马克思社会主义科学方法论

马克思社会主义科学方法论

1.方法方法一词起源于希腊文，其意是沿着正确的道路前行，在中国古代是规矩、规则之意。概言之方法是指基于某种目标而进行活动的正确规则、方式或手段。研究方法则是指在学术研究中基于某种研究目标而进行研究的正确原则、方式（手段）和理论。是人们认识世界和改造世界的方式、准则、程序、线路以及工具、手段和途径是有层次的。第一层次的方法：是各门具体科学研究的内容，第二层次的方法来源于第一层次：一般方法是对特殊方法的概括和提炼，第三层次的方法：是哲学认识论和方法论的内容。第二层次的方法是通常所说的科学方法，它是在第三层次方法，即最普遍的哲学方法的指导下，经过对第一层次方法的高度概括和抽象而产生的自然科学研究的一般方法。第三层次的方法是对第一第二层次方法的抽象，又反过来指导第一第二层次方法的发展，有哲学认识论方法的普遍性决定。

2.社会科学方法社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，因而具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要认证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。

3.过程一切事物都是运动、变化和发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。所谓过程是指一切事物都有其发生、发展和转化为其他事物的历史，都是它的过去、现在和未来。在辩证法来看，一切事物都处在发生发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何事物都不能永恒的存在。

4.系统系统是相互联系的要素集合。要素和要素间的联系构成系统的结构，系统结构决定其功能。功能是系统对环境的作用及自身生长进化的能力，功能决定系统自身的演化。社会系统是由社会人与他们之间的经济关系、政治关系和文化关系构成的系统。社会系统的要素是个人、人群和组织，联系是经济关系、政治关系和文化关系。

5.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都有着自始至终的矛盾运动，即矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界，“运动本身就是矛盾”，事物即矛盾”。所以矛盾的普遍性是坚持彻底辩证的前提，它要求我们坚持矛盾分析法

1.矛盾普遍性的含义：事事有矛盾，时时有矛盾

2.社会矛盾贯穿于社会发展始终

3.社会矛盾是社会发展的动力。

6.方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法对的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。一定的方法论体现着一定的世界观、科学观和技术观。以方法为研究对象，从认识论的角度总结人类认识世界、改造世界、保护和发展世界的经验，探讨各种方法的性质和作用以及各种方法之间的联系，概括出关于方法的规律的知识。

7.矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾各个方面都有其特点。具体表现为三种情形：

①不同事物的矛盾各有特点②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有特点③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。在现实生活中比较复杂的事物都是由诸多矛盾构成的系统，都包含着自身特殊的矛盾，从而与其他事物区别开来。分析矛盾特殊性，即具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。列宁说过：“具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。”

8.利益原为佛教语。指利生益世的功德。也指对人或物有良性影响的事物。人们通过社会关系表现出来的不同需要。利益在本质上属于社会关系范畴。由于人的需要是多方面的，因此有多种多样的利益。基于生产关系体系中的地位而形成的对物质产品的占有关系，是物质利益，也称为经济利益。除此之外，还有政治利益和精神生活方面的利益。通常讲的利益主要指物质利益。从不同的角度还可以对利益作不同的区分，例如，从个人、阶级、集团与社会的角度，可以把利益区分为阶级利益、民族利益、国家利益和个人利益；从整体与局部的角度，可以区分为整体利益和局部利益；从时间的角度，可以区分为长远利益和眼前利益等等。

