印度神话故事

印度神话故事

甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。

都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终身，但是王必须返回都城，于是他把自己手上的戒指取下来，送给夏庚达拉当纪念，就返回都城去了。

夏庚达拉自王离去之后，每天朝思暮想，只念着王一人。

连爱生气的多婆萨斯修士的来访，也置若罔闻，修士大发脾气，认为夏庚达拉对自己极端失礼，他诅咒道：“都夫香达王要忘了这个贱人! 不过在她的众多好友的斡旋之下，这句咒语被加上一个条件：就是当王见到当做纪念的戒指时，就会想起她来。

自王返回都城之后，便音讯全无。

夏庚达拉身怀王的孩子，不知如何是好，只得和一个老婆婆住在养父的草庵中，后来她离开草庵前往王宫，但是王已失去记忆，根本不记得她是谁。

她想拿出纪念的戒指给王看，却又在来时途中，将戒指遗失在池塘里，王既已不记得她，只当她是前来惹事生非，而臭骂她一顿，夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。

但当她离去时，整个人被笼罩在一片光明中，走远了才逐渐消逝。

有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指，因而受到警卫的盘问，因为戒指上刻有都夫香达王的名字，警卫便把

戒指拿去呈给王看，王一见戒指，立刻恢复了记忆，他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂，逼使她怏怏离去，也烦恼不已，不知如何是好。

就在此时，出现了由天界而来的因陀罗神使者，道明要借助王的力量去征伐恶魔。

不久，王终于征服了恶魔，当他驾着战车在天空飞驰时，突然发现在黑魔克达山中，有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。

这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子---巴拉达。

这时夏庚达拉也来了，两人终于高兴地庆幸重逢。

师父的妻子事而怀恨在心，当乌坦卡修行期满后，恭问师父要奉上什么谢礼时，他得到一个难题，就是受命去向抱夏王的王后要耳环。

乌坦卡听命去到王宫，倾其全力向王后献上许多礼物，然后极诚恳地向王后提出请求，王后倒也不留难他，很快地取下耳环来给他，并向他说：“蛇王达克夏卡，从前也很想要这个耳环，你要小心喔! 乌坦卡将耳环要到手后，在返回师父家的途中，因为又热又累，他跳入一个小池塘里洗个清凉澡，谁知道被一个一路跟在后头，衣衫褴褛的行乞僧人，将耳环一把抢去而逃逸无踪。

乌坦卡被抢，大吃一惊，立刻在后面穷追，谁知一眨眼之间，行乞僧人变回蛇王的模样，钻入地洞里去了。

这时他想起王后的叮咛，不禁垂头丧气，自怨自艾起来。

因陀罗神见他如此，很同情他，就命令手中所持的武器金刚杵说：“去帮乌坦卡的忙! 金刚杵向地下一捣，敲出一条通往地下界的隧道，

乌坦卡顺着这条隧道来到地下的巴达拉界，找到了蛇王的宫殿。

乌坦卡对蛇族大肆奉承，说尽了好话;然而就是见不着蛇王达克夏卡的踪影。

正当无计可施之际，有一名男子牵着一匹马走向前来，对乌坦卡说：“你从这匹马的屁股眼吹一口气看看! 乌坦卡照这话去做，吹了一口气，突然从马口喷出火焰来，蛇世界立刻陷入一片火海之民，这时蛇王出现在熊熊大火之中，将抢来的耳环还给乌坦卡，这名男子将马给乌坦卡，叫他早点赶回师父家去。

就这样，乌坦卡平安地照约定的时间回到师父家，将耳环交给师父的妻子。

师父很高兴地说：“你在巴达拉界遇到的那名男子，其实是因陀罗神，马是火神亚克尼，因陀罗神有感于你为人的正直不阿，才对你施加恩惠的。

大叙事诗‘摩诃婆罗多’ 中载有这一段故事，因得流传下来。

在这个故事中，克里须那帮助旁多族的四王子而使他们获胜，他又是耶达婆族的指导者，由此看来克里须那似乎是一个真实的人物。

不过，在后来产生的毗湿奴神，化身为各种形象去救世的神话中，将英雄克里须那附会为毗湿奴的第八次化身，因而产生了有关克里须那的各种神话及传说。

耶达婆族的都城摩多拉城，是由恶王甘沙所统治，众神商量的结

果，决定由毗湿奴神化身为甘沙王妹(或称侄女) 迪婆基的儿子，来惩罚这个恶王。

有一天，迪婆基和丈夫婆斯得巴乘坐马车，甘沙王也由他的御者为他驾车，正朝都城行去时，不知何处传来：“迪婆基的第八子会杀甘沙王这样的话，声音非常大。

甘沙王听到这话，悚然心惊，就把婆斯得巴和迪婆基关入牢中，将他们所生的六个儿子，一个个都杀了，只有第七个儿子巴拉拉摩，和第八个儿子克里须那侥幸逃生。

原来当克里须那生下来时，立刻就被他的父亲婆斯得巴把他和一个同日出生，住在耶母那河边的牧牛女交换过来，就因为如此，克里须那和哥哥巴拉拉摩后来一起逃到科克拉城，并在那里长大。

克里须那小时非常淘气，有一次他打破牛奶瓶，被继母雅秀达斥骂，并被绑在一个石臼上，谁知他却拖着这个石臼，一步步地走到两棵大树之间，把大树撞倒还连根拔起。

耶母那河中，住着一只有五个头的龙王卡里耶，它所喷出的毒，令附近居民无法忍受，克里须那大战这五头龙，还把它击败。

又有一次，克里须那偷了在河里洗澡的牧牛女的衣服，还把这些衣服藏在树上，直到女孩子们光着身子上岸找不到衣服，求他归还时，才丢还给她们，他就是这样地爱恶作剧。

又有一次，牧牛人在准备祭祀掌管降雨的因陀罗神时，克里须那连家畜及山岳也一并祭祀，因陀罗神大怒，降下大雨来。

牧牛人受困于大雨，只好向克里须那求助，克里须那力大无穷，拔起科婆达山，用一根手指顶着，遮住天空，让牧牛人不再受大雨为患的威胁。

克里须那是一个非常出色的牧牛人，当然成为牧牛女们思慕的对象，他身体黝黑健壮，常穿一件黄色的衣服，手执横笛，在布林达婆那森林中，和牧牛女们笑闹嬉戏。

克里须那与牧牛女之一的拉达恋爱的故事，每每在诗中被歌诵，在绘画中被描摹，更常成为戏剧和舞蹈的主题。

甘沙王听了克里须那的传闻，便屡次派遣恶魔去杀他，但每次都不得成功，他就设法召克里须那到都城摩多拉来，准备谋杀他。

克里须那偕同哥哥巴拉拉摩一起到了都城，大发神勇，终于杀了甘沙王，后来，克里须那受到敌人雅婆那的攻击，向西印度的克伽拉特海岸撤退，并在那儿建立德婆拉卡城(据说这个城后来沉没海中)。

克里须那在这里和毗达巴国公主鲁克蜜妮结婚，不过据说后来他娶了一万六千个妻子，还生了十八万个子女。

克里须那后来不但杀了恶魔那拉卡，还力战天界的因陀罗神，并在儿子亚尼鲁达结婚时，大战魔族的王巴那，神勇无比，简直举世无变。

有一次，克里须那因触怒贤者多帕萨斯，受到他的诅咒，并被预言将会因脚掌受伤而死。

果然，有一次克里须那在森林里，正盘腿沉湎于冥想时，被一个