意识是人脑对客观世界的反映

意识的本质
【教学目标：】
通过本课教学，使学生在理解物质概念的基础上掌握唯物主义世界观中的意识概念，理解意识具有客观性，理解意识与物质的关系。

【教学重点】：正确的理解和把握物质这一哲学概念，意识是对客观事物的反映。

【教学难点】：意识的形式主观和内容客观。

新课导入：
每个人都有意识，请问，你的意识几克几分？什么颜色？是尖的还是圆的？能否抓一把出来瞧一瞧？为什么？
学生讨论
如果大家认为意识不可能抓一把出来瞧一瞧，因为它不是花生也不是瓜子，更非糖果，那么，我们是否可以认为意识是虚无缥缈的东西？是不可捉摸的东西？或者可以认为意识是心灵自由创造的东西？抑或神赋予人的神秘莫测的东西？
学生讨论
教师：上述问题都涉及意识是什么的问题，如果能学好本节课，上述问题大家就可以得到正确的解答。

一、意识的本质
1、意识是高度发展的物质——人脑的机能
动物有没有意识？
例：“猩猩救火”的实验
自从地球上出现了人类以后，世界上不但存在着物质现象，而且产生了意识现象。

我们看到有些生物的一些举动看上去好像有意识，一些低级生物，比如向日葵会随日照方向的移动而移动，但是这不是意识，只是一种刺激感应性。

一些高级动物，比如猿类善于模仿人的举动，会用抹布擦地板，拿扫帚扫地，用勺子舀水，但是模仿的举动只是表面的，并不能达到什么目的，它不会劳动，没有语言，它的心理活动由自然条件决定，是原始的、低级的，只是具有思维的萌芽。

而人的意识是在社会实践基础上形成的，人有复杂的意识活动，这是人类特有的能力，是人与动物相区别的标志之一。

人能够思考各种各样的问题，我们把感觉、思想、情绪等等头脑中产生的东西都可以称之为意识。

人是自然界长期进化的产物，作为人类独有的意识，也是物质世界长期发展的结果。

1）意识是物质世界长期发展的结果
为什么只有人类才有意识呢？
人有意识，动物没有意识，就是因为任何动物的大脑，都没有像人脑这样发达和完善。

从人脑的发达程度来看，它远远超过了高等猿类，高等猿类的脑重不足600克，现代人的脑重平均为1500克，是高等猿类脑重的2倍多。

从人脑结构的复杂程度来看，更为高等猿类所望尘莫及。

我们要知道，人脑是随古猿变成人，由猿脑进化来的，它的进化应当归
功于劳动和语言的作用。

恩格斯说：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在他们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓。

”2）意识是劳动的产物
人们很早的时候起，就怀着极大的兴趣探索过它的奥秘。

古希腊医学之
父波克拉底说：“心灵”的活动必须到人的血液、心脏、胃里去寻找依据。

我国古代思想家孟子认为“心之官则思”。

直到现在，人们还习惯说“心里想一想”、“得心应手”等。

其实，这里有很多误解。

人类有意识，不是靠心脏，更不是靠胃，而是因为人类有人脑这个结构非常精密、功能非常复杂的物质器官，我们说，人的意识是人脑的机能。

3）意识是人脑的机能
不是有了人脑，就自然而然地有了意识？意识是天生的吗？
学生讨论：“瞎子摸鱼”的故事
教师归纳：我们说，人脑不能凭空产生意识，人们只有通过社会实践活动，同客观事物相接触，才能把外部世界的各种事物，反映到大脑中去而产生意识。

