简述关中文化与中国汉唐艺术兼容性
浅谈汉唐文物与中外文化交流
浅谈汉唐文物与中外文化交流关键词：文化交流;铅饼;61尊无头王宾像;梵汉合文经幢1“丝绸之路”出土的外国铭文铅饼铅饼出土的地方大部分在汉代繁华的城市和“丝绸之路”沿线。
1956年，汉长安城遗址出土外国铭文铅饼14枚，这些铅饼出土时装在一个陶罐里，其中一件平素无纹的铅饼是作陶罐盖子使用的。
1972年，陕西扶风姜塬发现铅饼2枚，陕西长武也发现同样的铅饼10枚。
另外，1975年还在甘肃灵台发现274枚外国铭文铅饼，数量之多是前所未有的。
这批出土的铅饼散放在由拳头大小的青石堆成的坑内，坑底放置两块相互衔接的筒瓦，其上再盖两块筒瓦，两层筒瓦之间放置四行铅饼，分上下两层，排列整齐。
铅饼的形制、铭文、纹饰与陕西出土的铅饼基本相似，经中国社会科学院考古研究所化验，确定成分以铅为主。
铅饼的用途说法不一，有的认为它是“旌武功勋章”或“器盖”，有的认为它是“压胜钱”，说法都不确定。
从它与我国出土的两汉马蹄金形状相似来看，应该是作为货币流通的，但铸刻希腊文又很令人费解。
2弥足珍贵的乾陵石雕“61尊无头王宾像”乾陵规模宏伟，仅石雕就有120余件，那些高耸的华表、带翼的飞鸟、城外的鸵鸟、侍卫将军、石马、石狮以及分列在朱雀门东西两侧（西侧32尊，东侧29尊）的61尊王宾石雕像群，都使人目不暇接。
这些王宾石雕像，据说是以参加高宗李治葬礼的西北少数民族首领和西亚各国的特使作为模特雕刻陪立的。
石像背后都刻有他们的国籍、姓名和官衔，但因千年的风化与剥蚀，今天只有6尊石像背后的字迹些许可辨。
好在北宋时陕西转运使游师雄对关中一带的文物古迹做过考证，曾把散失在民间的旧拓本搜集成册，刻成4块碑石。
元代李好文编纂志书时仅找到3块，计有39尊王宾石雕像的字拓，逐收入《长安志图》一书里，使39尊王宾像背后的志文保留下来。
经鉴别与考证，按他们所属的国别和来自的地区可分为两类：一是参加高宗葬礼的西亚各国的特使和侨居长安的外国国王，如石国王子石忽那（石像两侧第五排北数第一尊）、吐火罗王子特勒羯达犍（石像两侧第四排南数第一尊）、右骁卫大将军兼波斯王卑路斯（后客死长安），还有波斯大首领南昧竺等。
唐代的文化交融与文艺风气
唐代的文化交融与文艺风气唐代是中国古代历史上的黄金时期之一，特别是在文化和艺术方面取得了很大的成就。
这个时期的文化交融和文艺风气对后世的影响非常深远。
一、文化交融在唐代，中国与周边国家的往来频繁，这促进了文化的交流和融合。
众所周知，唐代是中国历史上的汉唐盛世，但是在这个时期，建立在汉武帝时期的中央集权逐渐瓦解，各个地方和民族开始逐渐融合。
同时，唐代的文化交融还有其他的原因，比如说，唐朝的开放政策以及区域经济的发展等。
不可否认，在唐朝的时期，中国的文化，政治，经济等各个领域都非常发达，而这使得中国成为了周边国家和民族的重要合作伙伴。
更为重要的是，当时丝绸之路的贸易不仅限于商品的交换，还包括文化的交流。
在长时间的交往中形成了新的文化以及民族的结合，满足人们对于多元的文化不同层次的需求。
二、文艺风气唐代文艺风气十分活跃，这与当时社会的多元化、宽松的文化环境有很大的关系。
当时，除了大量的文艺作品以外，还有很多著名的艺术家产生，比如说，王维、李白、白居易和杜甫等等。
在唐代，文学是占据主导地位的艺术形式。
唐代文学作品具有丰富的内涵和广泛的社会内容，在创作的方法上也不拘泥于传统的套路，尤其是在表现手法中有所突破。
同时，唐代还对诗、散文、小说、剧本等各种文学形式进行了高度发展和造诣。
在艺术创作方法中，唐代的艺术家们也是推陈出新，开创了一种独特的艺术思维。
他们在创造作品时，运用了许多灵感、创意和思维的碰撞，使得作品的表现手法更加多样化。
例如绘画中的写意画法、山水画、仕女画等，都是唐代时期产生的优秀艺术。
三、文化交融与文艺风气的影响唐代的文化交融和文艺风气对于后世的文化发展和艺术创作有着极为深远的影响。
在文学方面，唐代文学具有广泛的社会内容，深刻的思想和高超的创作技巧等特点，对于后来的文学创作产生了很大的影响。
同时，在绘画艺术、音乐艺术等方面，唐代文化的流传同样是源远流长的。
唐代绘画的一些表现方法，如山水画，仍然被艺术家们广泛地使用，可以说唐代文化是中华文化的骨骼所在，受到了来自各个国家和地区的人们的认同和推崇。
关中文化概论
关中文化概论（原创实用版）目录1.关中文化的起源与历史2.关中文化的特点3.关中文化对社会的影响4.关中文化的未来发展正文关中文化概论关中，作为中华民族的发源地之一，拥有悠久的历史和丰富的文化。
本文将从关中文化的起源与历史、特点、对社会的影响以及未来发展等方面进行概述。
一、关中文化的起源与历史关中文化源远流长，早在新石器时代，关中地区就已经有了人类活动的痕迹。
随着历史的演变，关中地区逐渐形成了以周、秦、汉、唐为代表的辉煌文化。
尤其是周、秦、汉、唐四个朝代，都曾在关中建立都城，使关中成为了中国古代政治、经济、文化的中心。
二、关中文化的特点关中文化具有鲜明的地域特色，其特点主要体现在以下几个方面：1.历史悠久：关中地区作为中华民族的发源地之一，拥有悠久的历史，为关中文化提供了深厚的底蕴。
2.政治中心：关中地区在古代曾多次成为中国的政治中心，如周、秦、汉、唐等朝代，使关中文化具有显著的政治色彩。
3.民族融合：关中地区自古以来就是多民族聚居的地区，各民族之间的交流与融合，使关中文化具有丰富的民族特色。
4.礼仪之邦：关中地区素以礼仪之邦著称，关中文化讲究礼义仁信，注重道德修养。
三、关中文化对社会的影响关中文化对社会的影响深远，不仅在中国历史上具有举足轻重的地位，而且在世界范围内也产生了广泛的影响。
关中文化对社会的影响主要体现在政治、经济、文化等方面。
