中国古代文学流派、人物、作品、特色、地位概要
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中国古代文学流派、人物、作品、特色、地位概要
一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
3、墨家的代表人物有:墨子。
4、法家学派化人物有:韩非子。
5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。
17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。
31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖,开风气之先,影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明:中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照:是南朝刘宋时期成就最高的诗人,其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家,也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家,有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
三、主要文学创作基本特点的归类。
1、《论语》的艺术特色有:①浅显、简练、富于哲理性。
②在简单的对话中表现人物形象。
2、《墨子》的艺术特色有:①质朴少文采,但逻辑性很强。
②善于运用具体事例来说理,从具体问题的争论进而为概括性的辩难,是说理文的一大进展。
3、孟子散文的艺术特色有:①气势充沛,笔力锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概。
②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理,生动而有说服力。
4、庄子散文的艺术特色有:①想象奇幻,构思奇特,极富浪漫主义色彩。
②好用各种比喻和寓言来阐明道理,寓抽象概念于具体形象。
②行文汪洋恣肆,变化万端。
5、《苟子》的艺术特色是:体系完整,长篇大论,论点明确,论证严密,巧譬博喻,句式整
齐。
6、《韩非子》议论透辟,观点鲜明,切中要害,标志着先秦理论文的进一步发展。
7、《战国策》的艺术特色是:①叙事说理铺张渲染,纵横您肆。
②善用比喻和寓言故事。
③刻划人物,鲜明生动。
8、《离骚》的艺术特色是:①273句,2400余字,是我国古典文学中最长的抒情诗。
②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。
③融铸神话传说,驰聘想象,创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求,具有浓郁的浪漫主义色彩。
④继承和发展了《诗经》的比兴手法,香草美人,寄托遥深。
9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文,层层深入,最负条理,往往以寓言故事为譬喻,富有形象性。
10、《史记》的艺术特色有:①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。
②谋篇布局,独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料,善用“互见法”,善写大事和紧张场面,并以细节描写来刻划人物。
③寓褒贬于叙事,有强烈的抒情性。
④语言生动、准确、灵活。
11、《孔雀东南飞》的艺术特色有:①是我国古代最长的叙事诗,代表了汉乐府的最高艺术成就。
②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。
③情节曲折,结构完整,结尾富有浪漫主义色彩。
12、曹操诗歌创作的特色有:①大都用乐府旧题表现新的内容。
②风格苍凉悲壮。
13、《世说新语》的艺术特色有:①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌,使之栩栩如生。
②记事与记言相结合。
③语言精炼含蓄,隽永传神。
14、陶渊明田园诗的艺术特色有:①风格完整,意境深远。
②语言平淡自然、富于韵味。
③对田园有着真挚的爱,情景交融。
15、南朝乐府民歌的艺术特色有:①体裁短小,多为五言四句。
②语言清新自然。
③广泛运用双关语。
16、《搜神记》的艺术特色有:①行文简洁质朴,有魏晋史家的行文特征。
②一些名篇结构完整,情节较丰富,粗具短篇小说的规模,人物形象比较鲜明。
17、王维诗歌的特色有:①融诗情画意于一体。
②风格清新淡雅、意境幽远。
18、李白诗歌的风格是:飘逸、奔放、雄奇、壮丽。
19、杜甫诗歌的风格是:浓郁顿挫。
20、岑参诗歌的风格特点有:感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。
21、白居易诗歌的特点是:①通俗易懂、雅俗共赏。
②常用对比手法。
③注重人物描写。
22、李商隐诗歌的特色有:①诗歌风格雄浑悲壮。
②词作兼有豪放和婉约之长。
