古诗中常见意象及其含义

古诗中常见意象及其含义

一、诗歌常见人物形象

1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象

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。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

2、心忧天下、忧国忧民的形象

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。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

3、寄情山水、归隐田园的隐者形象

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。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

4、怀才不遇、壮志难酬的形象

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。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

5、矢志报国、慷慨愤世的形象

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。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

6、友人送别、思念故乡的形象

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。如李白的《赠汪伦》、王维的《九

月九日忆山东兄弟》

7、献身边塞、反对征伐的形象

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。如王翰的《凉州词》，王昌龄的

《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》

则体察人民痛苦，反对战争。

8、爱恨情长的形象

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。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时

的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形

象。

二、诗歌常见意象

1、树木类

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零、成熟、美人迟暮。绿叶：生命力、希望、活力。红

叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

竹：气节、积极、向上

柳：“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表

达依依惜别的深情。另有留恋、伤感，春天的美好。

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。松树是傲霜斗雪的典范，自

然是众人讴歌的对象。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。以梧桐叶落和雨打芭蕉

写尽愁思。如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏

子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨

打芭蕉》，表凄凉之音。

2、花草类

花开：希望、青春、人生的灿烂。

花落：凋零、失意，人生无常，事业的挫折；对美好事物的留恋、

惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。如李煜《浪淘沙》“流

水落花春去也，天上人间”，唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女

儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似

曾相识燕归来”。

桃花：象征美人

兰：高洁

牡丹：富贵、美好。

草：生命力强、生生不息，希望，荒凉、偏僻，离恨，身份、地

位的卑微。

禾黍：黍离之悲（对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情）。

菊：隐逸、高洁、脱俗。

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先

开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不屈不挠、坚强高洁的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不迎世俗、不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

杨花：有飘零之意。

3、动物类

杜鹃：俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

鹧鸪：它鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

燕、莺、蜂、蝶：蕴春意盎然之意。

蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以

古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几

声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西

陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳

永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

猿啼：哀伤、凄厉。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

鸿雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。李清照《一剪梅》：“雁

字回时，月满西楼。”

哀鸿：哀伤苦痛、流离失所的人。鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓

流离失所。

沙鸥：内心因漂泊无依而伤感。如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章

著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”

鸿鹄：:理想、追求

鸟、鱼：自由、惬意

青鸟：传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报

信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有

诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”青鸟在此已成为传书的信

使。

鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

狗、鸡：生活气息、田园生活

(瘦)马：奔腾、追求、漂泊。

莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”

借指思乡之情。

燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）燕子成双成对，

引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。（3）表现时事变迁，

抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。刘禹锡的《乌衣

巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》“无可奈

何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。（4）代人传书，幽

诉离情之苦。（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

4、事物类

月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。月亮的别称：蟾宫、玉

盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、

“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

关山月：月照关塞，显出边地之荒凉，征人之辛苦，亦有征夫思

家，思妇怀远之意。《乐府题解》曰：“关山月，伤离别也。”王昌龄

《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

孤帆：孤独或思念之意。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