1.政治方面：关中文化对政治制度的发展产生了重要影响，如周朝的礼乐制度、秦朝的法制等，都为中国古代政治制度的发展提供了重要的借鉴。
2.经济方面：关中地区自古以来就是中国的经济重心之一，尤其是汉唐时期，关中地区的经济繁荣达到了巅峰。
关中文化对经济发展产生了积极的推动作用。
3.文化方面：关中文化对中国传统文化的发展产生了深远的影响。
例如，关中文化中的诗词、书画、音乐、舞蹈等艺术形式，都对中国传统文化的发展产生了积极的推动作用。
四、关中文化的未来发展随着时代的发展，关中文化面临着新的机遇和挑战。
浅谈汉绣艺术中的合理性与兼容性
浅谈汉绣艺术中的合理性与兼容性【摘要】汉绣艺术源自中国传统文化，具有独特的特点。
传统与现代相结合是汉绣艺术发展的关键，技艺的传承与创新相辅相成。
图案的设计与表达丰富多彩，材料的选择与运用考究精细。
风格既统一又多样，展现出汉绣艺术的魅力。
汉绣艺术的发展前景广阔，合理性与兼容性是推动其发展的重要因素。
汉绣艺术不仅代表着中国传统文化的精髓，也融合了现代元素，具有较高的艺术价值和市场潜力。
通过合理性与兼容性的追求，汉绣艺术必将在未来取得更大的成就，继续传承发扬光大。
【关键词】关键词：汉绣艺术，合理性，兼容性，传统，现代，融合，传承，创新，设计，表达，材料，风格，发展前景。
1. 引言1.1 汉绣艺术的起源汉绣艺术的起源可以追溯到唐代，汉绣作为中国民间传统手工艺之一，历史悠久且源远流长。
最早的汉绣可以追溯到古代宫廷礼仪用品和贵族服饰上的装饰。
根据史料记载，唐代已有七种刺绣技法，汉绣正是其中的一种。
随着时代的变迁，汉绣逐渐走入了寻常百姓家，并成为了一种家庭装饰和民间手工艺。
汉绣在宋明清时期更是达到了辉煌的巅峰，成为了一种代表中国传统文化的艺术形式。
今天的汉绣不仅在国内广为流行，更是走出国门，成为了一种深受国际市场瞩目的文化产品。
汉绣的起源不仅仅是一种手工艺，更是中国悠久文化的传承和发展。
1.2 汉绣艺术的特点二、传统文化内涵：汉绣源自中国传统文化，其图案和风格多取材于中国古代的绘画、书法和传统文化元素，包括山水花鸟、神话传说、民俗风情等。
这些图案不仅具有装饰性，更蕴含着丰富的文化内涵，传达着中华民族的传统美学观念和价值观念。
四、工艺精湛：汉绣工艺独特，需要经过多道工序才能完成一件作品。
从设计、选材、绣制到整理，每一个环节都需要经过细心打磨和耐心等待，工艺精湛程度直接关系到作品的品质和价值。
2. 正文2.1 传统与现代的融合传统与现代的融合是汉绣艺术中一个不可忽视的重要议题。
随着社会的发展和时代的变迁，汉绣艺术也在不断地进行传统与现代的融合，以适应当代人们的审美需求和生活方式。
汉唐时期的文化交流与交融
汉唐时期的文化交流与交融汉唐时期是中国历史上一个辉煌繁荣的时期，在这段时间里，中华文明与外来文化相互交流、交融，形成了独特而丰富的文化景观。
文化交流与交融不仅仅是物品的传播，更是思想观念、艺术表达、宗教信仰等方面的相互影响。
在这个多元、包容的时代背景下，汉唐文化在继承与创新中不断进化与发展。
首先，汉唐时期的文化交流得益于丝绸之路的开通。
丝绸之路作为古代最重要的贸易通道之一，不仅带来了珍贵的丝绸、瓷器等物品，同时也传递了印度、波斯、罗马等西方文化。
丝绸之路的存在使得东西方文化能够相互了解、交流与融合。
其中，佛教的传播是丝绸之路文化交流的重要组成部分。
佛教作为一种宏大的东方宗教，通过丝绸之路传入中国，影响了汉唐时期的文化思想与艺术表达。
佛教的到来推动了中国文化的多元发展，不仅与儒家、道家等传统思想相互交融，也融合了印度、波斯等多元文化的元素。
在佛教的影响下，中国雕塑艺术逐渐引进印度的造型理念，形成了独具特色的佛像艺术。
同时，汉唐时期的绘画艺术中也出现了以佛教题材为主的壁画、屏风等作品，将佛教思想与艺术表达相结合。
此外，在丝绸之路的串联下，中国与西亚地区的交流也非常紧密。
这种文化交流在建筑艺术领域体现得尤为明显。
西亚的住宅建筑风格、拱顶结构等元素传入中国后，逐渐融入汉唐时期的建筑风格之中。
例如，长安城的建设和发展与西亚文化的影响息息相关。
城市规划、建筑设计等方面融入了异域风情，使得长安成为了一个既具有东方风格又融合了西方元素的繁荣都市。
汉唐时期的文化交流还体现在诗词歌赋的发展上。
诗词歌赋是中国古代文学的重要组成部分，而在汉唐时期，它们不仅发扬着中国传统的文学艺术，也吸收了外来文化的精华。
诗人们在作品中融入了许多西域文化元素，如异域风光、外国人物、西方传说等，使得当时的文学作品更加丰富多彩。
这种文化交融也促进了中国传统文化的创新与升华。
汉唐时期的文化交流与交融，在一定程度上推动了中国社会的进步与发展。
这种交流不仅在经济、科技等方面带来了变革，也对思想观念、艺术表达等产生了深远的影响。
关中的文化传统
关中的文化传统
关中地区位于中国中部，是中国历史文化的发祥地之一。
关中地区的文化传统
源远流长，深受历史和地理环境的影响，形成了独特的文化特色。
关中地区的文化传统主要表现在语言、建筑、饮食、服饰、习俗等方面。
在语
言方面，关中地区有着独特的方言，如陕西话、关中话等，这些方言不仅反映了地方人民的语言习惯，还承载着丰富的历史文化信息。
在建筑方面，关中地区的建筑风格受到了古代秦汉文化的影响，具有独特的特色。
如秦始皇陵、兵马俑等著名的古建筑，都是关中地区建筑文化的杰作，展现了古代关中人民的智慧和勤劳。
在饮食方面，关中地区的美食也是文化传统的重要组成部分。
如陕西的沉香鸭、凉皮、羊肉泡馍等都是当地特色美食，深受人们喜爱。
在服饰方面，关中地区的传统服饰也有着独特的风格，如汉服、唐装等，体现
了古代关中人民的审美情趣和生活习惯。
此外，关中地区还有着丰富多彩的民俗文化，如关中民歌、关中舞蹈等，这些
