卢浮宫博物馆赏析

公元前二世纪末期
米诺 的维 纳斯 the Venus of Milo
米洛斯岛出土，
雕刻材质为帕洛斯岛大理石； 雕像由两块大理石于裙裾部 位相拼接而成；左手臂及左 脚分别单独雕刻。
高度：2.02米
1821年，德· 日弗埃尔侯爵 （marquis de Rivière）馈赠 给法国国王路易十八（Louis XVIII）的礼物。
上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500 行，是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。 为后 人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。
在1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在
伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天， 他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼 合起来，恰好是一个椭圆柱形的石柱。石柱两米多高，它的上方 刻着两个人的浮雕像：一个坐着，右手握着一根短棍；另一个站
八，随后国王将其送给卢浮宫博物馆。这件作品从此便声名远播。雕 像分几个部分制作完成，各部分分别经过雕琢，并由垂直的大理石砌
入部分（如胸部以上、双腿、左臂及左脚）拼接而成。这种方法在古
希腊社会广泛使用，尤其在公元前100年雕像的诞生之地基克拉迪群岛。 雕像的双臂一直未能寻回。女神雕像原本戴有金属佩饰，诸如手镯、 耳环、束发带等，如今只留下雕像身上用以固定首饰所穿的洞。此外， 雕像可能曾覆以彩绘，但这些颜色今天已经消失殆尽。
女神雕像高傲的样子、匀称柔和的脸部轮廓以及淡定的表情，
无一不符合公元前五世纪的审美观，这个时期也被美术史学家称
为古典主义时代；而对其发型及玲珑曲线的精致刻画，令人想起 公元前四世纪古希腊著名雕塑家普拉克西特的风格。然而，雕像
也体现了稍后希腊化时代的创新，希腊化时期始于公元前三世纪， 结束于公元前一世纪。雕像融于立体空间，螺旋形的构造、滑落 于胯部的褶皱衣裙，被刻意拉长的上半身以及瘦小的胸部，都是 这个时代艺术风格的特征。雕像裸露的光滑肌肤与深深嵌刻的衣
题，应该处死；5.倘法官审理案件做出判决后又更改，则 应揭发其罪行，并撤消法官席位，终身不再录用。 汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上，此即“以 眼还眼，以牙还牙”和“让买方小心提防”。
法典的意义
首先，《汉谟拉比法典》对执法而言具有范本作用：汉谟
拉比王提出了一系列其本人做出或批准的最为明智的司法判决，
公正的理想范本。法典还作为文学范本在专门培养书吏的学校
里被世人抄写了千年之久。
最后，《汉谟拉比法典》作为世界上现存的古代第一部比较完备的
成文法典，较为完整的继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到 完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级 的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、 契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则：如
着，双手打拱，好像在朝拜。石柱的下部，刻着像箭头或钉头那
样的文字。经考证，这正是用楔形文字记录的法律条文－－《汉 谟拉比法典》。石碑由三块黑色玄武岩合成，高2.25米，上部周
长1.65米，底部周长1.90米。石碑上部是太阳神沙马什授予汉谟
拉比王权杖的浮雕（高0.65米、宽0.6米）。浮雕下面是围绕石 碑镌刻的法典铭文，共3500行，楔形文字是垂直书写的。
坦 尼 斯 的 狮 身 人 面 像
法国国王查理十世（Charles X）收入一系列埃及藏品，其中就
包括这尊斯芬克斯像，即狮身人面像。
斯芬克斯像综合了兽中之王、象征太阳的狮子以及国王的形象。 我们从其头饰（被称为“尼美斯”的法老典型头饰、头饰上的眼镜蛇 （圣蛇，古埃及的眼镜蛇，是法老的保护神）、下巴上的假胡须和 写在椭圆形边框内的国王名字（古埃及象形文字中，法老的名字都 写在椭圆形边框中）可辨认出国王的身份。 属古埃及中王国时代，由赤色花岗岩制成，体积较小，高206
自雕像于 1820 年在希腊米洛斯岛被发现以来，这尊古希腊女神雕 像以其高贵优雅的体态及围绕着她的谜团般的身世，令人为之倾倒。 她应该是经常以半裸姿态出现的美之女神阿弗洛狄忒。  《米洛的维纳斯》雕像是1820年于米洛斯岛（在现代希腊语中称为
