武术论文
武术论文
中国武术文化中的侠义精神摘要：路见不平，拔刀相助。
古语有云：“武有八卦定乾坤，文有太极安天下”，可见武术对中国古文化的影响之深，甚至可以影响一个国家的兴衰。
中国人的传统美德之一就是助人为乐，路见不平，拔刀相助。
顾带刀的人就不会是我们平常所讲的白面书生，即带刀就与武术有关，中国古书上常常有武侠这个字，我想，侠就是带刀的侠客。
关键字：侠义精神；行侠仗义；武术修养中国五千年的历史孕育了悠久的中国文化，武术更是中国文化的一朵奇葩。
中华武术源远流长，博大精深，在民间流传的武术拳种就有几百种，拳术套路以及各种器械套路有上千种。
现在人们谈论武术文化时总是不自觉的想到“侠义”两个字，可以说侠义精神是中国武术文化的灵魂，侠义精神使得中国武术文化更加受到人们的推崇。
什么叫侠义精神呢？要对一个包含了丰富内容的侠义精神作出一个简明的概念表述，并非是一件容易的事，不少论著中都谈到这个词“侠义精神”，为了便于讲述，我们这里把侠义精神的概念理解为所谓侠义精神是指历史上习武者以武技为手段，以道义为规范，在社会活动中显示出自我价值的一种自觉心理状态。
侠产生于春秋战国，墨家与侠的生长和发展有着密切的关系，提出了完整的任侠观念和理论主州。
《墨于·经上》日：“任，士损己而益所为也。
”注日：“谓任侠。
”这里墨于提出了一个重要的“任侠”观念，“损己而益所为”，也就是损己利人。
接着，在《墨于·经上》中，墨于进一步阐述了任侠的实践方式：“任，为身之所恶以成人之所急。
”是说要尽力牺牲自己来解救他人的急难，这正是侠的行为准则。
《墨于·兼爱下》主州“言必信，行必果，便言行之合，犹合复节”。
并且为求“兴天下之大利”便不得不用“天之罚”，以除天下之大害，甚至必要时“不惜以身为牺牲”。
侠一般指的是有着过人本领的人称得起侠。
但侠义往往是跟后面那个义连在一起的。
一个品格高尚，助人为乐，除暴安良甚至劫富济贫的人大家都会把他当作侠客。
农村中学武术教学论文
浅议农村中学武术教学【摘要】武术是我国传统的民族体育形式和健身方法，具有独特的技击性和内外合一，形神兼备，磨练意志等特点，对强健身体，防身祛病，发展速度、力量、灵敏、协调、耐力等素质，培养勇猛、坚忍不拔的意志品质具有积极地促进作用是初中体育教学的重要内容。
【关键词】武术教学兴趣教学计划武术是我国传统的民族体育形式和健身方法，具有独特的技击性和内外合一，形神兼备，磨练意志等特点，对强健身体，防身祛病，发展速度、力量、灵敏、协调、耐力等素质，培养勇猛、坚忍不拔的意志品质具有积极地促进作用是初中体育教学的重要内容。
可目前我们很多学校并没有将其教学目标落到实处，特别是我们农村中学，纠其原因是多方面的。
下面就我的教学经验，谈谈在农村体育课上怎样开展武术教学。
一、武术课在农村学校开展的现状武术是我国特有的一项民族传统体育项目。
随着武术的不断推广,武术已成为了2008奥运会的表演项目。
武术作为体育教学内容之一编入教材,但是很多学校的武术教学开课率并不高,特别是农村学校开展武术教学更不理想。
据国家体育总局武术研究院研究员康戈武公布了最新的一项调研报告。
这项为期两年的调研对全国29个省、市、自治区270所普通中小学进行了抽样调查,结果显示:目前84.0%的中小学在教学计划中都安排有武术内容,但能完成武术教学任务的学校只有19.3%,另有50.6%的学校能部分完成;还有14.1%的学校在教学计划中虽有武术的内容,但却没有武术课堂教学;13.0%的学校在教学计划中根本没有武术内容。
另外,79.6%的中小学课外活动中没有武术活动,51.3%的体育老师认为体育课中应增加武术内容,77.2%的学生认为没有在校外学习武术的途径,而学生了解武术的途径则主要通过武打影视片和武侠小说,所占比例分别达到了87.4%和46.5%,通过学校体育课了解武术的仅占27.1%。
以上数据表明目前武术课开展的现状并不乐观。
二、当前农村高中武术教学中存在的问题1、教材过于简单、陈旧、没有新意。
武术论文
我心目中的中国武术文化摘要：武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
中国武术已经成为中国传统文化的重要组成部分，被视为中国的“国粹”，其中饱含着极其丰富的中国古代思想。
关键词：武术；哲学；儒家思想；阴阳思想；天人合一；武德前言：中华武术是中国传统文化中不可分割的一部分，是中华民族传统文化的一个缩影，它承载着中华传统文化的巨大形态，根植于我国传统文化的沃土之中，具有了鲜明的中国特色。
中华民族独特的思维方式、行为方式，以及审美观、健身观、教育观、人生观都在中华武术中有所反映。
通过王忠政老师所讲的中国武术文化赏析课程，我更加深刻的了解了中国武术之精华，同时更清楚的认识到了其中蕴含的武术精神。
正文：武术：打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。
武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。
其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。