民俗文化传统代代相传，成为了当地人民生活的一部分。
总的来说，关中地区的文化传统是中国历史文化的重要组成部分，它承载着丰
富的历史文化信息，展现了古代关中人民的智慧和勤劳，也为今天的人们提供了宝贵的文化遗产。
我们应该珍惜和传承这些宝贵的文化传统，让它们继续发扬光大，为人类文明的发展作出更大的贡献。
关中文化概论
关中文化是指以中国陕西省关中平原为中心的文化，是中国历史上重要的文化之一。
它是中国古代文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
关中文化的历史可以追溯到商周时期，当时的关中地区是周天子的都城，也是商代的政治和经济中心。
随着时间的推移，关中地区逐渐成为了中国政治、经济和文化的中心之一。
关中文化的特点是多元化和包容性。
它吸收了中原文化、西域文化、少数民族文化等多种文化的精华，形成了独特的文化风格。
关中文化的代表性建筑有秦始皇兵马俑、大雁塔、华清池等，代表性艺术形式有秦腔、陕北民歌、关中皮影等。
关中文化也是中国历史上的重要政治文化。
在中国历史上，关中地区曾多次成为政治中心，如西周、秦朝、汉朝、唐朝等。
这些王朝的政治制度、文化传统和社会风貌都对关中地区的文化产生了深远的影响。
总的来说，关中文化是中国文化中的重要组成部分，它的多元化和包容性、重要的政治文化地位以及代表性的建筑和艺术形式，都使得它成为了中国文化的瑰宝之一。
关中地区秦汉时期纹样的发展与传承
关中地区秦汉时期纹样的发展与传承作者：黄晟来源：《美与时代·上》2022年第04期摘要：关中地区历史文化资源丰富，作为秦汉时期都城的所在地，出土了大量蕴含历史文化的文物。
文物所包含的纹样反应了秦汉时期的社会经济、技术、文化与民众思想。
关中地区秦汉时期纹样的发展与传承研究通过对关中地区出土的该时期的铜器、金银器、陶器、织物、漆器等重点文物纹样进行梳理，分析其生产工艺、装饰内容以及蕴含的意义，了解秦汉纹样的变化、特征以及社会对纹样的需求心理。
关键词：关中;秦汉;纹样;传承基金项目：本文系2019年陕西省教育厅专项科研计划项目“用户视角下的咸阳地域文创产品设计研究”（19JK0815）;2021年西安职业技术学院科研骨干项目“基于意象转译的关中地区文创设计研究”（2021GG15）阶段性研究成果。
关中平原为渭河冲积平原，南依秦岭，北靠北山，西起陇右，东至崤函。
自古风调雨顺，农业发达，是我国第四大平原，被誉为“金城千里，天府之国”。
关中地区历史上的富足，使得这里诞生了周、秦、汉、唐等多个中国历史中的辉煌王朝，形成了具有特色的文化形态[1]，留下了丰富的历史文化资源。
经第三次全国文物普查，陕西省共有各类不可移动文物49，058处;经第一次全国可移动文物普查，陕西省各文物收藏保管机构收藏可移动文物7，748，750件。
陕西这些文物包含了不同历史时期的社会、军事、民俗、饮食等内容，是中华辉煌历史文化的延续。
不同历史时期的文物在其不同造型的基础上，依靠不同纹饰来体现不同历史时期的艺术文化。
中华文化的历史传承与延续，需要借助历史文物中的纹饰进行演绎。
公元前221年，秦先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，成为了中华历史上第一个统一的封建王朝。
然而秦灭六国之后，由于统治经验的不足，滥用民力，在秦二世期间，秦朝就因各地方起义而灭亡。
秦朝灭亡后，西汉王朝建立，延续继承了秦朝大部分的制度，被誉为“汉承秦制”。
秦汉时期中华文化的整合、社会的发展，使其成为中国历史上第一个强盛时期。
关中地区的历史文化与发展特色
关中地区的历史文化与发展特色关中地区是中国历史文化的重要发源地之一，它自古以来就承载着中华文明的瑰宝，历经千年而不衰。
作为中国北方的中心地带，关中地区不仅是开展农业、工业、商业的重要区域，更是中国的文化成果与人才培养的重要集聚地。
在这里，我们将探讨关中地区的历史文化及其独特的发展特色。
一、历史文化关中地区是中国古代文化的重要发源地之一，它孕育了许多著名的文化遗产和名人。
如秦始皇陵兵马俑、汉武帝陵、大雁塔、华清宫等历史陈迹，以及司马迁、李白、杜甫、白居易、王安石等文人墨客。
在古代，关中地区是中原地区与西域地区之间的交通要道。
这里的历史文化也是多元，兼收并蓄。
秦汉时期，秦始皇为了巩固统治，颁布了“焚书坑儒”的铁腕政策，把大量的书籍和士人都集中在了关中地区。
这一事件导致了关中地区文化界人才济济，形成了独特的文化氛围。
汉武帝即位后，他的经营和治理也离不开对关中这一中心地带的投资与发展。
唐代是关中地区文化的一个高峰时期。
在这个时期，关中地区的文化达到了丰富多彩的高潮，出现了许多著名的文人墨客，例如：李白、王维、张九龄、王之涣、王昌龄等。
他们的文学成就使得唐代成为了中国文化的一个高峰时期，以至于后来的古文复兴时期，也对唐代作品进行了大力的模仿与传承。
二、发展特色关中地区由于其独特的历史文化背景，其发展特色也是独具特色。
可以分为以下几个方面：1.文化旅游业作为中国重要的历史文化区域之一，关中地区具有许多文化遗产和旅游资源，例如陕西的秦始皇兵马俑、汉武帝陵、大雁塔、华清宫，以及陕西、宁夏、甘肃、山西等地的关中文化遗产。
因此，关中地区的文化旅游业十分繁荣，许多旅游基地和景区都在这里营造一种独特的历史文化氛围。
2.农业关中地区是中国重要的粮食生产区之一，其地理环境和气候条件适宜农业发展。
这里有“陆上盆地”和“三秦大地”等重要的农业耕地区，这一区域打造了很多绿色农业基地和现代化农业园区，发展出了具有地方特色的农业产业。
唐代文艺与外地文化的交流与融合
唐代文艺与外地文化的交流与融合唐代是中国历史上文化盛世之一。
