浅谈陈子昂散文的创作特色
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然 后 从 理 论 上 论述 “ 时有 不 可 ,事有 必然 ” ”的 深
南 山》的语句 。 前者 意思是说 ,古 尧帝 能以礼义来协调教化
国家 中的各阶层老百姓 ,使天下和睦 、安 宁、太平 ,甚至连 天象亦对应人和 。陈子 昂用 “ 和之得也 ” 概 括
《 尚书 》 及 孔 颖 达 疏 的含 义 。后 者 是 说 , 周 幽 王 昏聩 暴 虐 ,
,
[ 参考 文献 ] [ 1 】卢藏 用.陈 氏别 传.陈子 昂诗 注 [ .四川 人 民出版 社 ,18 . MI 91 【】彭 庆生 . 子 昂诗注 【 .四川人 民 出版社 , 18. 2 陈 M】 91 【1孙 吕武 . 代古 文运 动通 论【 .百花 文 艺出版 , 18. 3 唐 M】 94 [】陈 子 昂. 子 昂集【 .四库 全书 【】( 16 册 ). 海古 籍 4 陈 M】 z 第 05 上 出版社 ,1 8 . 97 【]陈 子 昂. 用刑 书,全 唐文 I】 华书局 ,18 . 5 谏 Z.中 93 [】陈 子 昂. 灵 驾入京 书 . 唐文 [】 6 谏 全 z.中华 书局 , 18 . 93 【】韩 理洲 . 文和 散文 [】 7 骈 J. 昂研 究 【J 陈子 C.上海 古 籍出版 社 , 98 18. 【]曹 丕.典论 论文 . 书集 成初 编 ( 2 6 8 丛 第 15册 )[】 Z.中华 书局 ,
应 该 说 ,陈 子 昂 的散 文 ,虽 不 尚藻 饰 、不 追 新 奇 、较 少
用 典,句式亦不 讲究严 格的偶对 ,但 “ 它还 带有较 多的骈俪 句 式,不是严格 的散句单行 的散文 ” ” 。总体来说 ,陈文 ” 对六朝注重 形式美的骈文作了一些改进 , 形成 了以散句带骈 句 ,骈 散相 问的特色 ,类似骈化 了的汉魏文章。而这些 ,正
是 陈文 独 具 的特 色 。 二 、从 内容 表 现 方 式 看 , 陈 文体 现 出很 强 的 逻辑 。 I 生
、
从形式上看 ,陈子 昂散文 既 “ 疏朴近古 ” ,又 “ 骈
散相 问 ”
作 为唐 初竖起文学改革旗帜的诗文改革家 , 陈子昂极力 反对六朝 的绮靡 文风 ,试 图摆脱骈体文过于形式化 的流弊 ; 而作为一个较早 的诗文改革家 , 他所写 的散文亦不 同于后来 单行散句 的 “ 古文” 因此,陈文形成 了一种独特 的风格 。 。 正如 《 四库全书总 目提要 》里所说 的 “ 今观其集惟诸表序犹 沿排俪之 习,若论事书疏之类 实 ‘ 朴近古 一 “ 。 疏 值得注意 的是 , 陈予 昂政 论文 的句式虽以散体为主 ,疏 “ 朴近古 ” ,但又并非完全 散化 。其文散则敞矣 ,并不伤于整 饬之美 。因此 ,陈文又形成 了 “ 骈散槲 ”的句式特点 。例 如其 《 谏用刑书 》云 :
燕代迫 匈奴 之侵 ,巴陇婴吐蕃之患 ,西蜀疲老,千里 赢
粮 :北 国丁男,十五乘塞。岁月奔命 ,其弊不堪。秦之 首尾 , 今 为阙矣。即所余者 , 独三辅之 间尔。 顷遭荒馑 , 人被荐饥 ,
臣闻古之御天下者 ,其政有三 :王 者化之 ,用仁 义也; 霸者威之 , 盛权智也;强 国胁之 ,务刑罚也 。 以化之 不足 , 是 然后威之;威之不 变,然后 刑之 。故至于别 , 非王者所贵
