浅析“看”字在格律诗词中的读音

浅析“看”字在格律诗词中的读音

赵叶青

贵州省桐梓县官仓镇中心学校邮编563213

摘要：“看”字，是一个简单的汉字，但在许多格律诗词中，特别是在教学格律诗词时，局大部分教师对诗词格律掌握不到位，导致不能正确读出它的字音。这样，背离了传承传统文化的要求。作者，就这个问题作一些简要的阐述。希望能为这一传统文化尽点微薄之力。

关键词：“看”；读音。

“看”，一个再常用再简单不过的字。它是个多音字，“看”(kān)和“看”(kàn)。在第五版《现代汉语词典》（晁继周韩敬体主持修订）中，“看”(kān)有“守护照料”和“看押；监视”两种解释，“看”(kàn)有“使视线接触人或物”、“观察并加以判断”、“访问”、“对待”、“诊治”、“照料”、“用在表示动作或变化的词或词组前面，表示预见到某种变化趋势，或者提醒对方注意可能发生或将要发生的某种不好的事情或情况”、“用在动词或动词结构后面，表示试一试”八种解释。看似简单，大多用作动词，且常用于表示“使视线接触人或物”、“守护照料”和“看押；监视”。于是读音就是水到渠成的事了。可是，在多年的语文教学实践和观察中，特别是在格律诗词的教学中，不难发现，这个简单的字的读音还真的值得推敲。

我们不妨来读一下这几首耳熟能详的诗词：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（李白《望庐山瀑布》）；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同．不识庐山真面目，只缘身在此山中．”（苏轼《题西林壁》）；“久有凌云志，重上井岗山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”（毛泽东《水调歌头.重上井冈山》）。

这里面都有“看”字，这几个“看”字怎么念呢？通常理解，“遥看瀑布挂前川”意思是“远看瀑布犹如一条长长的白练,高高悬挂于山川之间”；“横看成岭侧成峰”意思是“横看，整个庐山是一道道连绵起伏的山岭；侧看，它是一座座高峻峭立的险峰”；“过了黄洋界，险处不须看”意思是“黄洋界这么危险的地方都过了，别的地方还算险、还用看吗？”。如此看来，这几个“看”字不过就是“使视线接触人或物”的意思，理所当然应该念“看”(kàn)。但是，我们应该明白另一个关键的问题：这些诗词都是格律诗词，是传统文化中语言的精髓。如果我们在教学中简单地教会学生念“看”(kàn)，那真的就“失格”了。按格律要求，“遥看瀑布挂前川”和“横看成岭侧成峰”都应该是“平平仄仄

仄平平”；“过了黄洋界，险处不须看”应该是“仄仄平平仄，仄仄仄平平”，无可厚非，这个个“看”字都应该在平韵上，念“看”(kān)。

明明是“使视线接触人或物”的意思，却念“看”(kān)，是先贤们故意搬弄还是根本就没弄清楚呢？我想，这样疑问不能说没有水平，但怀疑这几个人的水平，应该是没有必要。比如，他可以简单地把它换成“观”字，平仄合理而不失押韵。那么，这样念是否有依据呢？有。在《古汉语常用字字典》（王力、岑麒祥、林涛等编著）中，“看”(kān)有“以手遮目而望”、“瞧”、“看待”三个解释。这样解释，不是既符合文意，又符合格律要求吗？

是不是凡是格律诗词中的“看”都应该念“看”(kān)呢？肯定不是。这得用它在句子中表达的意思和诗词格律要求来分辨。比如：“今朝健起巡檐看，恰似庐山看水帘。”（宋范成大《甘雨应祈》）；“看尽吴山看蜀山，归来不减旧朱颜。”（宋陆游《道室即事》）；“天明不待人同看，绕树重重履迹多。”（唐张籍《和裴仆射看樱桃花》）；“看万山红遍, 层林尽染; 漫江碧透, 百舸争流。”（毛泽东《沁园春·长沙》）等，这些“看”字就应该念“看”(kàn)了。

因此，我们在读格律诗词时，特别是在教学格律诗词时，不能简单地用目前通常的语言环境去理会，一定要弄准确。这样，既不失文化教育，又不失文化传承。从而更加有效地

把握传授的准确性，更大程度地体现教学的人文价值。