武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
是中国民族的优秀文化遗产之一。
武术在其产生，发展和完善的历史进程中，受中国传统哲学影响极深。
儒家思想，阴阳八卦的思想是武术文化精神的支柱，而这种思想又在几千年的武术发展中不断的互相渗透，最终所形成的天人合一与自然和谐统一的思想是与电影里的以打斗为特点的武术有很大区别的。
中国武术是中国古代人民在历代战争活动中，以生命为代价积累起来的、以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位、并在中国特定的文化环境中逐步形成的文化表现形式。
因而，中国武术已经成为中国传统文化的重要组成部分，被视为中国的“国粹”，其中饱含着极其丰富的中国古代思想（哲学、道德、兵法、医学、宗教等）。
而武术在其完善的过程中更是融入了处世之道，其精神也从原来的攻击性逐渐的向“为国为民，侠之大者”的成熟完整的武侠精神转变。
这是一种中国人独有的伦理价值。
武术太极论文
武术对锻炼身体的作用踏入大一的二个学期，面对着众多的体育项目很挣扎、很矛盾，有太多感兴趣的项目了，难于取舍。
但我最后还是走入了武术这扇门。
选择武术可以说，很偶然，也很机缘巧合，这或许就是缘分吧！一学期下来，虽只是很浅显地学习了简化二十四式太极拳，但也有不少收获。
下面就浅谈一下我对练习武术的小小收获吧!武术中的太极拳是中华民族的文化瑰宝，也是我国遗传下来的一项宝贵的文化遗产，更是一种集健身、修养性于一体的行之有效的健身手段，通过长期系统的练习，可以使人身心得到全面的，健康的发展。
传说，太极拳起源于张三丰，由陈王廷（明末清初時人,陈氏太极拳的創始人），王宗岳（清朝乾隆年間），陈鑫（清朝同光時期）等人的继承和发展成为一套独特的武术体系。
它是我们祖先在长期的生活实践中创造出来的一种行之有效的身体锻炼方法。
太极拳的发展不仅得益于“略难易套”的奠基，更重要的是“去繁从简”的推广普及。
20世纪下半叶，太极拳在传统套路的基础上向简化方向发展，从50年代中的简化二十四式太极拳，70年代末的四十八式太极拳，80年代的四十二式等竞赛套路到90年代的八式、十六式太极拳等，一个简化太极拳系列逐步形成。
它与各流派的传统太极拳共同构成有利于当代“全民健身”的运动体系。
简化二十四式太极拳的练习不需要特殊的场地和服饰，且受季节、时间影响较小，花钱少，易于开展，是眼下最兴盛的体育活动之一。
以其独特的优点在老年人中成为流行的时尚，基本是有华人的地方就有人打太极拳！简化二十四式太极拳的内容包括：1. 起式；2. 左右野马分鬃；3. 白鹤亮翅；4. 左右搂膝拗步；5. 手挥琵琶；6. 左右倒卷肱；7. 左揽雀尾；8. 右揽雀尾；9. 单鞭；10. 左云手；11. 单鞭；12. 高探马；13. 右蹬脚；14. 双峰贯耳；15. 转身左蹬脚；16. 左下势独立；17. 右下势独立；18. 左右穿梭；19. 海底针；20. 闪通臂；21. 转身搬拦锤；22. 如封似闭；23. 十字手；24 收势。
体育论文_武术学习心得与体会
体育论文_武术学习心得与体会
中国武术是中国传统文化和体育结合的一种综合性体育项目，对于个人身心健康和精神修养都有很好的帮助。
本人在学习武术的过程中，深深感受到了它的独特魅力和价值。
首先，学习武术可以促进身体健康。
由于武术动作要求精确规范，需要反复练习，因此可以锻炼人的身体协调性和灵活性。
同时，武术还注重内功的修炼，如气功、太极拳等，可以调节人体内部器官的功能，并提升身体免疫力，增强体质。
其次，武术教育对于个人心理健康也有帮助。
武术要求心境平和，内心定力强。
在修炼中，不断强化思维的自我控制和自我调节，进而陶冶性情，塑造坚毅的人生信念，促进心理健康。
再者，学习武术可以培养团队意识。
武术除了要有个人能力之外，更注重协作和配合，不能只顾及个人表现。
在培养个人能力的同时，还需打造拥有团结互助精神的小组，以达到团队目标。
最后，并不止于此。
武术的学习不仅仅是动作的精准和身体的强健。
它可以培养一个人的道德和精神，从而更好的融入社会并为之服务。
通过学习武术，我们可以更好的领会“以德为先”的精神和“和而不同”的文化内涵。
总之，武术让我深刻了解到了一个社会和情感相统一，物质和精神相统一的学问，也让我明白了在自己的人生中注重精神修
养的重要性。
在未来的学习中，我将更加努力地学习武术，以获得更多的身心健康和精神上的满足。
中国武术的历史论文题目
中国武术的历史论文题目中国武术的起源与传承中国武术，作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的传承。
这项独特的武术形式不仅在中国古代起源，而且在整个中国历史上都扮演着重要的角色。
本论文将探讨中国武术的起源、发展历程以及传承情况，分析其对中国文化的影响，以及未来的发展趋势。
中国武术起源于古代的战争和防卫需求。
早在春秋战国时期，中国的武术技艺就已经开始形成，并在后来的各个朝代得到了不断的发展和完善。
