中音史考点集锦
中音史考试题及答案
中音史考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1. 京剧的“四大名旦”是指梅兰芳、尚小云、程砚秋和以下哪位？A. 荀慧生B. 周信芳C. 马连良D. 谭鑫培答案：A2. 下列哪位作曲家被誉为“人民音乐家”？A. 贺绿汀B. 冼星海C. 聂耳D. 黄自答案：C3. “二泉映月”是哪位民间音乐家的代表作？A. 阿炳B. 刘天华C. 华彦钧D. 马思聪答案：A4. 中国古代音乐理论中，“宫、商、角、徵、羽”被称为什么？A. 五音B. 六律C. 七声D. 八音答案：A5. 下列哪部作品不是贝多芬的交响曲？A. 第三交响曲《英雄》B. 第五交响曲《命运》C. 第九交响曲《合唱》D. 第十交响曲答案：D二、填空题（每题2分，共20分）1. 中国古代音乐中，五声音阶的五个音分别是宫、商、角、______、羽。
答案：徵2. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”五种角色中，“净”指的是______角色。
答案：花脸3. 琵琶曲《十面埋伏》是根据______的同名古曲改编的。
答案：楚汉4. 中国古代四大名琴是号钟、绕梁、绿绮和______。
答案：焦尾5. 宋词中的“豪放派”代表人物有苏轼、辛弃疾等，而“婉约派”的代表人物有______、李清照等。
答案：柳永三、简答题（每题10分，共40分）1. 简述中国古代音乐中的“八音”分类法。
答案：中国古代音乐中的“八音”分类法是指根据乐器的材质将乐器分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类。
2. 描述一下中国民族乐器中“吹、拉、弹、打”四类乐器的特点。
答案：吹类乐器如笛子、箫等，以气流振动发声；拉类乐器如二胡、京胡等，以弓拉动弦发声；弹类乐器如琵琶、古筝等，以手指拨动弦发声；打类乐器如鼓、钹等，以敲击发声。
3. 简述京剧的表演艺术特点。
答案：京剧的表演艺术特点包括唱、念、做、打四功，以及手、眼、身、法、步五法，强调虚拟性和程式化。
4. 简述中国民族音乐与西方古典音乐的主要区别。
[分享]1中音史简答题
![[分享]1中音史简答题](https://img.taocdn.com/s3/m/e2c2ed3c657d27284b73f242336c1eb91a37330c.png)
1.梅兰芳，程砚秋，周信芳对近代京剧音乐的贡献？梅兰芳创造了雍容华贵的新腔，其演唱凝重而流畅，对旦角音乐艺术的提高有着重要的作用，他对京剧伴奏音乐也有改革，在京剧伴奏中加用可二胡、月琴，在一些新戏中采用了新的配乐手法。
程砚秋，他对声腔和演唱有许多钻研和独到的见解，如“以腔就字”的创腔原则和“声、情、美、永”的演唱要求等。
他广泛地向其他戏曲、说唱学习，也向西洋音乐学习，创造了委婉幽咽而又慷慨刚劲的“程派”唱腔。
周信芳，其发扬“海派京剧”锐意改革的精神，不守成规，他的唱腔接近口语，酣畅朴直；念白饱满有力，富有浓厚的生活气息，以“化短为长”形成了麒派唱腔的独特风格；注重做功，表演从人物内心出发调动唱、念、做、打全部予以充分展示，因内外和谐而真实生动。
善用髯口、服饰及道具等来塑造人物；在音乐作曲、锣鼓、服装、化妆等方面作了革新和创作。
2.萧友梅，赵元任歌曲创作的艺术特色和历史贡献？萧友梅，艺术特色：他的音乐创作在多种音乐体裁（尤其是西洋乐器音乐）的运用上富于开创性，室内乐作品完全仿作了西洋古典音乐的创作手法；管弦乐曲进行了民族风格的尝试与探索。
历史贡献：①推广音乐；②创办了我国第一所专业高等音乐学府——国立音乐院；赵元任，艺术特色：他的歌曲创作鲜明地反映了“五四”时期科学、民主精神；在音乐写作方面有重要的创新。
在曲调写作与和声配置方面作了“中国派”的实验，其歌曲旋律与歌词声韵、语调的结合，尤为出色。
历史贡献：他能结合中国语言的独特规律进行创作，是探索中国民族化创作道路的重要先驱之一。
3.冼星海对近代合唱音乐创作的贡献？冼星海的《黄河》、《生产》、《九一八》、《牺盟》、四部大合唱之外还有《黄河大合唱》是近代大型合唱音乐取得较高艺术成就，享誉中外里程碑式的杰作，他在《黄河大合唱》中创造的具有民族风格，中国气派和时代特征的新的合唱形式，对其后中国大型歌唱音乐创作产生了巨大深远的影响，不仅是中国人最喜爱的大合唱，也是在世界上最有影响的中国大合唱作品。
中音史资料
中音史资料1、证明我国古代音乐文化已有8000年可考历史的文物是什么？骨笛2、我国最早的音乐教育制度形成于何时?周朝3、我国音乐历史上最早的乐器科学分类法是哪种分类方法？八音分类法金土石革丝木夸包竹4、我国最早论说音乐本质为“他律论”的文献是哪几部？《乐论篇》、《富国篇》、《乐记》。
5、“减字谱”是哪种乐器的记谱法？古琴6、宋代词人中，著有附曲谱的词集并流传至今者是哪位？姜夔7、“新法密率”的发明者是？朱载土育8、1927年中国创建的第一所独立的高等音乐学府是那所？国立音乐院9、儿童歌舞剧（可怜的秋香）的创作者是中国儿童歌舞剧题材的首创者是哪位？黎锦辉10、最早在国外演出的中国管弦乐曲是哪位？黄自怀旧11、乐府的设置可以上溯到哪个朝代？秦朝12、旬况《城乡片》属于什么形式的音乐？说唱形式13、先秦时期，“非乐”观点的提出者是谁？墨子14、隋朝公迁七部乐中，属于汉族传统民间音乐是那部？《神奇秘谱》15、我国最早刊印的古琴曲集是那部？《神奇秘谱》16、在昆山腔的发展过程中，将昆山土戏改为广水唐腔的人是哪位？魏良辅17、音谱《台湾歌曲》的作者是谁？江文也18、中国第一部清唱剧是哪部？长恨歌19、在中西音乐比较研究中，首次把世界音乐划分三大乐系”“中国乐系》《希腊乐系》《波斯亚刺伯乐系》的人是谁？王光祈20、唐代的音乐理论著述有哪些？《北堂书钞》《教坊记》《乐府杂录》《通史》《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖事类集》21、宋元时期流行流行的说唱形式主要有哪些？鼓子词，诸宫调，陶真，货郎儿22、姜夔自度曲的代表作有哪些？《扬州慢》《杏花天影》23、元代著名的杂剧作家有哪些？关汉卿马致远郑光祖王实甫乔吉甫24、元代散曲的体制形式有哪些？小令带过曲散套25、中国古代流传下来的古琴曲有哪些？平沙落雁渔樵问答26、京剧发展史上涌现的著名旦角有哪些？梅兰芳，程砚秋，尚小云，旬慧生27、刘天华创作的二胡曲有哪些？病中吟》、《月夜》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《空山鸟语》、《闲居吟》、《良宵》、《光明行》、《独弦操》、《烛影摇红》28、萧友梅的作品有哪些？《小夜曲》《新霓裳舞曲》《问》《南飞之雁曲》《五四纪念爱国歌》29、冼星海的作品有哪些？《救国军歌》、《在太行山上》、《到敌人后方去》黄河大合唱生产大合唱30、中国古文献关于音乐起源的观念有哪些？理解1乐府1 作为音乐机构的乐府。
