中秋节和国庆节的由来主题班队会PPT
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农历八月十五，是一年秋季的 中期，所以称为“中秋”。中 国的农历，一年分为四季，每 季又分为孟、仲、季三部分， 因而中秋也称“仲秋”。由于 八月十五的月亮比其他几个月 的满月更圆，更明亮，所以又 叫做 “月夕”，“八月节”。
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中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和 大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南 等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月 居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中 秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又 称团圆节。中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载： “中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这 一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼， 出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一 年之中少见。
我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话 说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又 甜”。 “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的 《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼 形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系 在一起，象征家人团圆。
月饼最初是家庭制作的，到了近代，有专门制 作月饼的作坊，月饼的制作也越越来越精细，馅料 考究，外型美观，还印有各种精美的图案，如“嫦 娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。同时， 人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人，祈盼丰收、 幸福，月饼成为人们馈赠亲友的最佳礼品，用以联 络感情。
赏 月 吃
月 饼
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 (杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应 该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北 京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国 开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为， 194199年491年0月101月日1在日天，安是门新广中场国举成行立的的典纪礼念是日中。华这人里民应共该和说明一点， 在国许中多央人人的民印政象府中成，立19盛49典年，的而10不月是1日开在国北大京典天。安实门际广上场，举中行了有数 十华万人军民民共参和加国的的中“华开人国民”共，和也国就开是国说大中典华。人其民实共，和人国们的头成脑中的这一 印立象，并早不在准当确年。1因0月为1，日1之94前9年一1个0月星1期日就在已天经安宣门布广过场了举。行当的典礼是中 华时人也民不共叫和“国开中国央大人典民”政，府而成是立称盛作典“，开而国不盛是典开”国。大时典间。是实际上，中 华1人94民9年共9和月国21的日“。开这国天”，，中也国就人是民说政中治华协人商民会共议和筹国备的会成主立，早在当 年任10毛月泽1日东之在前政一协个第星一期届就会已议经上宣所布致过的了开。幕当词时中也就不已叫经“宣开告国大典”， 而了是新称中作国“的开诞国生盛。典那”么。，时1间0月是11日94的9年国9庆月又21是日怎。么这回天事，呢中？国人民政 治在协中商国会人议民筹政备治会协主商任会毛议泽第东一在届政全协国第委一员届会会第议一上次所会致议的上开，幕词中就 已许经广宣平告发了言新说中：国“的马诞叙生伦。委那员么请，假10不月能1日来的，国他庆托又我是来怎说么，回事呢？ 在中中华国人人民民共政和治国协的商成会立议，第应一有届国全庆国日委，员所会以第希一望次本会会议决上定，许广平发 言把说1：0月“1马日叙定伦为委国员庆请日假。不”能1来94，9年他1托0月我2来日说，，中中央华人人民民政共和国的成 立府，通应过有《国关庆于日中，华所人以民希共望和本国会国决庆定日把的10决月议1日》定，为规国定庆每日年。” 1949 年1100月月12日日为，国中庆央日人，民并政以府这通一过天《作关为于宣中告华中人华民人共民和共国和国国庆日的决 议成》立，的规日定子每。年从10此月，1日每为年国的庆10日月，1日并就以成这为一全天国作各为族宣人告民中华人民共 和隆国重成欢立庆的的日节子日。从。此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢 庆的节日 。
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志 余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是 夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。 究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉 兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习 俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
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在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼 记》中就有“秋暮夕月”的记载，即祭拜月神。往 后每当中秋月亮升起，在庭院里设下香案，摆上月 饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月 饼和西瓜绝对不能少，而且西瓜还要切成莲花状。 拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。 许多地方还逐渐形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、 放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。
相传，在远古的时候，天上有10个太阳同时出现，当时有 一个叫后羿的英雄，力大无穷，他登上昆仑山之巅，运足神力， 拉开弓箭，一气射下9个太阳，并且喝令最后一个太阳，必须 温热适宜，按时起落，为民造福。 后羿的壮举受到百姓们的尊敬和爱戴，后来王母娘娘看见后羿 感其为民造福，便送给他一包不死药，吃下后就能立刻升天成 仙。后羿喜出望外，把不死药交给妻子嫦娥珍藏。谁知这件事 被后羿的徒弟蓬蒙知道了，他便挖空心思想偷吃不死药，自己 能够成仙飞天。有一天，蓬蒙手持利剑，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥拿出不死药，一口吞了下去。嫦娥吞下不死药，身轻如燕， 立刻飘飘然离开地面，冲出窗口，飞到离人间最近的月亮上成 了神仙。后羿回到家中，不见嫦娥，便问侍女。侍女把白天发 生的事情哭诉了一遍。后羿听后，悲痛欲绝。他仰望夜空，呼 唤着爱妻嫦娥的名字。这时，后羿惊奇地发现，今日的月亮格 外皎洁明亮，而且月亮中好像有个人在晃动，她的身影酷似嫦 娥。他拼命地朝着月亮追去，可是他追月亮，月亮就走，他往 后退，月亮就跟来，无论如何，他也追不到月亮。后羿无可奈 何，不再追赶月亮，他派侍女在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香 案，放上她平时最爱吃的蜜食、鲜果，遥祭在月宫里妻子嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙之后，也纷纷在月下摆设香案，向美 丽善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间 就传开了。
