电影 服饰

电影服饰美感浅谈

中文摘要: “服装设计”在电影行业里既是一种创造美感的职业，也是一种帮助导演塑造人物形象的艺术手段。如今的人们走入电影院已不满足于跌宕曲折的故事情节和错综复杂的人物关系，而视觉与听觉上的刺激与震撼更能给人留下深刻的印象。不论是斯巴达克思腰际的一块兽皮，还是埃及艳后华贵的服饰，演员身上从头到脚的穿戴都是电影服装设计师精心编织的艺术品。服饰与电影同属艺术的一个支脉，他们与其他姊妹艺术相互吸收、融合、壮大。两性的“形态美”是构成电影服饰中美感的首要问题,而本文从美学的角度探寻了电影服饰的美感问题,论述了距离美感和熟练运用“移情说”的美学原理在影视服饰中的成功案例。关键词:电影服饰形态美

Aesthetic of the film Fashion

Abstract：Fashion and Film belong to a branch of art.This article will explore the aesthetic point of view the beauty of the film dress the issue.

Key words:Film fashion morphology aesthetics

在最早期的默片时代，聪明的先驱者们并没有产生“为电影做服装”的念头，演员一般都是穿着自己日常的衣服参加拍摄，需要拍古装戏的时候，他们就跑到隔壁的皇家大戏院的道具室里瞎翻一通。到1920年以后，在大制片厂里开始陆续成立“服装部”，一批裁缝受雇于电影公司专门从事为主角量体裁衣的工作。又经过了几十年的发展后，“服装设计”终于得到了电影业的承认，形成了一个独具特色的电影工种和一股生机勃勃的艺术创作力量。1948年奥斯卡正式增设最佳服饰指导大奖，电影公司的服装指导与时装设计师空前亲密。从此，电影服装对人们的现实生活产生了想象的影响。

1、电影服饰的两性“形态美”

中国的《易经》把世间万物归为阴阳两类，相应地，美的事物也分为阳刚之美和阴柔之美。凌继尧教授在《美学十五讲》中列举了“骏马西风塞北”和“杏花春雨江南”两种景象，并写道：“前者如苏轼的‘大江东去浪淘尽千古风流人物’，后者如柳永的‘杨柳岸，晓风残月’”。先生认为，刚性美近似于崇高，柔性美就是优美或秀美。同样，在中国的传统美学中，阴阳也是两性的象征。而无论东西方，对女性的赞美似乎都是围绕着“女性气质”而展开的。台湾学者叶立诚先生在《服饰美学》一书中写道：所谓的“女性气质”，其特质是以“优雅”、“端庄”、“轻柔”、“婉约”、“娇柔”、“甜美”为主的“柔性美”。而最能反映女性形态的，除了面容与体态外，还有女性的服饰。电影《花样年华》（图1），张曼玉身着20多套玲珑多彩的旗袍，再现了20世纪60年代香港女人的优雅气质（尽管张叔平的本意是着力刻画一个媚俗的职业女性）。在幽暗的灯光下，当张曼玉不断变换着旗袍的颜色和款式时，人们仿佛看到一个东方美人的古典气质。开始的那几套较为艳丽的花旗袍，使主题映然而出。旗袍紧紧包裹着女人的曲线，张曼玉那高高瘦瘦的身段，摇曳生姿，但又小心翼翼，就像旗袍衣领下掩藏住的那段白晰的项颈，坚守自己固有的姿态，而又不为人知。那硬硬的、高高的衣领就是为了撑住她高傲的头，撑住她内心的自尊。她像丁香一样结着愁怨，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷。她不轻薄，但也不甘寂寞，所以连下楼买一碗面，也要换一身没亮过相的旗袍。导演王家卫曾经坦言，由张叔平设计的这些旗袍，不完全是服装的展示，还是片中人物心情的标示，有着属于旧时代的情调和美学。

电影服装在创造角色外部形象的同时，也以一种直观的语言揭示着角色的内在气质。对于男性美的表达，古今中外似乎都紧扣在“男子气概”的范畴之中。男子刚硬利落的容貌线条，区别于女性的秀美、妩媚。一般认为男性美的表达重在“崇高”，朗吉斯曾在《论崇高》

中对崇高的现象做了归纳，认为崇高就是激流急湍的劲势，春潮暴涨的热情，迅雷急电的迅猛。总之，是惊心动魄的。在2005年9月上映的中国电影《神话》中（图2），成龙分别塑造了两个角色：一个是爱国的、具有正义感的考古学家；另一个是尽忠职守的秦朝将军。第一次演古装戏的成龙，较好地把握了人物的性格特征，在表现古代将军时是木纳的神情，但同时也掩不住心潮的澎湃。例如，在现实社会看到古代韩国公主在印度帝沙的圣殿灵棺中的画像时，不禁回想起二千多年前，宫廷画师给韩国公主画像的情景，当时公主愁眉紧锁，身着忧郁的蓝色袍服郁郁寡欢，但看到一身戎装打扮的心上人时，立即露出欢欣的笑容。这时，优美与崇高的审美体验就会感染欣赏者，公主的纯情、优美与将军的内敛与肃穆形成对比，两人的着装也形成鲜明的对比——首先是色彩的对比，一黄一蓝；其次是服装廓型的对比，柔和与刚硬；第三是服装线条的对比，公主飘逸、将军挺直。通过这些服饰细节，准确诠释了人物的性格特征。

而且“在优美的对象中，内容和形式的关系显得和谐、融洽、平衡”，崇高是严肃的却是愉快的，“优美的对象引起平静的愉悦和心旷神怡的审美感受，而崇高的对象引起不同的心理反映，使我们显示出另一种抵抗力……从而产生出豪迈的气概”。所以，对于电影服饰的形态美，尤其要注重两性的“优美”与“崇高”。

图1 图 2

《倾城之恋》中周润发饰演的范柳原对流苏说“我不能想象你穿着旗袍在森林里跑……不过我也不能想象你不穿着旗袍。”“我第一次看见你，就觉得你不应当光着膀子穿这种时髦的长背心，不过你也不应当穿西装。满洲的旗装，也许到合适一点，可是线条又太硬。”不是每个男人都像柳原一样懂服饰，懂艺术，懂女人。但至少，每个男人，都懂得欣赏由服饰带给女人的风情万种的美。流苏道“总之，人长得难看，怎么打扮着也不顺眼。”就这一句短短的埋怨，便道出了多少人“女为悦己者容”的心态。过去的女人，爱的定义就是被爱，所以她们只为丈夫而美。现代的女性越来越独立、自由，也更加懂得爱自己，除去这一传统的理由，她们也为自己而美，这便应了那句“云想衣裳花想容”。令自己赏心悦目，同时得到男人的注视，连街头巷尾的惊鸿一瞥也值得重视。《巴尔扎克与小裁缝》中，陈坤让周迅学会了穿胸罩，所以周迅会很骄傲的向周围的女友炫耀“穿上胸罩，会让你的胸部更好看”，在那个