中音史复习资料
1．《声无哀乐论》三国魏嵇康的音乐美学论著。
认为音乐只有形式美，他否认音乐是人的精神产物和音乐对人的思想影响，重视音乐的形式美和美感作用，重视表现人的自然性情，反对儒家礼乐对人的束缚和把音乐作为名教的工具，是中国古代重要的一部音乐美学论著。
2．变文：是唐代佛教寺院用与宗教宣传的一种散文和韵文交替出现的说唱形式，其名称源于佛教语汇。
3．《成相篇》：公元前三世纪战国时期荀子的成相篇，是一篇至今流传下来的兼用韵文和散文的作品，是说唱音乐的远祖，其内容是揭露统治者的愚蠢。
在形式上，它是用一种叫做“相”的打击乐器打着节奏而同时歌唱的一种诗篇。
4．歌舞戏：受到汉代百戏情节性歌舞和角觝影响，南北朝末年兴起有故事情节、有角色化妆表演、载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏剧雏形，唐人称“歌舞戏”。
5．亲王破阵乐：是唐代宫廷燕乐中的一部著名歌舞，创作于初唐时期。
6．法曲：是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，其风格特点是较为清淡，其曲调和乐器的运用承袭了汉民族的清乐体系的精华，又吸收了佛教、道教和外族音乐。
7．《广陵散》：又名《广陵止息》，产生于东汉末年广陵地区。
反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物，追求光明幸福的精神境界。
与儒家倡导的“中和”之旨相悖，具有进步性。
8．《碣石调·幽兰》：著名古琴曲，传自南朝梁代的丘明。
现存的曲谱是唐人的手抄本，是我国目前所见到的最古老的文字谱。
此曲抒发了作者生不逢时、怀才不遇的幽愤心情。
9．嵇康：字叔夜。
魏末琴家、音乐理论家、思想家。
在魏任中散大夫，世称嵇中散。
竹林七贤之一。
10．燕乐半字谱：唐代的一种乐谱。
活工尺谱的一种早期形式。
亦称半字谱。
11．乐记：儒家学派的音乐哲学、美学著作，成文于战国。
12．李延年：西汉武帝时期乐府重要音乐家，能吸收西域音乐进行创作歌曲13．乐府：是汉代兴盛起来的，以改变民间音乐为主的音乐机构。
西汉武帝时期兴旺发达。
后来可大为三种：一是作为音乐机构的乐府；二是乐府机构采用过的诗歌，及后人拟作的，类似民间诗歌；和音乐有关的各种题材的音乐文学作品。
中音史复习(1)
2、小舞 这一类乐舞包括六种乐舞，分别是《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》
3、宗教性乐舞：《舞雩》
大司乐：周朝宫廷兼管音乐行政、音乐教育和音乐演出的机构。大司乐是我国最早的教育机构，其职责就是对周王朝乐舞的管理和教育工作。
《乐记》
作者：河间献王刘德
年代：西汉时期
内容：1、音乐产生于“物动心感”。
2、音乐可以真实的反映社会
3、强调乐与礼配合形成的社会教育功能
代表了什么：《乐记》是对先秦儒家思想的完整而系统的总结。在我国的音乐美学的历史中，不仅是第一部最有系统的著作，而且还是最有生命力、最有影响的一部著作。
乐府：1、中国秦汉至唐代宫廷的一个音乐机构。2、一种诗体名称。
对后世的影响：
道家
老子、庄子
提出了崇尚自然的审美准则。（寡乐以治国）
对后世的影响：追求一种完全超出感官刺激和欲望的、超出任何狭隘功利目的和时限的、属于纯粹精神世界里的愉悦，这才是美之所在。
墨家
墨子
非乐以治国
对后世的影响：主张反对把音乐建立在“上不厌其乐”、“下不堪其苦”的动荡社会之中，这种均贫富、求平等的思想具有相当的民主精神，应充分加以肯定。
教坊：唐代宫廷管理、教习音乐、领导艺人的机构，有“内教坊”和“外教坊”两种
梨园：是唐玄宗时建立的一个专门学习法曲的机构。
相和歌：1、汉代北方各地的民间歌曲。2、当时一种歌曲的演唱形式。最早为无伴奏的“徒歌”，后发展为有伴唱无伴奏的“但歌”。伴奏乐器：笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、筑
清商乐：是我国北方音乐与“即东晋和宋、齐所存的相和诸曲。 在南方新兴经济的发展条件下，与东晋南迁所传入的中原文化相结合的吴声、西曲。 清商乐同时又是东晋、南北朝期间，承袭汉、魏相和诸曲并吸收了当代民间音乐发展而形成的“俗乐”总称。
中国音乐史考试复习资料
1.荀子成相篇：他根据民间歌曲创作了歌曲成相篇，内容主要宣扬为君治国之道，共56段，被认为是我国说唱音乐的远祖。
2.成相：体裁形式的名字在周代劳动歌曲基础上发展起来的说唱艺术的雏形。
3.戏曲：周代优梦模仿孙叔敖，是戏曲表演的萌芽。
4.八音分类：周代以乐器制作材料的不同把乐器分为金钟，石磬，土埙，革鼓，丝瑟，木，匏笙，竹箫。
5.曾侯乙编钟：1978年出土于湖北随州，用于演奏的有64枚，另一种为鎛钟，它的发现弥补了我国古代乐律记载方面的不足，也反映了我国音乐文化在战国初期高度发展的水平。
6.三分损益法：是一种生律的方法，计算五声音阶在春秋战国时期正式确立，因数学方法计算各音弦长的比例的科学理论，最早记载这一理论的是《管子》一书。
7.儒家：孔子 a.他确立了音乐的审美标准是尽善尽美，他极其推崇韶乐，认为他尽善尽美，评价大武时认为它尽美未尽善，音乐情绪无论是欢乐还是悲哀的，都要有节制，所谓乐而不淫，哀而不伤；b.颂雅贬郑，他认为郑声淫，郑声之乱雅，认为淫声是乱国的；c.强调音乐的会功能，推崇礼乐治国，移风易俗莫善于乐；d.诗歌可以让人兴观群怨；荀子乐论：是我国历史上第一篇完整的音乐美学专轮，标志着我国音乐美学思想的成熟。
孟子：认为仁言不如仁声之入人深也，主张倡乐。
墨家墨子：主张兼爱非攻，提倡非乐；a.音乐对于万民来说没有任何利处，b.音乐解决不了老百姓的衣食住行，墨子认为王公大人要欣赏音乐必须制造乐器，请乐师，还要花时间去欣赏，既浪费劳力又浪费时间。
他以一种狭隘的功利主义思想完全否定音乐的社会功能。
道家：老子；老子追求的是大音希声，大象无形，提倡无知无欲，五音令人耳聋，最理想的音乐是无声的，这种无声之乐恰恰是有声音乐的本源。
