少有人走的路2第一章20101004

少有人走的路2节选20101004

人都是害羞的，在伊甸园产生自我意识开始，害羞就一直伴随着我们，害羞让我们成为真正的人，但我们也因此付出了极大的代价。

从出了伊甸园开始，我们就不能回头，只能前进。

这是一个严重的问题，大量的人类精神问题，包括吸毒嗑药等，均来自于返回伊甸园（母体）的企图，人们用各种方式，削弱我们的自我意识，消除羞怯，短时间重温已经失去，与宇宙融为一体的感觉，但这种重温决不会持久，其代价也让人难以承受。正如神话所说的，我们不能返回伊甸园了，我们必须径直向前穿过沙漠，这是一个艰难而痛苦的旅程，许多人望而却步，他们找到了一个貌似安全的地方，刨出一个沙坑，待在那儿止步不前，根本不愿再去穿越那令人痛苦的，遍布仙人掌，荆棘和砾石的沙漠。

很多人都听过富兰克林的“唯有痛苦才会带来教益”。但真正能践行的人很少，横穿沙漠的痛苦让他们难以忍受，于是都早早中断了这一旅程。

心理上的疾病，表现为心理上拒绝成长，那些早早就拒绝了学习和成长的人，常常变得牢骚满腹，吹毛求疵，并且以自我为中心，陈旧而脆弱的成年掩饰下，暴露出的是潜伏的孩子气。

许多外表已经成年的人，内心还是个情绪化的孩子，他们是情感上的孩子裹在成人的衣装下徘徊，那些渴望成长来做心理治疗的人，恰恰是想摆脱幼稚和孩子气的人，他们只不过是暂时还没有找到出路而已。这样的人为数不多。

人们就是不愿意谈论真正的成熟，因为它通常令人太痛苦了，。一个成熟的一定经历过许多痛苦，没承受太多痛苦的人一定不会成熟，这是走向成熟的必经之路，任何人都不能回避。逃避人生的痛苦，你就会患上神经官能症。坦然面对痛苦，及时寻找心理治疗，以积极的心态去面对人生正常的痛苦。它们具有非凡的价值，勇于承担责任，敢于面对困难，你就能真正的超越自我，让自己的心灵变得健康。

我们愿意谈论痛苦，并不意味这我是个受虐狂。痛苦分为消极与积极的两种，如头疼就是需要镇痛片，普通的紧张性头疼对我们并没有什么好处可言。

积极的痛苦则是我们人生必须承受的，而像上面所说的消极的痛苦，应该尽量避免。

神经官能症痛苦和存在性痛苦来定义以上两种痛苦，举例：孩子长大后，要离开父母开始自己的人生，这时候会觉得很痛苦，这样的痛苦我们必须承受，不能为了不承受这些，去阻碍孩子开始自己的人生。这就是存在性痛苦。人的一生要经历过许许多多这样的痛苦的历练，才能逐步走向成熟。

另外，因孩子离开后，一会儿担心他遇到车祸，一会儿担心遇到歹徒，甚至因没能照顾他的生活起居而自责，这种痛苦就是神经官能症性痛苦，这种痛苦无益于心灵的成长，甚至阻碍它。

简单的办法分清楚以上的两种痛苦：分三步。

第一步，当你感受到痛苦的时候，自问：我的痛苦是存在性的，还是神经官能性的？这一痛苦是帮助我成长，还是限制了它。如：我要去纽约演讲，为如何准时到达而焦虑，这个焦虑会让我去看地图，但如果我不焦虑的话，这可能会让我迷路，让上千名听众空等。这样的焦虑能让我们更好的活着。但如果我想：要是我的轮胎漏气或者是发生意外，怎么办？要是我到达了演讲的地方，找不到停车位怎么办？这样的焦虑是我力所不能及的，这并不会为我带来帮助，反而带来限制，这就属于神经官能症的。

