新时代应不应该学习雷锋精神 反方

雷锋精神已经过时

一辩立论陈词

我方观点是：雷锋精神已经过时。

首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善，并且有所侧重走到今天。如果是这样，那是不是我们社会缺少什么，雷锋精神就能代表什么呢？那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗？

还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧？周恩来总理对雷锋精

神概括总结为：“爱憎分明的阶级立场；言行一致的革命精神；公而忘私的共产主义风格；奋不顾身的无产阶级斗志。”这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签，它已经不合时宜了，由此可见雷锋精神已经过时。

下面，我将从以下三点来来阐述我方观点。

第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特有产物。恩格斯说：“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。在50年前公有制经济的时代，人们不用为吃饭考虑的前提下，强调毫不利己，专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展，但到了今天，特殊时代产生的精神，已经无法满足当今社会多元化的价值需求。

第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节。今天是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来，不需要特意加上一个标签。当今时代，是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值的实现，一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是与市场经济相悖的。

第三，谈雷锋精神永远不过时太绝对。从哲学的角度来看，静止是相对的，运动是绝对的，任何事物都是变化发展的，对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢？再者，对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的，那么它还和过去的一样吗？

现实告诉我们，雷锋精神自1963年被倡导以来，它的认知度和践行性越来越低，今天，我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题，而是站在理性的角度，通过时代与现实对比，让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。

综上所述，我方认为雷锋精神已经过时。谢谢！

攻辩环节

二辩问题：

（1）爱因斯坦说：“静止是相对的，运动是绝对的，没有永远的存在。”对方辩友凭什么把一种精神定性为永远不会过时？

（2）既然说永远不会变，那请问，从人的意识发展角度来看，三岁的你和现在的你的思想境界是一样的么？（回答是或拒绝回答或模棱两可接问题“3”，回答否接问题“4”）

（3）（回答是或拒绝回答或模棱两可）无论什么事物都是在发展变化的，无论是一种精神还是一个人，难道你的思想意识水平一直没有发展，还停留在三岁阶段么？

（4）（回答否）感谢对方辩友承认了我方观点“任何事物都是发展变化的，没有什么会永不过时”。所以，雷锋精神发展到现在，剩下的仅仅是个标签，其实质已经不再是过去的雷锋精神，对不对？（回答已经发展不是过去的接问题“5”，回答是过去的接问题“6”）

（5）（回答不是过去的）感谢对方辩友承认我方一辩所说的，现在的雷锋精神不是过去的雷锋精神，那么再请问，雷锋精神如何体现当今时代的奥运精神、航天精神和高铁精神？（回答不能体现或雷锋精神不代表全部的接问题“7”，回答能体现了的接问题“8”）

（6）（回答是过去的）感谢对方辩友承认我方观点，雷锋精神没有发展，那么一个没有发展的精神，又如何适用于当今社会？（或：对方辩友说雷锋精神没有发生变化，那这不是和你们一辩在立论陈词中提到的“雷锋精神不断丰富发展”自相矛盾么？）

（7）（回答不能体现或雷锋精神不代表全部）既然无法全部体现，那么，请问对方辩友，当今社会各种精神百花齐放，一个50年前产生的精神如何适用于现在？

（8）（回答能体现）奥运精神体现的是自我挑战，航天精神体现的是开拓创新，高铁精神体现的是自主创新，这里哪一点提到了雷锋精神？

三辩问题：

（1）雷锋精神提倡的是奋不顾身，在今天以人为本的年代，我们提倡奋而顾身，请问哪一个更可取？

（5）雷锋在军营里，看到工人搬砖很辛苦，就去帮忙。放到现在，这种行为是擅离职守，没有职业操守。对方辩友是否会在工作时跑到外面帮工人搬砖？

攻辩小结：

刚刚对方辩友在立论和攻辩中明显不妥的地方：

对方辩友一再将社会主义荣誉观、社会主义核心价值体系等等都纳入雷锋精神，我很疑惑，既然他们都是雷锋精神的传承，为什么还要用这些新名词？再者，对方辩友谈与时俱进，谈发展，为甚么要发展，为什么要进步，正是因为原有的精神不符合当今社会的需求，已经不合适宜了啊！

现代志愿者精神不同于雷锋精神，它强调的不是一味的施予，而是平等看待自己的服务对象，也就是人人为我，我为人人都现代社会主流价值观。

（12）你饿着肚子，手里拿着一个馒头，这时你看到前面有一个乞丐，你会发扬雷锋精神把馒头给乞丐么？（答会给接问题“13”，答不会给接问题“14”，答会一人一半接问题15）

（13）（会给乞丐馒头）你给乞丐馒头，乞丐还不要呢，他只要钱。这就是当今时代与过去时代的不同，现在的人见到乞丐的第一反应不是要不要帮助他，而是判断他是真乞丐还是假乞丐。这不正是说明雷锋精神放在当今社会已经不符合事宜了么？

（14）（答不会给）你本人连雷锋精神都不发扬，说一出做一出，自己的立场都不坚定，还和我们辩论什么？

（15）（答会一人一半）这是“毫不利己专门利人”么？

特殊时期的特有产物方面的问题：

（1）周总理对雷锋精神概括的第一句话就是“爱憎分明的阶级立场”，五、六十年代的人们也都是坚决反对资产阶级产物的。请问对方辩友，在当今社会我们还反对资产阶级产物么？可口可乐、肯德基、苹果手机，哪一个你抵制了？

（3）对方辩友把好的精神都归纳成为雷锋精神的体现，生搬硬套，这不是犯了“本本主义”的错误么？请问对方辩友，是先有了中华传统美德还是先有的雷锋精神？难道孔融让梨也是学雷锋么？岳飞精忠报国也是学雷锋么？

永远方面的问题：

（1）我方只是问了一个当今社会存在的矛盾问题，对方辩友就开始东拉西扯，