庄子：提倡人籁，天籁与地籁；A.批判儒家的礼乐思想，礼乐思想只是统治阶级用以维护统治工具的手段，所以应该摒弃。
B.推崇自然之乐。
C.倡导适性之乐。
认为音乐应该顺应自然，适合人的本性。
中音史考研题库
中音史考研题库中国音乐史作为一门学科，其考研题库内容广泛，涵盖了中国古代音乐、近现代音乐以及音乐理论等多个方面。
以下是一些可能包含在中音史考研题库中的问题类型和内容。
一、古代音乐史1. 先秦时期音乐：请简述先秦时期音乐的特点，并举例说明。
2. 汉代音乐：汉代音乐有哪些显著的发展？请列举汉代著名的音乐作品。
3. 唐宋音乐：唐代音乐与宋代音乐在风格和形式上有何不同？4. 明清音乐：明清时期音乐剧的发展情况如何？请列举明清时期著名的音乐家。
二、近现代音乐史1. 清末民初音乐变革：简述清末民初音乐变革的背景及其影响。
2. 五四运动与音乐：五四运动对中国音乐产生了哪些影响？3. 抗战时期音乐：抗战时期音乐的特点是什么？请列举一些代表性的音乐作品。
4. 新中国成立后的音乐：新中国成立后，音乐领域有哪些重大变革？三、音乐理论1. 音律学：中国古代音律学有哪些重要理论？请举例说明。
2. 音乐美学：中国古代音乐美学的基本观点是什么？3. 音乐教育：中国古代音乐教育的特点是什么？与现代音乐教育有何不同？4. 音乐创作：中国古代音乐创作有哪些特点？请列举一些著名的音乐作品。
四、音乐家与作品1. 古代音乐家：请列举几位中国古代著名的音乐家，并简述他们的贡献。
2. 近现代音乐家：请列举几位中国近现代著名的音乐家，并简述他们对中国音乐的影响。
3. 音乐作品分析：选择一首中国古典音乐作品，分析其音乐结构、旋律特点及表现手法。
五、音乐与社会文化1. 音乐与宗教：中国古代音乐与宗教的关系如何？2. 音乐与社会生活：音乐在中国古代社会生活中扮演了哪些角色？3. 音乐与民族：中国各民族音乐的特点是什么？它们是如何相互影响的？六、音乐的传播与交流1. 音乐的国际传播：中国古代音乐是如何传播到国外的？2. 音乐的民族交流：中国各民族之间的音乐是如何交流和融合的？结束语中国音乐史是一个丰富的研究领域，它不仅涵盖了音乐本身的发展，还与社会、文化、宗教等多个方面有着密切的联系。
中国音乐史知识点总汇表格
中国音乐史知识点总汇表格1 / 1中国音乐史知识点总汇表（一）远古至汉内容前 21—前 16 世纪，前 前 11 世纪— 前 770— 前 前 475—前 221前 221 前 208— 前 25— 16 世纪—前 11 世纪前 771476— 前 前8（新8 前 220206 — 23）远古 夏商 西周春秋战国秦 西汉东汉乐 乐 《葛天氏》、《朱襄 《大夏》 礼乐（六代乐 “礼崩乐坏”、 相和歌种舞氏》（引阴气）、 《大濩》舞颂乐、雅 “郑卫之音”：民歌（风、楚声）徒歌—但歌— 《阴康氏》 （引阳 巫乐乐、房中乐、 民间音乐发展：宋玉对楚王问 相和歌气）青海大通马家 （《舞雩》） (巫风：恒 乡乐、四夷之 曾侯乙钟鼓之乐：相和大曲窑舞蹈纹彩陶盆、 舞于宫，酣歌于室 )乐） 艳—曲—乱或趋：“解” 器乐插段广西花山壁画 乐悬、八佾《云门》 六代之乐民间舞蹈：巴渝、 鞞舞、公莫舞、 《咸池》 小午（帗、羽、 铎舞、槃午。
《韶》（九成）旄、干、人） 四夷之乐宗教乐舞民 《弹歌》、南音（候 《易经 ?归妹》 （剪羊 《诗经》歌人）、北音（燕子）毛）《楚辞》（九歌）《易经 ?贲》（婚姻）《尚书 ?汤誓》（抗争）说 荀况《成相篇》：相—春牍，粗竹筒制 百戏（散乐）东海黄公唱成的打击乐器。
三、三、七句式，揭示 叙事诗《焦仲卿妻》统治者笨拙，主张开通政治。
器乐乐器贾湖骨笛、 鼓、埙、磬 ( 新石器时代后期)乐律理论机构音乐家 夔（制磬传说）伯牙《顶峰》、《流水》传说煽动乐：黄门煽动、骑吹、短箫铙歌、横吹编钟、编磬、籥、殷 70 种（乐器）曾侯乙墓 8 种（钟、磬、篪、笙、箫、排箫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、 墟编铙、云门火烧沟 八音：金、石、 琴、瑟） 125 件；编钟 65 件，分三层 筝、阮咸、琴陶埙、河南辉县陶埙、 土、革、丝、 悬挂，编磬 32 件，曾钟 2800 多字铭文， 商虎纹大磬、商双鸟 木、匏、竹楚、齐、晋、周、申、曾等国律名对照、 铜鼓、一钟双音，变化音名、 八度分组（ 5 个）绝对音高： #c\#f\#a 十二律（六 《管子》五声、《吕氏春秋》十二律、 相和三调：平、清、瑟 律、六同）、 三分损益法、曾侯乙种中心音域十二律 京房 60律七声音阶具全，采用三分损益律和纯律结合的复合律制音乐教育 文化下移，有教无类、百花绽放《史记》（司马迁前 145—前 86）成均之法、乐 儒家（《乐记》）、道家（老、庄）、墨子 董仲舒，刘向德、乐语、乐 （《非乐》）《考工记》记谱法—《投壶记》 、《河南周歌法声乐《乐记 ?师乙》、《韩非子 ?外储右上》 声曲折》春官（大司乐 汉承秦制，设乐府（前 112—前等 1463 人）8），收集、整理、编创师况、师涓、师文、师乙、韩娥、秦青、 李延年 乐府领导人 协律都尉薛谭、王豹、高渐离、优孟。
中音史(师范类归纳)
1.“击石拊石，百兽率舞。
”：远古人们敲击着石头化装成各种野兽歌舞祭祀的生动写照。
2.青海省大通县上孙寨出土的新石器时代（5000年前）彩陶盆。
3.八阕（que）：跳两手各持一根牛尾舞蹈是所唱的歌。
4.《大夏》（颂神）：人们为了欢庆治水胜利，歌颂禹的功绩，举行盛大的歌舞祭祀活动，人们表演的乐舞。
右手持羽毛，左手持乐器‘籥’（yue）。
籥排箫的前身。
《大夏》又称“夏籥九成”。
5.最早的南方民歌：“候人兮猗”是首情歌《候人歌》，等候禹的到来。
6.最古老的埙：构成两种三音列，大约六千年前浙江杭州湾河姆渡遗址与西安半坡村仰韶文化遗址。
7.“七音”最早记载：《左传》昭公二十年（前632），新音阶（清音阶）（清角4）、旧音阶（雅音阶）（变徵#4）、清商音阶（清角、清羽b6）。
8.商代音乐属于巫文明：祭祀传统乐舞《桑林》，赞颂汤代夏立商武功的乐舞《濩》（huo）。
9.《大武》（颂人）：西周初年创作的大型乐舞，描写周武王伐纣。
10.“国风”：收集在第一部诗词总集《诗经》中的周代民歌总称。
影响较大：郑声（或郑风、郑音）（旋律美），卫音（擅长“趋数”）（节奏颇快），齐音（擅长“熬辟”）（旋律跳动大）。
