高三作文素材积累一

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燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——马克思

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》雷雳

一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。陈宇超

论据1 居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，马上对居里夫人说：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要的论据2 “孔子”越来越热闹，终于由官方出面搞起了祭孔大典。《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子；我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此，我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。

其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然。相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人，所以才有“吾与点也”

论据3 5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！郑鼎立

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

————明.冯梦龙《醒世恒言》（主题：大度）当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。

——[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》（主题：革新）拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

——（主题：坚持）吴鑫宇

1.生活不是“驴拉磨”式地打发日子。如果说今天不比昨天做得更好，如果今天不比昨天学得更多，这样的生活就是空虚和庸俗。--吴运铎

2.时间会刺破青春的装饰，会在美人的脸上推出深沟和浅槽。--莎士比亚

3.世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

--雨果陈瑜

我们中国人学历史就像小孩看戏，任何人物一出场，首先要问：“他是忠臣还是奸贼？”除此之外，再无第三条路。这种看待历史的方法对还是不对？只要把同样的眼光挪向我们们此刻身处的现实测试一下就行了。你说马英九是忠的吗，他为什么也要赞成台湾“重返联合国”呢？英国前首相布莱尔尾随美国人入侵伊拉克，八成是奸的了吧，那你又怎么判断他恢复英国经济活力的政绩呢？你能肯定地说自己是什么样的人吗？

俗话说，这个世界绝不可能非黑即白，我们也很容易用灰色去宽容一下自己的贪心和过错。可是一转头，我们竟不能以同等的宽容去理解逝去的前人。

我们也许要调整一下心态，换掉那种常见的种族爱国主义。

说起大国，我们时时想起唐朝。的确，大唐是当时世上最强盛国家之一。首都长安的规模要在很多年后才被后来者超越。不过，它还是这样的一个帝国：商人巨贾不乏碧眼白肤，政府官员里有日本和新罗的留学生；最受朝野欢迎的诗人则出生自今天的吉尔斯共和国，身上可能还有胡人血统……

当年为中国取得奥运第一面剑击金牌的“扬眉剑客”栾菊杰，如今是代表加拿大参加北京奥运会的选手。本来依照近年愤青们的逻辑，实在没有比这更叛国的了。可是在她于赛后亮出“祖国好”的横幅之前，在偶现的讽刺声中，更多人却为她以五十高龄仍奋战场上而感动。我们固然怀念她当年替中国赢回的光荣，同时也总是佩服那永不言倦永不言退的选手，因为那是体育精神。有一位网友留言：“先多看几场比赛，摸清楚奥运的规矩，再来这里说话吧！你这个狭隘的小愤青。”林一帆

1忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育。（怀特海）

2这个世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩绚丽，却在成人洞察一切的眼晴注视下苍白失色了。（周国平）

3有两种人不需要信仰：一种是从不发问的人，另一种是决心自己去寻找答案的人。前者够不上信仰，后者超越了信仰。（周国平）廖世欣

1、龟兔赛跑模型的错误在于，它传递了一种机械的能力观。这种能力观认为，人的能力是相对固定的，即使能增长，也潜力有限。乌龟一辈子都是跑得慢的，而兔子注定是跑得快的。有人说，人的能力是遗传的，相对固定的。也有人说，人的能力是由后天决定的，潜力无限。真实的情况如何，我们暂且先不论。最重要的是我们对于能力的看法，这对我们的心理状态和成长都影响重大。

2、在明月的池塘里，在巍峨的山峰中，人类不断的试图向更高，更强，更美的境界挑战，结果我们创造了艺术也创造了毁灭，我们对于自身价值的执着甚至超过了我们对于生命的敬畏。从所罗门王的宫殿，到垓下的营帐，从温泉关，到扬子江，从大马士革，到汴梁，人类不断的前进也不断的倾轧彼此，不知困倦。

3、我想到一名在巨鹿原策马的骑兵，誓杀秦人，光复大楚，身边是飞驰羽箭，脚下是齐高荒草，天地倒悬之间，我们将视线拉向千百公里之外，在元老院的阴影中踯躅焦虑的西庇欧，他刚得到消息，迦太基人哈斯朱拔已经自利比亚东北部进入高卢。截取历史的某一个片段，我们可以发现人类的历史就是一部血腥的画卷，盾牌下的士兵与元老院的执政官本质上是同一种生物，尽管理由各异，但他们所求的东西几乎差不多。让我们感慨的是这些人原本