也 矣 况欲 光 宅 天 下 ,追 功 上 皇 ,专 任 刑 杀 ,以 为 威 断 ,可
自河而西, 无非赤地 , 循陇以北 , 罕逢青草 , 莫不 父兄转徙 ,
妻子流 离,委 家丧业 ,膏原 润莽 ,此朝 廷之 所备知也 。赖以
宗庙神 灵,皇天悔祸 ,去岁薄稔 ,前秋稍登 ,使赢饿之余 ,
。 还指 出:“ 他 在唐代散 文史上,第一个创造 了文体 革新 的实绩 的,是陈子 昂。 … ” 然而 ,后人对陈子 昂文学作 品
的研 究 ,往 往 更 注 重 其 诗 歌 和 诗 歌 理 论 所 取 得 拘成 就 和 贡 献 ,忽 略 散文 创 作 的成 就 。近 十 年 关 于 陈 子 昂研 究 的 10余 1
根本上说 , 作者是站在统治阶级的立场 , 预见到局势之危险, 但其一腔爱国爱 民之心跃然纸上 , 既增强 了文章 的艺术感染 力 ,又强化了文章的理论和 事实依据 。在这篇文章 中,陈子 昂个性 中的纵横气势 以其思维的逻辑性表露无疑 。 三 、就整体艺术风格而言 ,陈文 呈现 出 “ 风雅 ”的色彩 陈子 昂在诗歌理论上主张 “ 风雅 ” ,所 谓 “ 风雅 兴寄” , 其 文章 的创 作亦 体现 了风 雅的特色 。“ 古文运动 ”前期代 表 人物独孤及说 :“ 陈子 昂以雅 易郑,学者浸而 向方 ”
线 上 的老 百姓 暂 得 以存 活 ; 而 又 痛 心于 饥 民流 亡 ,白骨 纵 然
《 政理书》是陈子 昂政论文的著名作品 , 谏 从某种意义 上说 , 就是其社会政治观的缩影 , 文中引用 《 诗经》 《 、 尚书》 等儒家经典阐述了 自己治国平天下之政见 。其文有云:
颛顼唐虞之间 ,不敢荒 宁 亦克用理 。故其 书》 日: “ 百姓昭明 ,协和万邦 。黎人于 变时雍,乃命羲和 ,钦若 昊
横 ,田野荒芜 的惨状。这样,就把现实情形 比较全面地反 映 出来 。 在此基础上 , 他批评当朝的皇帝睿宗李旦 , 一方面“ 陛 下不料其难 ,贵从先意 , ” ” 不想现实困境 ,只一 味地遵从先帝 意愿 ; 再者 “ 陛下不深察始终 , 独违群意 , ” ” 不能深思事情原委 ,违 背了众人 意愿 ;另一方面 “ 陛下不思东洛之壮观 ,关 陇之荒芜 ,遂欲弃太 山之安 ,履 焦原之险,忌神器之 大宝,循 曾闽之 小节 , ” 指 出东洛壮观, 关陇荒芜 , 言外之 意洛 阳亦 是入土之上佳选择 , 不要放弃大局以求小节 , 从而有理有据地批评 了西运梓宫入 长安的意见。然后 ,文章论述天子应 当以四海为家 ,死后本 来就不必葬在特 定的地 方,应以大局为重,顺应人情思安的 现状,不可作扰 民之事 , 识大体 、顾大局、顺 国情 、从民意 。
水 汶
( 仁 学 院 中文 系,贵 州 铜 铜仁 540 ) 53 0
[ 内容提要] 作为唐初著名的诗文 改革家 ,陈子 昂以其鲜 明的文学理论和出色的创作实践为中 国文学史 留下
了宝 贵遗产 。虽然 ,后人对其诗歌及诗歌 理论研 究非常详尽,对 其散文的研究却寥寥可数 ,这与其散文创作成就 极不相称 。本文试 图从 陈文形式 、内容表现及 艺术风格 方面探讨陈子 昂散文的创作特色 ,以期对其散文研究作些
[ 收稿 日期 ]0 10—6 2 1-41
作 者系 铜仁 学 院中文 系讲 师 。
6 2
湖北广播电视大学学报
第 7期
得保沉命 , 天下幸甚, 可谓厚矣。 然而流人未返, 田野尚芜 , 白骨纵横 ,阡 陌无主 ,至于蓄积 ,犹可哀伤 。 ”