11.“楚声”：战国时代兴起的楚国民歌和一部分利用楚国民歌曲调填词的专业创作总称。
著作：《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》、《涉江》、《采菱》、《阳河》、《激楚》等。
12.屈原：名平，楚国贵族，曾任“左徒”。
作品：《九歌》（伴奏乐队以编钟和建鼓为主要乐器，并附以竽、箎、瑟等管弦乐器，这种乐队就是所谓“钟鼓之乐”）、《离骚》大型乐曲。
13.编钟：整套共六十五枚。
曾侯乙钟继承了西周以来编钟的传统音列而又有所发展，总音域达到五个八度。
几乎十二个半音俱全，可奏出完整的五声、六声或七声音阶的乐曲。
14.十二个半音：我国传统音乐术语称“十二律”，最早记载于《国语》。
15.韩娥：战国时代民间女歌唱家（三月不知肉味、绕梁三日）。
同时代或稍晚：秦青、薛谭（“揭云”典故）。
中音史复习——精选推荐
中⾳史复习中⾳史（上）考试复习重点1.⾻笛河南舞阳县贾湖村“⾻笛”。
是我国最早的乐器以及世界上最早的可吹奏乐器。
2.⼤司乐周初建⽴的我国最早的宫廷⾳乐机构。
重要职能：⾳乐教育。
“乐”的内容包括：乐德(最重要)，乐语，乐舞⽬的：配合礼乐制度，维护周王朝的最⾼统治。
达到“礼乐治国”。
另外两个职能：严格的⾏政管理；⾳乐表演职能。
3.伯⽛杰出的古琴演奏家。
伯⽛和钟⼦期《⾼⼭流⽔》。
4、《楚辞》南⽅民歌⼤多数记载在《楚辞》中。
继《诗经》之后⼜⼀部诗歌总集。
屈原的作品构成了它的主体。
收录屈原的《离骚》《天问》《九章》《九歌》《远游》《⼘居》《渔夫》《九歌》是屈原以楚国民间祭祀中的歌舞为依据加⼯整理⽽成。
有浓重的巫风⾊彩及浪漫⾊彩。
《九章》反映了屈原被放逐后的苦闷与忧思。
表达了他爱国的情怀。
结尾采⽤了“乱”的⼿法，结构有长有短。
“乱”是先秦时期的⼀种⾳乐创作⼿法。
⼀般⽤于⾳乐结尾的地⽅，也是全曲的⾼潮所在。
5.⽼⼦的⾳乐思想题倡“⼤⾳希声、⼤象⽆形”。
提倡“⽆知⽆欲”，反对⼀切欲望。
他认为最理想的⾳乐是⽆声的，这种⽆声之乐正是有声之乐的本源。
是⼀种虚⽆主义⾳乐观。
6.《⼴陵散》⼜名《⼴陵⽌息》。
这个时期的琴曲创作特点是，不少琴曲直接取⾃当时的相合歌或相和⼤曲，带有明显的叙事性特点。
该曲描写的是格杀场⾯，由“正声”和“乱声”两个基本主题发展⽽成的⼤曲。
规模宏⼤，分为六个部分。
嵇康以擅弹此曲著称。
7.《胡笳⼗⼋拍》蔡⽂姬拍：表⽰乐曲段落全曲共⼗⼋段，⾳乐⽤宫、徵、⽻三种调式，表现了蔡⽂姬远嫁匈奴，思念故⼟，以后⼜惜别幼⼦的痛苦⼼情。
8.《梅花三弄》东晋恒伊演奏过的笛曲。
因同样的曲调反复了三次，所以称为“三弄”“弄”是古代⾳乐中⼀种曲式⼿法。
乐曲表现了梅花⾼洁安详的静态以及不畏严寒，迎风摇曳的动态。
9. ⽂字谱是⽤⽂字记述古琴弹奏指法、弦序和⾳位的⼀种记谱法。
《碣⽯调幽兰》是我国迄今为⽌唯⼀留存的⽂字谱。
10.《碣⽯调幽兰》中国历史上现存最早的琴谱，是唯⼀存留的⽂字谱。
中音史考试复习参考资料
• 5.我国第一首“中国风格”的钢琴曲是 》，作者是 。 《 • 6.我国近代音乐史上一部具史诗性的大型声 乐作品是《 》 ，该作品的作者是 。 • 7.有毛泽东亲自题名的“人民音乐家”分别 有 、 、 。 • 8.中国歌舞音乐的开拓者是 ，他创作的 《 》是我国近代第一首流行歌曲。
• 9.中国近代第一部大型歌剧是《 》，作者 是 。 》是我国第一部在高等专业音乐院校使 • 10.《 用的中国音乐史教材，其作者是 。 • 11.青主的音乐美学论著主要有《 》和 《 》。 • 12.中国人所写的西洋乐器重奏音乐在国外获奖的 》，作者是 。 第一部作品是《
• 13.我国近代中国共产党为培养革命文艺干 部而创立的第一所最高艺术学府是 。 • 14.我国第一部民族新歌剧是《 》， 诞生于 年。 • 15.京剧的唱腔以 、 为主。 • 16.“四大名旦”分别 是 、 、 、 。
8我国第一所独立的高等音乐学府是创办于1927年11月的91924年萧友梅创作第一首以纪念五四运动为主题的歌曲是10有中国舒伯特之称的是清华的四大国学导师之一11中国近代音乐创作开始进入成熟阶段的一个重要标志是合唱曲的出现
一、填空题
• 1、李映庚编于1905年的《 》，是我国 近代史上第一部完整的军乐文献。 • 2、中国人自己编写的第一首学堂乐歌是 《 》。 • 3、我国第一部三部合唱曲是《 》，作者 是 。 • 4、我国第一首创作的钢琴曲是《 》， 作者是 。
• • •
中音史复习资料
名词解释1.《韶乐》：舜帝是的一部宗教性乐舞。
简称《韶》，乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为《箫韶》；乐舞有九次变化，故又名为《九辨》；因其歌唱部分有九段而被称为《九歌》。
由此可知，《韶乐》是内容丰富而富于变化的多段体乐舞。
它的主要特征是“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞”。
春秋时期吴国公子季札和孔子都曾欣赏过这部作品，并给予了高度评价，孔子评价《韶乐》为“尽美矣，又尽善也”。
可见这部乐舞的艺术魅力。
2.葛天氏之乐：远古时期的乐舞，形式：三人操牛尾，顿足以歌。
内容：《载民》歌颂载负人民的大地；《玄鸟》对图腾的赞颂；《遂草木》，祝愿草木繁茂；《奋五谷》，祈求五谷丰收；《敬天常》，表达顺应自然规律的心愿；《达帝功》，歌颂天帝的功德，祈求护佑；《依地德》，感谢土地的赐予及恩惠；《总禽兽之极》，祈求鸟兽繁衍不息。
3.贾湖骨笛：原始社会乐器。
出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。
目前该遗址共出土骨笛35件，可分为三个时期：一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能走出四声音节和完备的五声音阶；二、中期，距今8600至8200年左右，偶七孔，能走出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整的七声音阶以及七声音阶意外的若干变化音。
贾湖骨笛有三个特征：a 有固定音高意识 b 有音阶 c 律学测算，用等分来分的，能产生纯八、纯四度。
意义：说明我国古代音乐文化至少已有八千年的可考历史；它们是迄今为止人类发现的最古老的仍可演奏的乐器；是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。
