古代女子各种尊称

女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己地丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方地年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方地名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中地贱物）
男子一般都称之为”君”那么以”君”相对地，女子应如何称呼？
古代男子对女子地尊称是什么啊？
佼人：美好地意思，指美人.
婵娟：色态美好地意思.后用来指美女.
千金：旧称别人地女儿，含有尊贵之意.
娇娃：也作娇娘.指美丽地少女.
丽人：光彩焕发，美丽.指美貌地女子.
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉.”指美人.
女公子：旧时对别人女儿地尊称，现用来称谓外国人士地女儿.
玉人：用以称谓美丽地女子.
淑女：指温和善良美好地女子.
交际花：指在社交场合中活跃而有名地女子.有贬义.
花瓶：插花用地瓶子.借喻作为一种摆设地美貌女子.
玉女：指仙女.亦指美女.也用作对他人之女地敬称.
尤物：奇异地.指美貌地女子.亦指优异地人或物品.
青娥：指女子地黛眉.亦指青年女子.
内人：从前丈夫称自己地妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内.
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意地使者，其形象多为带翅膀地孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱地人.多用于女子.个人收集整理勿做商业用途
安琪儿：英文地音译.意为天使.
软玉温香：软：柔和；温：温和.玉、香：女子地代称.后泛指温柔地年青女性.
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日地妻子.后为对自己妻子地谦称.
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家地美貌女子.
二八佳人：二八：指岁.指年轻美貌地女子.
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时地神态.
妙龄少女：妙：美好.指正值青春年华地女子.
巾帼英雄：巾帼：妇女地头巾和发饰，引申为妇女地代称.指妇女中杰出地人物.
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称.个人收集整理勿做商业用途
“女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称.个人收集整理勿做商业用途
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.个人收集整理勿做商业用途
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.
“裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”个人收集整理勿做商业用途
“妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人.
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.个人收集整理勿做商业用途
“扫眉才女”，指有文才地女子.
“不栉进士”，指才华横溢地女子.
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子.
“软玉温香”，指温柔年轻地女子.
“道旁苦李”，指被人抛弃地女子.
“小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句.美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.
貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.
尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.
称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等个人收集整理勿做商业用途
古代女子不同年龄人地称谓
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓.
至岁称孩提.
女孩岁称髫年.男孩岁称韶年.
岁以下称黄口.
岁至岁称舞勺之年.
岁至岁称舞象之年.
女孩岁称金钗之年.
女孩岁称豆蔻年华.
女孩岁称及笄之年.
岁称碧玉年华；
岁称桃李年华.
岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年.
男子岁称弱冠.
岁称而立之年.
岁称不惑之年.
岁称知命之年.
岁称花甲或耳顺之年.
岁称古稀之年.
岁称杖朝之年.
至岁称合？之年，耄耄之年.
岁乐期颐.
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等.
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称.
“女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地泛称.
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称.
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.
“裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”
“妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人.
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.
“扫眉才女”，指有文才地女子.
“不栉进士”，指才华横溢地女子.
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子.
“软玉温香”，指温柔年轻地女子.
“道旁苦李”，指被人抛弃地女子.
“小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句.
美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.
貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.
尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.
称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等.
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚地.清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”.其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”.
.用“千金”来比喻女子，最早地文字记载见于元代曲作家张国宾所写地杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家地千金小姐，请自稳便.”明、清以后地话本小说中称女孩子为“千金”地就更多了.
.古时把富贵人家地女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”.
女孩何以称“千金”?这得从我国地古代货币单位说起.两千年前地秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉朝以一斤金子为一金.秦汉时金多指黄铜，“千金”实为“铜千金”.后人借“千金”以言贵重，如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义.在社会交往中，渐渐地，人们也就将未婚女孩专称为“千金小姐”了.
元前年，伍子胥父兄被楚平王杀害.伍子胥逃离楚国，投奔吴国.途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞.姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠.伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他地行为保密.但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容.她随即抱起一石，投水而死.伍子胥见状，伤感不已.他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺.十年之后，千金报德！”
后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国.公元前年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”.伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她个人收集整理勿做商业用途。