一旦人脑受到损害，意识活动就会碰到障碍。

目前在法律上界定死亡的标准是脑死亡，即一个人的脑电波消失，人的意识活动就停止了，大脑的死亡标志着一个人生命的结束。

这就是说，意识活动是由客观世界引起的，外部的事物作用于感觉器官，通过传到神经而传达到大脑，才会产生意识。

意识的内容来自客观世界，人脑不能搞“无米之炊”。

因此意识活动，离不开外界的客观事物，意识活动是人类在长期的发展当中产生的。

2、从意识和外部世界的关系来看，意识是人脑对客观世界的反映（板书）
我们能通过这个结构图来表示这个过程
意识的初级形式
外界事物感觉感觉人脑即思维……意识
器官加工
意识的高级形式
这其实就像工厂一样，人脑像“加工厂”，客观事物所以，像“原材料”，意识就是产品了。

从意识的产生来看，外界事物作用于人的感觉器官，形成感觉，由于人脑具有思维的特殊机能，借助于思维，对感觉提供的材料经过一系列的“加工”，形成意识。

人脑好比是个加工厂，“原材料”来源于和处？客观世界
成语“胸有成竹”，是说肚子里有竹子吗？
讨论略
准备一面镜子
例：如同镜子照物，镜中的“蜡烛”是客观存在的蜡烛在镜中的反映。

注：但又不完全相同，镜子照物，只是反映事物的表面现象，意识不仅能反映事物的表面现象，而且能根据事物的表面现象，进行抽象思维，把握事物的本质。

如中美撞机事件。

1）意识的内容是客观的，
人对客观现实的反映都是经过人的主观世界的折射而最终形成的，因而，同
样的客观现实在不同的人身上会有不同的反映，比如一篇小说、一部电影、一堂讲课，一席谈话，都会引起不同人的不同意识，有的人观后深受教育，感慨万分，有的人观后却似过眼云烟、无甚感慨。

这是为什么？就是因为每一个人反映客观现实的每一种意识，都是以他们的观点、信念、知识、经验等形式存于脑中相融合而产生的。

在画家丘罗夫家里有一幅风景画，画面上呈圆锥型的山峰临湖而立。

山顶是白色的，但山脚和湖面却闪着蓝光，似乎笼罩着一层蓝色的雾气。

而山石远远望去又呈红色。

这幅风景画虽然没有秀丽的山水，但画家却视为至宝，镶上精致的镜框悬挂在醒目的地方。

有一天，地质学家瓦尔霍夫在画家的家里见到这幅画，画面上的奇特景色立即引起了他的注意。

地质学家在画前深思良久，然后问道：“这幅画上的景色是真的吗？”“这是卡顿山脉附近的实地写生画。

”画家回答：“传说这个地方好像有什么魔鬼似的，无人敢去涉足。

我出于好奇，那天冒险进入这个危险区。

果真还没走到湖边就胸闷头晕，恶心难忍。

湖边寸草不生，一片死寂。

在几乎窒息的窘况下，我草草画好这幅画，回家后病了四年之久！”听了画家的话，地质学家再次陷入沉思。

他运用自己丰富的地质学知识，在头脑中反复思索着隐藏在这幅画后面的自然之谜。

终于，他找到了问题的答案：那红色的山石可能就是硫化汞矿石。

在高热下它可以分解为硫和水银，山脚下的湖必然是一个水银湖，那湖荡漾的蓝色雾气就是剧毒的水银蒸汽。

为了证实自己的猜想，地质学家带上助手和防毒器具，到这个危险地带考察。

果然，一切都如他当初判断的那样，一个地质史上的重大发现就这样产生了。

为什么同样的景色在画家和地质家地眼中的反映却是不同的？他们的知识结构不同，所以在反映事物的时候所使用的知识也不同，于是反映出的意识就不同了。

来看一首唐诗：“桑条无叶土和烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

”（请学生解释诗的涵义，并回答为什么对待同一件事物，人们的感受却不相同？）面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨；而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。