米洛）发现的。雕像于被发现的次年作为礼物馈赠给法国国王路易十
卢浮宫博物馆
Louvre Museum
第一节 卢浮宫博物馆简介
一、卢浮宫博物馆的建立
二、博物馆藏品的来源 三、博物馆展区分布
博物馆展区分布
※ 东方艺术馆
※ 古希腊及古罗马艺术馆
※ 古埃及艺术馆
※ 珍宝馆 ※ 绘画馆及雕塑馆
第二节 卢浮宫博物馆藏品介绍
卢浮宫三大镇馆之宝
米诺的维纳斯 蒙娜丽莎 萨莫色雷斯岛的胜利女神
因为在当时的美索不达米亚，司法就是君权。但法典不仅只是 简单的教化工具，它还汇集了由统治者建立的规章条例，因此
是一部法律典籍。
此外，该法典不仅包含一系列司法判决，而且还附有巴比 伦所属城市和领地的名录：汉谟拉比王的石碑为古美索不达米 亚最辉煌的王朝之一作出了总结。法典成于汉谟拉比王晚年时 光，因而它也是写给未来王储的政治遗言，为其提供了智慧与
创作于1503年—1506年间
木板油画（杨树木）
高：77厘米；宽：53厘米
法兰西斯一世1518年获得
《蒙娜丽莎》可能并未送至委托人的手中：达芬
奇似乎将其带到法国。随后这幅画又成为了法
国国王法兰西斯一世的收藏品，具体经过已不
得而知。
《蒙娜丽莎》的神秘面纱始终未曾被世人揭开：人物的身份、
画作的委托、绘制的时间，甚至在何种情形下成为了法国王室的藏 品，其中细节至今未有明证。对画中人物身份最具可信度的猜测： 佛罗伦萨的纺织品商人戴尔· 乔孔多之妻，丽莎· 盖拉尔迪尼。这也是 为什么这幅画以《蒙娜丽莎》（蒙娜一词在意大利语中意为女士）
景为背景、以建筑部件为框、双手在近景处交叉，这种布
局方式在十五世纪下半叶的佛兰德绘画中就已经出现了， 但《蒙娜丽莎》将这种技艺发挥到了无与伦比的完美境界。 这也是为什么这幅传世之作对十六世纪初的意大利肖像画 产生了直接的影响。
作品尤其以神秘的微笑而著称，被称为
世界上最具魅力的女性形象。她在呼唤，
在轻轻地微笑，嘴唇的曲线和稍稍朝下的
战船船身以拉尔多斯村的灰色大理石制成；女
神雕像以帕洛斯岛（Paros）的大理石制成雕像
胸部、手臂及双翼分别单独雕刻
高：3.28米
查尔斯· 尚帕佐（Charles Champoiseau）于1863
年和1879年的考古远征中发现
雕像描绘了带有羽翼的胜利女神，昂首挺立于战船船首，
立于萨莫色雷斯岛的众神圣地上。这尊雕像可能是罗德岛的居
196、200条）和神判习惯（第2、132条）等；再次，从现
代意义上说，汉谟拉比法典并未区分公法、私法（民法） 和刑法，诸法合一，法律条例既从民法角度也从刑法角度 来确定。
汉谟拉比法典的一些法律条例： 1.倘自由民宣誓揭发自由 民之罪，控其杀人而不能证实，揭发者应处死；3.自由民
在诉讼案件中提供罪证，而所诉无从证实，倘案关生命问
民为纪念一场约在公元前二世纪初取得胜利的海战，敬献给众 神的祭品。  1863年，法国考古学者、时任外交官的查尔斯· 尚帕佐，在
地处希腊爱琴海东北面、分隔希腊与土耳其的萨莫色雷斯小岛
上进行考古探掘时，意外发现了这尊非凡的雕塑。胜利女神
（在希腊语中称为尼凯Nikè）高展双翼，翘首挺立于战船船首， 衣裙迎着猛烈的海风舒展舞动。女神高举右手，传递胜利的捷
的面孔仿佛在振动，恰似背景中的河流、
云雾在自然中流动一般。人物造型呈现金 字塔形，更加突出人物的秀丽与端庄。
萨 莫 色 雷 斯 岛 的 胜 利 女 神
the Victory of Samothrace
《萨莫色雷斯岛的胜利女神》雕像（Victory of
Samothrace）
约公元前190年
萨莫色雷斯岛，爱琴海东北部的小岛
裙褶皱营造的光影交错的效果形成鲜明对比。古往今来，曾有许
多人猜测她的两只手臂是如何摆设的，但所有的设想放在她身上 仿佛都是多余的，比较而言，还是断臂的姿态最美，这可能就是 残缺之美！
蒙 娜 丽 莎 Mona Lisa
《蒙娜丽莎》（Mona Lisa） 弗朗西斯科 · 戴尔· 乔
孔多之妻，丽莎· 盖拉尔迪尼之肖像
关于盗窃他人财产必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则
以及诬告和伪证反坐的刑罚原则，法官枉法重处的原则等，均对后世 立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如
赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方
法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和 原则便渊源于该法典。
