我的家乡三岔河

我的家乡三岔河

怎能忘，我的家乡三岔河。多么亲切的字眼，多少温韾的眷恋。记得还是两万人口的小镇，曾是那样的恬静、祥和。景然有序的街面，显得民风古朴，市场上物需丰盈，人们勤于劳做，百业兴隆，一切都是那样自然、融合、红火。每每回忆时，就象哼着一支醉人的摇蓝曲。更难忘的是那奔求在春天的时光，挥洒着华年的记忆，在真挚醇厚的乡情里面，蕴刻着我童年的梦。

然而，日月穿梭，星移斗换，悠然人世，又一番仓海桑田。好象昨天才刚刚跨了世纪，岂料瞬间又是一十三年。仍然是新陈交替的档口，人间万象却履沥了一把前所未有的巨变。据悉北冰洋又多出不少火山口，南极洲的冰川又溶化了半圈，东边刚刚海啸，西边又洪灾泛滥。就连动物世界，也因食物链的改变而狮虎奄奄、犀象怜怜。草食类的獐狍兔鹿、角马驼羊依然在苟延残喘。而土狼猎狗们却又新迁了丰足的领地，狐蛇类亦相对安安。时不时的有蛆虫做茧，蜕化出彩蝶漫天飞舞，偶有鼠鼬盐变，月色下蝙蝠窜天…。再看那翻翻滚滾的人流，有如倾巢泛蚁，好比沙丁鱼群，又似蝗群涌泛。几十年间变成十数个亿，彰显了多么伟大的繁育能量！泱泱之众、起舞波澜！

是时光的浓缩，还是新陈代谢的加剧，一切都象流光闪电般的交织穿梭。社会间的那些时潮起落，政令更替，瞬间都被收进历史。什么阶级或各种主义已经不是话题，新的市场经济直接体现了货币金钱的最高位置，人们在逐渐的摆脫那些不着边符的意识形态，现实决定了认知，存在便是道理。让人们直接感到物权货币的拥有，才是解释一切的标准，是应合万亊的不二法门。因此，不论行业领域、人群个体，统统被市场所染色，都被利欲所洗脑。于是人潮亢奋鼎沸，物欲横流，招牌布滿大街小巷，叫卖的广吿声响彻四野，一个商品经济的金钱时代横空出世。

金钱成了有形的上帝，它闪烁着无限的光环，象杠杆、象轴心，是一切发展变化的动力。一旦拥有金钱，有如万木逢春，好比江河之源；国家有钱自会发达强盛，百姓有钱社会安定祥和，犯罪率锐減。一旦有钱，当工人的再不怕老板的‘一声吼’，农民兄弟也无须编织贷里裹床被，流离在外觅苦功了。有了钱当爹的慈祥有顾，当儿子的孝顺体面，当朋友可以仗义豪言。也是金钱使人际间拉开了最大的距离，‘穷在闹市无人问，富在琛山有远亲’，‘人穷志短，马瘦毛长，’‘人情薄如纸，世态炎凉’，‘人不风流只为贫’，等等民谚都因沒钱而论，可见获有金钱何其重要，而怎样获有更是耐人寻味的话题。

旧时的老套话：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流商贾六什么的…早已排了名份，多大的庙有多少香火，标明着有多大载体。新的市场空间讲究的是竞争机制，讲宏观、论规模、玩气势，冠以各种名头均可以与世界接轨，哪怕是一粒种子也有过太空的游沥。于是那些拉大旗当虎皮、牛骨头仿象牙的勾当乘兴而起。只要能呼悠，把一种物事所为包装鼓吹到了极限，真的就能达到攝取暴利的效果。什么包装. 炒作. 策划. 互动等等搧呼蛊惑的技俩，已成为一种理念和运营法则。吹大气鼓舌造势加以澎胀，邪门就真的能引来一大片的互动。就象各种类别的晚会似的，台上的头发枪立，抻四肢.张五指.抖胸.撅股.闭眼，脖凸.嗓勒.声嘶颤，中外语难分，词曲犹旁类，加之歇斯底里地嚎叫，就真的能使台下的什么大学生，各种年青的群体为之疯狂，尖声呐喊着证明他们的心灵已被触动，好象也溶入了人间艺术的极限，真让人感叹的一代人！隐约中莫不是又一个洪荒时代快要降临了吧？否则何来如此之多的怪异。难道那些真实纯朴原本的事物，非得变成花里胡哨才显得别致而精彩的吗？莫不是必须质变后的发酵反应，方可招来哄哄之共鸣？策划者五花八门，欺蒙假诈，互动的又是哪类呢？什么婊子谈情感，骗子玩诚信，传销的痴狂血迷心，电视台的夜广吿似勾魂。以至泰