武术在中国历史上被广泛应用于战争、保家卫国以及个人修炼。
这些技艺不仅包括各种拳术、剑术、刀术等实战技能，还包括内功修炼、气功调理等综合技能。
随着时间的推移，中国武术逐渐演变为富有哲学内涵的综合体系，并得到了保留和传承。
传承是中国武术发展的关键。
古代传统武术大师们将自己所掌握的技艺传承给后人，并不断调整完善。
同时，中国武术也经历了对外交流与融合，吸收了外来文化的优秀武术要素，使得中国武术得以更好地发展壮大。
然而，在现代社会，中国武术面临着多种挑战，包括外来文化的冲击、社会变革对传统文化的影响以及现代化的要求。
因此，中国武术的传承与发展依然需要我们的关注与努力。
中国武术作为中国文化的一部分，对中国人民的身心健康、慑制和自卫都发挥着积极作用。
同时对于外国友人，中国武术也是一大独特的魅力所在。
随着中国国际地位的提升，中国武术也得到了更多的国际关注和认可。
相信中国武术必将在国际舞台上展露风采，为世界文化交流与发展贡献力量。
因此，保护和传承中国武术是当前的一项重要工作。
需要通过各种手段加强中国武术的保护、完善现有的传承体系、培育更多的武术人才，使得中国武术能够在当下保持传统之美，同时又能够走向世界，发扬光大。
希望中国武术能够在未来继续传承与发展，成为世界各国人民所共同拥有的宝贵文化遗产。
另外，中国政府也应该加大对中国武术的支持力度，推动其走向国际舞台。
通过举办国际武术比赛、世界武术大会等活动，为中国武术提供更多展示和交流的机会。
中华武术与传统文化论文
中华武术与传统文化论文中华武术与传统文化论文武术是我国民族传统体育项目之一，在我国有着悠久的历史，武术起源于原始社会，形成于春秋战国时期，发展经历了多个朝代，兴盛于明清时期。
西学东渐的文化改良，使中国传统文化在受到西方文化冲击的同时，传统武术文化也同样受到西方体育思想的强烈冲击。
武术与传统文化论文篇1试论中国传统武术文化的传承与保护传统武术是指在农耕文明的历史时空背景下形成发展的至今仍在传播的以套路、功法练习和实用技击为主要内容并体现中华民族传统文化主体精神的身体活动方式，是建立在民族文化底蕴中并不断积累起来的具有文化“珍品”的民族文化精髓〔1〕。
民族传统武术正受到西方文化的冲击，使传统武术发生了转型，向着竞技武术方面发展。
横向与纵向的逐渐递进提高，使传统武术的研究建立在一个更为广阔的理论视野高度上，提升及开阔传统武术文化研究的整体价值与发展前景。
传统武术价值的多元文化形态和作用功能，使我们对扩散于民间的武术拳种独特价值和广泛的社会基础应引起关注，它是整个中国武术拳派体系中最为重要的内容。
1武术传承由秘密状态转向公开将会日益发展西学东渐的文化改良，使中国传统文化在受到西方文化冲击的同时，传统武术文化也同样受到西方体育思想的强烈冲击。
西方文化与中国传统文化发生了剧烈冲突，作为传统文化重要组成部分的武术文化，也不可避免地受到了巨大的冲击。
奥林匹克运动虽然是近代国际体育运动的最高代表，但并非真正容纳了世界各民族的体育文化，它在推动世界各国开展民族的体育运动时，也充当了向全球传播和普及西方体育文化的角色。
中国传统文化受中国传统哲学、政治理论、军事思想、文化艺术、医学原理、社会习俗等影响，因而它具有封闭性，而且在长期的封建中央集权限制下，比较重视整体的东西、宏观的东西、共性的东西，人与自然、人与人之间的和谐统一的关系〔2〕。
西方文化是在希腊城邦制中发展起来的，它看重平等，重视人与自然、人与人之间的分别对立的关系。
中国传统武术当代科技发展论文
中国传统武术当代科技发展论文【摘要】受各方面因素影响，传统武术的当代继承和发展不容乐观，所以，应当制定和采取针对性措施以改变这种现状，如大众健身化、学校教育化、竞技体育化等路径的积极实施，让传统武术在继承的基础上能够不断创新，适应当前社会环境，从而获得可持续发展。
【关键词】中国传统武术发展文圣拳陈氏太极1 传统武术概述1.1 传统武术的定义所谓传统武术指的是，竞技武术以外的，具有流传有序，体用兼备，理、法、势齐全的武术拳种[1]。
传统武术主要通过家传和师传这两种方式进行传承，是一种久经历史考验而积累起来的民族财富，是我国重要的且相当知名的非物质文化遗产。
传统武术甚至被某些学者认为是中国武术的灵魂所在，与此同时，它还是我国民族传统文化的关键载体之一，蕴含着深厚的中国传统文化底蕴。
1.2 传统武术的特点传统武术的特点主要表现在以下几个方面：第一，以技击动作为主要习练内容，藉以强化个体实战过程中的攻击和防御能力。
第二，以套路、散手以及功法练习等作为有机组成部分。
第三，通过家传和师传这两种主要方式进行传承和发展。
第四，不仅涉及套路演练，而且涉及拆招单练和攻防对练，同时还涉及实战应用，并形成了多种特色鲜明且体系严谨的拳种。
第五，传统武术源自于民间生活，在某种程度上彰显了我国先人的价值观以及审美视角。
同时它又和中国哲学、医学以及兵学等均存在一定的内在关系，是中华传统文化中浓墨重彩的一笔[2]。
2 传统武术当代发展现状在全球化的今天，中国正处于前所未有的社会转型期，包括经济结构的转型、社会结构的转型和文化模式的转型等。