本文作于唐高宗驾崩之后 , 目的是进谏 当朝不要耗 费 其 大量人力物力财力将高宗梓 宫运往长安 。 在这段文字里 , 作 者先写少数 民族侵扰给老百姓带来祸 患;再写 “ 顷遭荒馑 , 人被荐饥 ” ,灾荒加重 了危机 的形势 ;然后故意 荡开一笔, 写近 两年稍有 收获 , 去岁薄稔 ,前秋稍 登” “ ,使挣扎在饥 饿
天 ,历象 日月星辰 ,敬授人 时。 ”和之得也 。 “
幽厉之末 , 复乱厥常 , 慝暴虐 , 苛 诟黩天地 , 百川沸腾 ,
山冢翠崩 ,人 以愁 怨,疾厉 为作 。故其 《 )日:“ 诗) 昊天不 庸 ,降此鞫 凶。昊天不 惠,降此 大戾 。 … 。 ” 以上文字分别 引用 了 《 尚书・ 尧典 》和 《 诗经 ・ 大雅・ 节
谓 策之 失者也。
。 。
是一位杰出的诗人,而且 “ 尤善属文 。 ” 他 不仅 以 “ ” 前
不 见 古 人 ,后 不 见 来 者 :念 天 地 之 悠悠 ,独 怆 然 而 涕 下 ”
文 中论述古之御天下者 “ 其政 有三 ” ,分为三 个分句, 其 句子均为散句,由于句子结构一致 , 组合起 来就成 为整齐 的句子 组。这样 就使得散句具有 了类似骈句的整饬之美 。 陈文代表作 《 谏灵驾入京书》中, 散句 占到 了相 当比例 , 骈旬本不是 文章 的主 体句式,但诸如 “ 明主不恶切直之言 以 纳 忠 ,烈 士 不 惮 死 亡 之 诛 以极 谏 ” “ 、 、“ 假 胡 宛 。 北 之利 ,南资 巴蜀之饶 ” ’ ”之句 ,对仗 十分工整。骈 “ 句 的整饬文势和华美文 辞,散句的行文 自如和流畅表达,在 其文 中完美结合 。骈散之 间,错落有致 。根据文 意的发展 、 情 绪的起伏 、 文气 的流动达到 自由转换 的境地 。这与陈子昂
许努 力。
[ 关键 词 ] 疏 朴 :逻 辑 性 ; 风 雅 [ 中图 分 类 号 ] I6 2 [ 献标识码] A 文 [ 章编 号 ] 10 —4 7 ( 0 1 70 6 —2 文 0 87 2 2 1 )0 —0 1 0
陈 子 昂 ,字 伯 玉 ,梓 州 射 洪 ( 四川 射 洪 )人 。他 不 仅 今
第3卷 1
第 7期
湖 北 广 播 电 视 大 学 学 报
J u n l f Be o r a o Hu i TV i e st Un v r i y
Vo131 N o. . , 7
21 0 1年 7月
J l. 0 1 0 1 O 2 uy 2 1 . 6 ~ 6
浅谈 陈- 昂散文 的创作特 色 =
导致 民怨沸腾 、狱讼 乖争,“ 吴天不庸 ,降此鞫凶。昊天不
惠,降此 大戾 ” ,陈子昂引用 《 诗经 》中的句子证明文中 “ 天 地 生 人 之 理 ,复 悖 于 兹 矣 ” … 训 的观 点 。文 章 的 “ 风 雅 ”色彩通过这种借重 《 诗经 》 尚书》等儒家经典语句阐 、《
述观 点的行文模式体现 出来 。 陈子 昂不仅在诗歌和文学创作理论 上有很 大贡献 , 其散
生说 ,“ 清算 了六朝绮靡 诗风 的陈子昂 ,同时也是在文体改
革上取得重大 成就 的第 一个 人。 “ ” 毋庸置疑 ,其散文的 突出成就和独特创作特 色,将与其诗歌一起,永远流芳于文
学 史册 。
文章层层递进 ,步步深入 ,以无可辩驳 的事实和
理 论 依 据 ,坦 承其 观 点 ,表 现 了缜 密 的逻 辑 性 和 思 辩 力 。从
