《明史十讲》网络课程-听课笔记

39、张居正改革（万历元年——万历十年），法家思想，内容：一、考成法为中心的政治改革，朝下令，夕奉行；二、以清丈田亩、整理财税为中心的财政经济改革，不加赋而上足，惩贪污以足民，理逋负以足国；三、以加强边防为中心的军事改革，李成梁辽东总兵，戚继光京师附近，王崇古西北；四、以禁止书院为中心的教育改革，禁止书院即民办学校，以减少人们对张居正改革的非议（刘懋学，傅应祯，刘台均弹劾张居正改革）；
25.董仲舒评商鞅改革：富者阡陌，而贫者无立锥之地。
26.东林学派：顾宪成、高攀龙为首。顾宪成评阳明“不必以孔子之是非为是非”为“阳明得力出在此，其未尽处亦在此。势必至、、”高攀龙评阳明“不必以孔子之是非为是非”为“有廓清之功、、、”致使阳明徒子徒孙“束书不观，游谈无根。”东林学派主张回归到朱熹理学里去，主张“实学”。顾宪成、高攀龙为首的东林学派主张回归到朱子学，所以明末清初还是以朱子学为主要思想潮流。
76、天启初年，曾出现“众正赢朝”的局面，反对派只好投奔到大太监魏忠贤门下，形成“阉党”，反过来打压东林党。魏忠贤指示人编《东林党人榜》三百零九人、《东林点将录》一百零八人第一号人物李三才，第二号人物叶向高，作为阉党打压的名单。
77.叶向高应该是沈一贯为首的浙党
78．杨涟写了一个Βιβλιοθήκη Baidu劾魏忠贤二十四条罪状的奏疏
79、1957年《东林党籍考》将所有黑名单里的人写进东林党，使人们对东林党形成误解。
80、黄仁宇《剑桥中国明代史》——东林运动——吴金成“以书院为中心的运动即东林运动”。
81、魏忠贤权利在天启年间达到顶峰。刘若愚《灼中记》——魏忠贤是农民出身。《玉镜新谈》形迹丰伟。《梼杌元评》，本名辰生，魏进忠、李进忠、后皇帝赐名魏忠贤。首先得到魏朝的帮助，又得到司礼监太监王安的帮助。魏忠贤爬上权利顶峰主要依靠皇帝奶妈客氏。
92、金尼格要求教皇捐赠图书7000本运到中国传播西方文化——被称为摇篮本。
93、明末天主教三柱石：杨廷筠，徐光启，李之藻
94、开眼看世界的第一人不是林则徐，而是徐光启等人。
95、《利玛窦神父传》首先推崇翟太素。
96、圣托马斯.莫尔和徐光启并论。
97、汤若望铸造红夷大炮。在清代担任钦天监监正，成为中国皇帝接见的第一位传教士。
9、蓝玉案：谋反罪名，牵连一万五千人，武将为主，《逆臣录》
10、朱升：高筑墙，广积粮，缓称王。其子朱同赐自杀。
11、徐达，洪武十八年亡。
12、汤和，开国功臣中唯一善终的人。
13、洪武十三年，取消中书省，取消丞相。丞相在明朝存在了十三年。
14、明成祖朱棣设立内阁，内阁首辅，次辅，群辅，有丞相之职，无丞相之权。
67.把东林书院看作一个政党是有问题的。
68.东林讲会，讲四书的一章。
69.第一代领导人顾宪成说：门以外，黑白事寂置不问。几如桃花源人，不复闻人间事。
第二代领导人：世局如此，总无开口处，总无著心处，落得做个闲人。
第三代领导人：不得评有司短长，不得议乡井曲直。
70.一味勤修讲学，东林书院以学问为根本，后人认为它是议论政治的团体是错误的。
71.美，贺凯：明末东林书院的失败，代表、、他们是一支重整道德的十字军，而不是、、、
72、重整道德，整顿君臣之间的道德，整顿学风，回归到君臣之间去。
73、中国历史上的党是：《剑桥中国隋唐史》——牛李党，在当时和后来都被称为党，但绝不是今天所称为的党（parties）,“中国的政治理论认为，如果准许在朝廷结成朋党，那么，人们所期待的、、、”东林党也一样。
40、张居正父亲张文明死亡，必须回家丁忧27个月
41，刘懋学，傅应祯，刘台均弹劾张居正改革，说：宋王安石变法，三变：天变不足畏；祖宗不足法；人言不足恤。王安石用三变耽误宋朝，张居正又以此三变耽误明朝。
42.反对夺情的四个官员：吴中贤、、、均遭廷杖
43、张居正：《明实录》：威权震主，祸萌骖乘（汉书，霍光传），何怪乎身死未几，而戮辱随之。
29、嘉靖四十一年，永寿宫失火，严嵩建议嘉靖皇帝搬到南宫去住，自此嘉靖对严嵩失去宠信，把权力交给内阁次辅徐阶。
