全真道历代宗师传

引言

2012年，是中国最大的道教门派----全真派创始人王重阳诞辰900周年。

在道教界，王重阳是对中国道教发展做出巨大贡献，地位举足轻重，为众多教徒顶礼膜拜的开派祖师，自然有着众多的隆重纪念活动。但对于普通民众而言，了解王重阳的人，除了其家乡父老，就是熟悉金大侠小说的武侠小说爱好者了，只是在金大侠的《射雕》三部曲中，王重阳属于武功超强的龙套型人物，并不为大家所关注。除了《射雕》中武功盖世，收了七个窝囊废徒弟，《神雕》中被描写为小龙女的师祖林朝英的梦中情人外，大家了解得并不多，也就更说不上自发地纪念他的900年诞辰了。

望仙也曾经是一位武侠迷，只是尘世烦扰，时光匆匆，昔日的年少轻狂早已在岁月中沉淀。人到中年，除了碌碌的生活，就只剩下偶尔萦回梦中的侠骨柔情。而且，在物欲横流的今天，也不再相信当今这个世界还能有武侠存在的土壤，不再相信伟大人格曾经拥有的力量，更不相信世上真的会有神功盖世的大侠，乃至神仙。除了压力山大的碌碌生活，神马都变成了浮云。

但偶尔萦回梦中的侠骨柔情，却总能不时唤起心中久违的激情。尤其是近期东海宵小屡屡作祟，年少时的激扬热血被重新点燃，大有按捺不住，从心底喷涌而出之势。

2012注定是个不普通的年份。12月21日，一个很普通的日子，被玛雅人赋予了历法的终点，便不同寻常起来，美国人早在2009年，就用一部同名电影讲述这个年份的不同寻常：火山爆发、大陆碎裂，外星球向地球急冲而来，城市在燃烧，日本被淹没，海啸卷起一艘航空母舰直接拍到白宫南草坪上。

当然，现实中已经过去绝大部分的2012并没有发生一件类似的令人惊恐的事件，不过，我们确实一直处于动荡、灾难、危机、战争、债务……这些同样令人心惊肉跳的关键词包围之中，尤其是时近年末，传说中的末日已近在眼前，许多人承受不住，做出了疯狂举动：越来越多的英国人担心“末日”来临，私下在各方面做着“避难”的准备，如储备大量食物，尝试使用原始武器，演练打猎维生等。在美国，有300万左右的人为末日作准备，一个凤凰城的居民在自家游泳池中养了1000尾罗非鱼，他称当强大的太阳电磁脉冲把地球文明“变回石器时代”时，自己准备靠这些鱼生存。而另一对夫妇则在家里储藏了2.5万发子弹，以及足够他们吃半个世纪的食物。许多人在准备奢华的地下避难所，甚至让地产商大发横财。在国内，担心世界末日的也大有人在：南京女高工听信世界末日传言，捐掉几百万家产；呼和浩特年轻女子高楼抛撒财物。义乌的一位老大更是造出了中国诺亚方舟，虽然方舟的价格不菲，但订单仍然纷至沓来，目前订单已经超过21个。利用末日赚钱，倒不失一个宣传的好噱头。但接连出现的以世纪末

日为借口，任意伤害别人，甚至屠杀孩子的事件让我们猛醒，末日到来，最是人性暴露，群丑上台狂欢的时候。

好在社会大众并不相信真的会有世界末日到来。

只是动荡、萧条，丝毫不见起色的国际形势也一再提醒我们，2012，注定是经历艰难险阻的一年，一团混乱之时，需要有人挺身而出。如同电影所述，中国渐渐挺身而出，成为世界经济社会的中流砥柱。今天的现实同电影中的情节有惊人的相似，虽然没有毁灭地球级别的可怕灾难，中国在动荡、萧条的国际经济中继续保持8%左右的发展速度，成为支撑国际经济的重要力量。而且在东海岛争中果断出手，连出重拳，顺势推出航母，接着航母舰载机起降成功，令世界见识到当今中国的强大力量。也让国人顿生中国真要在末日拯救世界的自豪。

但是，在王重阳生活的时代，却没有政府可以依靠。

遥想王重阳生活的时代，宋金易代，战乱四起，中国北方陷入黑暗的异族统治，人民在苦难中挣扎，在战火和铁蹄下苟延残喘，可谓真正的世界末日。这时能拯救他们出离水火的，不是偏安一隅的南宋小朝廷，他们自保尚且无力，哪管得了北方遗民的死活。也不是大侠郭靖之流，即便真有其人，即便真的武功盖世，以区区个人微薄之力，又能救得了几人。更不会是金王朝，无论是前期赤裸裸的屠杀和贩卖，还是中后期的强迫同化及连年征战，都是奔着消灭汉民族文化去的。历史上真正出手相救的，就是《射雕》里的超级龙套王重阳和他的弟子们。他们才是当时面临世界末日的北方汉族民众的大救星。

