婪、最急功近利、最不负责任的一群人！金钱的第三境界，是人类自由的通行证。
有了经济自由，人才能精神自由思想自由，才能摆脱奴役，自由地迁徙，自由地选择身体和灵魂诗意栖居之所在。
「有自由的地方就是祖国」，前提是你有足够的自由能够移动你和家人的身躯。
在全球范围内，自由的硬通货只有一个：金钱！当下，金钱早已经超越狭隘的民族和国家概念，进入全球自由流通时代。
欧元的诞生，更是宣布民族国家消亡的必然性。
哈耶克说：金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一。
只有金钱才会向穷人开放，而权力永远不会。
哈耶克的老师米塞斯说得同样清晰而犀利：自由主义的进程，非得用一个词来形容，只能是：产权。
有产权，即有其他所有自由。
再精简一些，有钱，且别人无法抢走你的钱，你就是自由的。
历代统治者会以清心寡欲来教化民众，希望他们不要做金钱的奴隶。
这是因为一旦人有了足够的金钱就有了足够的自由，就会挑战那些损害和限制自由的权力管制。
而权力本身，则无时不刻不依赖金钱来实施它的意志。
公民的钱多了，公民不服从的底气就大大增加了，权力掌握的钱也相对少了，权力控制力也相对弱了；公民的钱少了，不服从所能依恃的资源就少了，权力为所欲为的空间就大了，这时你成为权力奴隶的概率也大大增强了。
「谆谆教诲」後面事实上还是对金钱和控制力量的争夺。
金钱的第四重境界：引领慈善。
这个要从古代对货币学问的定义开始讨论。
财经作家吴晓波说：「货币在古代被称为轻重学，因为同样的100元对刚进入职场的大学生和拥有十亿家产的企业家来说是不一样的。
只有学习到了人民币（货币）的轻重以後，才能更深刻地理解金钱的意义。
但不要认为人民币（货币）只是货币，更不要认为货币只流行於市场，货币远比我们想像的要伟大，它要面对的是社会制度的建立与变革。
」由金钱来主导资源配置，财富就会大部分掌握在民间社会手里，各种慈善和救灾就会变得无微不至无孔不入而且非常及时到位。
中国大陆改革开放以後，不断冒出发了财的企业家回到村里整村整村地建别墅无偿赠送给村民的事例。
这样的好事，在前30年的权力计划主导一切的共产主义实践中可是从来没有过。
它也清晰地诠释「轻得学」的古代货币定义：那些盖别墅的几千万甚至上亿元，对於一个企业家来说轻於鸿毛，但对那些从来没住过好房子的乡亲来说却重於泰山。
相反，在权力控制一切的计划经济时代，即使遇到饿殍千里，一些官僚不仅不赈灾放粮，而且用民兵等武力禁止人们外出乞讨求命。
毫无疑问，金钱是人类最伟大的发明。
迄今为止，人类社会再没有比这更伟大的发明了。
金钱是合理配置资源的最佳利器，金钱是冲击特权的万能钥匙，金钱是告别人类特权的金字塔结构、向平等与自由冲锋的马前卒。
所以我们必须换一种全新的眼光来看待金钱。
金钱不是罪恶，爱钱也不是罪恶。
君子爱财取之有道。
罪恶的是天下无道，是不讲法度和规则。
把天下无道之罪恶归罪於金钱，是蒙昧，是真知真理的缺乏，是智慧和灵魂的偏差。
在传统的道德教化里，中国人一直视金钱为罪恶之物，其实是本末倒置的思维错乱。
有一篇文章在微信圈传得挺火的，叫做《中国人甚么都不缺，缺的是对欲望的控制》。
其实大错特错。
欲望从来都是人类进步的动力，欲望本身不需要节制，需要规制的是行为的规则和底线。
在我看来，诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女的欲望比谁都大，她想救助一切悲苦之人。
没有钱，她怎么恩施、怎么救助？赚钱的欲望也没错，只要心安理得的赚钱，赚可以拿出去炫耀的钱。
我们常常把缺乏良好规则和正确手段的恶，归结於金钱的恶。
就好比有人借刀杀人，於是天下禁刀。
明智乎？愚蠢乎？我们要改变对金钱的认识态度：钱本身是很乾净的东西，你把它踩在脚下视为粪土都不改它的本色，只有不择手段地赚钱骗钱才是需要唾弃甚至惩罚的破坏人类的行为。
在法治的天空之下，「金钱万能」比「权力万能」乾净百万倍也先进百万倍！茅于轼老先生在《「金钱万能」的经济学意义——<给你所爱的人以自由>》一文中写道：「金钱万能的确切意义应该是：钱是市场上通用的交换手段，用钱可以在竞争的市场上购到任何一种商品，而不附有其他限制条件。
「即使在计划经济社会中，钱也可以买到许多东西，但与市场经济相比，钱的『万能』性要差得多。
譬如说，在大多数计划经济社会中土地、矿山、森林等自然资源是不允许买卖的；黄金、外钞等基本上也不能在市场上购到；甚至一些基本生活用品，如粮食、住房等的交换除了钱之外还要凭票证。
但在美国（等自由市场经济国家和地区——大焕注），上述各种东西都属於商品，花钱就可以买到。
「钱的万能性也可理解为金钱面前人人平等，身份和地位在市场交换中不起作用。
货币出现之後，无权而有钱的人进入了特权阶层的消费领域，金钱冲击了特权。
和权力金字塔结构的社会相比，人人都有机会进入任何一个消费领域，买软卧火车票、坐飞机都不需要关於身份等级的证明，不能说不是朝『民主』和『平等』迈出的重要一步。
但是它又带来了另一种不平等：穷人和富人的不平等。