三教九流

何为三教九流

“三教九流”，通常指社会上的各式各样的人物，以及各种学说的门类。

“三教”指的是：儒家、道教和佛教。

“九流”指的是：儒教、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。

“九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。

“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。

“下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆）、盗、窃、娼。

又一说法是：

何谓三教九流

“三教”无疑是指儒教、佛教和道教。对“九流”历来有不同说法。一说“九流”分三等。上“九流”是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。

还有一说法，也将“九流”分三等。上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算立法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。“三教九流”把人分为若干等，在旧社会，受压迫者多被视作下九流，命运悲惨。

同课本上三教九流说法不一，书上的是：“三教九流”的本意，是指三种宗教和九种学术流派。古代指儒教、道教，释教为“三教”；儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为“九流”。后来泛指宗教、学术中各种流派。

三教九流

现在人理解为旧时代闯荡江湖，从事各种行业的人，一些白话小说中对其有时含有贬义，皆因其不知所以然。

事实上，古代“三教九流”之本意，是指三种宗教和九种学术流派。

“三教”，据记载起于三国时期，吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。

“九流”，是先秦的九个学术流派，见于《汉书“艺文志》。这九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

儒家：是古代中国封建文化的主体，以孔子学说，影响中国文化最为深远。自汉朝至”五四运动“前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是着名的代表人物。

道家：以先秦老子”道“的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想，被称为”道德家“，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。

阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍，

法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。

名家：是战国时的学派，一名”辩者“，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。

墨家：是战国时的学派，提倡”非攻（反对非正义的战争）“、”节用“、”节葬“等。创始人是墨翟。

纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有”合纵派“和”连横派“。代表人物苏秦（主

张”合纵“，即六国团结抗秦）、张仪（主张”连横“，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称”纵横家“。

杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是”兼儒墨，和名、法“。代表着作为《吕氏春秋》、《淮南子》。

农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

上述为‘三教九流’的原义。因许多人不明其意……，随时代更迭、引伸为三、九之贬意。

上九流·下九流

古中国是一个等级分明的社会，即便作官也有清浊之分。清流就是内种拿钱多干活少又风光的官，比如御使言官，还有历代的翰林院，相当于现在的中央秘书处，专门起草中央文件的。浊官就是那些事物繁杂进项又少还不容易露露脸的官，比如历代的兵部（国防部）、户部（建设部）中的一些清水衙门。等等。

社会上的人群，自古根据儒家思想，就分为上九流与下九流。

所谓”三教九流“。本来是三教指的是”儒、佛、道“，九流是指由三教衍生出来的九种派系。比如来自道派的法家，就是”九流“里面的。所以，”三教九流“原本专门指的是学术门派。

到了民间，老百姓哪里管你什么学术不学术的，于是改成了谁都懂的东西。以上九流、下九流的各种职业来区分人群清浊高低的等级。

究竟那些职业属于上九流，那些职业又属于下九流，说法很多，比如有一种排法把出家的僧人排在上九流的第一，另一种排法却放到了下九流里面。我曾经看到的，清时所谓的下九流除了历代都是下九流的卦先儿、医生、工匠、屠夫（包括开餐馆的）、戏子优娼，还包括剃头的、皂隶（警察）、修脚搓澡的、看大门的等等。所谓下九流也不是说只有九种职业，泛指而已。

概括一下说，古中国讲得上九流一般都是指那些国计民生不可或缺的职业。比如军人、农民等。其中有一种人看似没什么实际用途，比如孔子，跟着孔子好象什么好处也没有，挣不来钱，女人也不搭理，但是这类学问中人其实就是毛主席所谓的”组织者“，统领国家事物，这些人虽然什么具体的工作也不会做，但是他们用的是哲学手段，理论本领，这些形而上的东西。做任何事情离开了理论能行吗？所以这类组织者也不能少，划到上九流吧。

而下九流指得就是那些可有可无的职业。帮闲的、看着好象很有用其实没什么用处的职业。其中这个医生很有意思。有好事者还分出来个什么”中九流“，医生有时在上九流，有时在中九流，有时居然跑到下九流里面。不管往哪里跑，医生总是跟着卦先儿。这一对难兄难弟从不分开。卦先儿跑到上九流里，这种机会特别少，唐代以后就没有过了，从此一直在下九流晃荡，所以拖连着医生这种职业也不尴不尬的也不知道算怎么档子事儿。

医生跟着卦先儿我认为挺有道理的。有趣，有趣。医生这种职业其实就是和算卦的一样，有时候算得准，大部分算不准，没个准，得估摸着。有时候不但不能为人排忧解难，还凭空造出来许多的麻烦，甚至把人给害了。病人听了医生的话，吃了医生的药，过了几天，病好了，也不知道是医生给治好的呢还是自己好的。另外好医生不多，稀里糊涂晕了吧唧的庸医一抓一大把。所以掂量来掂量去，这种职业竟是个鸡肋。划到上九流里面吗？得了吧。

另外丹青这种职业居然也是下九流。比如毛主席闲暇的时候琢磨一下书法，那是伟人雅事。但是如果一个人拿了这种手段来谋生谋财，画家书法家，卖字画，完了，则成了下九流了。

工匠手艺人在古时为什么也不入流呢？有个故事好象是春秋时候的，一个杰出的手艺人花费了三年的时间，以碧玉为材，磨刻了一片栩栩如生的树叶。拿去给国君请赏却遭骂，国君讲了一番大道理，说此人不务正业，玩这些奇技淫巧。