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中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和 大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南 等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月 居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中 秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又 称团圆节。中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载： “中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这 一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼， 出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一 年之中少见。
我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话 说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又 甜”。 “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的 《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼 形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系 在一起，象征家人团圆。
月饼最初是家庭制作的，到了近代，有专门制 作月饼的作坊，月饼的制作也越越来越精细，馅料 考究，外型美观，还印有各种精美的图案，如“嫦 娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。同时， 人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人，祈盼丰收、 幸福，月饼成为人们馈赠亲友的最佳礼品，用以联 络感情。
赏 月 吃
月 饼
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 (杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应 该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北 京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国 开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为， 194199年491年0月101月日1在日天，安是门新广中场国举成行立的的典纪礼念是日中。华这人里民应共该和说明一点， 在国许中多央人人的民印政象府中成，立19盛49典年，的而10不月是1日开在国北大京典天。安实门际广上场，举中行了有数 十华万人军民民共参和加国的的中“华开人国民”共，和也国就开是国说大中典华。人其民实共，和人国们的头成脑中的这一 印立象，并早不在准当确年。1因0月为1，日1之94前9年一1个0月星1期日就在已天经安宣门布广过场了举。行当的典礼是中 华时人也民不共叫和“国开中国央大人典民”政，府而成是立称盛作典“，开而国不盛是典开”国。大时典间。是实际上，中 华1人94民9年共9和月国21的日“。开这国天”，，中也国就人是民说政中治华协人商民会共议和筹国备的会成主立，早在当 年任10毛月泽1日东之在前政一协个第星一期届就会已议经上宣所布致过的了开。幕当词时中也就不已叫经“宣开告国大典”， 而了是新称中作国“的开诞国生盛。典那”么。，时1间0月是11日94的9年国9庆月又21是日怎。么这回天事，呢中？国人民政 治在协中商国会人议民筹政备治会协主商任会毛议泽第东一在届政全协国第委一员届会会第议一上次所会致议的上开，幕词中就 已许经广宣平告发了言新说中：国“的马诞叙生伦。委那员么请，假10不月能1日来的，国他庆托又我是来怎说么，回事呢？ 在中中华国人人民民共政和治国协的商成会立议，第应一有届国全庆国日委，员所会以第希一望次本会会议决上定，许广平发 言把说1：0月“1马日叙定伦为委国员庆请日假。不”能1来94，9年他1托0月我2来日说，，中中央华人人民民政共和国的成 立府，通应过有《国关庆于日中，华所人以民希共望和本国会国决庆定日把的10决月议1日》定，为规国定庆每日年。” 1949 年1100月月12日日为，国中庆央日人，民并政以府这通一过天《作关为于宣中告华中人华民人共民和共国和国国庆日的决 议成》立，的规日定子每。年从10此月，1日每为年国的庆10日月，1日并就以成这为一全天国作各为族宣人告民中华人民共 和隆国重成欢立庆的的日节子日。从。此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢 庆的节日 。
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志 余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是 夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。 究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉 兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习 俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
Biblioteka Baidu
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼 记》中就有“秋暮夕月”的记载，即祭拜月神。往 后每当中秋月亮升起，在庭院里设下香案，摆上月 饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月 饼和西瓜绝对不能少，而且西瓜还要切成莲花状。 拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。 许多地方还逐渐形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、 放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。
相传，在远古的时候，天上有10个太阳同时出现，当时有 一个叫后羿的英雄，力大无穷，他登上昆仑山之巅，运足神力， 拉开弓箭，一气射下9个太阳，并且喝令最后一个太阳，必须 温热适宜，按时起落，为民造福。 后羿的壮举受到百姓们的尊敬和爱戴，后来王母娘娘看见后羿 感其为民造福，便送给他一包不死药，吃下后就能立刻升天成 仙。后羿喜出望外，把不死药交给妻子嫦娥珍藏。谁知这件事 被后羿的徒弟蓬蒙知道了，他便挖空心思想偷吃不死药，自己 能够成仙飞天。有一天，蓬蒙手持利剑，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥拿出不死药，一口吞了下去。嫦娥吞下不死药，身轻如燕， 立刻飘飘然离开地面，冲出窗口，飞到离人间最近的月亮上成 了神仙。后羿回到家中，不见嫦娥，便问侍女。侍女把白天发 生的事情哭诉了一遍。后羿听后，悲痛欲绝。他仰望夜空，呼 唤着爱妻嫦娥的名字。这时，后羿惊奇地发现，今日的月亮格 外皎洁明亮，而且月亮中好像有个人在晃动，她的身影酷似嫦 娥。他拼命地朝着月亮追去，可是他追月亮，月亮就走，他往 后退，月亮就跟来，无论如何，他也追不到月亮。后羿无可奈 何，不再追赶月亮，他派侍女在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香 案，放上她平时最爱吃的蜜食、鲜果，遥祭在月宫里妻子嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙之后，也纷纷在月下摆设香案，向美 丽善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间 就传开了。