关于“选择”的故事

1

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。 第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。

第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

2

玉米田的故事。一大片玉米田中，我们只能从中间的那条小路单向通过，却要选出最大的玉米。人生似乎就是这样一个处境。每看到一个玉米，你都要斟酌，这个怎么样，会不会是最大的，前面会有更好的吗？你无法预料前面是不是有更好更适合的，但你还是要选择。最终到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好时机出现的中上之选。谨小慎微之人在前半条路就会确定目标，到后半条路只能看着更大的玉米叹息；而自负的人却会看遍一路风景，直至道路将穷，才手忙脚乱地胡乱选一个，之后又后悔没有掰下中途所遇见的那一穗；只有懂得珍惜的人，在经过途中细细观察，细细比较，才采下自己最满意的玉米，哪怕前面还会有更好的，他不遗憾：“我找到的也许不是最好的，但却是我最满意的。”且行且珍惜，也只有这种人，才能体会到生命的圆满与美丽，才能让心境始终平和欢喜。

不知道他是哪一个玉米，我呢，又会变成其中哪种人呢？

3历史的选择，选择的历史

自第一只猿猴从树上来到地面，历史就将统治芸芸众生的权力交给了人类。从人类在地球上出现的那一刻，我们的祖先便开始了选择，在选择中前进，在选择中走向文明……

“生存还是死亡，这是一个重大的问题。”当把选择权交给胆小懦弱者手中，他便会在不可预知的危险面前畏首畏尾，在消极颓废中等待死神的召唤。诚然，生命是宝贵的，但是消失了光芒、没有灵魂的生命却早已陨落。于是，“生死不能兼得，舍生取义也”的豪情成为了千百万仁人志士的选择。秦廷内，荆轲挥舞着手中的匕首，把六国的仇恨刺向秦王，可是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。侠肝义胆的关云长，为了寻找失散的兄长，毅然离开了曹操为他提供的荣华富贵，过五关斩六将。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥在元军的屠刀面前依然想着自己未竟的事业。“砍头不要紧，只要主义真”，为了中国人民的解放事业，革命先烈们的在黑暗中发出的呐喊惊天地泣鬼神。“士为知己者死”，他们的选择不会因为他们肉体的消亡而灰飞烟灭。

如果侠士的选择表现为一种悲壮，那么科学家的选择则是对科学的虔诚、对真理的追求。中国的两弹之父邓稼先的鲜为人知，不正是印证了“不义且富贵，于我如浮云”的奋斗精神吗？ 选择需要足够的谨慎，这就是王明的左倾机会主义的失败和毛泽东的迂回游击作战成功的原因。前者没有根据当时的国情，对他人的政治路线生搬硬套；而后者全面分析了当时的形势，客观地做出选择。选择是把双刃剑，选对了，你就会有“会当临绝顶，一览众山小”的快感；选错了，你就可能发出“人生不如意事十之八九”的哀叹。

近年来，我国初步建立了一个适应经济发展的市场经济体制，是市场而不是政府，在资源配置中起着决定性作用。目前，中国基本成为一个市场经济国家的共识开始形成。很多国家包括一些发达国家，相继承认乐中国的市场经济地位。这表明，我国市场经济的基本框架已经基本确立。改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

但是当你面对选择时，除了保持一份谨慎之外，你还应该果断地面对。一味的犹豫与退缩，只会交出你选择的主动权，放弃书写你自己精彩人生的权利。尽管选择是痛苦的，但是有选择的权利亦是幸福的，希望你珍惜自己的权利。

选择是一面镜子，你可以在选择中逐渐找到自己今后人生努力的方向。

选择如同迷宫的入口，尽管前方充满着未知、布满了荆棘与曲折，但是只有经过这个入口，你才能感受到人生的精彩。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。历史的选择虽有正确与谬误，但通过选择的历史，我们可以看到历史发展的规律，看清这个大千世界的真面目……

我愿意直面历史的选择、选择的历史……

4

唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

长孙皇后知书达礼、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。长孙皇后凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢！虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。

一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：“什么事这样慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。

婚姻决定一个人的成败。一个成功的老板，妻子的支持很重要。自古常言，一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。这个女人有可能是老婆，但也有可能是其他女人。所以，领导者在择妻的时候，也不得不慎重呀。拥有一个好妻子，胜过一切荣华富贵，妻子内心的财富胜过身外的财富。

娶妻求淑女，勿计厚奁。

5

故事一：洪水中的决择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，然而他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

我听了人们的议论后，也感到疑惑难决：如果只能救活一个人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：

“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡上游去。当我返