4.雅乐：含义：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。
周代雅乐，是西周以礼乐制度为基础，建立的我国历史上第一个比较完善的宫廷雅乐体系，对后代影响非常深远。
内容：包括用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事大典等各个方面的音乐，它是周代礼乐制度的重要组成部分。
特点：雅乐首先强调的是它的教育意义，用来配合道德方面的宣导。
中音史考试题及答案
中音史考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 我国古代音乐理论中，五音指的是宫、商、角、徵、羽，那么“徵”对应的是哪个音？A. 1B. 2C. 3D. 4答案：C2. 以下哪位作曲家被誉为“人民音乐家”？A. 贝多芬B. 莫扎特C. 聂耳D. 巴赫答案：C3. 京剧中的主要唱腔是？A. 昆腔B. 越剧腔C. 京剧腔D. 黄梅腔答案：C4. 以下哪个乐器不是中国传统乐器？A. 古筝B. 琵琶C. 钢琴D. 笛子答案：C5. 中国古代音乐理论中，“三分损益法”是用来计算什么的？A. 音高B. 音长C. 音强D. 音色答案：A6. 以下哪部作品不是古琴曲？A. 《高山流水》B. 《广陵散》C. 《十面埋伏》D. 《春江花月夜》答案：D7. 中国古代音乐中，哪个朝代的音乐理论最为发达？A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 宋朝答案：C8. 以下哪个不是中国古代音乐的分类？A. 雅乐B. 俗乐C. 军乐D. 交响曲答案：D9. 以下哪位作曲家的作品不属于中国民族音乐？A. 黄自B. 冼星海C. 贺绿汀D. 肖邦答案：D10. 中国古代音乐中，“八音”指的是哪八种乐器？A. 金、石、丝、竹、匏、土、革、木B. 金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锌C. 金、银、铜、铁、锡、铝、铅、木D. 金、石、丝、竹、匏、土、革、铜答案：A二、填空题（每空1分，共20分）1. 中国古代音乐中的“八音”包括金、石、丝、竹、匏、土、革、______。
答案：木2. 京剧中的“四大名旦”指的是梅兰芳、程砚秋、尚小云和______。
答案：荀慧生3. 古琴曲《广陵散》的作者是______。
答案：嵇康4. 中国古代音乐理论中的“宫、商、角、徵、羽”对应的现代音乐术语是______、______、______、______、______。
答案：1、2、3、5、65. 中国古代音乐中的“雅乐”主要是指______音乐。
答案：宫廷6. 古筝曲《渔舟唱晚》的作者是______。
中音史复习资料5篇
中音史复习资料5篇第一篇：中音史复习资料一.远古时期音乐的起源模仿说：音乐源于对自然音响的模仿。
《吕氏春秋》感情说：音乐源于人对于思想感情的表达。
《礼记·乐记》劳动说：音乐起源于人类的生产劳动。
《淮南子》对于中国音乐的起源，在基于一定事实根据的基础上，各种说法都仅仅是一种推测，应从多元的角度去理解，不应简单归结为一种因素。
二.周秦时期礼乐制度为维护和巩固统治，周代统治阶级制定出符合本朝的礼乐制度，从思想上巩固等级名分，以维护天子的权威。
礼乐的“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，“乐”就是音乐，包括乐队、乐舞的编制、乐曲、乐舞的使用等等。
各级奴隶主必须根据自己的身份地位，按不同场合举行礼乐，以体现君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等相互间的关系，不得随意僭越。
六代之乐简称“六乐”，据说是从黄帝开始历代流传下来的六部代表性乐舞，主要用于祭祀天地、山川、祖宗，其特点是规模宏大，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢。
黄帝时的《云门大卷》尧时的《咸池》舜时的《大韶》禹时的《大夏》商汤时的《大濩》周初的《大武》郑卫之音自春秋起，周代的礼乐逐步走向没落，新兴的地主阶级将欣赏趣味转向以“郑卫之音”为代表的民间俗乐。
“郑卫之音“是郑国与卫国一带的地方音乐，它保留了浓郁的商代音乐特色，节奏奔放活泼，音乐优美抒情，深受一些诸侯国君的喜爱。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分，其中最有代表性的是十五国风，共160篇，包括了黄河流域绝大多数的民歌，涉及的题材广泛，内容包括了生活的各个方面。
《楚辞》是继《诗经》以后的又一部诗歌总集，屈原的作品构成了它的主体，主要有《离骚》、《九歌》、《天问》。
这些作品想象丰富、辞藻瑰丽、感情强烈，句式参差，语句间常插入虚词“兮”，节奏感、表现力很强，与《诗经》形式迥异。
十二律理论用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。
十二各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
中国音乐史重点整理(打印版)
中国音乐史重点整理（打印版）中古音乐史要点整理一、中国古代乐律学1.三分损益法在周代正式确立的我国古代生律的方法，按其振动体长度来进行音阶或十二律吕的相生，史称“三分损益法”，最早记述这一理论的是《管子》一书。
其求五音之法为：先求得一个标准音“黄钟”，把它作为宫音。
然后就宫音的弦长增加三分之一（三分益一），即得低四度的徵音；再就徵音的弦长减去三分之一（三分损一），即得高五音的商音；把商音的弦长增加三分之一，得低四度的羽音；就羽音弦长减去三分之一，可得角音。
2.周代“十二律吕”十二律吕是周代律学的名称。
它是用三分损益法求得的，即：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中单数各律为“律”，双数各律为“吕”。
3.京房六十律京房（前77~前37）西汉律学家，本姓李，字君明。
他因为三分损益法所生十二律中仲吕不能回到黄钟律，因而继续推算下去，成为“六十律”。
京房同时觉察到律管的管口校正问题，提出“竹声不可度调”的认识，并制作了十三弦的“准”。
4.荀勖笛律西晋律学家荀勖（?~289）在乐律上的成就在于他发现了笛律中的“管口校正数”，荀勖运用“管口校正”制作出较精确的十二笛。