魏文 帝曹丕说 “ 议宜雅 ,书论 宜理 。 陈子昂的政 奏 ” 论文正是 自觉地重视文章 的有 理有据 。其文切中肯綮,不流 于空洞 ,思路开 阔,层 次清 晰,文辞雄辩 。他能够巧妙地将 事、理 、情三者结合起来 ,体现 了很强 的逻辑性和 思辩力 。
文 章 在 表 明主 见 时不 仅 仅 就 事 论 事 , 且 往往 具有 理 论 上 的 而 高 度 和 深 度 。例 如 其 《 灵 驾 入 京 书 》云 : 谏
篇论文 中, 涉及其散文 的却 只有 3篇,而且不是专 门评价其 散文的 。 以说 , 略对 其散文的研究 , 可 忽 是一个极大 的缺憾 。 传世的陈文 , 以政论文为代表 。 文主要以陈子 昂政 尤 本 论文为研究对象 ,探讨其散文 的创作特色 。
一
独特 的风格 ,既疏朴 自然 ,又富于节奏和韵律 的美感 。
那 种 疏 朴 近 古 、直 事 直 言 的 文 体 、文 风 相 结 合 ,形成 了 陈 文
“ 的千古绝唱彪炳文学史册 ,更 以其独特 的散文创作顺应 散文革 新的历史潮流 , 对唐初散文 的改革发展作 出 了重要贡
献。
我 国 古 典散 文 发 展 到 唐 代 , 生 了一 次 重 大 变 革 。而这 发 次 变 革 ,如 孙 昌武 先 生所 指 出 的 , 是 “ 陈 子 昂开 始 ” 的 。 从
文创作亦代表 了初唐写作风格之 一大转变 。因此,孙 昌武先
刻道理 。字里 行间,流露 出对 国情 国事 的深刻忧虑 。文章最 后指 出,如不爱惜 民力 ,不考虑老百姓利益 ,一意孤行 ,将 会 出现 “ 鼠窃狗盗,万一不 图,西入陕州之郊 ,东犯武牢 倘
之 镇 ,盗 敖仓 一 坏 之 粟 , 陛下 何 以遏 之 ? ”的 危 机 局 面 。
南 山》的语句 。 前者 意思是说 ,古 尧帝 能以礼义来协调教化
国家 中的各阶层老百姓 ,使天下和睦 、安 宁、太平 ,甚至连 天象亦对应人和 。陈子 昂用 “ 和之得也 ” 概 括
《 尚书 》 及 孔 颖 达 疏 的含 义 。后 者 是 说 , 周 幽 王 昏聩 暴 虐 ,
,
[ 参考 文献 ] [ 1 】卢藏 用.陈 氏别 传.陈子 昂诗 注 [ .四川 人 民出版 社 ,18 . MI 91 【】彭 庆生 . 子 昂诗注 【 .四川人 民 出版社 , 18. 2 陈 M】 91 【1孙 吕武 . 代古 文运 动通 论【 .百花 文 艺出版 , 18. 3 唐 M】 94 [】陈 子 昂. 子 昂集【 .四库 全书 【】( 16 册 ). 海古 籍 4 陈 M】 z 第 05 上 出版社 ,1 8 . 97 【]陈 子 昂. 用刑 书,全 唐文 I】 华书局 ,18 . 5 谏 Z.中 93 [】陈 子 昂. 灵 驾入京 书 . 唐文 [】 6 谏 全 z.中华 书局 , 18 . 93 【】韩 理洲 . 文和 散文 [】 7 骈 J. 昂研 究 【J 陈子 C.上海 古 籍出版 社 , 98 18. 【]曹 丕.典论 论文 . 书集 成初 编 ( 2 6 8 丛 第 15册 )[】 Z.中华 书局 ,
应 该 说 ,陈 子 昂 的散 文 ,虽 不 尚藻 饰 、不 追 新 奇 、较 少
用 典,句式亦不 讲究严 格的偶对 ,但 “ 它还 带有较 多的骈俪 句 式,不是严格 的散句单行 的散文 ” ” 。总体来说 ,陈文 ” 对六朝注重 形式美的骈文作了一些改进 , 形成 了以散句带骈 句 ,骈 散相 问的特色 ,类似骈化 了的汉魏文章。而这些 ,正
