教学课件：唐诗宋词与流行歌曲

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流行歌词的特点
现在的社会，人们对情感的态度更为开放， 现在的社会，人们对情感的态度更为开放，因而在语 言表达上，更直接坦白。比如初次相见便“ 言表达上，更直接坦白。比如初次相见便“一见钟情不能 约会时， 我等到花儿也谢了” 回家后， 忘”，约会时，“我等到花儿也谢了”，回家后，“我想 你想得无法入睡” 恋爱中总会问“ 你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼爱的 分手时会说“舍不得你走，怎么能够让我一个人留” 人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能够让我一个人留”， 感情出变，便大声质问“为什么人背着我爱别人” 感情出变，便大声质问“为什么人背着我爱别人”， 面对“无言的结局”时就说一句“分手时说分手， 面对“无言的结局”时就说一句“分手时说分手，请不要 说难忘记” 却搞不明白“为什么思念总在分手后” 说难忘记”，却搞不明白“为什么思念总在分手后”。这 种直接坦白的表达方式， 种直接坦白的表达方式，自然是与现代社会节奏快速关系 密切。 密切。 用语上面，时代特征就更加明显了。 用语上面，时代特征就更加明显了。唐诗宋词对格式 有严格的要求，遣词用句十分考究； 有严格的要求，遣词用句十分考究；当今的歌词很多在语言 上不太讲究规范性，因而出现的语法错误不少。 上不太讲究规范性，因而出现的语法错误不少。
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一、年年岁岁花相似
——唐诗宋词与流行歌曲的共通之处 唐诗宋词与流行歌曲的共通之处 许多音乐创作人，大胆地采用拿 许多音乐创作人， 来主义，直接挑选经典的唐诗宋词， 来主义，直接挑选经典的唐诗宋词， 谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句。 谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句。
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相 见 欢（李煜）
无言独上西楼， 无言独上西楼， 月如钩， 月如钩， 寂寞梧桐， 寂寞梧桐， 深院锁清秋。 深院锁清秋。
合：身经百劫也在心间 恩义两难断
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特点： 特点：歌词创作上继承了
传统诗词语言上的提炼与表 传统诗词语言上的提炼与表 提炼 达手法上的含蓄内敛。 达手法上的含蓄内敛。 含蓄内敛
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三、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 雕栏玉砌应犹在，
——唐诗宋词与流行歌曲的 唐诗宋词与流行歌曲的 不同时代特征
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尽管现代歌词的创作沿袭着古典 诗词的创作的路子起步并发展起来的， 诗词的创作的路子起步并发展起来的， 然而， 然而，唐诗宋词与现代的流行歌曲毕 竟还是不同时代的产物， 竟还是不同时代的产物，因而表现出 不同时代的语言和内容特征， 不同时代的语言和内容特征，并接受 不同时代标准的审视与评判。 不同时代标准的审视与评判。
琼瑶） 在水一方（词：琼瑶） 绿草苍苍，白雾茫茫， 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 有位佳人，在水一方。 绿草萋萋，白雾迷离， 绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。 有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 无奈前有险滩，道路又远又长。 无奈前有险滩，道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 （邓丽君演唱） 邓丽君演唱）
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蒹 葭
蒹葭苍苍,白露为霜。 蒹葭苍苍 白露为霜。 白露为霜 所谓伊人,在水一方 在水一方。 所谓伊人 在水一方。 溯洄从之,道阻且长 道阻且长。 溯洄从之 道阻且长。 溯游从之,宛在水中央 宛在水中央。 溯游从之 宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未日希 白露未日希。 蒹葭凄凄 白露未日希。 所谓伊人,在水之湄 在水之湄。 所谓伊人 在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻 道阻且跻。 溯洄从之 道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻 宛在水中坻。 溯游从之 宛在水中坻。 蒹葭采采,白路未已 白路未已。 蒹葭采采 白路未已。 所谓伊人,在水之氵矣 在水之氵矣。 所谓伊人 在水之氵矣。 溯洄从之,道阻且右 道阻且右。 溯洄从之 道阻且右。 溯游从之,宛在水中氵止 溯游从之 宛在水中氵止