每笛适吹一律。
荀勖的“管口校正”之方法为：他并作的笛存有六个按孔，前五后一。
后面一个按孔离吹口最近，做为商音。
前面五孔依次由吹起孔向上排序为宫、变宫、羽、征调、变小徵；六孔全按为角音。
5.何承天的“新律”何承天，南朝宋时郯（今山东郯城县）人，武帝时(420~422)曾为尚书祠部郎，文帝时搞过御史中丞：后因故免官，死去于家中。
他在乐律学史上，第一次别开生面地明确提出了“十二等差律”（即为隋书表示之“新律”）的理论。
其方法就是：先以黄钟本律之数（9寸）减去由仲吕所生黄钟2之数（8.8788寸），得差数为0.1212，再将此差数平分为十二等份。
即0.1212÷12=0.0101，然后将此数依次递加在林钟以下各律上，即得“新律”各音之数。
中音史复习(近代史)题
技能；④促进世界文化运动；⑤创编音乐作品、创办音乐期刊。
3、 上海国立音乐院：1927 年 11 月 27 日，在上海成立了中国第一所独立建制的高 等音乐学校——国立音乐院。1929 年 7 月更名为国立音乐专科学校。萧友梅为院长。特 点：①专业性、学术性；②倡导“美育”教育；③传授中外音乐知识和技能；④促进世界 文化运动；⑤创编音乐作品、创办音乐期刊。学生以当时黄自“四大弟子”之称的贺绿汀、 陈田鹤、江定仙、刘雪庵1、 华彦钧：（阿炳）江苏无锡人，在二胡、琵琶的创作、演奏上有相当大的造诣； 琵琶技艺尤为高超。以卖唱奏乐为生。中华人民共和国成立不久，中央音乐学院研究部曾 派员前往无锡录制他演奏的曲目，但只初步录了 6 首，遗憾是他于 1950 年冬病故。二胡 代表作：《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》；琵琶代表作：《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙 船》。
4、 丰子恺：（1898—1975）原名润，1919 年取字子恺，浙江桐乡人。是李叔同的 学生。“五四”时期同吴梦非、刘志平，在上海创办了上海专科师范学校和中华美育会。是 一位美术家，中国漫画的创始人，是文学家，翻译家，音乐理论家。编写翻译编译了《孩
2、 北京大学音乐研究会：1919 年元月正式成立了蔡元培自任会长的“北京大学音
乐研究会”，它是一个新型音乐社团。先后组建了国乐和西乐两部分，并设中乐唱歌班等。
聘请萧友梅为导师，并实际主持该会。因此。音研会实为北京大学所设一所业余音乐学校。
特点：①专业性、学术性；
②倡导“美育”教育；③传授中外音乐知识和
中音史考点集锦
荀勖东晋时期人。他的“管口校正法”是律学史上的一大贡献。在计算管乐器不同的音高所对应的管的长度时，必须把气柱的长度与管长之间的差数考虑在内，这个差数就是管口校正的数据。
宋杂剧：宋代各种歌舞、杂戏的统称。也是中国戏曲的最早形式。金元时称为院本。演出时先演一节由五个脚色出场的小歌舞，称为“艳段”；再演“正杂剧”，内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事。
浙派琴乐：是自南宋起以浙人郭沔为师承渊源的琴乐流传派别，在当时诸琴派中最负盛名。
《乐书》：世称《陈旸乐书》，由北宋陈旸完成。是我国最早的一部规模较大的音乐百科全书。由于该书保存了极为丰富的音乐史料，具有重要的文献价值。
乱弹：从康熙到道光100多年间，各地方戏曲蓬勃兴起，称“乱弹”时期。
“花雅之争”指乱弹和昆曲的对立。主要声腔：梆子腔（又称秦腔）梆子腔开创了板腔体，皮黄腔（西皮和二黄腔结合
变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的说唱音乐形式，将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事和说唱音乐的方式进行宣传，叫做“俗讲”或“讲经文”。变乐领导机构是“大司乐”，培养对象：“世子”、“国子”、“学士”。是世界上出现最早、规模最大的音乐教育与音乐表演机构，其中大多数是音乐奴隶。
宫廷中的乐官与乐工除了负责宫廷礼仪使用的音乐，还负责对于贵族子弟或其他人的音乐教育，所教授的科目包括乐德，乐语，乐舞，这些教育的目的主要是让贵族子弟们学会了统治之术，利用音乐的“和”来求得天地和，君臣和，上下和，人心和，通过礼乐的学习，达到治理朝政的目的，此时的音乐教育客观的提高了当时的音乐水平，使得配合“礼”的“乐”深入人心，推动了周代音乐的发展。
中音史国统区的音乐考点
中音史国统区的音乐考点
1、全世界最古老的吹奏乐器是什么？
新石器时代的贾湖骨笛，距今9000年左右。
2、孔子给予“尽善、尽美”评价的乐舞是哪一支？
舜时的《大韶》。
3、中国乐器分为哪几类？
《周礼春官》中把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称“八音”，也是最早的乐器分类法之一。
金音包括编钟、特钟、铙，石音包括编磬、特磬，土音包括埙，革音包括鼓，丝音包括古琴、古瑟，木音包括柷、敔，匏音包括笙、竽，竹音包括箫、笛、管、篪。
4、中国的乐徽是什么？
中国的乐徽是排箫，属于八音中的匏。
5、周朝的六代乐舞是什么？
六代乐舞是周朝雅乐的最高典范，分别为黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商汤时的《大濩》以及周初的《大武》。
中音史复习题及答案
中国音乐简史1.新法密率：明代朱载堉的“新法密率”。
所谓新法，是有别于三分损益法而言；所谓密率，即采用数学方法求得十二平均律每律的等比数后再产生十二平均律，记载于《乐律全书》。
2.神奇秘谱：由明代朱权所编辑的我国现存最早的一部古琴曲谱集，共分上、中、下三卷；上卷“太古神品”：《广陵散》、《高山》、《流水》、《酒狂》等唐宋以前古曲15首；下、中卷“霞外神品”：《梅花三弄》、《大胡笳》、《离骚》等48首古代名曲。
3.梆子腔:○1梆子腔是一种戏曲声腔剧种，原于陕西、山西一带的民间曲调，又有秦腔、乱弹、西秦腔之称。
○2梆子腔运用整齐句势和板式变化为主的音乐结构，其音乐风格高亢激越、文辞通俗易懂。
○3梆子腔开创了戏曲音乐板腔体，即以一个基本的曲调为基础，作各种节奏，板式速度的变化来表现剧情的矛盾冲突。
这种结构方式有别于之前出现在戏曲、说唱音乐中曲牌体结构。
4.兴隆笙：是元中统年间由中亚地区传入元朝宫廷的早期管风琴，也是最早传入我国的键盘乐器。