是 陈文 独 具 的特 色 。 二 、从 内容 表 现 方 式 看 , 陈 文体 现 出很 强 的 逻辑 。 I 生
、
从形式上看 ,陈子 昂散文 既 “ 疏朴近古 ” ,又 “ 骈
散相 问 ”
作 为唐 初竖起文学改革旗帜的诗文改革家 , 陈子昂极力 反对六朝 的绮靡 文风 ,试 图摆脱骈体文过于形式化 的流弊 ; 而作为一个较早 的诗文改革家 , 他所写 的散文亦不 同于后来 单行散句 的 “ 古文” 因此,陈文形成 了一种独特 的风格 。 。 正如 《 四库全书总 目提要 》里所说 的 “ 今观其集惟诸表序犹 沿排俪之 习,若论事书疏之类 实 ‘ 朴近古 一 “ 。 疏 值得注意 的是 , 陈予 昂政 论文 的句式虽以散体为主 ,疏 “ 朴近古 ” ,但又并非完全 散化 。其文散则敞矣 ,并不伤于整 饬之美 。因此 ,陈文又形成 了 “ 骈散槲 ”的句式特点 。例 如其 《 谏用刑书 》云 :
燕代迫 匈奴 之侵 ,巴陇婴吐蕃之患 ,西蜀疲老,千里 赢
粮 :北 国丁男,十五乘塞。岁月奔命 ,其弊不堪。秦之 首尾 , 今 为阙矣。即所余者 , 独三辅之 间尔。 顷遭荒馑 , 人被荐饥 ,
臣闻古之御天下者 ,其政有三 :王 者化之 ,用仁 义也; 霸者威之 , 盛权智也;强 国胁之 ,务刑罚也 。 以化之 不足 , 是 然后威之;威之不 变,然后 刑之 。故至于别 , 非王者所贵
也 矣 况欲 光 宅 天 下 ,追 功 上 皇 ,专 任 刑 杀 ,以 为 威 断 ,可
自河而西, 无非赤地 , 循陇以北 , 罕逢青草 , 莫不 父兄转徙 ,
妻子流 离,委 家丧业 ,膏原 润莽 ,此朝 廷之 所备知也 。赖以
宗庙神 灵,皇天悔祸 ,去岁薄稔 ,前秋稍登 ,使赢饿之余 ,
。 还指 出:“ 他 在唐代散 文史上,第一个创造 了文体 革新 的实绩 的,是陈子 昂。 … ” 然而 ,后人对陈子 昂文学作 品
的研 究 ,往 往 更 注 重 其 诗 歌 和 诗 歌 理 论 所 取 得 拘成 就 和 贡 献 ,忽 略 散文 创 作 的成 就 。近 十 年 关 于 陈 子 昂研 究 的 10余 1
根本上说 , 作者是站在统治阶级的立场 , 预见到局势之危险, 但其一腔爱国爱 民之心跃然纸上 , 既增强 了文章 的艺术感染 力 ,又强化了文章的理论和 事实依据 。在这篇文章 中,陈子 昂个性 中的纵横气势 以其思维的逻辑性表露无疑 。 三 、就整体艺术风格而言 ,陈文 呈现 出 “ 风雅 ”的色彩 陈子 昂在诗歌理论上主张 “ 风雅 ” ,所 谓 “ 风雅 兴寄” , 其 文章 的创 作亦 体现 了风 雅的特色 。“ 古文运动 ”前期代 表 人物独孤及说 :“ 陈子 昂以雅 易郑,学者浸而 向方 ”
线 上 的老 百姓 暂 得 以存 活 ; 而 又 痛 心于 饥 民流 亡 ,白骨 纵 然
《 政理书》是陈子 昂政论文的著名作品 , 谏 从某种意义 上说 , 就是其社会政治观的缩影 , 文中引用 《 诗经》 《 、 尚书》 等儒家经典阐述了 自己治国平天下之政见 。其文有云:
颛顼唐虞之间 ,不敢荒 宁 亦克用理 。故其 书》 日: “ 百姓昭明 ,协和万邦 。黎人于 变时雍,乃命羲和 ,钦若 昊