在文化模式转型的背景下，中国传统文化的继承和发展也随着发生了较大的转变。
社会转型给传统武术带来的冲击集中体现在以下几点：第一，中国社会正慢慢地从农业社会过渡到工业社会，导致传统武术的立足根本出现了质的转变，一些关键特征正在淡化甚至消失，使得传统武术面临着一种十分尴尬的局面，即旧的社会结构基础正在逐渐瓦解，同时新的社会结构基础尚未健全。
武术动作中美学论文
论武术动作中的美学摘要：武术具有健身性、技击性、艺术性，其实用功能与审美功能相统一的根本特性，而它所具有的美学特征主要是通过动作姿态、劲力、节奏、精神、造型等特有的要素显示出来，美育是学校教育的重要内容之一。
在武术学习中，我们会通过理论学习，形体美的培养，音乐融入、语言、心理美的培养等有效途径，将美学渗透到武术中，更好地得到育人功能。
关键词：武术美学艺术前言：早在1884年马克思就曾提出“劳动创造了美”的科学命题，并且指出：“人也是按照美的规律来塑造物体形态”。
美是人类社会活动实践的产物，是随着人类社会的发展而产生，美学是学生在校学习的一项重要任务。
在武术学习中，如何充分利用武术所具有独特的美学特征的优势，去培养我们当代学生正确的审美观感受、鉴赏和创造美的能力，塑造我们的形体美、行为美、语言美、心灵美，是一个值得认真探讨和研究的课题。
一、美育的性质与武术美学的根本特性美学就是审美和美感方面的学习，目的就是培养和提高青少年对自然美、社会美和艺术美的鉴别、欣赏和创造能力，再通过演练艺术从而陶冶其思想情操，提高生活趣味，使我们在思想上全面健康地发展。
上体育课的特点就是寓教于娱乐之中，它不是单一靠理论上的理解，而更多是靠人体形象、音乐旋律、动作节奏，体育精神影响教育者，在潜移默化中提高学生的审判情趣。
人体美，即体形健美，是美之精华，是最自然、最基本的美。
因此，形体美是人类最崇高的和被热切追求的目标之一。
我国有着悠久的历史，祖先们也是崇尚形体美，崇尚力量，崇尚英武，孔子主张“尽善尽美”，墨子也讲“善美”。
武术是中华民族在长期的社会生活和生产实践中丰富和发展起来的一项宝贵的优秀文化遗产，它凝聚着中国哲学的智慧，美学的意境，艺术学的神韵，文化学的精神，这些极大地丰富了武术自身的文化形态，使武术最终成为一种相对稳定、独立和具有中华民族特色的艺术文化体系，它所具有的健身性、技击性、艺术性三位一体的综合特性，使它同时也具有了强烈而鲜明的精神表现性和艺术审判价值，以及各民族的民众之中，长期被接受，尤其是深受我们学生的喜爱，并得以极其广泛流传，而且以它特有的魅力吸引了世界各地。
武术毕业论文题目
武术毕业论文题目武术毕业论文题目在当今社会，武术作为一门古老而神秘的艺术形式，吸引着越来越多的人们投入其中。
然而，对于武术的研究和理解，远远不止于表面的招式和技巧。
作为一种传统文化的代表，武术承载着深厚的历史和哲学内涵，同时也与身体健康、心理修养等方面息息相关。
因此，本篇论文将从多个角度探讨武术的意义和价值，旨在深入挖掘武术的内在魅力。
首先，武术作为一种身体训练方式，对健康的影响不可忽视。
通过武术的锻炼，可以提高身体的灵活性、协调性和耐力，增强肌肉的力量和柔韧性。
同时，武术的训练也有助于改善心血管功能，提高心肺功能和代谢水平，减轻压力和焦虑。
此外，武术的练习还可以增强免疫力，提高身体的抵抗力，预防和缓解许多慢性疾病。
因此，武术不仅是一种身体锻炼的方式，更是一种促进身体健康的生活方式。
其次，武术的研究也涉及到心理层面。
在武术的修炼过程中，需要保持专注和冷静的心态，通过集中注意力和控制情绪，达到身心的和谐。
这种心理训练有助于提高自我控制力和意志力，培养耐心和毅力，增强自信心和自尊心。
同时，武术的修炼也可以培养人的观察力和判断力，提高决策能力和应变能力。
通过面对挑战和困难，不断超越自我，武术可以培养人的勇气和坚韧精神，帮助人们在现实生活中更好地应对各种挑战和困境。
此外，武术的研究还涉及到文化和历史的层面。
作为中国传统文化的重要组成部分，武术承载着丰富的历史和文化内涵。
通过研究武术的起源、发展和演变，可以深入了解中国古代社会的政治、经济、军事等方面的情况，揭示出中国古代文化的独特之处。
同时，武术的研究也可以帮助人们更好地理解中国传统价值观和道德规范，以及中国人的思维方式和行为习惯。
通过对武术的研究，可以促进不同文化之间的交流和理解，推动文化多样性的发展。
最后，武术的研究还涉及到教育和社会层面。
武术作为一种传统艺术形式，具有独特的教育价值。
通过武术的学习和修炼，可以培养人的纪律性和团队合作精神，提高人的集体观念和社会责任感。
武术概念的论文
武术概念的论文武术是中国传统文化中的重要组成部分，体现了中华民族的精神和智慧。
武术概念的论文将探讨武术的定义、历史沿革、特点和发展前景等方面，旨在深入了解武术的本质及其对个人和社会的影响。
【正文】一、武术的定义武术，又称中国武术或中国功夫，是中国古代武术文化的产物，是一种综合性的体育运动和自卫技术。
它包括拳、剑、刀、枪、棍等多种搏击和格斗技术，注重身体力量、技巧和内功修炼，并强调以柔克刚、以德克暴。
武术不仅是一种实用的格斗技能，也是一门修身养性的艺术。
