陈氏香谱(一)

陈氏香谱（一）

[宋]陈敬撰【提要】臣等谨案：《香谱》四卷，宋陈敬撰。敬字子中，河南人。其仕履未详，首有至治壬戌熊朋来序，亦不载敬之本末。是书凡集沈立、洪刍以下十一家之《香谱》，汇为一书，征引既繁，不免以浩博为长，稍踰限制。若香名、香品、歴代凝和制造之方，载之宜也。至于经传中字句偶涉而实非龙涎、迷迭之比，如卷首引《左传》“黍稷馨香”等语，寥寥数则，以为溯源经传，殊为谓。此盖仿《齐民要术》首援经典之例而失之者也。至于本出经典之事，乃往往挂漏，为郁金香载《说文》之说，而《周礼》“郁人”条下郑康成之注，顾独遗之，则又举远而略近矣。然十一家之谱，今不尽传，敬能荟稡群言，为之总汇，佚文遗事，多赖以传，要于考证，不为无益也。乾隆四十五年十二月恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。【凤麟按：此以四库全书本为校。】陈氏香谱原序香者，五臭之一，而人服媚之，至于为《香谱》，非世宦博物尝杭舶浮海者，不能悉也。河南陈氏《香谱》，自子中至浩卿，再世乃脱稿，凡洪、顔、沈、叶诸《谱》，具在此编，集其大成矣。诗书言：香，不过黍、稷、萧、脂，故香之为字，从黍作甘。古者从黍稷之外，可焫者萧，可佩者兰，可鬯者郁，名为香草者无几，此时

谱可无作。《楚辞》所录名物渐多，犹未取于遐裔也。汉唐以来，言香者必取南海之产，故不可无谱。

浩卿过彭蠡，以其谱视钓者熊朋来，俾为序，钓者惊曰：“岂其乏使而及我？子再世成谱，亦不易，宜遴序者，岂无蓬莱玉署懐香握兰之仙儒？又岂无乔木故家芝兰芳馥之世卿？岂无岛服夷言夸香诧宝之舶官，又岂无神州赤县进香受爵之少府？岂无宝梵琳房闻思道韵之髙人，又岂无瑶英玉蘂罗襦芗泽之女士？凡知香者，皆使序之。若仆也，灰钉之望既穷，【凤麟按：灰钉谓石灰、铁钉，封棺之物也，喻人死。李商隐《为濮阳公与刘稹书》：“丧贝躋陵，飞走之期既絶；投戈散地，灰钉之望斯穷。”】熏习之梦久断，空有庐山一峰以为炉，峰顶片云以为香，【凤麟按：庐山有香炉峰。远法师《庐山记》曰：“东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，则棼氲若烟。”（《艺文类聚》卷七引）】子并收入谱矣。毎忆刘季和香僻【凤麟按：“僻”当作“癖”。】，过炉熏身，其主簿张坦以为俗，坦可谓直谅之友，季和能笑领其言，亦庶几善补过者。【凤麟按：晋习凿齿《襄阳记》曰：“刘季和性爱香，尝上厕还，过香炉上，主簿张坦曰：‘人名公作俗人，不虚也。’季和曰：‘荀令君至人家，坐处三日香，为我如何令君，而恶我爱好也？’坦曰：‘古有好妇人，患而捧心嚬眉，见者皆以为好，其邻丑妇法之，见者走。公便欲使下官遁走耶？’季和大笑，以是知坦。”（《艺

文类聚》卷七十引）】有士于此，如荀令君至人家，坐席三日香；梅学士毎晨袖覆炉，撮袖以出，坐定放香。【凤麟按：欧阳修《归田录》卷二：“梅学士询在真宗时已为名臣，至庆历中为翰林侍读以卒。性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定，撒开两袖，郁然满室浓香。”】是富贵自好者所为，未闻圣贤为此，惜其不遇张坦也。按礼经，容臭者，童儒所佩；茝兰者，妇辈所采。【凤麟按：《礼记·内则》：“总角、衿缨，皆佩容臭。”郑玄注：“总角，收发结之。容臭，香物也，以缨佩之，为迫尊者，给小使也。”又曰：“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑。”】大丈夫则自流芳百世者，【凤麟按：《世说·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寂，将为文、景所笑！’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？’”《资治通鉴》一百三作“大司马温恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：‘男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！’”】在故魏武犹能禁家内不得熏香，【凤麟按：《魏武令》曰：“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。后诸女配国家，为其香，因此得烧香。吾不好烧香，恨不熟所禁。令复禁不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！”（《太平御览》九八一）】谢玄佩香囊则安石患之，【凤麟按：《世说·假谲》：“谢遏年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即

