《彩塑人物》课件

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ无锡彩塑
无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践， 创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为 粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为 题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简 拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主 要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容 大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映 现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里 到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触， 从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏 戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间 神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。 是人们家居的装饰品和送礼的佳品
《茶馆场景》
潮汕泥塑欣赏
泥塑流派
做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗， 是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代，泥 塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨， 山西太原晋调的宫女等。至清代，泥塑形成南北两著名 流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。 “泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写 实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调 一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中 国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又可分两类：一类“泥 要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造 型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡 土气息。另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。 这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精 练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色。现代著名艺 人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤翔、 河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产 区。
无锡彩塑欣赏
无锡彩塑欣赏
潮汕泥塑
潮汕泥塑是一种捏泥艺术，潮州俗称“土安仔”。 潮州市潮安县浮洋镇大吴村的泥塑与天津“泥人 张”、无锡惠山泥人并称为中国三大彩塑。相传 南宋末年，始祖吴静山自福建漳浦携眷到大吴定 居后，以塑造泥玩具为生，其技艺世人相传，逐 渐发展，蔚为大观，迄今已有700多年的历史。 清光绪年间，大吴泥塑进入繁荣发展期，以吴潘 强为代表的大吴泥塑艺人相继涌现，捏塑技艺日 臻成熟。大吴泥贴塑技术独树一帜，有文身、武 景、脸谱等流派手法，人物造型栩栩如生，品种 丰富多采，色彩鲜艳自然、清新典雅，艺术造诣 之深令人叹为观止。
彩塑人物
彩塑定义
彩塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民 间手工艺。在民间俗称“泥塑”、“泥 玩”。 彩塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。 它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素 或彩，以人物、动物为主。
彩塑的起源
我国彩塑艺术可上溯到距今4千至1万年前 的新石器时期。史前文化地下考古就有多 处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、 陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新 郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、 泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类 早期手工捏制的艺术品。
名家作品欣赏
天津“泥人张”彩塑
天津“泥人张”彩塑是清道光年间 发展起来的，自张明山先生首创， 流传至今已有180年历史。泥人张 彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色， 能真实地刻画出人物性格、体态； 追求解剖结构，夸张合理，取舍得 当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张 彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大， 约40厘米，可放在案头或架上。它 所用的材料是含沙量低无杂质的纯 净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱 水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟 泥”。经艺术家手工捏制成型，自 然风干，再施以彩绘。
泥塑艺术的原始魅力
泥塑艺术是中华民间艺术的一种，民间艺人用天然的或 廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的 喜受。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其 中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。它 早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋， 为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。 虽然泥塑并非 以科技含量而论，但它确实在您的生活中增加了新的亮 点。朴实、直观、真实和更加的“零距离”。在珍藏时 间上也极具挑战性，而且还具有收藏价值。就是说每件 作品均是手工制做，皆为孤品，世界上独一无二的。不 存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发生，它更不同 于油画、剪纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术 具有强烈的视觉冲击效果，欣赏角度也极为的丰富和多 样化，更能贴近于人们的生活。在高科技迅猛发展的今 天，是人们追求其返璞归真的具体写照，同时也是当今 人们追求时尚、个性的一种体现。
两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及 多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂 兴起，直接促进了彩塑偶像的需求和彩塑艺术的 发展。到了唐代，彩塑艺术达到了顶峰。被誉为 雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。 彩塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像 继续繁荣，小型彩塑玩具也发展起来。有许多人 专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京 著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售， 不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在 七夕期间买回去供奉玩耍。 元代之后，历经明、清、民国，彩塑艺术品在社 会上仍然流传不衰，尤其是小型彩塑，既可观赏 陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产， 其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、 陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮 阳以及北京。
彩塑的历史
自新石器时代之后，中国彩塑艺术一直没 有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品 种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量 的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、 陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有 模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世， 同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中 需要大量的陪葬品，这在客观上为彩塑的 发展和演变起了推动作用。