在唐朝的时期，文学、音乐、绘画等各种艺术形式得到了极大的发展，成为当时文化交流的最主要渠道。
同时，唐代也是中央政府加强对各地行政的管控的时期，不同地区间的文化交流也得到了极大的加强。
唐代以诗词为世界闻名，众多诗人、文学家各显其能，大量的诗词作品使唐代成为中国古代诗词的巅峰时期。
同时，唐代也是音乐的黄金时期，盛行着大唐乐府。
在绘画方面，不论是壁画、绢画还是许多青铜器，都表现出丰富而灵动的艺术特色。
唐代的文学、音乐、绘画等艺术形式和其它地方的文化交流，不仅使唐朝文化变得更加多元化和繁盛，也推动了外国文化的融合。
唐代文学的交流与融合主要表现为西方外来的众多文学形式和主题的引入。
大量的佛经和海外传来的文学作品，对唐代文学创作产生了深远的影响。
唐代文学创作中，大量的传统主题如爱情、人生、自然等都得到了还原。
同时，唐代抒情诗也受到了许多西方文学的影响，如东罗马帝国的《爱情诗集》，以及说唱诗歌和民俗文学等。
这些外来文化在唐代诗歌作品中的表现，丰富了其世界观的内涵和构建。
除了文学，唐代音乐也受到了其他地方音乐的影响，尤其是大量的佛教音乐。
由于唐朝对丝绸之路的控制，唐朝广泛地接触世界各地的音乐形式。
唐代的外来音乐常被吸收到大唐乐府之中，为唐代创作了大量的优美乐曲，如“饮马歌”。
唐代音乐的交流与融合可以追溯到早期，西晋末年，南方吴、越地区的音乐和当时兴行于西域的胡乐，在唐朝的时期与当地音乐融合，形成了大唐乐曲形式。
此外，唐朝还发展出了许多独特的音乐形式，如“宫廷乐曲”和“新乐府”，并在海外播种数百年。
在绘画方面，唐代不单是中央政府加强对各地行政的管控的时期，也是民间水平大幅上升的时期。
南北朝晚期和隋唐时期，长沙、南京、洛阳、咸阳、扬州、成都、重庆等地，都产生了一批优秀的绘画家。
唐代绘画与外地文化的交流和融合主要表现在境外艺术家的影响下，唐代艺术家采用了许多外国技艺，如境外水墨技法、早期的透视法、立体排列法等。
论关中文化与汉唐艺术
论关中文化与汉唐艺术前言关中文化源远流长，是我国著名的文化聚集地之一，同时也是华夏文化的发源地之一。
汉唐时期，关中地区的文化得到了繁荣发展，形成了独具特色的文化传承体系。
本文主要探讨关中文化与汉唐艺术的联系与关系，以及对后世艺术的影响。
关中文化的形成与内涵关中地区位于中原腹地，与草原地区、西部山区等相连，交通便利，资源相对丰富。
一方面，这种地理位置孕育出了独特的地方文化，另一方面，这种地理位置也促进了不同文化的交流融合。
关中文化的形成历程中，中原文化与戎狄文化交融在这里，形成了历史上独特的“黄河文化” 和“西周文化”。
在唐代，丝绸之路的兴起，更是让中原文化与亚洲、欧洲的文化交流互动频繁，对关中地区产生了深刻的影响。
关中文化的内涵极其丰富，包括历史文化、信仰文化、艺术文化、风俗文化等多种。
在关中地区，可以发现丰富多样的文化遗存和人文景观，代表性的有秦始皇陵、咸阳碑林、法门寺、华清宫等。
汉唐艺术的特点汉唐时期是中国历史上的重要阶段，尤其是在文化艺术领域，被奉为中华文化艺术史上的顶峰时期。
以其中唐代为代表的艺术表现形式成为了中国古代艺术的重要范式，而汉唐艺术也被视为中华文化博大精深的代表。
总体来说，汉唐艺术表现形式端庄、典雅，对自然美和艺术印象的悟性和表达细致入微，具有浓厚的哲学气息、精神深度和生命情感。
在绘画方面，汉唐时期主要表现出中国画传统的审美特色。
这种画风以偏爱用线条特征和渲染方法表现人物、动物、山水、花鸟等为特点。
常见的代表作品有王羲之的《兰亭序》、顾恺之的《洛神赋图》、张大千的《千里江山图》等。
在雕塑方面，汉唐时期的雕塑艺术在形态上表现出一种平衡和谐的美感，具有极高的艺术价值和文化意义。
如唐代漆雕工艺品《女娲补天图》、汉代玉雕工艺品《玉瑶琴》等。
除此之外，在建筑、音乐、舞蹈等领域都有着独特的表现形式，丰富的艺术传承体系为中国古代文化艺术提供了宝贵的遗产。
关中文化与汉唐艺术的关系关中文化与汉唐艺术的联系十分密切，可以说两者相互介入、相互补充。
关中文化概论
关中文化概论摘要：一、关中文化的概述1.地理位置及特点2.历史背景3.文化影响二、关中文化的代表1.关中文学2.关中艺术3.关中民俗三、关中文化的传承与发展1.文化传承的重要性2.现代关中文化的发展3.关中文化对我国的贡献四、关中文化的展望1.未来关中文化的发展趋势2.面临的挑战与机遇3.如何更好地传承与发扬关中文化正文：关中文化，是指位于我国陕西省关中地区的地域性文化，具有深厚的历史底蕴和独特的地域特色。
自古以来，关中地区就是政治、经济、文化的中心地带，对我国历史发展产生了深远的影响。
本文将对关中文化进行概述，并探讨其代表、传承与发展，以及未来的展望。
一、关中文化的概述关中地区位于陕西省中部，南倚秦岭，北濒黄土高原，地理位置优越，自然环境独特。
这里的气候四季分明，适宜农业发展。
关中文化就是在这样的地理环境下孕育而生的。
作为一种地域性文化，关中文化融合了多种民族、历史时期的文化特点，形成了自己独特的风格。
关中地区的历史可以追溯到仰韶文化时期，距今已有7000 多年的历史。
自西周、秦、西汉、新朝、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋朝、唐朝等13 个朝代在此建都，关中地区成为了我国政治、经济、文化的中心。
这使得关中文化具有丰富的内涵和深远的影响力。
二、关中文化的代表1.关中文学关中文学源远流长，早在西周时期，就有《诗经》中的《周南》、《召南》等作品，描绘了当时关中地区的风土人情。
后来，司马迁、杜甫、白居易、杜牧、王之涣等文学巨匠先后在此创作，为关中文学的发展作出了巨大贡献。
2.关中艺术关中艺术包括音乐、舞蹈、戏曲、美术等多种形式。
