我的快乐之旅作文_优秀作文

我的快乐之旅作文_优秀作文

我的快乐之旅作文

------李可尤

每一天似乎都有值得称它为快乐的理由。十四个春秋编织成了一场没有尽头的旅行，在每一处诗情画意的风景边稍作停顿，像品一小杯浓茶一样，越品才越发觉得甘甜。

儿时，对我最大的快乐莫过于去一片空旷的草地上放风筝。和煦的春风掺杂着蜂蜜般的阳光。与父母一同踩起三人脚踏车来到郊外，后背背着一只大风筝，确定风向后便一手拉着线一手抛起风筝。它越飞越高，风儿向哪吹，这风筝就朝哪奔，像是在扯着梦想毫无目的地东奔西跑。虽觉快乐，乐呵呵地笑着，可长大后渐渐不喜欢放风筝了，因为我不愿意像风筝那样毫无定性。

又慢慢长大了一些，时常回到乡下的外婆家去体验一把“农家乐”。外婆家门口有一条小河，我总爱和妈妈撑一支竹筏到河的另一头看戏。裤脚卷得高高的，手捧一袋花生，时不时还盯着那被月光照得波光粼粼的河水，望着那灵动的金鱼。觉着兴趣盎然。眼看就到了戏台，我一蹦一跳地离开竹筏，凭借个儿小的优势嗖嗖两下就穿到了人群的最前方。最爱看的翻跟头表演已经开始，自己简直已经乐开了花。也不知怎么，再后来也觉得这没啥意思，哪怕再快乐，也都是外界带给自己的。

为什么不自己创造快乐呢？

寒假时，在街道上散步，路过一家店时看见门口有一个小姑娘，她一副闷闷不乐的样子，沮丧地沉着个脑袋。好奇心促使我赶上前去。通过她的比划与含糊不清的牙语，我知道她的气球卡在了一旁的大树上。我踮着脚便将气球拽了下来然后在那个小姑娘的手上系了一个蝴蝶结。钢球，我的举动被她从远处赶来的父母瞧见了，她的父母连声感谢。我也不好意思地笑了，心头顿时溢起一阵快乐。

人生是一场旅行，生活无休止地描绘着快乐。或平凡温馨，或意味深长……总能给予我快乐与启迪。而我也会一直怀揣着这些岁月的馈赠，继续这一场快乐的旅行。车前花开

文/闫羽[河北省沧州市第一中学]

曾幻想做一株飞蓬，随着游牧族踏行四方；曾幻想做一棵翠竹，秉承君子国尔雅气象。曾幻想为荷，观月斜江上；曾幻想为兰，自幽谷吐芳。但终是幻想，当下唯有以车前自况。

车前，是那种好生路边、喜集车前的再寻常不过的野草。广西人叫它灰盆草，广东人叫它田灌草，福建人叫它饭匙草，其名不雅，其容不秀，其貌不扬，正应着吾辈凡夫俗子的形象。然而，在平淡凡尘里，车前却诠释着自己生命的精彩与盎然。

《诗经》有云：“采采芣苜，薄言采之。”芣苜，即车前草，西周时它曾点染了华夏漫漫

的长野，化作先民眼中勃勃的绿意。试想，每到春天，成群的妇女，在平原旷野上，唱着“采采芣苜”歌，欢喜地采摘。在艰难的生活中，蓬勃的芣苜带给人们许多快乐。车前将淡泊隐人民间，也将诗意绵延千年。

医书记载：“开州午日车前子，作药人皆道有神。”车前可清心去火，排忧养神。古往今来，这随处生长的植物不知被多少人随意拿取，去医病、医身、医形、医心。悄然荣衰，默然济世，本是寻常之草，却成非常之功。

边塞诗中，车前竞成了生的希望。朔风凋零了边塞草木，摧断了征夫饥肠，这中原的味道漫过长城，远接故土，伴着炎黄子孙在边地顽强。至今，朝鲜族依旧有采集车前为食的风俗。车前无法选择形体的单薄，但却选择了精神的厚重：根向中土，叶望故乡，情洒边疆。

五月含苞，六月花开，七月流火，八月果熟。山野，路旁，抑或窄窄的河畔，半米身躯，几世风霜。自然界需要树一般的英雄，花一般的美人，但更需要野草般的茁壮。脚下虽是泥泞，但泥泞中却孕育着破土的力量；头顶总有华盖，但华盖下仍涌动着怒放的梦想。平淡中固有诗意，寻常中亦寓非常，单薄中自成厚重。