23、柳永词作的特点有:①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。
②尤善于表达羁行役之苦。
③大量制作慢词。
④以铺叙见长。
24、辛弃疾词作的特色有:词风以豪放悲壮为主,“慷慨纵横,有不可一世之概”。
25、《三国演义》艺术特色:①善于刻画人物形象。
②语言传神、生动、准确。
四、主要著作的文体性质归类。
1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
2、《春秋》是鲁国的编年史。
3、《战国策》是一部国别体杂史书,也是一部优秀的散文总集。
4、《国语》是一部国别体史书。
5、《左传》是我国早期的编年体历史著作,同时也是具有文学价值的散文名著。
6、《史记》是我国第一部纪传体通史,同时它也是一部伟大的传记文学作品。
7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
10、《西厢记》是元杂剧,是我国古典杂曲国的不朽著作。
11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说,也是历史演义小说的开山之作。
12、《西游记》是一部神怪小说。
13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。
14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。
15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
五、主要著作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,“风”是采自15个地区的诗,其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》,是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,是用于宗庙祭祀的诗。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线,描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。
9、《西游记》以孙悟空为中心,写唐僧师徒四人西天取经的故事。
寄寓了广大人民反抗黑暗势力,要求战胜自然、克服困难的精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。
抨击科举制度的腐败。
揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。
热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的历史,“借离合之情,写兴亡之感。
”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情,表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国,企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事,提示了反封建礼教的主题
六、作家,文论家的文学主张归类。
1、孔子文论:以诗教为核心,倡“兴观群怨”说。
2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想,和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。
3、老子提“大音希声,大象无形”论。
4、庄子文论祟尚自然,反对人为,提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。
5、屈原倡“发愤抒情”说。
6、司马迁提“发愤著书”说。
7、王充文论倡“真善美”相统一。
8、钟嵘文论以“直寻”为核心。
9、李白诗歌理论祟尚自然清新。
10、王昌龄倡“诗境”论。
11、词空图论诗歌要有“味外之味,象外之象,景外之景”。
12、韩愈文论:文道合一,务去陈言,气盛言宜,文从字顺。
13、欧阳修文论:文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
14、白居易主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。
16、李蛰主张“童心说”。
17、公安派:倡导“性灵说”,各尽其变,力求创新。
18、王土帧主张“神韵说”。
19、沈德潜主张“格调说”。
20、翁方纲主张“肌理说”。
21、袁枚主张“性灵说”。
七、文学理论作品归类。
1、曹丕《典论.论文》。
2、陆机《文赋》。
3、钟嵘《诗品》。
4、刘勰《文心雕龙》。
5、杜甫《戏为六绝句》。
6、白居易《与元九书》。
7、皎然《诗式》。
8、司空图《二十四诗品》。
9、李清照《论词》。
10、张戒《岁寒堂诗话》。
11、严羽《沧浪诗话》。
12、张炎《词源》。
13、叶燮《原诗》。
中国古代文学诗歌流派
【建安风骨〗汉末建安时期所出现的比较优秀的诗歌,代表作家有曹氏父子、建安七子等,其内容或反映社会之动乱,或抒发其渴望国家统一的抱负,大抵情辞慷慨,格调刚健遒劲,在思想性和艺术性上均有鲜明特色。