其中，秦腔、眉户戏、关中道情等地方戏曲具有鲜明的地方特色，广受群众喜爱。
此外，关中地区的民间艺术，如剪纸、皮影、泥塑等，也具有很高的艺术价值。
3.关中民俗关中民俗丰富多彩，融合了多种民族、历史时期的文化特点。
其中，最具代表性的当属陕西民间艺术中的“秦俑”，展示了关中地区古代的军事、政治、经济、文化等方面的繁荣。
[外来,艺术,文化]论外来文化与唐朝艺术的融合
![[外来,艺术,文化]论外来文化与唐朝艺术的融合](https://img.taocdn.com/s3/m/ce57d52ffab069dc5122010b.png)
论外来文化与唐朝艺术的融合中国是世界古老文明的发源地，中国的艺术也源远流长，青铜器、陶瓷、雕塑、书法、山水画等宝贵的艺术财富反应了中国人在追求艺术之路上付出的艰辛努力和善于发挥自己的聪明才智的精神。
艺术与艺术之间是没有界限的，即使在古代落后的文明背后也是如此，国家与国家之间的政治交流促进了艺术文化的交流，在中国古代就有汉武帝时期出使西域开辟丝绸之路的张骞，唐朝西天取经的玄奘，明代七下西洋的郑和等等这些著名的使者，他们为中外艺术文化的交流做出了巨大的贡献。
当然我们也会面对外来文化的入侵，然而中国古代人并没有迷失自我，而是将外来文化与本国文化相结合，去其糟粕，取其精华，创造了杰出了的艺术瑰宝。
唐朝是中国封建社会发展到最为鼎盛的一个时期。
隋朝末期，由于统治阶级腐败，人民过着生灵涂炭的生活，社会动荡不安，所以到了唐朝时期，李世民吸取前朝教训，采取放宽政策，国家开始变得富强，中西文化的交流日益频繁，西域文化进入了黄河流域的中原地区，并向长江流域传播，促进了东西、南北之间的文化交流。
唐朝的对外开放的政策使得中国艺术达到空前的高度，他们与少数民族还有西欧等国家文化的结合，彰显出异样的光芒。
唐朝是中国雕塑艺术全面发展的时期，雕塑家注意观察现实生活，发挥想象力与创造力，将雕塑塑造的非常有生命力，取得了显著的成就。
唐朝的雕塑主要分为陵墓雕塑、宗教雕塑和陶俑。
从现今保存的雕塑可以看出，这些雕塑都或多或少地借鉴了一些外来文化因素。
昭陵六骏是唐太宗为了纪念陪同自己一统天下，在战争中丧失性命取得赫赫战功的六匹骏马而命人雕刻的。
六匹骏马分别是飒露紫、拳毛騧、青稚、什伐赤、白蹄乌、特勤骠，他们各有特色，有的巍然屹立，有的腾空而驰，各种不同的姿态下的他们展现出俊逸的外表，刚强的气质。
据记载，六匹骏马大多都是来自西域的骏马，所以他们的名字并不是中原的名号，例如白蹄鸟身体纯黑，四蹄皆白，是少汗也就是少年王子的意思；特勒骠为黄白色；特勒是突厥常用的一个官衔；飒露紫为紫色，还原为沙钵略，含义就是勇健的紫色骏马；青骓为苍白杂色，来源于突厥文，指来自西方大秦的骏马，青是突厥语秦的谐音，泛指当时中原以西的地区。
汉唐时期的文化交流与融合
汉唐时期的文化交流与融合汉唐时期是中国历史上极为重要的一个时期，也是中国文化交流与融合的一个高峰期。
在这个时期，中国的文化不仅仅受到本土各个民族的影响，还吸收了丝绸之路上众多国家的文化，形成了独特的文化交融的现象。
下面将从宗教、艺术和思想方面探讨汉唐时期的文化交流与融合。
一、宗教交流与融合汉唐时期，佛教和道教出现在中国并逐渐传播开来。
佛教自印度传入中国，融合了印度佛教、希腊罗马宗教和中国本土文化。
佛教的传入不仅影响了中国的宗教信仰，还对中国的政治、社会和艺术产生了深远的影响。
同时，佛教也吸收了中国的宗教信仰和文化传统，形成了中国佛教的独特风格。
道教则是中国古代原始宗教的一种发展形式，它的起源可以追溯到夏商周时期。
在汉唐时期，道教承袭了中国古代先贤的思想，并吸收了佛教的一些教义和仪式。
道教的发展促进了佛教和中国本土宗教的融合，形成了中国独特的宗教信仰体系。
二、艺术交流与融合汉唐时期的文化交流与融合在艺术领域表现得尤为明显。
例如，在绘画艺术方面，中国的山水画、花鸟画以及人物画等吸收了西域绘画的技法和主题，形成了独特的中国画风格。
同时，西域绘画也受到了中国绘画的影响，形成互相融合的艺术形式。
在音乐方面，汉唐时期的音乐艺术受到了周边国家的影响，形成了丰富多样的音乐风格。
例如，文成公主嫁给了吐火罗王子，带回了吐火罗的音乐和舞蹈，丰富了中国古代音乐的内容，同时也促进了中亚音乐和舞蹈在中国的传播与融合。
三、思想交流与融合汉唐时期是中国文化思想发展的重要阶段，不仅中国思想发生了很大变革，同时也吸收了周边国家的思想传统。
例如，佛教的传入使中国人思考生命、轮回和敬畏自然的方式发生了改变。
佛教的影响深远地影响了中国的哲学、文学与思想。
与此同时，道教的思想也对中国的思想传统产生了深远的影响。
道教倡导自然主义思想，崇尚自然与人的和谐。
这种思想对中国古代文化的发展产生了积极的影响，形成了中国独特的哲学体系。
总结：在汉唐时期，中国文化交流与融合的现象在宗教、艺术和思想方面十分显著。
汉唐之际的中外文化融合
汉唐之际的中外文化融合在汉唐之际，中国在政治、经济、军事等多个领域取得了巨大的发展，也将中国文化传播到了更远的地方。
与此同时，中外文化的融合也开始在这一时期发生，这种融合对于中外文化的交流和发展起到了积极的作用。
首先，汉唐之际的中外文化融合在语言交流方面起到了重要作用。
当时，中国的书法、诗词等各类文化形式得到了进一步的发展，与此同时，外国人也开始学习汉字，通过学习书法和诗词等形式来学习中国文化。
这一交流不仅帮助外国人更好地了解中国文化，也促进了中外之间的语言交流。
其次，在文学艺术方面，中外文化的融合也取得了一定的成果。
汉唐之际，中国的文学艺术达到了高峰期，例如杜甫、李白等众多诗人的诗作在当时广为流传。
同时，也有一些外国人通过学习中国文化和语言，开展文学创作和翻译工作。
他们将中国的古诗词、神话故事等内容融入到自己的作品中，形成了一种中外文化的交融之作。