物尚如此，人其亦然。

其貌不扬，于节何伤？人不己知，于守何妨？无法选择生于泥土，却可决定迎向阳光。身形难显，便散发淡泊的清香；功业无闻，便创造沉默的辉煌。

没有生来的宽广，便认真经营此处一方；

没有起始的高度，便可用生命自行丈量。

纵只是车前般的生命，如积极生长，亦将是仰止高山，行止景行。

盘山蕴秀，寸草涵奇。心怀大海，面朝哪里都是春暖花开。

这篇文章堪称佳作。一方面构思精巧，托物言志。文章选择“车前”这种多年草本植物入题，借平凡之物，抒昂扬之情，平凡的车前可以“平淡中固有诗意，寻常中亦寓非常，单薄中自成厚重”，我们平凡人亦可以“心怀大海，面朝哪里都是眷暖花开”，可谓文思别致，立意高远；另一方面，语言典雅，文风大气。落笔成珠，摇曳生姿。开篇就选择了“飞蓬”“翠竹”“荷”“兰”四个经典意象，含义隽永，耐人寻味。排比对偶间增整句之韵律，飞花点翠处添词采之斐然，可谓文化底蕴深厚，古典情怀浓郁。

（王纳）有关信仰作文

文／鲁恬舒[人大附中]

我还记得伦敦奥运会时，“刀锋战士”一出场，全场掌声雷动。好像是200米小组赛，他并未出线，而我看得快哭出来。这样毫无犹疑的崇拜让我在听到“枪击女友”的报道时，立即换台，并自我安慰，大约只是误伤吧。这样想是对无辜死者极大的侮辱不公，但他一度近乎

我的信仰，我很难忍受自己所笃定的不多的正向信条，如此一朝被颠覆。

我不同情所有荣耀被耻辱替代的阿姆斯特朗，他现在的众叛亲离正是其咎由自取的结果。我只是怜悯他曾经的信徒，一个中年男子接受电视采访时说道，“他一度是我继续生活的力量”，而现实的不堪让他在念出那个“勇抗癌症，高龄夺冠”的伪造传奇的名字时，哽咽得无法发声。

他们都不知道。

他们都不知道自己作为他人精神偶像的力量，以致将有几分“神性”的影响与追星、迷恋等量齐观，以致敢用败絮之质矫饰出光鲜动人的表象，却不曾考虑一朝暴露的后果——不但有对自己的，更有对被欺瞒的信众的。

有句很放诞的话：出来混总归是要还的。他们还的是本不该属于他们的名利，我们还的是相信别人的痴迷。就个人而言，再面对任何令我动容的人或事时，我都会多一番审视、质疑。即便我什么都不再相信，也好过将信仰高筑于海市蜃楼之上。把精神寄托于他人的支持，本身就是极不合理的。不用说被托付之人的千种压力、万般无奈。人都会犯错，虽然错有大小，但即使是轻微的瑕疵，殷殷地把自己交出的信徒也会顿时无法忍受。至于大是大非的丑闻，更是一击致命。这样太过宝贵、太过沉重的休戚相关是双方都不能承受的，这大约就是我们为什么造神并发明宗教的由来：只有虚无的、人造的神，才有永久的完美，使我们敢于相信善有善报恶有恶报，人人为我我为人人。它们不能不存在于我们周围，离了这样对善与美的确定，可能我会沦为怀疑论者，以尖刻的眼神打量这个世界。

谨慎与克制是必要的。面对任何有迷惑人心的、灌输性的人或事，即使是以美好为感染别人的表象，我们都不要丢弃属于自己的那份考量，更不能像被洗脑了一般眼含热泪满心崇拜。有关信仰，慎之又慎。

面对这次的材料，很多人把重点放在如何认识像“刀锋战士”这样的名人上，这样的思路自然是稳妥的，当然也是容易流于平庸的。而本文的作者将视角最终放在我们通过怎样认识别人而反思自己的认知上，颇有新意，想来也颇有价值。其实任何一次写作练习，考查的都是我们对这个世界的思考，归根结底，我们都是在展示我们自己的认知角度、自己的表达、自己的心胸。若不想流于平庸，我们需要反思自己，我们需要大声地向这个世界喊出我们自己的声音。

（高建忠）春的作文（一）

天的早晨，空气微凉，迷离的雾气正悄悄散尽，透过薄雾可以看到若影若现的初升的朝阳，小花一点点的开着，匆匆的车流，匆匆的行人。昨日还在喧嚣着的城市，此刻却被春晨的雾洗得干干净净。雾似乎迷了路，让小花润了，让人们的心酥了，走遍了千家万户。轻轻的闭上眼，感觉自己真的在这春雾之中。

我想带着我最美丽的那部分，一起化作春泥，在龚自珍的诗中，曾有这样一句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我与龚自珍，都是追春的人，虽说他想表达的是他虽辞官，但仍会关心国家的前途和命运，为为改革和振兴中华奉献自己的余生。而我想说的是，让我