初该乐器音律与元朝宫廷不和，后经乐官郑秀改后，长期使用于宫廷宴乐。
5.俗讲○1俗讲是唐代说唱艺术的一种，是取佛经中的故事编成诗文合体的通俗作品，用说唱相间的表演方式讲唱，脚本叫做变文。
○2变文是将深奥的佛教哲理通俗化利用讲故事和唱经的方式进行宣传又叫做俗讲、讲经文。
(讲经文是唐代一种说唱艺术形式）○3变文内容：a.讲述佛经故事，是佛教通俗化的结果；b.讲述历史传说或民间故事。
○4变文是散文和韵文相间的叙事体，韵文部分通常是七言四句一段，也有五言、六言的。
音乐性、故事性都很强，借以吸引听众、传播佛经。
变文有三类形式：a.只唱不说；b.只说不唱；c.有唱有说（占多数）。
6.六代乐舞：简称“六乐”都是从黄帝时期开始历代沿袭下来带有史诗性的乐舞。
包括：○1黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》，是黄帝时的图腾；○2唐尧时的《咸池》，咸池是天上星宿命；○3虞舜时的《韶》，又名《箫韶》，被孔子评为“尽善尽美”的音乐；○4夏禹时的《大夏》又称《夏》；○5商汤时的《大濩》，内容描写商汤伐桀；○6周朝当代的《大武》，孔子评“尽美矣，未尽善也”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国音乐史（上）复习重点名词解释骨笛：1986年~1987年在河南舞阳贾湖出土的骨笛，有八孔、七孔、六孔、五孔笛，其中七孔笛居多，共18支。
其中保存最为完整的一支七孔笛用简单的指法便可吹奏像河北民歌《小白菜》这样的曲调，距今有9000年的历史。
六代乐舞：六代乐舞又叫"六乐”或“六舞”，从黄帝时期开始六个朝代的带有史诗性的乐舞,是歌颂帝王的最有代表性的作品，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。
包括：⑴黄帝时期的《云门大卷》⑵唐尧时期的《大咸》⑶虞舜时期的《韶》⑷夏禹时期的《大夏》⑸商汤时期的《大濩》⑹周武王时期的《大武》。
八音分类法：是我国周代按照制作材料的不同进行乐器分类的方法，是我国最早的乐器分类法，是按发音体物质的不同而分成八类。
分别是：金（钟、铙）、石（磬、鸣球）、土（埙、缶）、革（鼓）、丝（瑟、琴）、木（柷、敔）、匏（笙、竽）、竹（箫、篪）。
三分损益律：西周礼乐在实践中用数理方法总结归纳出“三分损益率”是一种生律的方法，是春秋时期出现的以弦长为基础计算乐律的理论，是最早的乐律计算方法，最早记载于《管子•地员》篇。
成相：手持相这种乐器作为伴奏的说唱李延年：中山（今河北定县）人，乐工出身，曾任主持乐府音乐活动的“协律都尉”。
他有过人的音乐天赋。
武帝即位初期，曾作“十九章”用于郊庙祭祀，他后来“次序其声”，配乐谱曲，从而改变了当时“郊祠而无乐”的现象。
除了奉上之作外，他也为司马相如等文人的诗赋配过曲。
鼓吹乐：是以打击乐和吹管乐为主并兼有歌唱的一种器乐合奏形式。
鼓吹大概在秦末汉初传入内地，被我国北方牧民所用。
汉武帝时，鼓吹已由民间发展到宫廷，被广泛应用于仪仗、宴飨、军队等场合之中。
依照用途和乐器配置的不同，鼓吹可分为黄门鼓吹、横吹、骑吹、短箫铙歌等数种。
《广陵散》：又名《广陵止息》，相传为我国东汉流传的一首著名古琴曲。
其曲谱最早见于明朱权《神奇秘谱》，共有四十五段，分为六大部分，即开指一段、小序三段、大序五段、正声十八段、乱声十段、后序八段。
从每段的小标题判断，《广陵散》的表现内容和聂政刺韩王的故事情节相符，具有怫郁慷慨、戈矛纵横的斗争精神。
六部分中正声是全曲的主体部分，主题音调充分展现，音乐由低沉忧郁发展到豪迈激昂，采用了拨剌、撮音、泛音等演奏手法，描写聂政由怨恨到愤慨的思想变化过程。
开指、小序、大序诸部分是正声的酝酿准备阶段，在音乐上出现了两个主题音调的雏形，旋律哀婉低叹，表现了对聂政悲惨遭遇的同情。
乱声、后序是正声的发展延续，音乐进一步展开，拨剌等各种手法的运用造成了热烈辉煌的效果，表现对聂政不屈精神的歌颂。
减字谱：（今仍在使用）古琴专用字谱。
唐代曹柔首创，它是由原来的文字谱简代、缩写形成。
节奏记录不准确，但音准确。
相和歌：相和歌是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称。
它在发展过程中有几种形式：徒歌、但歌、相和歌；原是汉代北方民间歌曲的总称。
既有原始的民间歌曲，又有在民歌基础上加工改编的艺术歌曲。
成熟的相和歌有三种调式为平调、清调、瑟调相和大曲：由于乐人的参与，使得相和歌获得高度发展，形成了“相和大曲”，分为：艳；曲；趋和乱；相和歌常用的调式有三种：平调、清调、瑟调。
五旦七调：古龟兹乐的一种宫调体系，由音乐家苏祗婆提出。
在五个不同调高（旦）上，各按七声音阶构成七声调式，可得三十五种调式。
这就是苏祗婆琵琶音乐的三十五调式理论。
《碣石调．幽兰》：由于古琴独奏艺术的发展，因此曲采用了纯律定弦法，以“证调”定弦，全曲共分四段，节奏变化较多，十三泛音都已用到，《碣石调，幽兰》中古琴不仅已具备了七弦十三徽的形制，且记谱法也已是相当精细，这说明我国古琴艺术在南北朝时期就已经发展到了相当高的程度，且是目前仅见以文字记谱的琴曲。
《梅花三弄》：是东晋时期桓伊演奏过的一首笛曲，因同样的曲调重复了三次，故称作：“三弄”参军戏：是中国古代戏曲的一种形式，由伏伶演变而成，隋唐时盛行。
变文：是唐代的一种说唱艺术形式，“变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名称来源于佛教语汇。
变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。
内容可分为两类：一类是讲述佛经故事，是佛教通俗化的结果，还有一类是讲述历史传说或民间故事。
姜夔：字尧章，号白石道人，世称姜白石，江西鄱阳人，南宋诗词名家与音乐家。
是被后人誉为南宋“婉约派”的第一个人物。
著作有《白石道人歌曲》，琴歌《古怨》一首，《越九歌》十首，《溪梅令》《扬州慢》等。
其中最著名的是创作了十七首自度曲。
鼓子词：宋代的一种说唱艺术，因歌唱时主要用鼓击节而得名。
其结构特点是一个节目只能用一个曲牌反复演唱。
宋杂剧：宋代各种歌舞、杂戏的统称。
也是中国戏曲的最早形式。
金元时称为院本。
演出时先演一节由五个脚色出场的小歌舞，称为“艳段”；再演“正杂剧”，内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事。