这不仅丰富了外国文学的发展，也推动了中国文学的传播。
除了语言和文学，汉唐之际的中外文化融合还表现在音乐艺术、建筑风格等方面。
在音乐方面，中国的传统音乐和外国音乐相融合，形成了新的音乐形式。
同时，外国音乐家也通过学习中国音乐的乐器和技巧，将其融入到自己的音乐创作中。
这使得音乐在中外文化交流中发挥了重要作用，拓宽了文化的边界。
在建筑风格方面，外国建筑师通过学习中国的建筑技术和风格，将其融入到自己的建筑设计中。
这种融合使得中外建筑风格在当时逐渐统一，不再局限于各自的传统风格，进而推动了建筑艺术的发展。
除此之外，汉唐之际的中外文化融合还涉及到哲学、医学、科学等领域。
外国哲学家开始学习中国的哲学思想，将其与本国哲学相结合，形成了新的学说。
医学方面，中外医学的交流使得医学知识更加丰富和深入。
而在科学领域，中国的发明和科技成果开始传入外国，促使了科学的进一步发展。
总体而言，汉唐之际的中外文化融合对于中外文化交流和发展起到了积极的推动作用。
语言、文学、音乐、建筑等多个方面的融合使得中外文化产生了新的火花。
汉唐文化交融研究
汉唐文化交融研究汉唐文化是中华文明的两个重要时期，也是中国历史上非常重要的两个朝代，分别为汉朝和唐朝。
在这两个时期，中华文明不仅经历了政治、经济、文化等方面的发展，还与外来文化进行了交流和融合，形成了独具特色的汉唐文化。
本文将从汉唐文化交融的历史背景、文化交融的方式和产生的成果等方面进行探讨。
一、历史背景汉代和唐代都是中华文明的重要时期，所处的历史背景也不尽相同。
汉朝作为中国历史上的第一个统一王朝，其一统天下的政治制度及文化传承为唐朝打下了重要的基础。
同时，汉代与中亚地区的吐火罗国、大月氐国、安息国等进行了贸易和文化交流，涌入了一批外来文化。
而唐朝则是中国古代历史上的黄金时期，经历了政治、经济、文化等方面的繁荣与发展。
在唐朝的时期里，对外开放政策得以实施，使得唐朝与东亚、中亚、西亚等地区的文化交流更加频繁，也更加深入。
两个朝代所处的历史背景为文化交融提供了广泛的社会和文化资源。
二、文化交融的方式在汉唐时期，文化交融的方式有很多，包括文字、哲学、科技、文学、艺术等方面。
以下是几个典型的例子：（一）文字文字是文化传承的重要载体，而在汉唐时期，文字也是文化交融的重要方式之一。
汉代对马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等地区进行了交往，而这些地区的文化也渗透到中国，其中包括“马来文”、“婆罗米文”等东南亚地区的文字被介绍到中国，为汉代的文化交流奠定了基础。
唐代则更加重视文字交流，通过翻译和学习，传入了大量外来文献，推动了中华文化的发展。
（二）哲学哲学是文化交融的另一种媒介，汉唐时期中国哲学迎来了繁荣发展的时期，也为中外哲学交流打下了基础。
汉代通过与大乘佛教的交流，吸收了佛教中的很多思想，如唯识、空性等，并形成了中国佛教的独特风格。
唐代则是佛教与道教以及唐律学相互交融的时期，也被称为“中国思想史的黄金时代”。
（三）科技科技是文化交融的重要内容之一。
汉唐时期的科技发展成就不仅为中华文明的发展做出了重要的贡献，也使得中外文化交流得以深化。
中国汉唐文人与文化传统的延续
中国汉唐文人与文化传统的延续中国汉唐时期是中华文化的鼎盛时期，汉唐文人们以其深厚的学识和才华横溢的文化艺术创作，为后世留下了无数珍贵的文化遗产。
在当代这个信息爆炸的时代，我们有幸见证了这一文化传统的延续，许多文人通过各种方式将汉唐文化的精髓传承下来。
首先，无论是文学作品还是书法绘画，在当代艺术中，我们都可以感受到汉唐文人的影响和传承。
许多当代作家以汉唐文人的作品为蓝本，创作出了许多优秀的文学作品。
例如，作家韩寒在他的小说《三重门》中，运用了汉唐时期流传下来的修辞手法和古词语，使作品充满了古典的韵味。
同时，经典名著《红楼梦》中的描述和人物形象，也成为了很多现代艺术家创作的灵感来源。
另外，在书法和绘画方面，也有很多当代艺术家致力于学习和传承汉唐时期的艺术风格和技法，他们通过临摹和创新，使汉唐文人的精神得以延续。
这也是为什么我们今天还能欣赏到能够传情达意的古代诗词和充满古朴风格的书画作品。
其次，在中国的文化教育中，汉唐文人的价值观和思想也得到了广泛传承。
中国古代文人注重修身养性，强调道德修养与人际关系，这一传统观念在中国人的教育中得以保留和弘扬。
教育资源日益丰富，我们今天可以轻松获取到一些经典的汉唐文人的作品和著作。
《论语》和《庄子》等著作成为了中国人思考生活和价值观的重要参考，这些思想和信念继续指引着当代人们的行为和选择。
不仅如此，很多学校还将这些经典融入到教育教学中，使学生们能够更好地了解和传承汉唐文化传统。
此外，并非只有文字和思想的传承，乐器音乐的发展也延续了汉唐时期的传统。
中国传统音乐中的古琴、笛子、鼓和箫等乐器，都是从汉唐时期开始流传下来的。
无论是古琴还是琵琶，这些乐器都渗透着汉唐文人的情怀和思绪。
他们的音乐才华和内涵，使这些乐器成为独具特色的代表性乐器。
在现代，不少音乐家致力于传承和发展中国传统音乐，通过创新的方式将汉唐时期的音乐精髓演绎出来。
总之，中国汉唐文人与文化传统的延续是我们赖以生存和发展的基石。
中国古代文化的独特之处古代文化与艺术的融合与创新
中国古代文化的独特之处古代文化与艺术的融合与创新中国古代文化的独特之处：古代文化与艺术的融合与创新中国古代文化源远流长，众多的艺术形式与学术理论在其漫长的发展过程中形成并得以传承。
中国古代文化以其独特的特点与价值观念在世界上占有重要地位。
本文将从古代文化与艺术的融合与创新两个方面来探讨中国古代文化的独特之处。
一、古代文化与艺术的融合古代中国的文化与艺术密不可分，相互影响与融合。