二、武术的历史沿革武术的历史可以追溯到远古时期，最早的拳法和搏击技术可以追溯到战国时期。
秦朝统一六国后，武术开始系统化传承，逐渐发展为拳法、剑法、刀法等多样的技术体系。
明清时期，武术经历了一个繁荣的时期，出现了许多有影响力的拳种和名家。
近代以来，随着社会发展和人们生活水平的提高，武术逐渐演变为一种体育项目，广泛传播和发展。
三、武术的特点1. 多样性：武术包含了丰富的技术体系和招式，涵盖了拳术、器械、内功和套路等方面，拥有丰富的内涵和外在表现形式。
2. 精湛的技艺：武术强调力道、技巧和内功的完美结合，其技艺要求高度的专注、敏捷和灵活性。
3. 修身养性：武术注重身心的统一，通过锻炼身体，提高意志力和道德修养，对培养个人品质有积极的影响。
4. 传承和创新：武术具有悠久的历史传统，并且倡导创新和发展，许多武术流派通过移植和发展相互成为精湛的绝技。
四、武术的发展前景随着全球化的发展和文化交流的加深，中国武术已经获得了广泛的国际认可和关注。
越来越多的人开始学习和欣赏武术，武术在全球范围内得到推广和传播。
中国武术作为一种独特的文化形式，具有巨大的文化软实力，对增进国家形象、增强国际影响力具有重要意义。
然而，武术的发展也面临一些挑战。
一方面，现代社会的生活方式和节奏对武术的传承和发展提出了新的要求。
武术需要更好地融入现代教育体系，与其他体育项目相互融合，以满足人们对健身和养生的需求。
关于武术的论文
关于武术的论文中国武术的文化特征与发展前景(1)摘要：中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式，具有哲理性、技击性、健身性、娱乐性等文化特征，正以优秀的民族文化形式走向世界。
关键词：中国武术文化特征哲理性技击性健身性娱乐性发展前景引言：武术是中华民族传统文化的瑰宝，是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目。
武术也是东方文化的一颗灿烂的明珠。
目前，中国武术在全球范围内得到广泛的传播，已成为世界体育文化的一个重要组成部分。
一、中国武术的文化特征中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。
武术的文化特征，主要有如下几个方面。
1．哲理性中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。
它的指导思想是中国传统的天人合一哲学思想，因此哲理性很强。
天人合一的观念是道家哲学本体论的一种表现。
认为人和自然在本质上是相通的，人应顺乎自然才能获得生存与发展。
天人合一思想给中国传统哲学带入了一系列的合一，如形神合一、主客合一、理气事一……（周继旨：《论中国哲学史上天人合一思想模式的形成》，见《论中国哲学史》，浙江人民出版1985年版），也为中国武术打下了思想基础。
首先，武术练功是把人作为一个整体来训练，讲究内练精气神，外练筋骨皮，内外合一，形神兼备。
而且，把人放到自然中去，把人的运动同周围环境密切联系起来。
武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等，根据自然界和人体机能的变化，采用不同的方法，来达到练功的目的。
如孙福全《八卦掌》借助天地之气候形式法，《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。
此外，从天人合一思想引发出圆与空的观念，是人对天地自然特色的领悟，因而也是动功最佳方式与境界。
圆则灵活多变，空则轻灵无阻，圆而又空则做到活泼自如，循环不息。
论武术对中小学生身心健康影响[论文]
![论武术对中小学生身心健康影响[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/9160c3637e21af45b307a836.png)
论武术对中小学生身心健康的影响武术作为中华民族优秀的传统体育项目，有着其他体育项目所没有的独特魅力，特别是在对中小学生身心健康和塑造个性等方面都有积极的促进作用。
习练武术能直接给人愉悦的情绪体验，并能降低精神的紧张与不安，调节人的情绪，降低人的精神压力，改善中小学生的心理健康。
中小学生武术心理健康一、前言随着中国教育改革的日益深入，来自社会和学校竞争给中小学生带来了前所未有的压力，同样也给中小学生带来了不少压力和迷惑，伴随而来的便是各种心理疾病和心理问题。
一方面，是随着教育压力的增加，学生面对的学习压力越来越大，势必造成学生的心理压抑、不平衡甚至被扭曲。
在“减负”雷声大雨点小的现实情况下，通过必要的心理干预或治疗的手段，给学生以心理缓冲，使学生们能够身心健康的成长。
另一方面，是学习和升学方面的竞争给中小学生带来的压力，使很多学生处在“亚健康”状态，而这种状态并非是传统意义上的病态，主要指的是心理方面的障碍或疾病，这主要是由于大多数中小学生在学习之余便很少参加体育运动或者其他方面的对缓解压力有帮助的活动，这使得学习的压力得不到缓解，精神压力得不到释放，很容易得精神或心理方面的疾病。