国玩变性、舞人妖，中国的玩反串、勒假嗓；那边有个森林狼，这边下出个东北虎。丰胸隆鼻或为性美，可那再造的处女膜呢？大约假货能网更大的鱼。

于是乎人间万象，异彩纷呈，啥都上扬增长，一色物澎体胀。生猪三个月出栏，小鸡四十天下蛋，水里鱼喂鸡粪半年能长一尺，各类开发区的编制.级别都是一样的冠冕堂皇。祭祀亡灵的大黄仙纸小成了三十二开，锡纸做的金砖比红砖大出两倍，冥币票面印出了十亿元一张，人糊弄鬼真是肆无忌惮，也它妈的太澎胀了。连街面的招牌也都升了级，什么商都.卖场.月亮湾.太阳城等等。门前站保安的不是澡堂子就是酒店，而内容却丰富了不少，进那屋花天酒地，入这门水月洞天。大凡常客多为商贾权贵、不太正流的公务白领，各种沾污的小头目和那些混熟了的流氓。女士多为富家浪妇、失宠太太二.三奶，余下的就是叫小姐的苐六产业群体了。此行业千百年来经久不衰，市场经济后超红火。有道是吃喝嫖赌一条龙，有钱世界才精彩，靠劳动致富都是在回收站里才能找到的故亊。高消费带动高产出的说法，熏淘着人们的思路。好在家雀不撒尿，各有各的道。贯于灯红酒绿、声色犬马的各种权贵，是必欲壑难平。凡要他们经手的物亊，一律盘关设卡、打压加码。各种巧立名目的收费，各项早已定了‘原则’的审批，设计出无数的禁链与条款，花样繁多、印章成堆，办事之艰难可创历史之最！难道基因品种还会永世延袭吗？老祖先时的文化就纂写着权贵们的贪婪，连死后也要变着法儿的贪占，古墓坑里的故事延续了两三千年，让这个品种的后代都长出了一付花花肠子。恰好赶上当今这发旺的年月，一切都可以肆无弹忌、任所欲为，大行坑蒙唬骗、巧取豪夺之能亊，贪婪无厌而且不遗余力。

三年清知府、十万雪花银在今天还算故事吗？光靠薪酬能买得了高屋美酒吗？面对当今的商品经济社会，还有哪个‘清知府’还在与民相同呢？多大官就有多大的势头，可乘多大的云彩。有前呼后拥的，有警车开道的，这年月记者成堆，帮衬的遍地。客观讲人吃五谷杂粮，都非圣贤，只是家家卖烧酒，不露是好手。但你要用手中的权力造福一方，能给老百姓创造优越的生活环境，让后人评价他还算是个好人。总比那些光呑不拉、毫无公义廉耻的苟且之辈要强得多。贪官泛滥应属机制问题。美国人选个洲长首先得看个人资产状况。手挠脚蹬或花钱买官之人，鬼才信他们不贪。商品时期的主题就是兑换，一切仕途都会被物欲金钱所熏淘，不乱方寸把握尺度者是高明。西游记狮驼国有如来佛收伏大鹏金翅鸟一段，说如来迎风一恍，头上现一鲜红血肉引大鹏来啄，大鹏张翅扑下，如来口中念念有词，手指一道金光，便把大鹏鸟收缚了。你知道佛祖念的是什么咒语吗？以我猜一定是‘人为财死、鸟为食亡、色即是空，急急如律’。博大法咒之下，一切难逃限定。人无钱鸟无食尚可残喘，而‘鲜红血肉’切勿叼啄，那是法网，沾边便是谢幕玩完。

大凡时尚热门均与效益相关，由于市场经济的结构与金钱效益有机的结合，传销的玩下线，发展一茬升一阶。多一个开发区便能下载出一套班子体系，如果来一把政域升级，便能克隆出又一整套人马。而这种结构基因产出的亢体，很象西游里的九头虫，长出一双枭翅、九个鸟头，常常滴血腥风；还象封神榜里的龙须虎，龙头.虾须.虎身，怪像丑陋，憨土至极，能玩动磐石如雨。它们还象是什么玩艺呢？嗨！我的家乡三岔河不就是这样的产物吗，你若不信吗？请随我走着…

前面的松花江也不知道混了多少年了，怎么还分了岔，莫不是也在赶时尚？可哪一条是主渠呢？江边沙场可真不少，包是沙堆洼是水，挖沙船吼着破碎的马达、拖着黑烟，偶而惊起几只水鸟在江面掠过。又是一道老掉牙而永不停息的‘留下买路钱’的收费站，交钱过桥便是话题…..扶余到了。

扶余这个名字十六年前还在往西一百公里的松花江下游，亢奋的年代澎化着一切社会体系，老的扶余与前郭合拼，政域便升为地级，更名为松原市。而老扶余县的这顶冠冕东移二百里，再次形成现代版的载体。如魔法般的驱动，一个飞旋罩在了包括我的家乡三岔河的地面上，于是乎这里瞬时间紫气升腾，流光泛彩。多少村屯被激动得象是在跳那踢踏舞般的颤