人教版九年级上册名著导读练习及材料

九上名著导读材料及练习
《培根随笔》
题目主要内容主要人物形象典型情节艺术特色
《培根随笔》——
透彻的说理，隽永
的警句
作者：培根
聪颖早慧，是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。

主要阐述哲学，伦理
处世之道以及与生活
密切相关的“人生哲
学”
名言：①知识就是力
量
②美者犹如夏日蔬
果，易腐难存
③在事情初起之际抓
住最佳时机，绝对是
至高无上的智慧
对每个题目都有
独到之见，诛心之
论，而文笔紧凑老
练锐利，说理透
彻，警句迭出
《谈美》阐明了
“美德比美貌更重
要”的道理；《论
拖延》，做事要善
于当机立断，迅速
行动
读完《培根随笔》
它教给了我很多
哲学、伦理、处世
之道的知识，但作
者毫不隐瞒的贵
族立场，男权视角
和某些近乎市侩
哲学的功利主义
思想应该摒弃
作者简介：弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。

他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。

他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。

这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。

著有《新工具》、《论说随笔文集》等。

后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。

培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。

作品及内容简介：《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。

从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。

从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。

从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。

从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。

作为一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的培根，其思想复杂，面目多变。

我们从这本薄薄的《随笔集》中，能读出种种味道，你可以把它当作生活交友的教科书，也可以把它看成混迹官场的厚黑学。

1．主要内容：涉及(哲学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。

2．阅读感受：透彻的说理，隽永的警句。

善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。

3．一句话书评：透彻的说理，隽永的警句。

4．主题思想：批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，充分体现了文艺复兴时期的思想。

5．人物性格：对自然有比较客观和独特的认识。

6．主要艺术特点以及成就：
1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。

他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。

2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。

3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。

如“知识就是力量”等。

4)、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。

对我们写作议论文有一定的启发。

《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运)，在我们的一生中是相当重要的.
7．培根名言及点评：
（1）《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色)，可以为我们的生活增添色彩.
（2）．《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

（3）．培根的主要建树在哲学方面。

他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。

（4）．《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。

（也可以称为“论文集”）（5）．《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。

短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。

他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。

（6）．《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。

作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。

文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。

（7）．《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。

作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。

”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

”
8．培根名言
1)“天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必
然方向纷杂而漫无目的。

”培根：《随笔·论学习》
2)“不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并
能知足地放弃。

”培根：《随笔·论财富》
3)“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一
半忧愁。

”培根：《随笔·论友谊》
4)“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。

因此，如果一个人不愿做笔记，
他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

总之，“知识能塑造人的性格。

”培根：《随笔·论求知》
5)“当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时
候，虽然后者未必能得到爱情。

人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。

由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。

因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

”培根：《随笔·论爱情》
6)“美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。

同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德
的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。

因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。

但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

”培根：《随笔·论美》
7)“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。

拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。

”而
尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，美才会放射出真正的光辉。

”培根：《随笔·论美》
9．填空
（1）．《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所著.
（2）．本书分为:( )( )( )( )( )( )( )等多篇随笔。

《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》
（3）．(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。

（4）．从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( )的培根。

热爱哲学
（5）．从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个( )的培根。

热衷于政治，深谙官场运作
（6）．从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( )的培根。

富有生活情趣
（7）．从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( )的培根。

自强不息
（8）．从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( )的培根。

工于心计、老于世故
（9）．《培根随笔》共有( )篇。

58
（10）．“知识就是力量”这句名言的作者就是被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。

马克思
（11）．培根最重要的成就是他在 ____和__ __领域内的建树。

思想；哲学
《培根随笔》读后感 (摘录了2篇)
第一篇
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。

这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。

“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。

而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?
第二篇
前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。

避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。

它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。

“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。

”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。

况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
《傅雷家书》
1、主要内容：《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

2、阅读感受：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。

这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。

读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

3、书中名言：
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。

4、一句话书评：苦心孤诣的教子篇
5、填空:
（1）、傅雷是我国著名的翻译家、评论家翻译的作品达 34 部。

他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。

（2）.傅雷翻译过巴尔扎特的有15部，其中有《人间喜剧》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等；罗曼·罗兰4种，其中有《约翰·克利斯朵夫》及三部名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。

牛顿的《英国绘画》等书。

60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

他的全部译作，现
经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。

（3）、《傅雷家书》凝聚着对祖国、对儿子深厚的爱。

（4）.傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。

（5）.傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

（6）.傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁获大奖不骄傲要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

（7）.傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

（8）．傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的《人间喜剧》，（9）《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子（傅聪）深厚的爱。

（10）．根据课外阅读的名著，补全下面的对联。

(2分) 。

上联：《朝花夕拾》忆亲人师长下联：答案：《傅雷家书》谈生活艺术
（11）傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子傅聪长大成人、留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

6．习题：
（1）傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？
①用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。

②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。

请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。

（推荐理由写在方格内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《》推荐理由：
答案：示例：《傅雷家书》（1分）这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。

（2分）
（3）每年的4月23日是“世界读书日”，假如今年这天办上举办“读书会”，请你做如下工作：（4分）
从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片。

（3分）书（篇）名作者主要内容
答案：③《傅雷家书两则》傅雷
这是父亲写给儿子的家书。

第一封家书，写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

《水浒传》
一、内容精要：描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事，鲜明
地表明了“官逼民反”的主题。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府告发，无奈之下，焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。

两人共在酒楼饮酒，问有一卖唱父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。

鲁达三拳打死了镇关西。

事后弃职逃亡，以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。

鲁智深耐不得佛门清规，寺中长老只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。

当朝权臣高太尉之子高衙内，设计陷害林冲，幸得鲁智深暗中护送，得以化险为夷。

林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了阮氏兄弟，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。

杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。

他有一外室，名叫阎婆惜。

此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。

宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。

后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪。

其嫂潘金莲私通西门庆，毒死武大。

武松杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。

事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。

宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。

连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。

而后，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。

最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。

于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。

统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。

结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。

统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

二、作者生平：施耐庵(生卒年不详)元末明初人，生长在淮北。

三、阅读指导：《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》以大量篇幅通过诸多故事从侧面反映了封建社会的阶级矛盾和阶级斗争，从而揭示了封建社会的阶级关系。

对于起义英雄们“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”的行为，作品进行了热情的歌颂。

作者极力刻画了水浒英雄的“忠、信、义”以及无畏的优秀品德，在读者面前展示了一群群仗义勇为、威震敌胆、有血有肉的生动英雄群体。

作品能紧紧扣住人物的不同出身经历，通过人物自己的行动去表现其性格，如宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、鲁智深的忠勇仗义、李逵的粗鲁莽撞、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、石秀的英雄孤胆、燕青的伶俐机灵等都给人留下深刻的印象。

小说随处可见引人人胜的情节。

如吴用智取生辰纲、林冲风雪山神庙、大闹清风寨、武松血溅鸳鸯楼、宋江三打祝家庄和攻陷大名府等，生动曲折，惊心动魄，妙趣横生。

四、《水浒传》主要故事情节
1、鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。

打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

2、花和尚大闹桃花村
鲁智深在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。

假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。

李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。

3、花和尚倒拔垂杨柳
鲁智深投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

花和尚力服波皮，众泼皮买酒牵猪请鲁智深。

智深连根拔倒垂杨柳，众泼皮惊服。