二、习练武术有利于缓解学生压力，愉悦身心习练武术能直接给人愉快和喜悦的情绪体验，并能降低紧张与不安的心理状态，从而调节了人的情绪，改善人的心理健康状态。
中小学生在习练武术中的情感体验强烈而又深刻，进取与挫折、成功与失败并存，欢乐与痛苦、理想与现实相互交织。
这种复杂的情感体验，有助于学生情感的丰富和成熟，有助于学生情感自我调节和均衡发展。
随着教育改革的不断深入，激烈的竞争环境使学生们承受着很大的的心理和精神压力，而各种压力长期积累得不到及时和有效地释放，紧张情绪未能得到根本的缓解，势必会造成学生们心理和精神上的各种问题。
然而习练武术，通过肢体的运动和给身体一定强度的运动负荷，在武术攻防技击过程中克服恐惧心理，调节过于紧张的神经；通过相互的攻防练习，提高社会适应能力，改善人际交往，消除在学习中的自卑心理，提高自信心；在习练武术不断的挑战自我、超越自我的过程中，获得快乐和喜悦，使紧张的身心得以放松，压力得以释放，提高自我调控的能力，更好地适应社会。
中国传统武术历史因素论文
中国传统武术的历史因素分析摘要传统武术运动的发展和传承不仅仅考量我们对武术这一文化瑰宝的认知，更是体现了我们对武术运动未来发展思考的深度和广度。
对于中国传统武术历史因素的分析不仅解释了武术运动发展到今天存在的合理性，同时也为看待武术运动在今天乃至今后发展出现的种种情况提供参考。
关键词传统武术历史因素文化武德中国传统武术是中华民族历史文化的积淀，被誉为“国粹”和“国宝”，在不同的历史阶段，中国武术被赋予的意义远远超出了中国武术的本身。
今天面对现代竞技体育的冲击，中国武术也在不断地进行自身的调整和分化来迎合新时期的社会需要。
然而在中国武术进行自身改造的同时，我们也必须认识到中国武术在历史传承过程中一些历史因素的作用。
作为一种蕴含文化积淀的中国传统武术，其发展过程中产生在过去并保留到现在的历史因素往往是左右或者说是影响武术自身传承的重要因素。
一、中国传统武术的历史因素概说中国传统武术一词诞生于西方竞技体育在全球迅猛扩张的近代，特别是以奥运会为主体的大型全球赛事的影响下，中国武术总体以竞技性和观赏性划分为传统武术和竞技武术，这也是中国武术在“新”“旧”之争中体现出来的自身嬗变。
中国武术的发展，从整个发在脉络上来看，体现出来一条主线：武术运动随着社会的需要动态的发展。
但是我们同样也可以看到武术运动的发展绝对不是受单一因素影响而发展的产物，诸多的因素在不同的历史时期综合影响了武术运动的发展。
时至今日，诸多的历史因素已经因为历史的原因而消失，但是依然有相当数量的历史因素依然影响着中国武术的发展。
本文所说的中国传统武术的历史因素是指产生在过去的诸多历史时期直到今天依然影响中国武术运动传承的历史因素。
为了便于研究，作者在本文中认同的中国传统武术的含义范围主要限定在中国竞技武术套路、拳击和散打等现代武术诞生之前的中国武术含义之内，总体向体现出中国传统武术的技击性发展主线和道德层面的文化教育意义。
二、现存的中国传统武术主要历史因素对于现存的中国传统武术的发展，从历史上来看，逐步形成并延续到今天依旧起着作用的历史因素主要有两个大的层面：武德和技术（包含技术理论）。
【议论文】功夫不负有心人_1000字
【议论文】功夫不负有心人_1000字功夫不负有心人功夫是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，它源远流长，承载着千百年来中国人对精神和身体提升的追求。
而“有心人”则是对于功夫的真正理解者和忠实追求者。
有心人不仅仅是通过功夫来强健体魄，更是通过功夫来陶冶情操，修身养性。
功夫与有心人之间的关系又是怎样的呢？我们可以通过以下几个方面来展开思考。
功夫不仅仅是一种对抗技能，更是一种文化传承。
中国武术源远流长，具有深厚的文化底蕴，内涵着道德、哲学、宗教、艺术和兵法等多种元素。
从古至今，中国武术经历了漫长的历史岁月，承载了无数先贤的智慧与文化品格。
有心人对功夫的追求不仅仅是为了强身健体，更多的是希望借助功夫来体悟中国传统文化的精髓，传承民族的精神文化。
在这个过程中，有心人不仅仅是练习功夫，更是承载着中国传统文化的责任和使命。
有心人对功夫的理解和追求是一种修身养性的表现。
中国功夫强调内外兼修，注重心性修养。
有心人通过练习功夫来陶冶情操、锤炼意志、塑造品格，使自己更加谦虚、坚韧、坚忍，更加顽强、自立、坚韧不拔。
在这个过程中，有心人懂得了忍辱负重，学会了无私奉献，做到了谦和待人、宽容为怀。
这些都是通过功夫修炼出来的高尚品格，为社会传递出了美好的价值观念，为人类文明进步贡献了力量。
有心人对功夫的追求是一种自我挑战和进步的表现。
中国功夫强调“刚柔并济”，要求练习者具备自律、毅力和坚韧不拔的品质。
在一次次的练习和考验中，有心人不断地挑战自己的极限，不断地超越自己的能力。
在这个过程中，有心人不仅仅是锻炼了自己的身体，更是在精神上获得了成长和提升。
有心人懂得了“磨砺意志如磨剑，不断追求卓越”的道理，明白了只有不断超越自己，才能达到更高的境界，这种“不断追求卓越”的品质也正是中国功夫传统文化的核心所在。