30、言官邹应龙弹劾严嵩父子：工部侍郎严世藩，卖官鬻爵、、、邹应龙知道帝有意去严嵩才弹劾，其实是一个机会主义者。
31、正义的弹劾没有搬到严嵩，而投机的弹劾却搬倒了严嵩，原因是皇帝的好恶。
32、严世藩被发配充军海南，半途回了江西老家。遭到言官林润的弹劾，说严世藩回家募兵勾结倭寇。
84、魏忠贤生祠里的偶像叫喜容。名号：公公——上公——千岁——九千岁。
85、天启皇帝死后，其五弟信王朱由检继位。
86、魏忠贤：《三朝要典》——万历、泰昌、天启年间的重大政治事件颠倒过来，为阉党造舆论。
87、耶稣会创始人：罗耀拉。耶稣会是天主教的一个分支组织。
中国传教事业之父：范礼安。罗名坚：翻译四书《大学》。利玛窦认识到必须把天主教本土化，提倡合儒，补儒，趋儒，编著《天主实义》，被中国士大夫称为西儒利氏。齐太素、徐光启等人皈依天主教。北京宣武天主堂。西方学者称其为科学家传教士。早期西学东渐。
49、永乐宣德年间，郑和下西洋，宣教化于海外诸藩国，此期间也存在海禁政策。
50、海禁政策的原因是朝贡体制。
51、孔颖达：华夏乃中国也，周边是蛮夷戎狄。
52、朝贡贸易：朝贡体制里边夹带着贸易
53、地理大发现：新航路的发现和新大陆的发现——大航海时代
54、明代嘉靖倭寇，戚继光俞大猷抗倭。
55、从历史角度看，不同时期不同地点的倭寇是不一样的。明代：前期倭寇（十四道十五世纪）朝鲜和中国东北沿海的倭寇（朝鲜人和日本人混合）。后期倭寇（嘉靖）时期的倭寇，在中国江浙地期的倭寇（主要是中国人）——山根幸夫：后期倭寇：主体：中国小商人；领导：徽商王直等人；
88、梁启超《中国三百年学术史》明末的历算学便是的二次。
89.徐光启：天主教可以补儒易佛。利玛窦口授，徐光启编写《几何原本》且创造了：点线直线曲线面直角钝角四边形等名词。
90、李之藻——《坤舆万国全图》。《中国札记》——利玛窦——创造中国式的世界地图。
91、天文历算：徐光启、李之藻——编写《崇祯历书》吸收了第谷、托勒密、哥白尼等人的著作。清朝汤若望将书名改为《西洋新历书》出版。
15、检校，打听风闻之事。锦衣卫，军事机关。目的是以重典驭臣下。
16、钱宰编写《孟子节文》。
17、朱熹的地位相当于托马斯.阿奎那。
18、陈献章：小疑则小进，大疑则大进。第一个怀疑朱熹理学的人。
19、王阳明：以吾心之是非为是非。心外无物，心外无理，不加外求，向内用心。主张静坐，顿悟。不必以孔子之是非为是非。求诸心而得、、、求诸心而不得，虽其言之、、、。夫道，天下之公道也。学天下之公学也、、、（主观唯心主义）
《明史十讲》笔记
1、左丞相，李善长，淮西集团。
2、右丞相，徐达。
3、刘伯温，浙东集团。
4、杨宪，有相才，无相器。
5、汪广洋，狭隘。
6、胡惟庸，如劣马，若驾车则翻车。
7、刘基，嫉恶如仇，不耐繁剧。
8、胡党：胡惟庸，独相数岁。罪状：擅权植党——通倭通虏——谋反。于洪武十三年处死。胡惟庸党牵连李善长等文臣共计三万五千人。《昭示奸党录》。
27.义门：孝义之门。指皇帝表彰遵从朱熹理学治家的家族为义门。如：《郑氏家规》。义门反应了朱熹理学思想在民间的影响。
28.嘉靖与严嵩（嘉靖二十一年到四十一年），严嵩在戏曲舞台经常出现，民间对严嵩的了解多从《宝剑记》《鸣凤记》《喻世名言》《一捧雪》《盘夫索夫》等戏曲中得到。《明史，奸臣传，严嵩传》。严嵩、严世蕃被视为奸臣。严嵩父子得势是因为嘉靖皇帝的宠爱，失势是因为嘉靖皇帝不宠爱了，由此的出封建社会的监察系统是没有大用的，明代监察系统主要有两个，其一、御史（都是督察院系统），其二，是六科系统，用来监察六部的，官员名叫给事中。两个系统的官员叫言官。因为是专制社会，所以言官对严嵩父子起到的作用很小。严嵩，内阁首辅，严嵩的权利并不比明初左右丞相小。严嵩专权二十多年原因是嘉靖皇帝需要一个人来替他打理朝政。明代是一个M型走势，从洪武到永乐宣德年间达到第一个高峰，然后下坡，到嘉靖为谷底，万历时走上高峰，崇祯的时候又到谷底。嘉靖皇帝是一个有权谋的皇帝，但其迷信道教，长期居住西苑永寿宫，宋徽宗也沉迷于道教，嘉靖有过之而无不及，其道士都有官职，其炼的丹药其实是春药的成分，不光炼丹，还要写青词（给玉皇大帝的奏疏），严嵩擅长写青词，青色纸红色字，严嵩也被称为青词宰相。另一方面，严嵩其人也有行政才干，皇帝刚烈，严嵩柔媚，皇帝骄横，严嵩、、、，皇帝英察，严嵩普成。皇帝通过严嵩牢牢控制朝政，严嵩通过皇帝作为护身符，严嵩老来让儿子代自己行内阁首辅权力（严世藩）。严嵩家产共计。嘉靖二十九年，庚戌之变，沈炼指出其是由严嵩严世藩父子造成的，皇帝交李本处置，李本与严氏父子沆瀣一气，惩罚了沈炼。杨继盛指出：严嵩十大罪状。浩气还太虚，丹心照万古，生前为了事，留与后人补（杨继盛）。