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铁血丹心（ 射雕》主题曲） 铁血丹心（《射雕》主题曲）
女：依稀往梦似曾见 心内波澜现 男：抛开世事断愁怨 合：相伴到天边 男：逐草四方沙漠苍茫 那惧雪霜扑面 女：冷风吹 天苍苍 籐树相连 男：射鵰引弓塞外奔驰 笑傲此生无厌倦 女：猛风沙 野茫茫 籐树两缠绵 男：天苍苍 野茫茫 女： 应知爱意是流水 万般变幻 斩不断理还乱
剪不断， 剪不断， 理还乱， 理还乱， 是离愁， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 别是一般滋味在心头。 （邓丽君演唱） 邓丽君演唱）
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很多诗词歌曲， 很多诗词歌曲，较为普遍 地被运用在在一些反映历史题 材的影视作品中， 材的影视作品中，恰到好处地 表现或烘托剧中人物的一种 来表现或烘托剧中人物的一种 情绪和胸怀。 情绪和胸怀。
抬 望 眼 、 仰 天 长 啸 ， 壮 怀 激 烈 。
怒 发 冲 冠 ， 凭 栏 处 、 潇 潇 雨 歇 。
满 江 红
岳 飞 ）
（
（ 罗 文 演 唱 ）
山 河 ， 朝 天
源自文库
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二、似曾相识燕归来
——唐诗宋词与流行歌曲的融会贯通 唐诗宋词与流行歌曲的融会贯通
唐诗宋词构成了现代流行歌曲创 作的一个重要素材来源， 作的一个重要素材来源，借用一些古 典诗词中的典故或内容， 典诗词中的典故或内容，将其展开或 以其为思路加以演绎， 以其为思路加以演绎，继而展示一段 现代的故事情感。 现代的故事情感。
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流 行 歌 曲中飞 出 的
唐宋遗韵
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唐诗宋词VS流行歌曲 唐诗宋词 流行歌曲
一、年年岁岁花相似
——唐诗宋词与流行歌曲的共通之处 唐诗宋词与流行歌曲的共通之处
二、似曾相识燕归来
——唐诗宋词与流行歌曲的融会贯通 唐诗宋词与流行歌曲的融会贯通
三、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 雕栏玉砌应犹在，
——唐诗宋词与流行歌曲的不同时代特征 唐诗宋词与流行歌曲的不同时代特征
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流行歌词的语法错误举例
陈红的《喜乐年华》中有一句“真真情情爱不够” 陈红的《喜乐年华》中有一句“真真情情爱不够”，“真情” 真情” 不应该叠用； 不应该叠用； 吴奇隆的《转弯》中的一句“天苍苍、路漫漫， 吴奇隆的《转弯》中的一句“天苍苍、路漫漫，人在人海里 流着浪，了了断、圆了谎，莫道当时已茫然” 其中“ 流着浪，了了断、圆了谎，莫道当时已茫然”，其中“流着 了了断”不符合语言习惯; 浪、了了断”不符合语言习惯 青藏高原》 一座座山川 山的量词可以是“ 一座座山川” 《青藏高原》“一座座山川”山的量词可以是“座”，川的 量词不可以是“ 量词不可以是“座”； 大中国》 还有珠穆朗玛峰是最高山坡 还有珠穆朗玛峰是最高山坡” 山峰就是山峰， 《大中国》“还有珠穆朗玛峰是最高山坡”。山峰就是山峰， 怎么是山坡呢？ 怎么是山坡呢？ 今天是你的生日，中国》 愿你逆风起飞， 《今天是你的生日，中国》：“愿你逆风起飞，雨中获得收 获得收获”的动宾搭配的毛病也是显而易见的。 获”，“获得收获”的动宾搭配的毛病也是显而易见的。
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阙 。
血 。 待 从 头 、 收 拾 旧
壮 志 饥 餐 胡 虏 肉 ， 笑 谈 渴 饮 匈 奴
时 灭 ？ 驾 长 车 踏 破 、 贺 兰 山 缺 。
靖 康 耻 ， 犹 未 雪 ； 臣 子 恨 ， 何
切 。
月 。 莫 等 闲 、 白 了 少 年 头 ， 空 悲
三 十 功 名 尘 与 土 ， 八 千 里 路 云 和
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琼瑶） 在水一方（词：琼瑶） 绿草苍苍，白雾茫茫， 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 有位佳人，在水一方。 绿草萋萋，白雾迷离， 绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。 有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 无奈前有险滩，道路又远又长。 无奈前有险滩，道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 （邓丽君演唱） 邓丽君演唱）
现代生活中的
古典诗词
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前 言