有心人对功夫的理解和追求是一种为民族复兴贡献力量的表现。
中国武术是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的文化瑰宝。
有心人通过对功夫的追求，不仅仅是在个人修炼上取得了突破和提升，更是在传承和发扬中国传统文化上做出了卓越的贡献。
武术个性化课程设计论文
武术个性化课程设计论文一、教学目标本课程的学习目标包括知识目标、技能目标和情感态度价值观目标。
知识目标要求学生掌握武术的基本概念、历史发展、拳种特点等；技能目标要求学生能够熟练演示和练习基本的武术动作，理解并运用武术的基本原理；情感态度价值观目标要求学生体验武术的精神内涵，培养对武术的热爱和尊重，增强民族自豪感。
通过分析课程性质、学生特点和教学要求，我们将目标分解为具体的学习成果。
例如，在知识方面，学生需要了解武术的历史发展脉络和各大拳种的特征；在技能方面，学生需要能够独立完成基本的武术套路和攻防动作；在情感态度方面，学生需要通过实践体验武术的道德精神，认同并传承中华武术文化。
二、教学内容根据课程目标，我们选择和了以下教学内容：首先，介绍武术的基本概念、历史发展和拳种特点，使学生对武术有一个全面的认识；其次，教授武术的基本动作和套路，如长拳、太极拳等，以及攻防原理和技巧；最后，融入武术的道德精神教育，使学生在实践中感受武术的文化内涵。
我们制定了详细的教学大纲，明确了教学内容的安排和进度。
例如，在学习武术的基本概念和历史发展时，我们将通过讲解和观看视频资料的方式进行；在教授武术的基本动作和套路时，我们将采用现场演示和分组练习的方法；在讲解武术的道德精神时，我们将通过案例分析和讨论的形式进行。
三、教学方法为了激发学生的学习兴趣和主动性，我们选择了多种教学方法。
首先，讲授法用于向学生传授武术的基本知识和概念；其次，讨论法用于引导学生探讨武术的道德精神，培养他们的独立思考能力；再次，案例分析法用于分析武术在现实生活中的应用，提高学生的实践能力；最后，实验法用于让学生亲身体验武术的动作和技巧，增强他们的实践操作能力。
四、教学资源我们选择了适当的教材、参考书、多媒体资料和实验设备作为教学资源。
教材包括《武术基础教程》等，用于为学生提供系统的武术知识；参考书如《中国武术史》等，用于拓展学生的知识视野；多媒体资料包括武术比赛视频、教学视频等，用于生动展示武术的动作和技巧；实验设备如武术服装、器械等，用于让学生亲身体验武术的魅力。
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武术论文
呼和浩特职业学院姓名：那莫尔邮编：010050
摘要：提到武术，人们可能最先想到的就是套路！但如果只练套路，就认为是练了武术的全部的话，这个误解就未免太大了。
这种误会也常误导练武的青年人，认为练完了套路就完成了工作，就期待着收获。
我说的期待，并不是坐在那里等，而是每天猛练套路，练很多很多的回数，以为会进步。
但结果往往让人失望。
失望了，就离开了，再也不练。
也有朋友失望了，不免回头说武术的坏话，说是虚空的。
或者说：所有东西都失传了，反正也练不到了。
“武术教全盘，点寸不轻传”。
在这句拳谚之中，所谓的全盘就是整套的意思。
整个套路甚至于是一套又一套，练都练不完的套路，
“全”部都和盘托出。
但是“点寸”——在修己，是增加功力的方法；在制人，是对打实战的秘诀——却不可以轻易的“传”授。
拿孙禄堂、薛颠来说，他们出的书《孙禄堂武学录》和《形意拳讲义》只讲功架，不谈拳理！宁教十艺，不传一力！当然这两位名气太大了，也有可能有人说我没看懂人家的高见，但他们的传人都没看懂？他们都是口传身授的啊，又有秘籍，应当已经艺上身的啊！可惜现在是将门无后了，再高明的理论也不至于这么多人都看不懂，理解不了吧？这与“真传一张纸”相矛盾！那为什么他儿子孙存周就功夫了得？他女儿也勉强还行！有真传他能写在书上？？偶尔在书里也有些靓点。
但核心的东东是绝不会传的！
武林还正怪，那些不会的，硬说自己会，还大吹特吹广告打得忒牛。
那些有功夫的，明明有功夫，却说自己知道的是皮毛。
我们这里有个老头看到我就跟老鼠见猫似的，因为我有几次晚上躲起来偷看他练拳，。
（被蚊子咬坏了）
套路是有他的作用的，如协调，但最重要的是里面包含了很多单操手，而这正是练习发力的！也可以理解为套路是活桩！包括了开合，虚实，攻防等。
拳架中的架，就是基本构架的架。
最好的比方，譬如说盖房子，基本的支架是已经挖好了地基。
把柱子和梁给上好了。
虽然还谈不到室内装潢，甚至于还没有隔间，那里是卧房、那里是客厅?但是，如果我们希望将来有一个舒适而且合用的建筑物的话，最重要的，其实在于基本架构规划得好不好?建得结不结实?这个套路，就是把地基、栋梁、柱子、房顶，给架构起来用的。
在中国民间武术中有一句拳谚，这就是：百拳不抵一法。
其意是说，懂得再多的拳路都不如懂得一个打法。
因为懂得再多的拳路而不懂打法，这在较技上就只能是银样蜡枪头，毫无用处。
“武术套路”并非同于武术。
因为，套路是武术理念的外在表现形式，而武术理念是格斗的方法、技巧和原则。