身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了胜利者
的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来，薄 薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质 感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。向后飘扬的衣角和展开的 双翅构成了极其流畅的线条，腿和双翼的波浪线则构成一个钝
角三角形，加强了前进的态势。
之名而享誉全世界的原因。这幅肖像画的创作很可能与发生在戴尔·
乔孔多夫妇生活中的两件事有关：1503年购买了一处私宅，或是 1499年女儿夭折后，第二个儿子安得列（Andrea）于1502年12月降
临人世。蒙娜丽莎秀发上的轻纱有时被解读为哀悼的象征，但实际
上这是妇女娴淑操守的常见标志。并没有任何一处衣着细节具有特 别的象征和含义，其中包括裙袍的黄色衣袖、褶皱衬衫、精心围在 肩头的披巾；与同时期绘画作品中的衣饰相比，这幅画中人物的着 装异常朴素。
厘米、长408厘米。保存较好，轮廓线条清晰明了，相当精致，其
上有彩绘。
盘 腿 而 坐 的 书 吏
古埃及古 王国时代， 着色石灰 岩，高53 厘米。
盘腿而坐的书吏雕像是卢浮宫古埃及文物部最闻名于世的
雕塑之一。虽然它享有盛名，但我们对其所表现的人物一无所 知：他的姓名、头衔，甚至是他生活的确切年代，我们都无从 知晓。尽管如此，这尊雕像还是深深打动着前来参观的游客。 盘腿而坐的书吏于古王国时期雕刻而成，这段时期起始于
汉谟拉比法典将人分为三种等级：
1. 有公民权的自由民；
2. 无公民权的自由民；
3. 奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴
隶、公民私人奴隶）；
《汉谟拉比法典》由序言、条文（282条）和结语三部
分组成，内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃
、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等 等。法典的基本特点：首先，它明显地维护奴隶主阶级的 利益，保护奴隶制的私有制；其次，法典还保存某些习惯 法残余，例如“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇原则（第
汉 谟 拉 比 法 典
The Code of Hammurabi
是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，竭力 维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面 地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语 三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、
租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米，
在《蒙娜丽莎》之前的绘画作品中没有一幅作品将整
个人物的半身如此充分地展现于画面中，以纯粹自然的姿 势完整地表现了胳膊和双手。看至腰身部位，可以发现蒙 娜丽莎坐在一张椅子上，左胳膊搭在扶手上；在她的身后 我们可以看到一道栏杆，以及分列画面两侧的两根小圆柱 的一部分；这些细节说明蒙娜丽莎坐在凉廊（意大利建筑 中的一种带檐露台）下。人物呈四分之三角度侧坐、以风
报。这尊庞大的雕像曾立于在山丘山壁凿出的圣龛中。这座雕
像同时也矗立于万神圣地上，这应该是一幕蔚为壮观的景象， 远远可见。圣龛中可能还建有一个水池，使得战船似乎在其中
航行。这个舞台效果极强的布局场景更有力地体现了雕塑的真
实感。雕像的布局设计使人们的视线集中于其左侧四分之三的
位置，这也解释了为何她的右侧面更为简洁。 胜利女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑 的杰作，不论从哪个角度，观赏者都能看到和感受到胜利女神 展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的
约公元前2686年的第三王朝，湮没于约公元前2181年的第六王
朝末期。“书吏”一词是古埃及法老时代政府部门中，上至王国 的大臣，下至行政机Fra Baidu bibliotek级别最低的雇员在内的所有等级官员广 泛使用的称谓之一。书吏一项主要的基本职责，就是管理国家 财产和人事调配。