烧之。”刘注：“遏，谢玄小字。”】然琴窗书室，不得此谱则无以治炉熏，至于自熏知见，抑存乎其人。”遂长揖谢客，鼓棹去。客追録为《香谱序》。至治壬戌兰秋，彭蠡钓徒熊朋来序。陈氏香谱卷一许氏《说文》：香，芳也。篆从黍从甘。隶省作香。《春秋传》曰：黍稷馨香。凡香之属，皆从香。香之逺闻曰馨，香之美者曰□（踈士反），香之气曰馦（许兼反），曰馣（乌含反），曰馧（於云反），曰馥（扶福反），曰□【凤麟按：字左香右盖。】（於盖反），曰馤（同上），曰馪（匹民反），曰馢（则前反），曰馛（蒲拨反），曰□（匹结反），曰馝（毗必反），曰馞（蒲役反），曰馠（火含反），曰馩（符分反），曰馚（同上），曰□【凤麟按：字左香右黹。】（方减反），曰□【凤麟按：字左香右庥。】（奴混反），曰□【凤麟按：字左旁右香。】（薄庚切），曰馟（陀胡反），曰□【凤麟按：字左香右奇。】（於骑反），曰馜（女氏反），曰□【凤麟按：字左香右出。】（普没反），曰□【凤麟按：字左香右敝（去文）。】（火蒲结反），曰□【凤麟按：字左香右末。】（普灭反），曰□【凤麟按：字左香右翁。】（乌孔反），曰□（毗宵反），曰□【凤麟按：字左香右今。】（步结反），曰□【凤麟按：字左香右害。】（许葛反），曰馡（甫徵反）。《香品举要》云：香最多品，类出交、广、崖州及海南诸国。然秦汉以前未闻，惟称兰蕙椒桂而已，至汉武奢广，尚书郎奏

事者始有含鸡舌香，其他皆未闻。【凤麟按：应劭《汉官仪》：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”（《初学记》卷一一、《北堂书钞》卷六十）】万震《南州异物志》曰：“鸡舌香出杜薄州，云是草萎可含香口。”俞益期笺曰：“外国老胡说众香共是一木，木华为鸡舌也。”（《法苑珠林》卷三六引）】迨晋武时，外国贡异香，始此。【凤麟按：《晋书》卷九七：“（扶南）好雕文刻镂，食器多以银为之，贡赋以金银珠香。……武帝泰始初，遣使贡献。”】及隋，除夜火山烧沉香甲煎不计数。【凤麟按：宋陈元靓《岁时广记》卷四十：“《纪闻》：唐贞观初，天下乂安，百姓富赡。时属除夜，太宗盛饰宫掖，明设灯烛。殿内诸房，莫不绮丽，盛奏歌乐，乃延萧后观之。乐阕，帝谓萧后曰：‘朕施设孰愈隋主？’萧后笑而答曰：‘彼乃亡国之君，陛下开基之主，奢俭之事，固不同年。’帝曰：‘隋主何如？’萧后曰：‘隋主享国十有余年，妾常侍从，见其淫侈。每每除夜，殿前诸院设火山数十，尽沈香木根也。每夜，山皆焚沈香数车，火光暗则以甲煎沃之，焰起数丈；沈香、甲煎之香，傍闻数十里。一夜之中，用沈香二百余乘，甲煎过二百石。’欧阳公诗云：‘隋宫守夜沈香火，楚俗驱神爆竹声。’又李易安《元旦》词云：‘瑞脑烟残，沈香火冷。’”】海南诸品毕至矣。唐眀皇君臣多有沉、檀、脑、麝为亭阁，何多也。后周显徳间，昆眀国