绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词

文昌宫正殿解说词
各位游客朋友，大家好！欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观！我是文昌宫正殿专职导游人员***，今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏，感受文昌文化的博大精深。

在游览过程中，我会竭诚为大家服务，使大家的旅行愉快；如果我的服务有不周到的地方，欢迎大家提出宝贵的意见和建议。

最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利，开开心心，快快乐乐！
各位朋友，我们现在站在文昌宫正殿前，首先映入眼帘的是中间
，嵌有九龙石壁的二十四级石阶，二十四级石阶象征传统的“二十四孝”巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。

好了，请各位朋友跟我登上阶梯。

朋友们，这就是文昌宫正殿，它位于七曲山古建筑群的中心，也是供奉文昌帝君的主殿，又名真庆宫，始建于明代。

正殿平面呈正方形，明间及次间为殿堂，两稍间为走廊，殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙，左右两廊均安置古朴棂栏，这在一般古建筑中十分少见。

请朋友们到殿里面参观。

大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米，短颈粗体，方面大耳，头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。

张亚子生于西晋太康八年（公元287年）二月初三，出生于越西县金马山。

为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山善板祠里。

后来在道教和文人儒士的大力推崇下，唐宋元明有九个帝王不断加封，梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合，梓潼帝君变成了文昌帝君，张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星，专司功名、文运、利禄。

于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名，降笔撰定经诰著述百余部，
形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等，独具特色的文昌文化体系。

文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形，形神兼备，体态各异。

文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文，是崇祯元年所铸。

殿前有拜厅，殿基置以须弥座，座腰为浮雕带状龙凤图案，正中及两侧有三道七级台阶。

拜厅雕梁画栋，异彩纷呈，上有数道匾额，其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾，两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。

文昌宫是每年春秋举行文昌祭祀大典和谈演《文昌大洞仙经》的重要场所。

春祭二月初三，即文昌的诞辰日，全国各地都要举行祭祀活动，叫做文昌会；秋祭始于清乾隆时期，又称瘟祖会。

祭祀文昌帝君的规格与祭孔相同。

在文昌祖庭的梓潼县，由知县担任主祭官，县衙官吏、乡里学子、绅士、百姓都要到这里来参祭，十分热闹。

谈演《文昌大洞仙经》始于南宋。

《文昌大洞仙经》是蜀中道士假借元始天尊传给文昌帝君的经书，大洞仙经有三十八章，全是四言或五言的韵文。

所谓谈演的“谈”就是朗诵，“演”则是歌唱，唱时还有音乐伴奏，这些伴奏乐曲叫檀炽钧音，俗称洞经音乐。

大家知道云南丽江有个古乐表演，其古乐就来自于道教的洞经音乐。

七曲山大庙在节假日也有原汁原味的洞经音乐表演。

各位朋友：现在已参观完文昌宫正殿，请前往参观桂香殿，感谢朋友们对我工作的理解和支持。

临别之际，为各位朋友送上一份祝福，祝大家在以后的工作和生活中，有滋有味，有说有笑，有情有意，真诚的欢迎大家参观文昌宫正殿！。