人类与环境论文
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学习《人类与环境》后的心得
创业学院 信息工程系 信科00868008 杨波
学习了《人类与环境》这门课程不仅让我明白了环境与人类生活的关系,还让我了解
了环境对人类生活的影响。一方面好的自然环境可以为人类提供一个舒适的生活环境,一种
祥和的生活氛围,一个充足的生活空间,例如人类的居住、衣食、茶饮、甚至人类的信仰都
受环境直接或间接的影响。另一方面人类的行为也在直接影响着环境的好坏,随着人口的迅
速增长,人类行为对环境的压力越来越大,使环境不断在恶化,对人类的生活长生了严重影
响,改变了人类的居住环境。
学习了《人类与环境》让我明了解了人类的居住、人口、茶饮、人的信仰与环境的关
系。 (
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(1)
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)人类居住与环境的关系 一方面:风水好的居住环境,可以陶冶人们的情操,愉悦身心,使人们在劳累了一
天之后,得到充分的休养生息,精神饱满地面对第二天的工作。一个好的居住环境,也必定
是一个能让人安居的地方;优秀的建筑物往往是匠心独运地加以造型,并以倚山傍水而取势,
它那波澜起伏的精神气质能够引起人们内心的共鸣,从而达到“人杰地灵”的效果。对人类影
响最大的莫过于居住的生活环境,居住环境的好坏,对人类体质和智力发展均有重大影响。
环境包括自然环境和人文环境两方面:一是自然环境,是指住宅区周围的状况,如楼房间隔、
绿化面积、规划情况、噪音大小、污染状况等;二是人文环境,人文环境主要是指居住小区
的居住和文化氛围。对人类影响最大的莫过于居住的生活环境,居住环境的好坏,对人类体
质和智力发展均有重大影响。环境包括自然环境和人文环境两方面:一是自然环境,是指住
宅区周围的状况,如楼房间隔、绿化面积、规划情况、噪音大小、污染状况等;二是人文环
境,人文环境主要是指居住小区的居住和文化氛围。
另一方面:降水、光照、风、气温对人类所居住的房子也有重要的影响。具体分析是:
降雨多和降雪量大的地区,房顶坡度普遍很大,以加快泻水和减少屋顶积雪;气温高的地方,
往往墙壁较薄,房间也较大,反之则墙壁较厚,房间较小; 室内光照能杀死细菌或抑制细菌
发育,满足人体生理需要,改善居室微小气候, 房屋之间的间距是有讲究的,尤其是城市中
住宅楼建设更要注意。楼间距至少应从满足底楼的光照考虑。光照也是影响房屋朝向的因素
之一; 风也是影响建筑物风格的重要因素之一, 风还会影响房屋朝向和街道走向。 (
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(2)
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)人口与环境
的关系 第一:随着人口增长,各种有限资源的人均占有水平还将持续下降,对资源的需求水
平却会大幅度上升,同时,经济发展中的资源空心化现象仍将是一个长期面临的问题。尽管
科学技术进步将缓解一部分压力,但总体上仍将加重资源负荷,特别是加重了对较难增加的
土地和淡水资源的压力。当然,我们在考察资源短缺时,不仅要注意到资源人均占有量的短
缺,而且要特别注意到资源的结构性短缺。 自然资源的有限性(不可更新资源更是如此),
严重制约了经济增长对其需求量的与日俱增,供需矛盾日趋尖锐,某些自然资源正在衰竭,
且呈锐减趋势,承载能力下降。中国环境资源系统的主要生物资源承载能力已接近超负荷的
临界状态,一些有限资源已进入了承载力的临界点。如农业资源的日益紧张,已接近资源承
载极限。人口增多,耕地减少,淡水资源紧缺,粮食需求迅速扩张,而粮食增产却举步维艰,
使中国将长期被严重的粮食紧张所困扰,严重威胁着人类的生存和发展。
第二:随着人口增长,自然资源日趋紧缺,有些资源已接近资源承载极限。
第三:环境污染迅速蔓延,自然生态日趋恶化。一部人类发展史,从特定的角度来说就是人类与环境相互作用的历史。一方面人类的生存与发展离不开一定的环境,环境质量对
人口的数量、质量、分布等产生重要的影响;另一方面人口数量、质量和结构的变动直接作
用于环境,尤其是人口数量长期持续增长,引起不同程度的环境恶化,已经开始危及到人类
自身的生存与发展。 (
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(3)
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)茶与环境的关系 茶是平凡的物质存在,又是高尚的精神享受:茶是百姓的寻常必需,又是国“的经国
大事”;茶犹如穿越千古风霜的耆老,又如充满青春活力的少壮。自古以来人类对茶的依赖
与钟爱那是毋庸置疑的。在不同的环境下会产出不同的茶,环境对茶的优与劣起着决定性的
作用。一般而言全年雨量合配平均知实显雨季,三合之二以上雨量集合正在主要生长的春夏
季,并且年均气温正在16~20℃的地域均适宜栽培茶树。不只要利于茶树生长,且质量也
佳。所以在各地不同的气候不同的环境就会查处不同的茶。例如(1)据茶叶的制法和品质
可以略分为红茶、绿茶、乌龙茶、花茶和紧压茶(茶砖)五大类。(2)按色泽(或制作工艺)
分类可分为:绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶。(3)按季节分类分为春茶、夏茶、
秋茶和冬茶。(4)按其生长环境来分类分为平地茶和高山茶。 (
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(4)
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)地理环境对宗教信仰的影
响
地理环境对宗教信仰的影响地理环境对宗教信仰的影响
地理环境对宗教信仰的影响 环境决定论作为十九世纪正式提出的观点在今天受到不少的批评。不可否认,它存
在颇多值得商榷的地方。但我们也发现,能对环境决定论进行"毁灭性"批评的理论却一直未
曾出现。它总是以各种各样的形式出现在学者们的理论视野和更为普遍的对策性研究中。如
果抛开也许是被过分关注的理论层面的虚妄争论,具体研究时对环境决定论在一定范围内进
行有条件的选择适用,比如中国西部的宗教信仰问题,就会有一种独特的解释张力。
不同的自然地理和人文状况,为环境决定论提供很大的适用空间。如在中国的西北,
特别是在沙漠和戈壁地带,有考古发掘证明,曾经有多种宗教在此传播繁衍、广纳信众,佛
教还曾经占据过统治地位。在青藏高原上虽也有游牧,但却非唯一的生活方式。在青藏高原
独特的地理环境为藏传佛教形成和发展提供了优厚的条件,青藏高原上冰雹、雪灾、泥石流、
塌方、地震、山洪等各种极端气候变化和地质演化非常频繁和剧烈,使得当地的人与自然的
关系更体现出自然的威力和人的渺小。这样饱受生活煎熬的藏民投身宗教慰藉当愿望就更加
的迫切,宗教摄入人心的深度和广度就更加容易。
总之,人类与环境的对立统一关系无处不有,无时不在,要消除对立,强化统一,
就必须协调人类与环境的关系,在经济建设中做到经济效益、社会效益、生态效益的高度协
调,只有当人类的活动要能够源源不断地从环境中获得物质和能量,获得良好的生存环境和
长久利益,必须把利用环境与养护环境结合起来。人与自然、人与人之间能够建立起一种相
互补偿的良性关系,达到协调系统各要素的有机结合,互成一体,只有这样,才能保证人类
的持续发展与环境的和谐的高度统一。