游子吟完整8句

游子吟完整8句
《游子吟》有不同作者的不同版本，本文为您逐一整理并解释。

1、游子吟--唐代孟郊
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、游子吟--唐代顾况
故枥思疲马，故窠思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞淫。

一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰归百年内，唯愿展所钦。

胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。

太行何难哉，北斗不可斟。

夜静星河出，耿耿辰与参。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。

苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

立身计几误，道险无容针。

三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧罔古今。

胡为不归欤，辜负匣中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。

朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山窅岖嶔。

客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。

赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分湮沈。

层城登云韶，王府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

译文：用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。

天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。

悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。

接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。

远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。

仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。

不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。

为什么现在还不能
归去呢，因为常年病痛无法出行。

还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。

越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。

寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。

心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。

天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。

因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。

想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。

三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。

在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。

为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。

腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。

与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。

湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。

从远方来到此处，无法了解这江河有多深。

柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。

下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。

拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。

香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。

放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。

为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。

鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。

国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。

君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。

王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。

正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。

3、游子吟--唐代李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。

遭遇同众流，低回愧相见。

君非青铜镜，何事空照面。

莫以衣上尘，不谓心如练。

人生当荣盛，待士勿言倦。

君看白日驰，何异弦上箭。

译文：女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。

我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。

您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。

当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。

您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
扩展资料：
游子吟--唐代孟郊的创作背景：
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。

此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。

”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

一般的古诗是4句或8句，为什么孟郊的“游子吟”是6句呢？
唐代孟郊的《游子吟》作品体裁是属于五言古诗，五言古诗有6句，也有8句，甚至更多。

因为五言古诗的诗体，没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，只有句式固定为每句五个字。

五言诗在初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。

唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

古诗中4句的有五言绝句，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗。

古诗中8句的古诗有五言律诗，简称五律，是律诗的一种。

五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗。

原诗：
《游子吟》唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？这首诗以歌颂伟大的母爱而著称。

它从母亲为即将离家远游的儿子缝制衣服的行动
中，透露出母亲的无限慈爱。

提出小草般的儿女怎能报答春日般的慈母养育之恩的疑问，引起天下儿女的共鸣，拨动了天下儿女敬爱慈母的心弦！
例如，同为五言古诗的唐代李白的《月下独酌》即为14句：
《月下独酌四首·其一》唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

释义：
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。

举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。

明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。

暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。

我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。

清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。