例如，中国古代文化的经典著作《论语》、《诗经》等无疑是中国文化的瑰宝，这些著作以文字的形式传承并表达了中国古代的价值观念和精神追求。
同时，中国古代文化还借助丰富多样的艺术形式来传播与诠释这些经典著作。
诸如绘画、音乐、舞蹈等艺术形式在中国古代文化的传承中发挥了至关重要的作用。
绘画在中国古代文化中占据了重要的地位。
中国的山水画与人物画被誉为世界艺术史上的瑰宝，并产生了深远的影响。
这些绘画作品以自然景观与人物形象为主题，通过独特的构图与笔墨技法，表达了中国人对生活、自然和历史的独特感悟与审美情趣。
绘画作品的创作与传承不仅需要艺术家的才华与创意，还需要深厚的文化底蕴，这也使得中国古代绘画艺术成为了独一无二的文化形式。
音乐与舞蹈也是中国古代文化中重要的艺术形式。
中国的音乐与舞蹈始终与文化紧密相连，并通过丰富多样的表演形式传承与创新。
古代的乐府诗歌、曲艺等形式使得音乐与文学相融合，而民间舞蹈如《唐·明皇幸蜀回幸洛》则通过舞蹈的形式演绎了古代历史故事与传说。
这些艺术形式不仅传递了中国古代人民的情感与思想，更寄托了人们对美好生活的追求。
二、古代文化与艺术的创新中国古代文化在继承传统的同时，也不断创新并开辟出独特的发展道路。
文化与艺术的创新正是中国古代文化独特之处的重要体现。
在古代科学领域，中国人创造了许多令人惊叹的科学成就。
例如，古代中国人发明了指南针、火药、印刷术等伟大的发明，这些发明不仅推进了中国古代社会的发展，也将中国古代科学文化推向了世界。
汉唐之际民族融合的历史背景与意义
汉唐之际民族融合的历史背景与意义汉唐之际，是中国历史上一个非常重要的时期，也是一个伟大的时代。
这个时期的历史背景和意义与民族融合密不可分。
民族融合是指不同民族之间的交流、交融、融合的过程。
在汉唐之际，汉族和其他少数民族之间的融合发展达到了一个新的高度，这对中国历史的进一步演进产生了深远的影响。
历史背景下，汉朝时期，以汉族为主体的中原文化得以传播和发展。
汉朝的统治者积极倡导中原文化，并通过政治手段，加强对边疆地区的统治。
然而，在统治过程中，也出现了些许壁垒和阻碍。
与此同时，一些少数民族地区保持了一定的独立性和自主性，以原始的部落社会形态存在。
这种分离的状况使得汉族及其他少数民族之间的联系相对薄弱。
而随着时间的推移，进入唐朝时期，以唐太宗为代表的统治者出台了一系列的促进文化融合的政策。
通过婚姻和地方自治等手段，唐太宗力图消除民族间的隔膜，推动民族融合进程。
此时，高丽、吐蕃、回鹘等少数民族的加入对民族融合的进程起到了积极的推动作用。
民族融合所带来的一系列文化和人文交流，对于中国历史的演进和文化的繁荣起到了非常重要的作用。
汉唐之际的民族融合使得中原文化与少数民族文化得到充分的交融，形成了独具特色的中华文明。
在这个时代，汉文化、藏文化、蒙古文化等多种文化在中国的疆域上同步发展，并相互融合，共同推动了中国历史的进程。
此外，民族融合还对政治与经济产生了重要影响。
唐朝时期，汉族与少数民族之间的文化融合带来了边疆地区的稳定与发展。
通过少数民族的积极参与，边疆地区的经济迅猛发展，贸易繁荣。
而这种经济的繁荣也使得汉文化在边疆地区的传播更加广泛，进一步加强了汉唐之际的民族融合。
此外，民族融合还在宗教和艺术方面发挥了重要作用。
唐代的佛教与中国本土传统宗教的融合，使得佛教文化迅速传播并深入人心。
佛教艺术与中国传统艺术相融合，形成独特的视觉风格。
同时，少数民族的艺术、音乐、舞蹈等表演形式也逐渐被纳入华夏文化的范畴中，形成了多元而繁荣的文艺景观。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
简述关中文化与中国汉唐艺术的兼容性摘要：关中土地肥沃，河流纵横，气候温和，《史记》中称其为“四塞之国”。
中华文明的摇篮在黄河流域，而黄河文明的摇篮是在渭河流域（关中），关中是黄河流域古代文化的发源地。
中国鼎盛时期的代表汉唐艺术体现了宽容自信、热情向上、积极进取、坚忍不拔民族精神。
关键词：中国式审美关中人文汉唐艺术
引言
对于一个土生土长的关中学子，能够根植于这片沃土来研习艺术，无疑是幸运的。
也许是这片土地太具神秘感了，对于我来说熟悉和陌生经常会交织在一起，如果把关中大地比拟成一个人的话，他必定是具有多面性的。
这种丰富性格的形成也源自于他历经了十三个王朝漫长的洗礼，然而在这千余年的历史长河中对其鲜明个性影响最深的莫过于周、秦、汉、唐四朝。
一、关中的地域与人文
关中在中国历史上的地位，缘于它得天独厚的地理形势。
中国地势西高东低，自西向东分为三个阶梯。
关中位于中国地势的第二级阶梯，背靠第一级阶梯的高原山地，下临第三级阶梯的平原地带。
关中南有秦岭横亘，四有陇山延绵，北有黄土高原，东有华山、崤山及晋西南山地，更兼黄河环绕，可谓山川环抱，气势团聚。
关中腹地为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原，号称“八百里秦川”。
关中之名，始于战国时期，关中本是一个极富战略色彩的说法，意为四塞之中。
四塞是一种笼统的说法。
关中周围大小关塞甚多，历代亦时有损益。
一般认为西有散关（大散关），东有函谷关，南有武关，北有萧关，取意四关之中（后增东方的潼关和北方的金锁两座），四方的关口控制着关中地区几个主要方向的出入通道。
闭关可以自守，出关可进取。
形势有利，就出关进取；形势不利，则闭关自守。
再加上陕北高原和秦岭两道天然屏障，使关中成为自古以来的兵家必争之地，尤其是在冷兵器时代,这四关堪称一夫当关,万夫莫开。
关中土地肥沃，河流纵横，气候温和，《史记》中称其为“金城千里”、“天府之国”和“四塞之国”。
