自信力PPT课件
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中国人
自信力了吗
鲁迅 •《且介亭杂文》
文学体裁： 小说、诗歌、散文、戏剧
文体形式：
记叙文 说明文 议论文：
三要素 论点、论据、论证
论据： 事实论据、理论论据
论证 方法
摆事实、讲道理 对比论证、比喻论证
论证方式
立论、驳论
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式： 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
常见的驳论方法
① 看论点本身有没有破绽——驳论 点
② 看支撑论点的论据有没有破绽 ——驳论据
③ 看论据推导论点的论证过程有没 有破绽——驳论证
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文
艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。
特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
鲁迅是谁？
鲁迅（1881－1936），原名周树人， 字豫才。鲁迅是他1918年为（新青 年）写稿时开始使用的笔名。浙江 绍兴人。伟大的文学家、思想家和
革命家。
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公 理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发 生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待 外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论
玄虚 xuán 诓骗 慨叹 kǎi 搽粉
kuāng chá
疆土辽阔，物产丰富。
前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。
怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的 思想情绪。
听读 朗读 整体把握
用心的听
你觉得读这篇文章要把握那些要点？
放声朗读 整体把握
Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据
是什么？得到的错误观点是什么?作者为 什么认为它是错误的?
Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的
观点是什么?作者提出 观点的依据是什么? 得 到了一个怎样的结论？又如何反驳了敌方谬
论？
文章结构内容
敌论据论点
论据 两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
（1—2）
直接反驳
论点：中国人失掉自信力了 偷
换
失掉的是“他信力”
概
念
发展着“自欺力”
（3—5）
对方谬误的薄弱环节，
找 批 驳 的 “ 突 破 口 ”抓住了它，就能击中
要害。
自夸“地大物博” 是事实
是信“地” 信“物”
悲观论者早就失 掉了自信力，只 有“他信力”，
希望国联 也是事实
是“他信” 现在是在发展着
“自欺力”。
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
以
敌论点： 中国人失掉自信力了
偏 概
全
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接反驳
（6—8）
己论据
埋头苦干的人
拼命硬干的人 脊
古 为民请命的人
梁
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺
结论:
（9）
前仆后继的战斗
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
研读赏析
A:品读语句，辨析下列加注词语的含义
1、中国人失掉自信力了。 （全体中国人） 2、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
4 、我们有并不失掉自信力的中国人在。
（除极少数顽固分子以外的广大人民）
5 、说中国人失掉了自信力， （全体中国人） 6、要论中国人， （除极少数顽固分子以外的广大人民）
Ｂ：作者既然认为对方的观点是错误的，为什 么还要一再承认对方说的都是“事实”?你从 下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？
从着“公地开大的物文博字”上，看起是来事实：反驳两 ；复论不年承证久以认奠是定前就事基不，实 础再我，。为其们自后事夸总文实了自的不 ，夸 只希望着国联，也是事实；现能在证是明其既观不点夸。 自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了—
—却也是事实。 红色字体的地方是当时国民党检察机关曾
删掉的，下文也有几处，这些暗示着什么？
可见当时鲁迅的处境，表现出他无私无畏的精神。
“总”“只”“一味”三个副词 能否调换顺序？
“总”写出由来已久，一副自我炫耀， 夜郎自大的样子
“只”是不相信自己，抓救命草的形象
“一味”写沉迷于其中不能自拔，顽固 不化的样子
三个副词准确地写出了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，极具讽刺 意味。
品读第6—9段，讨论探究：
Ａ：你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？ 产生了怎样的联想？
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺
欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据
的，要自己去看地底下。
有自信力的中国人，
他们是中国的支柱、
脂粉：比喻美化、伪装，国民党的中欺坚骗，宣为传民。族的进步
而奋斗。
状元宰相：指反动政客及御用文人。
地底下:指处于地下斗争的中国共产党领导的抗 日救亡运动的广大革命人民。
鲁迅为什么反复强调“中国人的 脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真 正意义的中反国复人赞，扬为“人中民国着的想脊，代 表最广大人梁民”的，利可益以，鼓永舞远斗也志不，会 失掉自信力增。强评中价国中人国的人自应信该力去。评 价这部分人，在当时只有中国共产 党和广大的抗日军民才能算是“中 国的脊梁”，而不是开头提到的那 些。
研读赏析
本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两
个词“他信力 ”、自“欺力
” 有力地嘲
讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。
运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本
质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
Ｂ：文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解
的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在 有什么实际意义？
“埋头苦干的人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
自信力了吗
鲁迅 •《且介亭杂文》
文学体裁： 小说、诗歌、散文、戏剧
文体形式：
记叙文 说明文 议论文：
三要素 论点、论据、论证
论据： 事实论据、理论论据
论证 方法
摆事实、讲道理 对比论证、比喻论证
论证方式
立论、驳论
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式： 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
常见的驳论方法
① 看论点本身有没有破绽——驳论 点
② 看支撑论点的论据有没有破绽 ——驳论据
③ 看论据推导论点的论证过程有没 有破绽——驳论证
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文
艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。
特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
鲁迅是谁？
鲁迅（1881－1936），原名周树人， 字豫才。鲁迅是他1918年为（新青 年）写稿时开始使用的笔名。浙江 绍兴人。伟大的文学家、思想家和
革命家。
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公 理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发 生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待 外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论
玄虚 xuán 诓骗 慨叹 kǎi 搽粉
kuāng chá
疆土辽阔，物产丰富。
前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。
怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的 思想情绪。
听读 朗读 整体把握
用心的听
你觉得读这篇文章要把握那些要点？
放声朗读 整体把握
Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据
是什么？得到的错误观点是什么?作者为 什么认为它是错误的?
Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的
观点是什么?作者提出 观点的依据是什么? 得 到了一个怎样的结论？又如何反驳了敌方谬
论？
文章结构内容
敌论据论点
论据 两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
（1—2）
直接反驳
论点：中国人失掉自信力了 偷
换
失掉的是“他信力”
概
念
发展着“自欺力”
（3—5）
对方谬误的薄弱环节，
找 批 驳 的 “ 突 破 口 ”抓住了它，就能击中
要害。
自夸“地大物博” 是事实
是信“地” 信“物”
悲观论者早就失 掉了自信力，只 有“他信力”，
希望国联 也是事实
是“他信” 现在是在发展着
“自欺力”。
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
以
敌论点： 中国人失掉自信力了
偏 概
全
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接反驳
（6—8）
己论据
埋头苦干的人
拼命硬干的人 脊
古 为民请命的人
梁
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺
结论:
（9）
前仆后继的战斗
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
研读赏析
A:品读语句，辨析下列加注词语的含义
1、中国人失掉自信力了。 （全体中国人） 2、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
4 、我们有并不失掉自信力的中国人在。
（除极少数顽固分子以外的广大人民）
5 、说中国人失掉了自信力， （全体中国人） 6、要论中国人， （除极少数顽固分子以外的广大人民）
Ｂ：作者既然认为对方的观点是错误的，为什 么还要一再承认对方说的都是“事实”?你从 下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？
从着“公地开大的物文博字”上，看起是来事实：反驳两 ；复论不年承证久以认奠是定前就事基不，实 础再我，。为其们自后事夸总文实了自的不 ，夸 只希望着国联，也是事实；现能在证是明其既观不点夸。 自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了—
—却也是事实。 红色字体的地方是当时国民党检察机关曾
删掉的，下文也有几处，这些暗示着什么？
可见当时鲁迅的处境，表现出他无私无畏的精神。
“总”“只”“一味”三个副词 能否调换顺序？
“总”写出由来已久，一副自我炫耀， 夜郎自大的样子
“只”是不相信自己，抓救命草的形象
“一味”写沉迷于其中不能自拔，顽固 不化的样子
三个副词准确地写出了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，极具讽刺 意味。
品读第6—9段，讨论探究：
Ａ：你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？ 产生了怎样的联想？
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺
欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据
的，要自己去看地底下。
有自信力的中国人，
他们是中国的支柱、
脂粉：比喻美化、伪装，国民党的中欺坚骗，宣为传民。族的进步
而奋斗。
状元宰相：指反动政客及御用文人。
地底下:指处于地下斗争的中国共产党领导的抗 日救亡运动的广大革命人民。
鲁迅为什么反复强调“中国人的 脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真 正意义的中反国复人赞，扬为“人中民国着的想脊，代 表最广大人梁民”的，利可益以，鼓永舞远斗也志不，会 失掉自信力增。强评中价国中人国的人自应信该力去。评 价这部分人，在当时只有中国共产 党和广大的抗日军民才能算是“中 国的脊梁”，而不是开头提到的那 些。
研读赏析
本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两
个词“他信力 ”、自“欺力
” 有力地嘲
讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。
运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本
质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
Ｂ：文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解
的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在 有什么实际意义？
“埋头苦干的人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人