中国婚嫁习俗

中华民族将婚姻视为“终身大事”，婚礼是人生最为隆重的礼仪。通过婚礼建立新家庭，男女双方家庭之间建立姻亲关系，加之亲友圈的复合，是社会网络的重建。婚俗文化在朝代更迭、生产发展、种族交流过程中不断丰富和变化。

通过男女对歌或跳舞，以此相识相知缔结婚姻的浪漫习俗。秦汉以后的汉族地区，由于生产的发展和受封建礼教束缚及其媒妁婚的盛行而趋于消失，在边远地区侗族、壮族、苗族、布依族等少数民族和客家人中却得以传承。

古人有早婚的习俗，如唐朝男十五、女十三就可谈婚论嫁。而随着父权制、家族制、私有制的发展，儿女视为家族和家庭私有财产的一部分，不少父母不顾当事人是否有爱情，强行包办、买卖婚姻。萌发娃娃亲、指腹为婚、典妻、冥婚等陋俗。

十九世纪末，西方婚仪东渐，一些人参酌中西礼法，舍去部分宗教仪轨，倡导文明婚礼，是婚礼变革的肇始。伴随辛亥革命、五四运动，妇女思想逐渐解放，开明学者和进步青年撼动封建礼教，世风日渐开化，婚俗变革得以展开。二十世纪三十年代，不少青年反对包办婚姻，大胆追求恋爱自由。

中华人民共和国成立后，婚俗发生根本性变革。1950年公布的《中华人民共和国婚姻

法》是新中国的第一部法律，首次用法律的形式确定婚姻的基本模式，即婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益。这部婚姻法是中国婚姻史的里程碑，标志着封建婚姻制度终结。

二十世纪五十年代择偶标准受社会风气影响明显，妇女婚姻自主意识被唤醒，她们不再认命，纷纷起来反抗包办婚姻，摆脱封建束缚。

1966至1976年的十年动乱，强力涤荡旧俗陋习，强行推行晚婚晚育。谈婚论嫁先看

政治面貌、家庭出身，查成分。婚嫁仪式简朴单调，杜绝了繁文缛节和铺张浪费。民间礼仪被要求厉行节约，不得有情色和宗教迷信色彩，替而代之的是要表现对领袖毛泽东的无限热爱和无限崇拜。二元户籍制度人为地造成城镇与农村户口的巨大差别，导致许多城乡青年婚恋择偶横添无奈的悲剧。二十世纪八十年代改革开放肇始，一些传统婚嫁习俗重新得以传承，其中的宗教色彩不再被官方禁止。民间嫁妆开始注重实惠。

随着国门渐启、户籍制度改革、国民迁徙和择业愈来愈自由，社会经济的发展催生观念的变化，男欢女爱的择偶机会和自由度空前提高。离婚潮几度突发，主要原因各有不同。婚前同居、异地婚姻、异族婚姻和涉外婚姻逐渐增多。计划生育国策、生活水平好转使婚礼有

愈来愈隆重、消费愈来愈高的趋势，攀比心理普遍，奢侈之风抬头。二十一世纪肇始，通过互联网方式为单身男女介绍朋友的“网络红娘”成为另一趋势。

现婚俗多元化已成趋势，在城镇出现新的时代特点：新人意愿成为主导，家长意见仅供参考。嫁娶双方趋于平等，男尊女卑意识淡化。婚礼排场仍喜攀比，中西仪式随心混搭。浪漫温馨日见其多，禁忌规矩愈来愈少。但其中生生不息的繁衍文化、趋吉避凶的吉祥文化以及追求幸福的精神寄托等是始终不变的核心。