9.历史主义的方法历史主义的基本含义是指从历史的联系和变化发展中考察对象的原则和方法。真正科学地阐明并应用历史主义原则和方法的是马克思和恩格斯。马克思主义的历史主义建立在唯物史观的理论基础之上, 是唯物辩证的方法在社会历史领域的发挥。马克思主义的历史主义原则贯彻到把握客观历史之中, 具体体现为历史与逻辑一致的方法、历史比较方法、阶级分析方法、逆向考察法等一系列方法。1. 历史与逻辑一致的方法。历史与逻辑的统一, 古代的哲学家对之已有所论述和应用, 但真正成为一种完备理论形态的表现形式, 还是在近代以来黑格尔哲学产生以后逐步形成的。2. 历史比较方法。历史比较方法是通过对社会历史现象的相同点或相异点进行比较和分析, 来确定社会历史现象的原因, 以便进一步认识该历史现象的特征和本质的方法。3. 阶级分析方法。阶级分析方法就是运用马克思主义阶级和阶级争的观点, 通过分析社会阶级的产生、发展及其相作用去把握历史发展的内在联系, 通过分析各阶的经济地位、政治态度和思想意识去观察和认识级社会的历史现象的一种科学方法。4. 逆向考察法。逆向考察法也称倒溯法、逆推法。

10.逻辑与历史统一的方法所谓历史的东西，就是客观实在自身的历史运动和发展过程，以及对客观实在反映的人类认识的历史发展过程。所谓逻辑的东西，就是客观存在的历史过程及其规律以概念和概念体系的逻辑形式在思维中的反映，即历史的东西在理论思维中的再现，是历史的东西之本质与规律的理论表现形式。历史和逻辑之间的相互关系是客观和主观、实践和理论的辩证关系，其中，历史是第一性的，是逻辑的基础；逻辑是第二性的，是由历史所派生的。

因此，历史与逻辑相一致是历史唯物主义的一个基本原则，也是辩证逻辑方法的基本要求。

11.实证主义方法实证主义既是社会学的一个主要研究方法，同时也是哲学上的一大流派，一般来说实证主义源于哲学，但在社会学领域被广泛应用。是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。实证方法主要采用自然科学的工具与规则，对社会领域和人类经验进行研究，通过对客观物质世界的观察与测量，实证主义者试图寻求对现存世界的解释，以及对未来世界的预测。

12.真理揭示客观真理是社会认知的任务。真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。凡是真理都具有客观性：一是真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践。承认真理的客观性，就是坚持唯物主义一元论。

13.价值价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，包括任意的物质形态。价值在很多领域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值，法律价值等等。这些价值的存在是人在不同领域发展中范畴性规律性本质存在。

价值包涵人的意识与生命的双重发展，包涵人与外在自然的统一发展。人创造自我世界的一切发展即有价值，价值的核心本质内涵是自由人。人创造自我的存在即为自由人。人本身是价值的根本对象，人即价值本体，人的行为即价值源泉，人的发展既为价值结果。人的发展是人的内在矛盾与外在矛盾的统一发展，是人的意识与人的生命的整体发展，也是人与自然的整体发展。即人内在的自我创造及外在以自然的创造的统一，创造此一自由皆为还有价值行为，那么整体的说价值就是自由的实现。

14.阶层分析方法阶层分析法以劳动方式、收入方式、收入水平和社会心态等多元因素为划分尺度, 从社会关系的不同侧面, 多方位、多视角地划分阶层, 分析不同阶层政治态度、价值观念、社会心理、生活方式等方面的差异。

15.社会有机体马克思运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称作社会有机体，指出，社会就是“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会有机体”，“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”。

16.悬置悬置与还原是现象学的基本方法,这一方法就像笛卡尔的普遍怀疑方法一样是导向自我这个认

识主体的必要步骤; 是回溯到知识确实性的最终根据的重要方式。“悬置”一词意指中止、存疑、审察等活动。“还原”一词意指回归、溯源、缩小范围等。从广义上说,胡塞尔把“悬置”称为“还原”。

17.人本主义方法人本主义，是以人为本位点，凡事从人的需要为出发点进行推展的思维方式。社会是由“现实的人”构成的，社会发展过程是“现实的人”的活动过程这个思想在文艺复兴时，成为了反对神本主义的有力武器。

18.社会系统分析主要包括社会系统要素分析，分析社会系统要素的综合存在方式，社会系统的结构分析，社会系统的整体分析，分析社会系统中的社会活动分析社会系统的规范制度。社会系统的功能分析，社会系统的问题分析，分析社会系统的变迁与社会进步。