“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”（马克思）当现实的政权不能指望时，普通民众的选择非常有限，要么逆来顺受，要么揭竿而起，要么逃离，而这三条路径的终点，却不约而同地指向宗教，在宗教的庇护中艰难地活着。而面对当时民族矛盾空前尖锐的大乱局，王重阳挺身而出，先是“乘时或割据”，不成，遂在个人生命困顿中，经异人点化而幡然开悟，证道创教，接度弟子。由於他择地得当、收徒有方，在不足三年的时间感化了马丹阳等七弟子，促成一个崭新教派的兴起，改写了整个中国道教史。他用宗教实现了自己拯救民众出离水火，存续中华文化

的宏愿。

王重阳“其逊让似儒，其勤苦似墨，其慈爱似佛”的全真道教，除了直接把数以万计的汉族遗民在刀口下拯救出来，更为当时中国北方的众多遗民提供了心灵的避难所。“遗民泪尽胡尘里”，当备受歧视的北方遗民对懦弱腐朽的南宋小朝廷彻底失去信心时，越来越多的北方遗民尤其是汉族知识分子归入全真道。

令人遗憾的是，王重阳的历史遗产并不为后人真正理解，尤其是今天的一些所谓的专家学者，他们不学无术，对历史没有丝毫敬畏之心，却紧紧抓住王重阳曾任金朝官职，全真教麻醉民众的等等所谓“证据”对王重阳大肆攻击，污蔑他是汉奸，是帮助金元统治阶级统治汉民族的工具。一顶顶耸人听闻的大帽子，地下的王重阳自然不会出来反驳，当年全真教庇护下的成千上万的汉族遗民也不会出来反驳，如果他们真能出来，肯定是一部非常棒的显示版穿越/惊悚小说。

灾难面前没有精英，这些精英不信上帝的“末日审判”，也不怕被阴曹判官

罚下十八层地狱，更不相信孔夫子的教导的，倘若把这些油盐不进，妙笔生花的所谓精英置于那个时空，绝对是一群丑态百出的跳梁小丑。

作为一粒小小的道米，望仙无意去辩驳这些所谓的“证据”，只想从一个后来人的角度，在诸多繁芜庞杂的历史中梳理、还原出当时的情境，结果却惊讶地发现，王重阳及所开创的全真道，不仅能在末日的绝境中开启新的道派，复兴道教，在乱世活人无数，还在客观上保存和延续了中华文化，在精神层面更深刻地

影响了民族性格。

王重阳开创了内丹北宗并以道派教团形式弘扬丹道学，从而在道文化发展史上第一次正式地将丹派与道派合二为一、相得益彰，具有里程碑式的意义。王重阳推广修持自身阴阳的清净丹法，以广度有缘，体现出普度众生的大乘豪气。王重阳创立全真道，革故鼎新，以卓然不俗而又至真至纯的“全真家风”，上承中唐以来日渐兴盛的钟吕及陈抟、张伯端的内丹学，在符箓道教极其凋弊的条件下，发展出新的道教理论，以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取佛教禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，可以说是开中国道文化千百年来未有之局面，从而促成了中国道教的新生。

同中唐以降先后出现的吕洞宾、陈抟、刘海蟾、张伯端等内丹大师相比，尽管他们的内丹理论著作影响深远，但始终未能形成内丹派教团组织，只限于个别丹家递相密授。而王重阳则不同，他不仅有绝大的思想创造力，而且显示了超凡的传道智慧和组织才能，并吸收马丹阳、邱处机等七人为徒，终于使教门大盛。所以，全真道尽管比东汉时张道陵创立的天师道要晚出1000余年，却发展迅速，成为中国道教史上可与天师道相比肩的影响最大的两个教派之一。此后道教的发展，全真道成为主流，而由丘处机开创的龙门派又成为全真道的主流，直到近现代，全真道保持了八百多年连绵不断的发展。

而王重阳引儒入道，力倡“三教合一”，不仅提升了道学对中华传统文化的统摄与融合功用，更于衰危乱世中保存了中华道学文化之命脉。金元时期，北方汉族遗民连生存尚且无法保证，更谈不到汉民族文化的保存和延续，王重阳汲取儒释道三教精华，提炼升华为全真教义，传播给弟子道众，继而散播到全国各地，自此以後，全真道不灭、内丹学不失传、中华民族的传统文化则无灭绝之虞。

同时，王重阳发起带动的内丹修行风潮，是一种在异族统治下，保护民族文化、救亡图存的爱国运动，也是道教的宗教改革运动，更是一种“内在灵性的觉醒”运动。在当今人类生命深为物质文明所迷惑的时代中，王重阳全真道的“返本还原，求其本真”的内丹修行，仍有重大的启示作用。

回首王重阳创教至今的八百年来，全真道沐风栉雨，与世浮沉，书写了波澜壮阔的历史画卷，尤其是全真道的历代宗师们，更是屹立潮头，执掌着全真道教发展的方向。从王重阳弃家修道，焚庵东行，投谭捉马，招徒布道，立会创教，力行全真；到马丹阳力挽危局，开肇门风，团结众师弟，巩固、发展教务。谭处端力倡在家修行，使全真道更合民情。刘处玄广建宫观，大行斋醮，促使全真道