格列佛游记分析

• 例如作品影射地提到人们对天文学家艾德 蒙· 哈雷预言1 71 5年日蚀的反应，说“研 究天文学的人，十分信仰人事占星学，但 这点他们却耻于公开承认”。事实上哈雷 当时曾提出有必要告诉公众，这次日蚀并 不具有占星学的意义。但飞岛上“崇尚科 学”的居民却“惶惶不安，得不到片到的 安宁”，他们害怕地球被太阳吸收、吞没 ，害怕下一次彗尾扫来使地球化为灰烬⋯⋯ 似乎没有人能逃脱“科学”的这种精神奴 役。
• 我们承认科学技术带来了人类前所未有的 物质繁荣，但也要看到科学技术极大地助 长了我们这个世界的灾难，最触目惊心的 便是愈演愈烈的生态危机和各种形式的恐 怖暴力现象。对于这一点，斯威夫特通过 对智马国的描述指出了所谓“文明社会” 对于人类品质的巨大腐蚀作用，表明只有 生活在自然状态下的人才是纯洁高尚的。 斯威夫特的这一洞见与他对科学技术的质 疑相辅相成．后来被卢梭发扬光大，成为 浪漫主义文学的发端之一。
• 然而我们理解的关键问题在于飞岛中所描 述的科学所体现出来的实质：它在终极意 义上为人类带来了什么，是人的自由还是 奴役?一个不容回避的问题是，如果科学让 人们摆脱了旧的思想统治却又使人陷人新 的奴役之中．人们便是在愚蠢地歪曲科学 ，又在可笑地愚弄自己。 • 以这样的眼光观察飞岛，可以看出斯威夫 特讽刺的正是那种歪曲科学、滥用科学的 行为。
• 在法国最伟大的英雄是牛顿，一方面是因 为他是英国人，在法国人如伏尔泰和盂德 斯鸠的心目中，英国是自由思想和意志自 由之源，另一方面也是因为他解开了行星 之谜，说明它们的运动遵循着与地上运动 相同的规律。
飞岛与启蒙文学科学观
• 斯威夫特在《格列佛游记》中并未回避飞 岛所代表的科学的辉煌：“飞岛，或者管 它叫浮岛，是正圆形的，直径七千八百三 十七码，或者说四英里半左右，所以面积 有一万英亩。岛的厚度是三百码。从下面 看起来，岛底或者说它的下表面是一片大 约有二百码厚的平滑、匀称的金刚石。金 刚石的上面是一层层的矿物，最上面一层 才是肥沃的土壤。”
• 从斯威夫特的飞岛可以看出启蒙文学作品 对科学的一致态度，以及这种态度与启蒙 时代主题的矛盾性。启蒙运动作为文艺复 兴反封建、反教会斗争的继续，它关注科 学，以此反对已弥漫几十世纪的宗教迷信 与宗教迫害，弘扬人的解放的主题，而启 蒙文学除了关注这些现实社会生活的问题 之外，更强调从社会、从道德角度来看待 科学，关注科学给人类带来的后果。
“飞岛国”的科学主题
目录
• 一、斯威夫特谈论科学的文化背景 • 二、飞岛与启蒙文学科学观 • 三、斯威夫特科学批判的政治蕴含
斯威夫特谈论科学的文化背景
• 科学无疑是欧洲启蒙运动的蒙要思想基础 ，“这时，科学被当作进步的工具而受到 欢呼，制度化的宗教则因其迷信和教士的 权术而遭辱骂，在天主教国家尤其如此。 在一个对人类理性充满前所未有的信心的 时代，对那些怀有种种不同的动机攻击既 定基督教的人来讲，科学的方式和成果是 一种强大的资源。”科学家则成了时代的 英雄。
• 斯威夫特对科学技术的忧虑，集中在其人 性和道德关怀的缺失方面。他着力批判飞 岛统治者利用科学对人类实行可怕的专制 统治，正如他笔下的飞岛，这一巨大的科 学技术营造的怪物，实际上成了权力狂人 进行残暴殖民统治的可怕工具。
• 科学技术不等于真理。从我们对科学一般 意义的理解上来看，科学技术只不过是人 类掌握在手中的工具，其自身并没有明确 的价值导向性。因此，科学与所谓的“科 学精神”并不是一回事。科学是外在于人 的客观的东西，而科学精神是内在于人、 与“良知”相关的人的价值取向。科学只 能被“掌握”，不能被“信仰”。
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• 从这一思路出发，我们就会更清楚地看到 斯威夫特科学批判的目的，他要通过嘲讽 飞岛的科学Hale Waihona Puke Baidu批判现实中科学背后的更可 怕的因素，那就是科学权力的滥用将把人 类社会变成一个人人唯恐逃之不及的牢笼 。
斯威夫特科学批判的政治蕴含
• 《格列佛游记》中的“飞岛”显然就是专 制统治者与御用的科学技术研究者合谋的 产物。科学家不问技术发明的目的，甚至 明知是危害公众和社会的研究也照做不误 ，这样他们便把大自然变成“科学可以控 制的中性客体的领域”，而把人类社会变 成掌握科学的少数人任意宰割的对象。