20、冯友兰：以往对朱熹学说，王阳明学说“客观、主观唯心主义”过于简单化。
21、美国狄百瑞：研究阳明心学自由主义思潮博爱主义思潮
22、钱穆：简易直接，明白四达。
23、王艮：不称师，不思古。
24、李贽：异端之尤。《焚书》《续焚书》《藏书》理学家：口谈道德，而心存高官、、、童心说率性千百年余，而独无是非者。咸以孔子之是非为是非。秦始皇是千古一帝。商鞅是大英雄，其改革顺应了历史潮流。司马相如何卓文君的私奔是善择佳偶。当政者认为其是异端思想。加之以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，将其所有著作烧毁。万历三十年，李贽被判处死刑。李贽和西方传教士利玛窦交好。
98、李贽也是放眼看世界的人。赞许汤若望。
56、中日朝贡贸易：拿有勘合的日本使节在宁波港登陆，随之而来的商人和中国人展开贸易。
57、争贡事件，导致中日朝贡贸易唯一港口宁波港也封闭掉。
58、王直倭寇王，有海商的特色，也带有海盗的色彩。
59、平倭总督：胡宗宪，嘉靖三十八年，将王直斩首。
60、倭寇真相不为人所知，很大程度上是因为民族主义情绪。
61、唐枢：中国与外国贸易难以禁绝，海禁只能禁止中国百姓；嘉靖年间的倭患起源于海禁政策不合时宜——商道不通、、、；所谓的倭寇其实是中国百姓，嘉靖三十一年“海上之为寇、、、”。
33、徐阶：彰上过
34、谋反罪把严世藩处死，同时查抄严嵩之家。用非法的手段处死一个应该处死的人。悉非正法。
35、海瑞《治安疏》——嘉靖者，言家家皆净，而无财用也。
36、海瑞，不做甘草剂，不做乡愿。
37、首辅：徐阶——李春芳——高拱——张居正（和司礼监太监冯保联合搬倒高拱）
38、王大臣（章龙）事件，张居正冯保嫁祸于高拱。
82、阉党构成：太监（三十人）、内阁、六部高官（五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙）、各级地方政府官僚。五虎之首：崔呈秀。五彪：锦衣卫。十狗：君臣之义已绝，父子之恩还在。《东林点将录》——王绍辉（妩媚如闺人，笔下如刀剑）；内阁首辅-顾秉谦，赵、、、
83、杨涟，都察院左副都御史，弹劾魏忠贤，列二十四条罪状。（直如弦，死道边；曲如弓，封公侯。）。结果六君子之狱，七君子之狱，正直大臣北迫害致死。
62、谢杰：倭夷之、、、，倭患起因根源在于海禁过严。
63、1567年，隆庆元年，取消海禁。随之而来的是，倭患烟消云散。
66.东林书院：万历三十二年建成到天启五年禁毁，存在二十一年。由顾宪成、高攀龙建成。其前身叫无锡杨时书院即东林书院。《东林书院志》，顾宪成、高攀龙等人认为应该回到朱熹理学那里去，继承正统思想，改变王阳明的思想影响。
44.张居正：我非相，乃摄也
45、张居正：宫府一体
46、张居正：感到骑虎之势自难中下，因此回到北京以后张居正主动提出退休，但是太后不同意。张居正向皇帝坦诚：大权不可久窃，高位不可久居。
47、万历十年，张居正病死，冯保被发配南京明孝陵守陵。
48、明朝从朱元璋开始，实施海禁政策。禁止民间私自出海，与其他国家做贸易，官方行为不在此列。
74、黄仁宇：东林党不是这个用语的限度、、、成员的身份没有固定标准，开始时，“党人”从他们的敌人得到这个称号。古代“党”指流派、、、不是现代意义上的党，也不是现代意义党的雏形。
75、李三才，漕运总督、凤阳巡抚，被诬：贪、险、假、横。顾宪成为李三才辩护，写信给叶向高，反对派诬陷顾宪成和李三才结成东林党，东林党可追溯至此，东林书院自此牵扯到政治斗争之中，正如南宋打击朱熹为“伪学逆党”一样。