地支藏干助记法

最新地支藏干助记法

地支藏干表

上表为地支藏干表，靠死记硬背还真有点费劲。

网上有如下歌诀：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

传为方便记忆地支藏干的歌诀，虽然作者很给力，但终归给人感觉是在记流水帐，并且是将本气、中气、余气乱七八糟地塞进去，没有规律，虽有却不好用！

我们如果把《地支藏干表》与《十干生旺死绝表》结合起来，用掌诀来助记，却有事半功倍的效果。（《十干生旺死绝表》的助记可参考《十天干生旺死绝速推掌诀》一文（下称“速推掌诀”），在网上搜

一下即可得到。）

下列为笔者自创的助记口诀：

本气同行阴阳干，水火不上同性床（藏）；

中气阳干长生寄，阴干乐居冠带乡。

余气戊寻寅申巳，阴干还靠父母养；

若问午火私生己，不忍中气他家伤。

阳干为“甲丙戊庚壬”，阴干为“乙丁己辛癸”；阳干的“长生”在“亥寅巳申”，阴干的“冠带”在“辰未戍丑”，阴干的“养”在“未戍丑辰”。

下面结合速推掌诀解释助记口诀。

四柱查地支藏干时是先见到天干，然后查地支中的本气含该天干的地支，若查不到，再查中气，再查余气。

注意：是已知天干，查天干藏在哪个地支上，并查是本气、中气还是余气！而不是记某个地支上藏有什么天干。

1、查本气

（不用结合掌诀）

“本气同行阴阳干，水火不上同性床；”意思是地支中所藏的本气天干，是与地支所属五行属性相同的天干。即土同土行，木同木行，金同金行，水同水行，火同火行。土木金五行属性相同，阴阳属性也相同；水火五行属性相同，阴阳属性不相同。如丑未阴土藏本气己阴

土，辰戍阳土藏本气戊阳土；寅阳木藏本气甲阳木，卯阴木藏本气乙阴木；申阳金藏本气庚阳金；酉阴金藏本气辛阴金。但是子阳水不藏同性的壬阳水，而是藏异性的本气癸阴水，亥阴水不藏同性的癸阴水，而是藏异性的本气壬阳水；午阳火不藏同性的丙阳火，而是藏异性的本气丁阴火，巳阴火不藏同性的丁阴火，而是藏异性的本气丙阳火。

2、查中气

（需配合掌诀）

“中气阳干长生寄，阴干乐居冠带乡。”阳干“甲丙庚壬”的“长生”在“亥寅巳申”，而“甲丙庚壬”是分别藏在“亥寅巳申”的中气，即对应在速推掌诀四只手指的同一手指上节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序（参看图一）；阴干“乙丁辛癸”的“冠带”在“辰未戍丑”，而“乙丁辛癸”是分别藏在“辰未戍丑”的中气，即对应在速推掌诀四只手指的同一手指下节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序（参见图二）。所藏中气的天干五行属性与地支的五行属性不同。

3、查余气

（需配合掌诀）

“余气戊寻寅申巳，阴干还靠父母养；”地支中藏的余气阳干只

有“戊”，在地支“寅申巳”中；阴干“乙丁辛癸”的“养”分别是“未戍丑辰”，而“未戍丑辰”中就分别藏有余气阴干“乙丁辛癸”，即对应在速推掌诀四只手指的靠右一手指下节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序。（参看图三）所藏余气的天干五行属性与地支的五行属性不同。

阴干“乙丁辛癸”作为中气及余气藏于“辰未戍丑”，通过图二和图三观察可知，中气在同一手指上，余气在靠右的手指上，可概括为“辰未戍丑四墓库，中直余斜寻阴干”。

4、特殊中气

“若问午火私生己，不忍中气他家伤”，子午卯酉四帝旺因居四正位，其气纯正，不杂他气，是嫡亲；除“午”火有私生子“己”土外只藏本气。“午”火不忍心私生子“己”土放在他人家里使“中气”受伤，故仍放在自己家中，使得自家除本气“丁”火外还有中气“己”土。可见“午”火是很有责任心的。

例：

癸庚丁辛

卯申酉亥

本四柱日主“丁”火阴干，本气查地支“同行”“异性”无火；阴干中气、余气查“辰未戍丑”，依掌诀（图二图三）“丁”查“未戍”，本四柱中无“未戍”，故“丁”火无根。

年干“癸”水阴干，本气查地支“同行”得“亥”水“同性”地支，“水火不上同性床”，故无本气根；阴干中气、余气查“辰未戍丑”，依掌诀（图二图三）“癸”查“丑辰”，本四柱中无“丑辰”，故“癸”水无根。

月干“庚”金阳干，本气查地支“同行”“同性”得“申”金，故“庚”金有根。

时干“辛”金阴干，本气查地支“同行”“同性”得“酉”金，故“辛”金有根。

再从另一个角度观察：

结果发现：

子卯午酉四帝旺，阴干往里装；

寅巳申亥四长生，尽是阳干藏；

辰未戍丑四墓库，阴干加戊乡。

也即是：

1、查地支本气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土查“辰戍”；“金木水火”阴干查四帝旺，阴土查“丑未”；

2、查地支中气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土无中气根；“金木水火”阴干查四墓库，阴土查“午”火；

3、查地支余气时，“金木水火”阳干无余气根，阳土“戊”查“寅巳申”；“金木水火”阴干查四墓库，阴土无余气根。