人类是天生逃避痛苦的生物，欢迎一切痛苦是很愚蠢的，逃避一切痛苦也同样愚蠢。所以我们的基本抉择之一，就是要分清楚这两种痛苦。

第二步，确定你的痛苦属于神经官能症的时候，就要问：如果没有这些痛苦和焦虑，我会怎么样？

第三步，拉开架势，假戏真做。具体的说：当你觉得害羞的时候，害怕被拒绝。你可以问自己：我这样害羞，什么问题都不敢问，这样会改善你的生活么？你本该提问，但是害羞让你退了回来，仔细想想，害羞究竟是在帮你，还是在限

制你？一旦这样问了，答案就很明显。这个时候，可以假想自己是英女王或美国总统，该如何表现？好，这个时候，按照那个方式去表现，像你从不害羞一样去行动。

我承认这会让人胆怯，但这正是勇气之所在。

关于勇气：其实没有几个人真正理解什么是勇气？多数人认为勇气就是不害怕，其实，不害怕不是勇气，它很可能是某种脑损伤；勇气是：尽管你觉得害怕，但仍能迎难而上，尽管你能感觉痛苦，但仍能直接面对。当你这样做的时候，会发现战胜你的恐惧会让你变得强大，让你向成熟迈进了一大步。

为自己的极限辩护，你就会永远受制于它。

想面对痛苦（这里特指存在性痛苦），并努力克服它，你首先要改变你对存在性痛苦的态度，

《神圣》节选，如果明白发生在自己身上的每件事，都是上苍设计好的，其目的在于指引我们走向神圣，那么，我们就会永远立于不败之地。

让我们先谈谈痛苦的成因，

按圣经的说法，人类偷吃了禁果，有了意识，就能感觉到痛苦，于是就有了痛苦，所以，意识是我们痛苦的源泉，但是意识并不只是为我们带来痛苦，同时还带来了摆脱痛苦，获得救赎的动力。而救赎的本质就是治疗。

我们帮助别人减轻痛苦的方法，最常用的就是麻醉他们，让他们暂时失去意识，感觉不到痛苦。现代心理学认为，现代人最常用的方法，就是这一类麻醉。

救赎的过程是个循序渐进的过程，随着意识的不断加强及发现内在原本存在的痛苦，我们会变得越来越成熟。

佛洛伊德是个无神论者，他第一个提出了：心理治疗的目的就是让潜意识从尘封的深渊浮出水面，转化为意识，从而改变我们的行为，增强人的意识，让它勇敢地面对潜意识，不要逃避，不要躲闪。

荣格则进一步的认为：人类邪恶和心理疾病的根源在于“拒绝面对阴影”。这里的“阴影”是指我们不愿意承认的那部分，比如我们的懦弱，我们的恐惧。

通常人们会回避它们，把它们藏匿在潜意识的地毯下面，不让别人甚至是自己知道。请注意，这里说的“拒绝”，意思是：人类的邪恶及心理疾病并不是“阴影”本身造成的，而是因为“拒绝阴影”造成的。“拒绝”是个主观意念极强的行动。那些邪恶及有心理疾病的人，最显著的特征就是，他们拒绝任何罪恶感，他们不是没有良心，他们拒绝承受良心的痛苦。事实上，他们通常都非常聪明，他们能意识到绝大多数事务，但就是不愿意承认自己的阴影，不愿意承受内新的痛苦，。常常相反的，他们会尽最大的努力，霸道的去藏匿自己的阴影，甚至杀人防火，走向犯罪。

人类的心理疾病大多源自意识的失调，而不是源自潜意识。一句话，心理疾病是源自一个有意识的心灵去拒绝思考，拒绝去承受思考的痛苦。

治疗一个人痛苦的最好方法，往往不是设法消除痛苦，而是应该与他一起承受，鼓励他与痛苦一起相处，在痛苦中成长。我们必须学会聆听和分担他人的痛苦，这是意识成长的全部内容。最终你会发现，你愿意承担的痛苦越多，感受到的快乐也就越多，最终你会明白，这样的人生才算美满。

第一章完。