后人称这种特色为"建安风骨",唐陈子昂所说的"汉魏风骨",即指此而言,李白也对"蓬莱文章建安骨"加以称道。
【正始体〗三国魏后期的一种诗风,以其开始出现于魏齐王芳正始年间,故名。
严羽在其《沧浪诗话·诗体》:"正始体,魏年号,嵇[康]、阮[籍]诸公多诗。
"又《文心雕龙·明诗》:"乃正始明道,诗杂仙心,何晏之徒,率多浮浅。
唯嵇志清峻,阮旨遥深,故能标焉。
"
【太康体〗晋武帝太康时期所出现的一种诗风。
代表作家有潘岳、陆机、张载、张协、陆云等。
他们作品,一般注重炼字析句,追求词藻的华美,渐流于轻绮靡丽,尽失建安风骨。
【元嘉体〗指南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。
严羽《沧浪诗话》谓:"元嘉体,宋年号,颜[延之]、鲍[照]、谢[灵运]诸公之诗。
"
【齐梁体〗南朝齐、梁时代出现的一种诗风。
这类诗歌,多计究音律对偶,绮丽浮艳。
世称齐梁体。
【宫体〗南朝梁代在宫廷中所形成的一种诗风。
作者以梁简文帝为首,大都描绘声色。
【徐庾体〗南朝梁徐、庾二家父子的诗风、文风。
《周书·庾信传》:"时[庚]肩吾为梁太子中庶子, 掌管记,
东海徐离为左卫率, 离子陵及人信[肩吾子]并为抄撰学士......文并绮艳,故世号为徐庾体焉。
"但庾信作品的风格后来有所转变。
【玉台体〗以《玉台新咏》为代表的一种诗风。
陈徐陵编选《玉台新咏》,其自序说:"撰录
艳歌,凡为十卷。
"所收诗篇,虽有少数质朴刚健之作,但大多文词纤艳。
后遂称此种类型的作品为"玉台体"。
【上官体〗上官指初唐诗人上官仪。
《旧唐书·上官仪传》:"工于五言诗,好以绮错婉媚为本。
仪即贵显,故当时多有学其体者,时人谓为上官体。
"
【元和体〗1.指唐诗人元稹、白居易的诗风。
《新唐书·元稹传》:"稹尤长于诗,与居易相埒,天下传讽,号元和体。
"据元稹《上令狐相公诗启》,有些人专事摹仿他们那些互相唱和的长篇排律,和流连光景的短扩篇,当时也都目之为元和体。
元和是唐宪宗的年号。
2.指唐代中、后期出现的摹拟元和作家的作品。
李肇《唐国史补》卷下:"元和以后,为文笔,则学奇诡于韩愈,学苦涩于樊宗师。
歌行则学流荡于张籍。
诗章则学矫激于孟郊、学浅切于白居易,学淫靡于元稹,俱名为元和体。
"
【长庆体〗指唐诗人元稹、白居易的诗风,两人是好在友,诗歌风格亦相近。
其作品皆于穆宗长庆年间编集,元稹有《元氏长庆集》,白居易有《白氏长庆集》,故名。
【香奁体〗以唐韩屋《香奁集》为代表的一种诗风。
该集中诗多绮丽脂粉之语。
后遂称此类型的作品为"香奁体",又名"艳体"。
【元"右"体〗指宋哲宗元"右"年间苏轼、黄庭坚、陈师道诸人的诗风。
严羽《沧浪诗话》称为"元[右]体"。
注:右原为[衣旁加右字]。
【台阁体〗明初上层官僚间所形成的一种文风,流行于永乐、成化年间。
其特征是形式典雅工丽,内容多为粉饰太平和颂统治者功德。
代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥,时称"三杨"。
【韩孟诗派〗"韩孟诗派"是以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的一个诗歌流派。
两人是挚友,诗歌风格相近,都喜欢琢句雕章。
他们着力实践杜甫"语不惊人死不休"的主张,在形式上追求翻空出奇,形成一种奇险怪僻的诗风,具有某些形式主义倾向,但他们的诗对扭转大历以来平庸糜荡的诗风起了一定作用。
韩愈是韩孟诗派的代表人物,最大特点是"以文为诗",孟郊是另一代表人物,除二人之外,贾岛、卢仝、刘叉等,也都是这一诗派的成员。
【边塞诗派〗盛唐诗歌的主要流派之一。
文学史家根据作品反映的题材,把盛唐诗坛上善于表现边塞生活的诗人称作"边塞诗派"。
其代表人物有高适、岑参、王昌龄、李颀等,成就最大的是高适和岑参。
其诗派的作者结合壮丽、辽阔的边境景象,表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情;也客观的反映了唐帝国内部的各种矛盾,作品气势奔放,慷慨激昂,给人以奋发向上力量。
无论从开拓诗歌题材还是艺术上的创新,都取得突出成就,大大促进了盛唐诗歌繁荣。
在我国历代诗坛上,其诗派占有一定的地位。
【田园诗派〗盛唐另一重要诗歌流派,此派诗人以善于描绘田园生活著称,其代表人物为王维和孟浩然、储光羲、常建。
王、孟等人继承并发展了魏晋以来陶渊明、谢灵运等优秀的田园山水诗人的传统。
此诗派流露出对恬静的田园生活的留恋和对大自然秀丽风光的热爱,同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶,田园诗派和边塞诗派并称两大诗派,其艺术技巧较高,得到后人推崇。
【花间诗派〗五代时西蜀的一个文学流派。
他们尊崇唐末词人温庭筠为鼻祖,主要成员有韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、欧阳炯等人。
后蜀赵承祚把这些词人的作品收录成集,取名《花间集》,花间诗派因而得名。
温庭筠以浓艳之色彩,华丽之词藻,构成其"香而软"的风格,他精通音律,在词的格律形式上起了规范化作用。
【南唐诗派〗五代时南唐的一个词派。