浙派琴乐：是自南宋起以浙人郭沔为师承渊源的琴乐流传派别，在当时诸琴派中最负盛名。
《乐书》：世称《陈旸乐书》，由北宋陈旸完成。
是我国最早的一部规模较大的音乐百科全书。
由于该书保存了极为丰富的音乐史料，具有重要的文献价值。
《唱论》：是一部论述宋元戏曲歌唱的方法，歌唱格调，节奏，宫调声情等内容的著作，由元代的燕南芝庵撰写，是我国古代关于歌唱艺术的一部较为全面的理论著作。
弦索备考：又称《弦索十三套》是由蒙古文人荣斋于清嘉庆年间手抄的器乐合奏，共十三首乐曲。
四大声腔：海盐腔，弋阳腔，余姚腔，昆山腔。
新法密率：是明代律学家历学家朱载堉提出，即运用数学中的方法算出了十二平均律，比欧洲提出十二平均律的时间要早１００年。
俗字谱：是自宋代起开始流行并传承至今的传统记谱法。
它采用工尺谱的草体形式作为基本的记谱符号，其读音按照相应的工尺谱字发音，并以“俗乐使用的字谱”之义而得名。
郭沔：（字楚望，浙江永嘉人）是南宋著名琴家，他收集整理了北宋宫廷古谱和民间传谱，并进行演奏传授，又自创新曲，其代表有《潇湘水云》、《秋鸿》和《泛沧浪》等。
他将其琴艺和琴谱传给门生刘志方，后者又传给毛敏仲和徐天民。
神奇秘谱：是我国现存最早的一部古琴曲谱集，明代朱权编辑，成书年代为明洪熙元年（1425）。
《神奇秘谱》的编印前后历时12年，分上、中、下三卷，收琴曲63首。
上卷“太古神品”包括《广陵散》、《高山》、《流水》、《酒狂》等唐宋以前古曲15首。
中、下卷“霞外神品”共48首，包括《梅花三弄》、《大胡笳》、《离骚》等古代名曲。
《神奇秘谱》是研究古代琴曲的重要谱集。
曾侯乙墓编钟：1978年湖北省随州市发觉的曾侯乙墓当中，出土了以编钟为主的8种125件乐器，其中编钟共65枚（有一枚是战国时楚惠王赠送的镈）。
64枚编钟，每钟发两音，分三层悬挂于桐木结构的钟架上。
其中上层为纽钟，共十九枚，中下层为甬钟，共四十五枚。
编钟上著有金篆体铭文，全文两千八百余字，均为乐律学，内容详细的记载着每枚钟的律名、阶名和变化音名等。
编钟音域宽广，音质纯正，有五个八度，基调与现在的C大调相同。
宋元南戏：宋元时期流行于我国南方的一种戏曲艺术，因起源于北宋宣和年间的浙江温州，初名温州杂剧或永嘉杂剧。
后为区别于北方的杂剧而称南戏，当地称之为戏文。
（南戏的出现虽然晚于宋杂剧，但因有留存的剧本可证实其已是成熟的戏曲形式，故常被认为是我国戏曲艺术正式确立的标志。
）南戏起初只是一种演唱当地“村坊小曲”的民间小戏，南宋时吸收了大曲、曲子唱赚、诸宫调以及杂剧等曲调与其他艺术因素后，形成了称之为南曲的曲牌体声腔音乐和歌舞、念白与插科打诨等相结合的戏曲形式，并出现了《赵真女蔡二郎》、《王魁负桂英》等一批颇具社会影响的剧目，在当时以临安为中心的南方风行一时。
元末明初时，随着元杂剧的衰落，南戏进入了第二个发展阶段，在艺术的形式和内容上都注入了新的创造，产生了流传至今的《荆钗记》、《琵琶行》等。
瓦子勾栏：宋代市民音乐的主要活动场所。
瓦子也称瓦舍、瓦肆，是商品贸易集中地，瓦子中用栏杆和幕布围起来的固定演出场地叫勾栏或乐棚，用于各种民间艺术的演出。
清商乐：清商乐是东晋南北朝间，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐总称。
清商乐的形式结构略同相和诸曲，其宫调系统亦与相和诸曲相同，并称“三调”。
今存清商曲辞，多为在南方新兴经济发展的条件下，与东晋南迁所传人的中原文化相结合的吴歌和西曲。
郑卫之音：春秋战国时期，在宫廷以及世俗音乐生活中，产生了一种被称为“新声”的音乐，即郑卫之音或郑声。
是后来中国民间音乐的代称。
荀勖东晋时期人。
他的“管口校正法”是律学史上的一大贡献。
在计算管乐器不同的音高所对应的管的长度时，必须把气柱的长度与管长之间的差数考虑在内，这个差数就是管口校正的数据。
乱弹：从康熙到道光100多年间，各地方戏曲蓬勃兴起，称“乱弹”时期。
“花雅之争”指乱弹和昆曲的对立。
主要声腔：梆子腔（又称秦腔）梆子腔开创了板腔体，皮黄腔（西皮和二黄腔结合变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的说唱音乐形式，将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事和说唱音乐的方式进行宣传，叫做“俗讲”或“讲经文”。
变文则是“俗讲”的话本简答题一，中国音乐起源之我见：中国传统音乐是以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐，以及外国音乐的交流融合之中形成的，因此，中原音乐，四域音乐，外国音乐是中国传统音乐的三大来源。
中国音乐起源分为模仿说，感情说，劳动说和巫术说。
（1）音乐作为一种精神力量的需求而产生（2）为表达人们的感情和娱乐而产生（3）音乐产生与模仿大自然的音响有关（4）音乐起源于劳动生产过程二，远古夏商时期的乐器和乐律：迄今出土的远古夏商时期的乐器，按其制作材料可以分为三类：第一类是用天然材料制成的乐器；第二类是陶质乐器；第三类是铜制乐器。
包括骨哨，骨笛，摇响器，鼍鼓，磬，摇响器，陶铃，陶角，陶鼓，陶俑，陶埙，铜铃，铜鼓，钟，铙，镛，镈等……远古夏商时期的乐律，没有确切的文字记载可查考，但从已经出土的乐器可以推知以下几点一，远古时期既有旋律性的乐器，又有节奏性的乐器，说明旋律和节奏在最早的音乐中的两大要素。
二，从商代出土的编铙编磬来看，说明商代人已经把握了运用不同规格的钟体和磬体产生不同音高的技术。
三，从商代出土的乐器来看，从三个音但商代晚期的五个音，因此，在夏商时期出现五声音阶的歌曲或乐曲，也是完全有可能的。
四，商代晚期的五音孔埙能奏出连续的半音，虽然还不能构成完全的十二律，但已经具备了可以用于旋宫犯调的可能性，也是后来周代人发明十二律理论的先导。
三，周代的音乐机构和音乐教育：周王朝音乐领导机构是“大司乐”，培养对象：“世子”、“国子”、“学士”。
是世界上出现最早、规模最大的音乐教育与音乐表演机构，其中大多数是音乐奴隶。
宫廷中的乐官与乐工除了负责宫廷礼仪使用的音乐，还负责对于贵族子弟或其他人的音乐教育，所教授的科目包括乐德，乐语，乐舞，这些教育的目的主要是让贵族子弟们学会了统治之术，利用音乐的“和”来求得天地和，君臣和，上下和，人心和，通过礼乐的学习，达到治理朝政的目的，此时的音乐教育客观的提高了当时的音乐水平，使得配合“礼”的“乐”深入人心，推动了周代音乐的发展。