横 ,田野荒芜 的惨状。这样,就把现实情形 比较全面地反 映 出来 。 在此基础上 , 他批评当朝的皇帝睿宗李旦 , 一方面“ 陛 下不料其难 ,贵从先意 , ” ” 不想现实困境 ,只一 味地遵从先帝 意愿 ; 再者 “ 陛下不深察始终 , 独违群意 , ” ” 不能深思事情原委 ,违 背了众人 意愿 ;另一方面 “ 陛下不思东洛之壮观 ,关 陇之荒芜 ,遂欲弃太 山之安 ,履 焦原之险,忌神器之 大宝,循 曾闽之 小节 , ” 指 出东洛壮观, 关陇荒芜 , 言外之 意洛 阳亦 是入土之上佳选择 , 不要放弃大局以求小节 , 从而有理有据地批评 了西运梓宫入 长安的意见。然后 ,文章论述天子应 当以四海为家 ,死后本 来就不必葬在特 定的地 方,应以大局为重,顺应人情思安的 现状,不可作扰 民之事 , 识大体 、顾大局、顺 国情 、从民意 。
水 汶
( 仁 学 院 中文 系,贵 州 铜 铜仁 540 ) 53 0
[ 内容提要] 作为唐初著名的诗文 改革家 ,陈子 昂以其鲜 明的文学理论和出色的创作实践为中 国文学史 留下
了宝 贵遗产 。虽然 ,后人对其诗歌及诗歌 理论研 究非常详尽,对 其散文的研究却寥寥可数 ,这与其散文创作成就 极不相称 。本文试 图从 陈文形式 、内容表现及 艺术风格 方面探讨陈子 昂散文的创作特色 ,以期对其散文研究作些
[ 收稿 日期 ]0 10—6 2 1-41
作 者系 铜仁 学 院中文 系讲 师 。
6 2
湖北广播电视大学学报
第 7期
得保沉命 , 天下幸甚, 可谓厚矣。 然而流人未返, 田野尚芜 , 白骨纵横 ,阡 陌无主 ,至于蓄积 ,犹可哀伤 。 ”
本文作于唐高宗驾崩之后 , 目的是进谏 当朝不要耗 费 其 大量人力物力财力将高宗梓 宫运往长安 。 在这段文字里 , 作 者先写少数 民族侵扰给老百姓带来祸 患;再写 “ 顷遭荒馑 , 人被荐饥 ” ,灾荒加重 了危机 的形势 ;然后故意 荡开一笔, 写近 两年稍有 收获 , 去岁薄稔 ,前秋稍 登” “ ,使挣扎在饥 饿
天 ,历象 日月星辰 ,敬授人 时。 ”和之得也 。 “
幽厉之末 , 复乱厥常 , 慝暴虐 , 苛 诟黩天地 , 百川沸腾 ,
山冢翠崩 ,人 以愁 怨,疾厉 为作 。故其 《 )日:“ 诗) 昊天不 庸 ,降此鞫 凶。昊天不 惠,降此 大戾 。 … 。 ” 以上文字分别 引用 了 《 尚书・ 尧典 》和 《 诗经 ・ 大雅・ 节
谓 策之 失者也。
。 。
是一位杰出的诗人,而且 “ 尤善属文 。 ” 他 不仅 以 “ ” 前
不 见 古 人 ,后 不 见 来 者 :念 天 地 之 悠悠 ,独 怆 然 而 涕 下 ”
文 中论述古之御天下者 “ 其政 有三 ” ,分为三 个分句, 其 句子均为散句,由于句子结构一致 , 组合起 来就成 为整齐 的句子 组。这样 就使得散句具有 了类似骈句的整饬之美 。 陈文代表作 《 谏灵驾入京书》中, 散句 占到 了相 当比例 , 骈旬本不是 文章 的主 体句式,但诸如 “ 明主不恶切直之言 以 纳 忠 ,烈 士 不 惮 死 亡 之 诛 以极 谏 ” “ 、 、“ 假 胡 宛 。 北 之利 ,南资 巴蜀之饶 ” ’ ”之句 ,对仗 十分工整。骈 “ 句 的整饬文势和华美文 辞,散句的行文 自如和流畅表达,在 其文 中完美结合 。骈散之 间,错落有致 。根据文 意的发展 、 情 绪的起伏 、 文气 的流动达到 自由转换 的境地 。这与陈子昂