代表人物中有李[王景]、后主李煜和元老冯延巳,南唐君臣终日纵情声色,不图进取,因此,他们的词都有一种颓靡浮艳,香艳的色彩情调。
后主李煜的成就较高,广为传诵的[虞美人]感情真挚,格调哀婉,扩展了词表现生活和抒发感情的能力。
【江西诗派〗宋文学流派。
北宋末,吕本中作《江西诗社宗派图》,自黄庭坚以下,"列陈师道、潘大临、谢逸等二十五人,以为法嗣[苕溪渔隐丛话前集]。
其中作者,不都是江西人。
而与本中同时,被后人推为江西诗派的重要作者曾几、陈与义二家,却未列入宗派图内。
稍后,杨万里又以曾弦、曾思二家被为"江西续派"。
江西诗人论诗,多强调活法,崇尚瘦硬风格,要求字字有来历,倡"脱胎换骨,点铁成金"之法,每袭用前人诗意而且略改其词,以为工巧,造成一定不良影响。
【唐宋派〗明代散文流派之一。
以王慎中、唐顺之、归有光、茅坤为首。
他们主张作文应学习唐宋文章的法度,但应有自己的特点,对[前后七子]"文必秦汉"的拟古主张表示不满。
[注]:前七子为明弘治,正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
后七子为明嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
【吴江派〗明代戏曲流派之一,也叫格律派,以吴江人沈[王景]为代表。
他主张戏曲的语言本色,强调戏曲的音律,并以此为品评戏曲价值的唯一标准。
他的主张在当时曾得到不少人支持,其主要作家有吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖等人,在创作实践上,其"命意多主风世",戏曲内容多宣传封建伦理道德和宿命论。
主张语言本色,并努力实践,动摇了当时浮华的文风。
【临川派〗明代戏曲流派之一,因其主要代表是汤显祖,他又是临川人,故名。
此派代表作家还有孟称舜、阮大铖、吴炳等人,汤显祖在戏曲创作理论上强调戏曲要以内容为主,很重视戏剧的思想教育。
言"予意所至,不妨拗折天下人嗓子"与吴江派恰巧相反,一是为意可以致曲,一是为曲可以伤意。
汤的代表作品[牡丹亭]在整个戏剧史上耸起另一座高峰,虽汤显祖忽视戏曲格律和音乐美的重要性,但其辉煌艺术成就和丰富的思想内容,为戏剧发展作出了杰出的贡献。
【公安派〗明后期的文学流派。
以袁宏道及其兄宗道、弟中道为首。
因三袁是公安[湖北]人而得名,他们反对[前后七子]的拟古风气,主张文学要抒发性灵,企图在一定程度上突破儒家思想对文学的束缚,在当时很有影响。
其部分作品抨击时政,表现对道学的不满,但多数篇章局限于抒写闲情逸致。
【竟陵派〗明代后期的文学流派。
以钟惺、谭元春为首。
两人都是竟陵[今湖北天门]人,故名。
他们反对拟古,要求抒写灵性,其主张和公安异曲同工,但又以公安派的作品有浮浅之弊,企图以幽深孤峭的风格矫之,以致流于艰涩。
【苏州派〗明末清初的重要的戏曲流派,以李玉为首,包括朱[目崔]、朱佐朝、邱园、毕魏、张大复等。
交往密切,常组织带有集体创作性质的写剧活动,又都是苏州人,故名,此派的作品大都能联系社会实际,思想性强。
艺术上广泛吸取了各种民间艺术营养,取材质朴自然,生活气息浓厚,故其剧作不仅是"案头文学",而且是"本色当行"。
对一些落后倾向进行了抵制和斗争,在当时剧坛上产生了一定影响。
【复社〗明末一个全国性文社组织,领导人是张溥、张采。
他们集合南北各地文士三千多人大会于虎丘,约于1663年成立复社。
复社成员正义感强,崇尚气节,关心大众疾苦。
以文社形式进行政治和社会活动。
复社在文学上主张复古,实际上是要使复古为现实服务。
复社中许多作家,像顾炎武、陈子龙、夏完淳都写了不少慷慨激昂感人至深的爱国诗篇,由于复社主张抗清,于顺治九年[1752年]被清政府取缔,在文学史上这样大规模的文学组织,与政治这样关系密切的社团还很少见,它对后世的影响极为深远。
注:明末抗清斗争时,复社成员大多壮烈殉国。
【浙西词派〗清词流派之一,浙西词人朱彝尊所开创,重要作家有厉鄂等,其作品多写琐事,记宴游,在艺术性方面,则把宋代词人周邦彦、姜夔的风络、格律和技巧,奉为填词最高境界。
【桐城派〗清散文流派。
由康熙时方苞所开创,其后刘大魁、姚鼐等以加进一步加以发展。
他们都是安徽桐城人,故名。
但后来桐城派的作家,却都不是桐城人。
主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈,欧阳修等人的作品,讲究"义法",要求语言"
雅洁',以阳刚阴柔分析文章风格。
其作品略显空洞,但在清代颇有影响。
【阳湖派〗清代散流派。
恽敬、张惠言等所开创。
恽为江苏阳湖[今武进]人,后继者亦多同县人,故名。
他们的渊源,出于桐城派,但对桐城派古文的清规戒律有所不满;作文取法儒家经典,而又参以诸子百家之书,故文风较为恣肆。
【常州词派〗清词流派之一,常州词人张惠言所开创,周济又进一步加以发展,反对浙西词派的寄兴不高,提出要依据儒家"诗教",尊崇词体,强调寄托,同时又竭力在前人作品中寻求"微言大义",流于穿凿附会。
他们的作品,意旨亦较为隐晦。
对清末词坛影响颇大。
【同光体〗活动于清末和辛亥革命后一段时期的一个诗派,代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植等。
他们的作品,在艺术上一味模宋代的江西诗派,并流露出不满民主革命的情绪。
因陈衍在《石遗室诗话》中把同治、光绪以来"诗人不专宗盛唐者"称为"同光体",后遂以此作为这一诗派的名称。