我们看到在阶级社会中，人们的阶级立场不同，许多思想意识都具有阶级性。

因此，不同阶级对许多事物的感受与评价往往大相径庭。

我们现在来做一个试验，树上有三只鸟，“啪”，开枪打中了一只，树上还有几只鸟？
回答有多种可能：1、一只也没有了，打中的鸟掉在地上，其它的鸟吓飞了；2、有一只，另两只鸟吓飞了，打中的那只鸟刚好掉下树杈上；3、有两只鸟，打中的鸟掉在树杈上，一只鸟去报案，另一只鸟看护现场；4、有三只鸟，因为那是一幅画；5、有一群鸟，听到枪响后，其它鸟不知道发生了什么事，纷纷飞过来看热闹……可见大家的思维方法不同，答案各不相同。

从上面的三个例子可以看出，意识就其形式来说，是主观的，它是一种精神性的东西；因此，不同人对事物的看法，是不同的，鲁迅说得好：喜怒哀乐，人之常情也。

然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子所受的辛酸，饥区的灾民大约总不会去种玉兰花，像阔大老爷一样，贾府里的焦大也不会去爱林妹妹吧”。

2）意识的形式是主观的
分析漫画：画鬼从何处取材？
提问：宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?
(学生回答)宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。

（总结）世界上是没有鬼、怪、神的，但是相信它们的人就能说出“三头六臂”、“牛头马面”的鬼怪以及“法力无边”、“呼风唤雨”的神来，这就是因为，鬼神之类虽然是人们虚构出来的，但却是人们对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。

比如：神的形象仍然是人，人类总是按照自己的形象塑造神的形象，西方的上帝，黄头发，蓝眼睛，白皮肤，俨然一个白种人的形象，我们的玉皇大帝，就是中国人的模样了。

只有头脑中有了这样一种形象，才能将他们画在墙壁上，雕刻在山洞中，塑造在庙堂中，让人们顶礼膜拜。

鬼神的形象，是人类将现实世界中存在着的牛、马、虎、狮等形象反映到头脑中后经过思维加工，将各种部分“组装”到一起而形成的，往往是三个眼睛，三个头，六条腿，或是人的身体长了动物的头，等等。

如果没有现实世界中的人、动物、自然力等事物和现象，谁都不可能凭空想象出那些鬼神来。

所以，正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。

3）错误的意识也是客观存在在人脑中的反映
概括以上几点，相信我们就能很好地理解“意识是人脑对客观世界的反映”了。

“凡是人的意识里的东西，归根到底都是来自客观世界，其区别只是在于它是真实的、正确的反映，还是错误的、歪曲的反映，或者是虚幻的反映罢了。

”
3、意识的社会性
大家一定听说过有些被抛弃的孩子被一些动物收养，就出现了狼孩、猪孩、熊孩等等，他们从小和动物生活在一起，没有语言，不会直立行走，不会像人一样思维，被带到人类社会中生活了一段时间后，他们才勉强只能学会一些简单的语言和文字，有些甚至无法适应人类的生活很快就夭折了。

意识不是天生的，他们之所以没有思维能力是因为他们长期远离人类社会，他的大脑无法加工来自于客观世界的各种材料。

课堂小结：我们人类的意识从它的产生来看，是物质世界长期发展的产物，首先必须有物质基础，就是人脑；其次意识的来源和内容都是来自于客观的物质世界，最后意识对客观物质世界具有能动作用。

因此唯物主义认为，物质和意识的关系是：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，物质是根本性的，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。

练习：
1、列关于意识的说法正确的是(A、D)
A.意识是客观世界发展到一定阶段的产物
B．人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识
C．意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑
D．意识是客观事物在人脑中的反映
2从本质上说，意识是( C)
A. 客观世界长期发展的产物
B．社会实践的产物
C．客观实在在人脑中的反映
D．人脑特有的机能
3、意识和人脑的关系表现为 ( A)
A. 意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官
B．意识依赖于人脑，人脑是意识的源泉
C. 意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容来源于人脑
D．意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识
4、哲学家费尔巴哈说："如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。

"这段话说明了 ( C)
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的。