许努 力。
[ 关键 词 ] 疏 朴 :逻 辑 性 ; 风 雅 [ 中图 分 类 号 ] I6 2 [ 献标识码] A 文 [ 章编 号 ] 10 —4 7 ( 0 1 70 6 —2 文 0 87 2 2 1 )0 —0 1 0
陈 子 昂 ,字 伯 玉 ,梓 州 射 洪 ( 四川 射 洪 )人 。他 不 仅 今
第3卷 1
第 7期
湖 北 广 播 电 视 大 学 学 报
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Vo131 N o. . , 7
21 0 1年 7月
J l. 0 1 0 1 O 2 uy 2 1 . 6 ~ 6
浅谈 陈- 昂散文 的创作特 色 =
导致 民怨沸腾 、狱讼 乖争,“ 吴天不庸 ,降此鞫凶。昊天不
惠,降此 大戾 ” ,陈子昂引用 《 诗经 》中的句子证明文中 “ 天 地 生 人 之 理 ,复 悖 于 兹 矣 ” … 训 的观 点 。文 章 的 “ 风 雅 ”色彩通过这种借重 《 诗经 》 尚书》等儒家经典语句阐 、《
述观 点的行文模式体现 出来 。 陈子 昂不仅在诗歌和文学创作理论 上有很 大贡献 , 其散
生说 ,“ 清算 了六朝绮靡 诗风 的陈子昂 ,同时也是在文体改
革上取得重大 成就 的第 一个 人。 “ ” 毋庸置疑 ,其散文的 突出成就和独特创作特 色,将与其诗歌一起,永远流芳于文
学 史册 。
文章层层递进 ,步步深入 ,以无可辩驳 的事实和
理 论 依 据 ,坦 承其 观 点 ,表 现 了缜 密 的逻 辑 性 和 思 辩 力 。从
魏文 帝曹丕说 “ 议宜雅 ,书论 宜理 。 陈子昂的政 奏 ” 论文正是 自觉地重视文章 的有 理有据 。其文切中肯綮,不流 于空洞 ,思路开 阔,层 次清 晰,文辞雄辩 。他能够巧妙地将 事、理 、情三者结合起来 ,体现 了很强 的逻辑性和 思辩力 。
文 章 在 表 明主 见 时不 仅 仅 就 事 论 事 , 且 往往 具有 理 论 上 的 而 高 度 和 深 度 。例 如 其 《 灵 驾 入 京 书 》云 : 谏
篇论文 中, 涉及其散文 的却 只有 3篇,而且不是专 门评价其 散文的 。 以说 , 略对 其散文的研究 , 可 忽 是一个极大 的缺憾 。 传世的陈文 , 以政论文为代表 。 文主要以陈子 昂政 尤 本 论文为研究对象 ,探讨其散文 的创作特色 。
一
独特 的风格 ,既疏朴 自然 ,又富于节奏和韵律 的美感 。
那 种 疏 朴 近 古 、直 事 直 言 的 文 体 、文 风 相 结 合 ,形成 了 陈 文
“ 的千古绝唱彪炳文学史册 ,更 以其独特 的散文创作顺应 散文革 新的历史潮流 , 对唐初散文 的改革发展作 出 了重要贡
献。
我 国 古 典散 文 发 展 到 唐 代 , 生 了一 次 重 大 变 革 。而这 发 次 变 革 ,如 孙 昌武 先 生所 指 出 的 , 是 “ 陈 子 昂开 始 ” 的 。 从
文创作亦代表 了初唐写作风格之 一大转变 。因此,孙 昌武先
刻道理 。字里 行间,流露 出对 国情 国事 的深刻忧虑 。文章最 后指 出,如不爱惜 民力 ,不考虑老百姓利益 ,一意孤行 ,将 会 出现 “ 鼠窃狗盗,万一不 图,西入陕州之郊 ,东犯武牢 倘
之 镇 ,盗 敖仓 一 坏 之 粟 , 陛下 何 以遏 之 ? ”的 危 机 局 面 。