（当然你要是说是“止戈”，我也不反对，正所谓仁者见仁，智者见智，不矛盾！）
总之，套路要和技击相结合，要知其然，还要知其所以然！不能天天抱个套路瞎练，要知其攻防含义，或者他到底锻炼什么的？有啥意义？
当然你也可以从套路中提取你个人感兴趣的招来反复操练，
1、简单
2、直接
3、适合你
4、适合现在的打斗环境
符合这几点的招数就是可以用来练的，而那些高难的，好看的，不符合实战要求应用的，千万不要去练。
以前的实战武术家也不是只练套路的，他们都有搞专项训练的！自己就偷偷躲起来练散招和一些有用的基本功去了
要是把核心的东西很快讲完，还怎么收学生钱啊？所以把自己会的全编到套路里，也好多教他段时间，多收些费，那个张源侠在心理医生就这么在美国教徒弟的！这样徒弟是永远都无法超过师傅的，还有骗一些来学武术的初学者。
我们练套路时，一定要主动追求；其中应该给我们带来的好处。
不要误解，以为练了这个套路之后，套路就能够自动的把我们变好，提升到某种程度。
事实上，这是不可能的。
套路本身，绝对不会为我们做这些工作。
我们是练习者，以套路为一个凭借，然后追求我们上述各个不同的目标。
我想要用一个三角形来说明合理的武术结构：这个三角形的上端是套路，这是一个角。
而在下面，有两个角；这两个角，一个是攻防的应用，一个就是锻炼的功法。
今天最大的误会，最大的悲剧，就是练武只练一个角。
指的是最上面的角，就是套路。
而认为学完了套路，就学会了这趟拳了。
其实，只练了套路，如果不好意思说那是极其空洞、几乎等于是零；起码也要说，他在三角形中，只做了一个角。
他当然可以自娱、娱人。
如果做得正确的时候，不伤身体的话，可以做为一种健身操，也是不错的。
如果练给别人看，练的很流利，很优美的话，也有娱乐的效果。
套路并非是一无可取，不是说他全无价值。
练武术，点穿了也没有什么神秘可言的。
每个人无非是二手二脚。
练武若从技击角度来分析无非三个目的，
一、体能与潜力的增加；
二、体能与潜力的极大发挥；
三、体能与潜力的正确发挥，能有效正确的作用在对方身上，即攻防，技击。
1.先说体能与潜力的增加。
千招百能，无力不行！无力就有可能成为是花拳绣腿。
我们练武的人，日日练拳，打套路，站桩，排打、操砸胳膊，打沙袋，打木人桩，抓坛子，负重练拳`是为了增加身体的功力，抗击打力、硬度及内在力量，这都可以看作是为了增加本身的体能和内在潜力，这是第一方面的目的。
2.体能与潜力的极大发挥。
有了巨大的潜力不等于你就可以统统发挥出来了，例如你有800斤的力量，可是一拳打出去由于姿势不正确，造成全身各部配合的不协调一致，引起本身肌肉群的互相牵制和抵消，可能只能发挥10%的潜力，只打出80斤的力量来。
但是有的人虽然天生瘦小，体内原只有200斤的力量，可是训练有素，却能发挥出80%的力量来一拳能打出160斤来，所以拳头反而比身高体大的更重。
这也就是为什么举重运动员未必有多大爆发力，当然他本身具有爆发出力量的潜能，如果进行专项训练的话，也可以爆发出强大的力量。
李小龙也说过他的武功核心就两点近身与发力！将现有之力爆发出来是第二方面的目的！
第一点是增大现有之力量，第二点是提高现有爆发力的效率，如何协调、高效，省力的爆发出来！
许多门派，拳种都有单练动作，单发劲，单操手。
各门派的拳中也常讲究一个整劲（六合，手足相顾，内外如一，都强调腰在发力中的作用），
3.体能与潜力的正确发挥。
就要考虑到很多因素，即时机、距离、角度是否正确、巧妙，落点是否恰倒好处，不该发劲的时候发劲（落空）与该发的时候没有及时发劲（意断劲断），都是同样的错误，在这种情况下即使体内有极大的力量，也是无损对方一根毫毛的。
不该缩头的时候，缩头。
都是不美的！如何用身法，步法化解对方攻势，把握好距离，角度，让对方从任何角度攻来都处于一种被动挨打的地位。
不谈“进如风吹鹅毛，退如流水寻缝”了，就能够欲进能追得上，欲退则撤得出就可以了，步法之重要也非同一般，君不见“教拳不教步，教步打师傅”？所以最后一个方面也是最重要的方面。
各门各派的对练、连击动作的组合、实战，都是为了能在实战中不仅发挥自己的极大潜能，而且能有效正确的作用在对方身上，这也就是我们练武所要达到的三个目的。
所以不同的练法也好、绝招也好，都离不开这三个目的。
也都不能离开这三个方面。
明白了这些就不信邪，就不会被武术的神秘色彩迷惑和受一些江湖术士、武林败类的蒙骗了。
再说一下绝招，不是招本身绝，而是用的人把招用绝了，是劲以及劲的变化绝！如乔丹的绝招后仰投篮，你要是认为后仰投篮是绝招，在比赛上用了它就能赢岂不是笑话？可能你投了10个只进了2个，或一个没进！关键是你要有乔丹那
种技术，反应，时机的把握，假动作的配合，速度，准确率等！功夫也是一样的！没有什么绝招，看你练的！
孙存周去问孙禄堂功夫有什么绝招，孙禄堂说一个字“练”。
李小龙每天做至少500次侧踢，直拳。
才有了后来的协调！
郭云深要是不日操拳万遍，也难能有半步崩拳打遍天下的美誉！
个人认为练好武术就是反复操练正确的东西！
道理很简单，以至于大多人看到它都不敢相信这就是真理！
武术是一门科学，是一门艺术，只有苦练加巧练，并重新重视实战，才能达到良好的效果！古今中外（武术），无一例外！。