当孝敬父母

当孝敬父母

经文：出20：12；申5：16

主题：在人间亲情中经历永恒

引论：“孝敬父母”在十诫中的重要位置：过去我知道十诫中有一条诫命是“当孝敬父母”，但是，我忽略了这条诫命中的两个重要问题：（1）为什么神要把孝敬父母看得那么重要，他把这条诫命放在所有伦理规定的最前面，而且，申用了很多字数来描述这条诫命？（2）为什么孝敬父母与子女的“在世长寿”这两个方面联在一起？现在，先让我们来看看三处圣经。

（1）出20：12：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”

（2）申5：16：“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。……33：“耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”

（3）弗：6：1-4：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”

正论：（一）首先，让我们看看神为什么把孝敬父母看得如此重要？最简单的回答是因为对神来说：夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。――《孝经》；

（1）父母是所有关系的开始，也就是说没有父母就没有子女，也就没有家庭的延续，人类就不可能生存。如果没有人类，神也就无法把他的爱彰显出来，神如果没有创造始祖亚当和夏娃作为人类第一对父母，神所有的创造也就好无用处。

（2）没有父母，人类就没有最亲，最美，最温暖，最永恒的人际关系，也就是说没有父母就无法表达最完美的爱，人类也就无法真正寻找到神，人类就无法体会什么是神舍己的爱，什么是神最亲密的爱，什么是神永恒的爱。

（3）小结：因此神创造人，同时也创造了人和人之间最美好的夫妻爱情关系，家庭关系，亲子关系，兄弟关系，姊妹关系，爷孙关系……这一切关系中，父母关系是一切关系的基础，没有父母，上帝无法完全传达他的爱，如果没有父母，人也无法完全表达对神的理解和爱。这就是为什么神要把孝敬父母这条诫命看得那么重要的原因。

（二）对人来说，孝,文之本也。――《国语·周语》；孝,礼之始也。――《左传·文公二年》；众之本教曰孝。――《礼记·祭义》；两代人之间的关系也是人类生存最重要的关系，也就是说孝敬父母与人类繁衍有密切关系，如果上一代和下一代有健康和谐的关系，人类就可以生生不息的繁衍下去，如果上代和下代的关系破裂，人类将自我毁灭。今天社会上很多的犯罪都跟家庭和父母对子女的教育和培养有密切的关系，如果再不重视家庭关系的重建，人类很快就会自我毁灭：

（1）缺乏孝敬与“恨人”及“杀人”（第六诫）：旧约圣经告诉我们，人类第一件谋杀案是发生在家庭里，哥哥因为嫉妒把自己的

亲弟弟杀死在田里。该隐内心的嫉妒，使他不但不把神放再眼

里，也不把自己的父母放在眼里。当一个家庭成员不顾父母的命

令，不顾亲情关系，这个家就永远无法安宁。美国一个母亲把自

己亲生的五个孩子亲手杀死了。

（2）缺乏孝敬与“奸淫”（第七诫）：中国大陆出现母亲和女儿一起卖淫

（3）缺乏孝敬与“偷盗”（第八诫）：

（4）缺乏孝敬与“作假见证陷害人”（第九诫）：文革中儿子控告父亲

（5）缺乏孝敬与“贪婪”（第十诫）：香港报道的逆崽

（6）小结：孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。――《雍熙·乐府·端正好》

（三）孝是每个人长寿的秘诀：

（1）全世界的人都在找长生不老药：皇帝杀道士的故事

（2）圣经的良药是孝道：

出20：12：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”

申5：16：“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。……33：“耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”

弗：6：1-4：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”

（3）神对子女的命令：箴6：20-23：“我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。（或作指教）要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你。你躺卧，他必保守你。你睡醒，他必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作指教）是光。训诲的责备是生命的道。”

总结：多2：2-5：“劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”

（三）靠这信仰修补、医治破碎的关系：

（三）珍惜父母的同在：浪子的故事

（四）仰望永恒的团聚。双胞胎兄弟的故事，耶路撒冷城市的故事。

孝，<动> (本义:尽心奉养和服从父母)，同本义 [filial;dutiful]

孝,善事父母者。――《说文》，孝利亲也。――《墨子经》

子爱利亲谓之孝。――《贾子道术》；慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。――《周书·谥法》；又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)；又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)

孝敬 [present gifts to one's elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)

孝道，[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的 [show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长

孝顺：[filial piety] 赡养父母尽心尽力,遵从父母意志

孝心：[filial piety] 孝顺父母的心意；

13：24：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。”；

23：13-14“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”

19：18：“趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡。”

29：15，17：“杖打和责备，能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。……管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”

来12：10：“生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”