也许不会有太多的人会主动地将唐诗宋 词和流行歌曲联系在一起， 词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个 风马牛不相及的事情， 风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千 年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水， 年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着 太遥远的距离。 太遥远的距离。但正如滔滔江水实则来源于 千年积雪的消融， 千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌 曲的歌词创作， 曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展 的不可抹灭的关系。 的不可抹灭的关系。
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毛宁） 涛声依旧（毛宁）
带走一盏渔火， 带走一盏渔火，让他温暖我的双眼 留下一段真情， 留下一段真情，让它停泊在枫桥边 无助的我， 无助的我，已经疏远那份情感 许多年以后才发觉， 许多年以后才发觉，又回到你面前 留连的钟声， 留连的钟声，还在敲打我的无眠 尘封的日子， 尘封的日子，始终不会是一片云烟 久违的你， 久违的你，一定保存着那张笑脸 许多年以后能不能 接受彼此的改变 月落乌啼， 月落乌啼，总是千年的风霜 涛声依旧， 涛声依旧，不见当初的夜晚 今天的你我 怎样重复昨天的故事 这一张旧船票 能否登上你的客船
枫桥夜泊
张继） （唐·张继） 张继 月落乌啼霜满天， 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 夜半钟声到客船。
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烟花三月（童丽） 烟花三月（童丽）
牵住你的手相别在黄鹤楼 波涛万里长江水送你下扬州 真情伴你走春色为你留 二十四桥明月夜牵挂在扬州 扬州城有没有我这样的好朋友 扬州城有没有人为你分担忧和愁 扬州城有没有我这样的知心人 扬州城有没有人和你风雨同舟 烟花三月是折不断的柳 梦里江南是喝不完的酒 等到那孤帆远影碧空尽 才知道思念总比那西湖瘦
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唐诗宋词的韵味
以求知求仕为上的封建文化使得人们更多地将目光主要投 以求知求仕为上的封建文化使得人们更多地将目光主要投 向国家家庭社会，江山社稷，祖国山河等方面在唐诗宋词中， 向国家家庭社会，江山社稷，祖国山河等方面在唐诗宋词中， 更多读到的是如“国破山河在，城春草木深” 更多读到的是如“国破山河在，城春草木深”这样的忧国情 或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景， 思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景， 或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟， 或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又 或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“ 或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯 邀明月，对影成三人”的个人感伤。 邀明月，对影成三人”的个人感伤。 对于私人情感， 极尽含蓄内敛，像写离别， 对于私人情感，却极尽含蓄内敛，像写离别，“执手相看 泪眼，竟无语凝噎” 写思念，就是“此情无计可消除， 泪眼，竟无语凝噎”，写思念，就是“此情无计可消除，才 下眉头，却上心头” 两情相悦，那就是“曾经沧海难为水， 下眉头，却上心头”，两情相悦，那就是“曾经沧海难为水， 除却巫山不是云” 分别了，感叹一下“两情若是久长时， 除却巫山不是云”，分别了，感叹一下“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮” 又岂在朝朝暮暮”。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼, 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州。 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流。 唯见长江天际流。
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黄沾） 沧海一声笑（词：黄沾） 沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪涛尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了 一襟晚照 苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