乌合之众读书报告
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《乌合之众》读书报告
《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫·勒庞的名著,全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及特点) 。他分析了群体心理的种种特征,在整本书中,每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序,依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力” 等概念。
书中提到群体是指两个或两个以上的人,为了到达共同的目标,以必须的方式联系在一齐进行活动的人群。从心理上学说,一千个偶然聚集在公共场所的人,没有任何明确的共同目标,因此只能看成一群聚在一齐的人,这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐,这群人就有了同一种心里特征,姑且称之为心理群体。心理群体构成之后,会表现为一种共同的,暂时的,然而又是十分鲜明的普遍特性。
社会中大多数处于中下层地位的群众,大多地位卑微,心理狭窄脆弱,对超出自身生活经验的一般问题不甚了解,不辨真伪,期望听从权威的意见。群体总是受着无意识因素的支配,它的行为主要不是受大脑,而是受脊椎神经的影响,因此群体变成了受外界刺激因素的奴隶,使群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有决定力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中提到了1792年法国历史上有名的大屠杀事件,当时,在大革命精神的感召下,巴黎成千上万市民几天之内将关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人全部虐杀,连十二三岁的孩子也没有放过。更不可思议的是,在极刑现场,妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、家庭主妇,都坚信自己的正义行为是在消灭“共和国的敌人”。根据庞勒在书中提到的理论,我们平常在讨论各种因素对群体的影响的时候,理性是放在最后一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人智慧为整个群体智慧添光增彩。群体智商一定且永远是低于组成群体中的每一个个人的智商的,且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。而且这种现象不仅出现在历史中,即便是在现代,在一个民主国家的法庭上,在陪审团中。这种现象也非常普遍,在一些案件的审理之后,陪审团中的单个成员在接受采访时纷纷表示如果重新让他选择的话,他不会给出这样的结果。
因此,“孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑,出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。”同样,这也能够解释文化大革命期间红卫兵的疯狂行径,他们失去作为个体时的理智,只知道和理解极端的感情和观念,还对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从,一经煽动鼓舞,便构成了一股极为疯狂可怕的力量,这时理性完全被压倒。
前段时间有一事件在网上吵得沸沸扬扬:老人在街头摔倒却无人前去帮忙,导致老人窒息而死,其亲属埋怨众人太冷漠,埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看,这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现,这种现象不能仅仅说众人冷酷无情,也不能说是道德沦丧的表现。
在某人遇到危险时,如果只有一个旁观者,这名旁观者会清晰的意识到自己的职责,对受难者给予帮忙,如果他见死不救,会付出很高的心理代价;然而如果有众多人在场的话,帮忙求助者的职责就由大家来分担,造成职责分散,每个人分担的职责很少,旁观者意识不到他那份职责,会有我不去救会有人去救的心理,导致群体冷漠的局面。
还有群体是盲从的,很多商家正是很好的利用了刚才提到的三种手段,断言、重复和传染,来到达商业目的。就拿当下流行的整容来说,透过商家无孔不入的广告宣传,雇佣超多写手来编造一些自身整容成功的例子,给群众们造成了一个透过整容换来完美人生的幻象。再加上一些明星的热捧,使得大众完全失去理智,蜂拥而至的去整容。但是整容的危害尽人皆知,平白无故的挨上若干刀,任何正常人都会有不良反应,无数整容失败的例子传出。即便如此,
还是阻挡不了爱美人士的脚步,失败的人数越多,愿意去尝试的人也就越多,大众盲从的心理可见一斑。较为突出的能够拿红粉宝宝作为例子,一个80后花了400多万做了200多次整容手术,结果几乎没有成功的,当初受了铺天盖地的广告的影响,如今换来的却是遍体伤痕。
勒庞书中的很多观点,不仅仅在当时的写作背景下有用,放到当今的中国也极为适用群体的产品不管性质如何,与孤立的个人的产品相比,总是品质低劣的。在现实好处下,我们应警惕自身,认识自己,持续自己的人格,做一个清醒的自由人,尤其是在群体更要凸显。乌合之众的盲从,正是“催眠”与“同步”共同作用的结果,催眠使我们变成了盲目之辈,而极端强化了“同步”效应,使得我们不受理性与道德的约束,做出不可明白的事情来。“自信”是抑制“催眠”的良方,“谨慎”是把握“同步”分寸的要领。
期望我们无论在生活工作还是社会实践中能经常提醒自己,不盲从,不随波逐流,做一个有独立人格的自我,能够理性的去认知,去分辨事物。