此外中华文明的摇篮在黄河流域，而黄河文明的摇篮是在渭河流域（关中）。
从神话、传说和考古发掘看，出自中国西部的炎帝和黄帝是公认的最早圣王和“人文初祖”。
炎帝和黄帝的族居地和墓陵都在关中地区。
经考古发掘证实，关中是华夏古文明最重要、最集中的发源地之一。
关中平原是当之无愧的中华文明摇篮，也是整个亚洲最重要的人类起源地和史前文化中心之一。
谈到文化离不开历史，关中的历史几乎就是陕西的历史了。
从东到西，都有着悠久的过去。
关中是中国黄河流域古代文化的发源地，石器时代开始这里就有了文明。
渭南的大荔猿人和龙山文化遗址；西安的蓝田猿人和半坡、姜寨遗址；宝鸡的北首岭遗址都是黄河流域具有典型代表性意义的新石器时代仰韶文化的体现，展示着
这片土地五千年前的辉煌。
周秦至唐，中国封建社会的前半部的历史，也基本都是围绕着关中而展开。
中国历史上的三次大一统局面中，有两次是以关中为基础完成统一的。
秦汉和隋唐都是以关中为基础统一天下，又以关中为基础统治天下。
在这段历史当中既有残酷、血腥、闭关自守，也有温情、宽厚与兼容并包。
二、汉唐文化艺术特点
汉唐文化是中国文化繁荣阶段的代表，同时又是中华民族勇往直前的向上精神的一种象征。
汉代正是中国思想文化的辨证期，西域的开通为中西文化的交流拉开了序幕。
丝绸之路使汉文化和佛教、基督教、伊斯兰教文化进行了广泛的交流，对世界文化给予极大的冲击。
而唐代当时是世界上最强大的帝国，大唐盛世时期，首都长安更是世界文化、艺术中心。
唐朝在中国历史上最早进行“对外开放”。
作为文化的代表汉唐艺术所体现出的是更多的是宽容与自信并存。
中国古代以“温柔敦厚”为诗之旨，这和中华民族的气质、生活条件、地理环境、哲学思想、伦旦道德观念及其他文化因素密切相关。
表现在造型艺术上便是含蓄美、内在美。
雕塑亦然，象中国书画用笔藏锋那样将力量包裹在内部，给人更多品尝的余味。
关中大地上孕育的汉唐时期的雕塑就是中国式审美的典型表现。
1. 浑然天成的统一
即艺术的整体感，大到汉唐墓园的整体构思营造，小至每一件雕塑作品的刻画都是始终统一在一个整体的氛围之中。
或因山为
陵、或以墓冢形还原祁连山千余年前硝烟滚滚的战争场景，都是在营造一个整体的气氛，在这种整体感的统领下再依靠感觉和理解出发，通过取舍、夸张、变形甚至抽象，用写意的手法突出每一个对象的特征，使每一个局部都和整体产生不可分割的紧密关系。
如霍去病墓前的石雕就是典型的例证，这些动物的描绘看似与陵墓所表现的整体无关，但恰恰正是它们活化了自然环境，赋予陵墓一种天然气象，象征性再现墓主征战建勋的环境，这不仅在形式上是一种创新，于当时流行的形式之外另辟蹊径，而且在陵园造型艺术观念上也是就一种突破，它已经在原来的厌胜辟邪寓意上增加了再现生前环境、表达人与自然之和谐关系的新层次。
2. 简洁风格与非凡气度
尽管汉唐时期是中国的鼎盛时期，但其艺术风格却是简约自然的。
高度发达的物质文明并没有泯灭人对自然和谐的追求，受到中国绘画的影响在汉唐时期的石雕中圆雕、浮雕、线刻等多种雕塑语言是并存的，但这丝毫没有影响其概括简约的艺术风格，相反其多变性使雕塑空间更具充分的自由性。
如霍去病墓石雕所采取“因势象形”的手法，充分利用岩石，进行最低限度的艺术加工，对岩石形状与动物形象的双重需要加以多变性运用的。
使石兽的造型显出空间的自由而不斤斤计较于形似；唐代对动物、人物的刻画都是出于一种崇尚丰满、健美、刚强的造型审美心态，崇尚力的凝聚形象。
形式在写实状貌的基础上刻意追求丰满强健的形象感染力。
素有“东方第一狮”美誉的顺陵走狮是唐陵石雕成熟期的作品，其造型
雄伟，气势磅礴，眉宇间无不体现出威镇环宇，昂首天外的雄风。
大气至极却有细腻有佳，而这种细腻并不复杂，恰到好处，使得石雕具备了统一大气的完美气质。
给人运行成风、一气呵成、痛快爽利的艺术享受。
3. 含蓄的感情表达
把艺术当作传情达意的手段，重视立意也是汉唐艺术的一大特点——寓情于景、于物，象征性的艺术处理给予了观者极大的想象空间。
汉霍去病墓前对各种猛兽动物的描绘，早已超出了具体表现的人或兽的本身，他们造就的不仅是祁连山这个自然环境。
而最终想传递给人们的信息是祁连山所代表的一代名将霍去病坚韧的性格和他所创建的丰功伟绩。
再来看看作为霍去病墓群雕的主题性雕塑——马踏匈奴，那蜷缩双腿，蓬乱须发，左手握弓，右手持箭，还要垂死挣扎但又面露无奈表情的匈奴人被那坚实有力，气宇轩昂战马不可一世的踏于脚下，悬殊的抗衡场面不正是在深刻的揭示正义力量坚不可摧的主题思想吗？看那神态机警而威猛的吊睛白额大虎，顶部花皮紧蹦，肢爪强劲有力，长尾巴搭于背部，将猛虎在等待猎物前的小心与谨慎表现的淋漓尽致。
石雕巧妙的运用了石块本身的起伏变化以及纹理特征准确的勾勒出猛虎雄健丰满的体魄。
特别是动势的准确把握将“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没人石棱中”的意境充分展现在观者眼前。
然而用于传情的载体，唐人在赞美大自然的同时更注重于洋溢
着自我的豪迈。
唐代在汉代对人与自然的关系在本质上加以继承并发展。
唐陵石雕结束了东汉以来墓前石雕多样性表现的造型倾向而将其引向全面程式化。
石雕设置寓意已由前代的神灵护卫变为犬马群臣，现实的人的本质力量在新时代中得到了更为充分的认识。
以人作为主题的回归是大唐时代精神的体现。
综上所述，汉唐艺术代表了热情向上，积极进取，坚忍不拔民族精神。
成就于他的是关中大地这片沃土，他们是不可分割的一个整体。
今天的我们站在这片土地上研读那些曾经由冰冷变的炙热的顽石。
尽管他们只是那个时代的一个小小的缩影，却足以让我们感受到他们所带来那股势不可挡的民族霸气，感受那用创造性、兼容性和自信心打造的博大的胸襟。
予以学习、予以生活、予以自省。
（责任编辑杨永霞）。