《游侠列传序》古文赏析-古文观止

《游侠列传序》古文赏析

【作品介绍】

《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。

【原文】

游侠列传序

出处：《史记》

韩子曰①：“儒以文乱法②，而侠以武犯禁③。”二者皆讥，而学士多称于世云④。至如以术取宰相卿大夫⑤，辅翼其世主⑥，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也⑦，读书怀独行君子之德⑧，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户⑨，褐衣疏食不厌⑩。死而已四百余年，而弟子志之不倦(11)。今游侠，其行虽不轨于正义(12)，然其言必信，其行必果(13)，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能(14)，羞伐其德(15)，盖亦有足多者焉(16)。

且缓急(17)，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪(18)，伊尹负于鼎俎(19)，傅说匿于傅险(20)，吕尚困于棘津(21)，夷吾桎梏(22);百里饭牛

(23)，仲尼畏匡(24)，菜色陈、蔡(25)。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑(26)，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!

鄙人有言曰(27)：“何知仁义，已飨其利者为有德(28)。”故伯夷丑周(29)，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王(30);跖、 暴戾(31)，其徒诵义无穷(32)。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”(33)，非虚言也。

【注释】

①韩子：即韩非。所引文字见《韩非子·五蠹》。②儒：儒家学派。此指儒生。文：指儒家经典，如《诗》《书》之类。乱法：破坏法度。③侠：游侠者。武：勇武的行为。禁：禁令。④二者：指儒、侠。讥：非难。学士：指儒生。称：被人称扬。⑤术：方法。此处实指权术。⑥辅翼：辅助。世主：当代的天子。⑦季次：即公皙哀，孔子的学生。原宪：即子思，孔子的学生。闾巷人：即平民百姓。

⑧怀：怀抱。独行：特异之行，不同凡俗的操节。⑨空室：室内空空，极言贫穷。蓬户：蓬蒿所编成的门，极言家贫。按《庄子·让王》记原宪之贫穷曰：“原宪居鲁，环堵之宫，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。”⑩褐衣：粗布上衣。疏食：粗糙低劣的饭食。厌：通“餍”，足。(11)志：怀念。(12)轨：车轨。“不轨”犹言“不合”。正义：指当时的道德准则和法律。(13)果：坚定而不动摇。(14)矜：自我夸耀。(15)伐：夸耀。(16)多：称赞。(17)缓急：复词偏义，急迫。(18)窘：困迫。井廪：水井和仓廪。按《孟子·万章》及本书卷《五章本纪》皆言舜未称帝时，多次遭其父与弟的迫害，舜修仓廪，其父瞽瞍撤梯烧仓，欲将他烧死。后又让舜淘井，舜入井其父与弟象把井填死，欲活埋舜。但舜大难不死，皆逃脱。(19)伊尹：商汤贤臣。负：背。鼎：古炊具，如今之饭锅。俎(zǔ，祖)：切肉的案板。按《孟子·万章》与本书