19.历时性与共时性共时性与历时性，是分别从静态与动态、横向与纵向的维度考察社会结构及其形态的视角。前者侧重于以特定社会经济运动的系统以及系统中要素间相互关系为基础，把握社会结构；后者侧重于以社会经济运动的过程以及过程中的矛盾运动发展的规律为基础，把握社会形态。运动通过静止表现出来，相对静止中有永恒的运动。因此，共时性与历时性两者有着辩证统一的关系。

论述题

1.试论社会历史过程的分析方法。

解析：社会历史过程的发展时间紧与飞跃的，及连续性与非连续性的统一，总趋势是前进的、上升的；而道路是曲折的、迂回的，是前进性与曲折性的统一。社会历史过程具有客观性，主体具有选择性，是合目的与合规律的统一。社会历史过程的重要研究方法有历史主义的方法、科学预见的方法、逻辑与历史相统一的方法等。

1.历史主义的方法：认识社历史，离不开现代人的眼光，在认识社会历史时，必须从特定的历史时代、历史条件和历史环境出发，把历史事件和历史人物放到具体的历史过程中加以认识。不能离开历史过程和历史条件，用个人的好恶、主观的模式等，去剪裁历史事件和历史人物。

2.科学预见的方法：对于未来的预测、关注和把握，是人的自由的有意识活动的表现。研究社会过程、认识社会规律的目的在于通过对社会历史的正确认识和把握来解决当前和季候面临的历史课题。科学预见之所以可能，在于社会历史过程是偶然性与必然性的统一。必然性总是通过大量的饿哦然性表现出来，而大量偶然性中又存在着某种必然性。

3.研究社会历史过程必须坚持逻辑与历史相统一的方法。历史是人类社会自认的客观进程，逻辑则是对这一进程和历史顺序的认识把握。社会历史过程是逻辑的基础，逻辑是社会历史进程在人类思维中的在线。，而这是统一的。历史是跳跃、曲折的前进的。逻辑对历史的反映是在科学抽象基础上对历史进程的本质和规律的反映。逻辑反映历史又高于历史，只有上升到逻辑的高度才能真正把握历史的本质和规律。坚持逻辑与历史相统一的观点，既要反对把历史碎片化、否认历史发展规律的错误倾向，又要反对从逻辑出发剪裁历史、用逻辑统一历史的错误倾向。

2.试论社会科学方法的可能性。

解析：首先，我们应该承认，社会科学与自然科学相比有很大的不同。社会现象与自然现象至少有以下四个方面的区别：第一，复杂程度不同。第二，因果联系方式不同。第三，受认识主体的影响程度不同。第四，社会历史领域内，任何事情的发生都是有自觉的意图，有预期的目的的。

其次，我们应该肯定，社会科学和社会科学方法的功能和价值是确定无疑的。

其一，社会历史领域规律性、必然性的存在是客观的和不以个人意志为转移的。

其二，社会科学所揭示的社会发展规律具有统计学意义，它是或然性和必然性的统一。

其三，社会科学具有人文教化的作用。因此，社会科学是有用的，社会科学方法是可能的。

3.试论社会科学方法的特点及其功能。

解析：实践性：首先，它强调历史研究的出发点是“现实的人”。其次，它强调在实践的基础上从主体和客体相结合的维度去考察对象。再次，它强调“社会生活在本质上是实践的。”最后，它强调“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”

功能：马克思主义社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、悬置和运用各种具体的社会科学方法或现实问题。

4.试论马克思主义社会科学方法论的形成、内容和原则。

解析：形成：马克思主义社会科学方法论有其特定的形式和丰富的内容，但是，它并不是凌驾于人类科学发展之上的绝对的和独一无二的方法论，而是人类社会认识逻辑发展的必然产物。它继承了以往一切积极的成果，在此基础上又增添了一些新内容。

马克思的第一个伟大发现即唯物史观理论。马克思主义社会科学方法论基础——唯物史观。唯物史观的独特贡献在于，论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”

主要内容：马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。

原则：第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必须的。在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准、历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准。

第二，主体性原则。一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，整体性原则。要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系；要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系；要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。