土耳其世俗化进程中的中产阶层功能分析_盛睿
土耳其世俗化的未来_盛睿
2013年第16期总第342期前沿Forward Position No．162013Sum No．342土耳其世俗化的未来盛睿舒景林（上海外国语大学中东研究所，上海200083）［摘要］现代土耳其自成立之后，凯末尔总统进行了大刀阔斧的世俗化改革，宗教被限制在私人领域。
共和国历史上三次伊斯兰政党的复兴都被世俗化的军队所遏制。
近年来葛兰运动的兴起以及21世纪初伊斯兰背景的正义发展党（正发党）执政，土耳其的世俗化面临挑战。
始于2010年的中东巨变又为土国内伊斯兰复兴创造了适宜的周边环境，土耳其世俗化灭亡的观点被提出。
土耳其世俗化的灭亡与否，主要取决于四大因素：军队，欧盟，国内中产阶级以及国家领导人埃尔多安的个人威权。
［关键词］土耳其；世俗化；灭亡；欧盟；军队；中产阶级；埃尔多安［中图分类号］K374.5［文献标识码］A ［文章编号］1009－8267（2013）16－0150－04［作者简介］盛睿（1974—），男，山东济宁人，上海外国语大学中东研究所与以色列特拉维夫大学联合培养博士研究生，研究方向为中东问题；舒景林（1976—），男，湖南岳阳人，博士研究生，研究方向为中亚问题。
土耳其所处的中东地区出现伊斯兰复兴态势。
2010年12月中东巨变以来，变革的国家多以伊斯兰势力胜出。
土耳其与这些国家的共同之处是伊斯兰政党执政，伊斯兰主义在复兴。
与黎巴嫩真主党有关联的报纸《阿赫巴尔》，就直接在头版头条称土耳其总理为“素丹埃尔多安”。
在伊斯兰政党多年执政的情况下，其清真寺的数量增长迅速。
今日的土耳其拥有超过8．5万座活跃的清真寺，每350位公民就可以拥有一座。
相比之下，每6万市民拥有一家医院。
这一人均数字在世界上是最高的，而且土耳其有9万伊玛目，其数量远远大于医生和教师。
［1］世俗化受到了来自正义发展党与葛兰运动的联手挑战葛兰运动的创始人法土拉·葛兰于1942年出生于土耳其，是自认为先知的［1］。
其运动目标是继承伊斯兰传统，培养一代受过良好教育的土耳其人，他们在政治、经济以及军队等担任重要角色。
土耳其世俗化进程面临的挑战
“世俗化”（secularization）一词来源于拉丁语词根saeculum，最早使用在欧洲基督教国家，是指王子们控制了教堂拥有的财产，领土和财产都从教会手中转移出来。
随着历史的发展，这种财产权的被剥夺逐渐到人回归世俗社会而演变。
因此，后来的罗马教会法规中，世俗化延伸出新的含义，用来指有教职的人员回归世俗社会，反教权的人士用来指人们脱离宗教的束缚而获得自由。
世俗化具有三个明显的特征。
其一，“去宗教化”。
宗教与国家分离开来。
人类社会逐渐摆脱宗教的影响，宗教变成纯私人的事情。
宗教不再涉及人的政治、经济、社会、教育等各方面生活。
其二，动态性。
世俗化是动态的变化过程，世俗化进程中时刻会遇到宗教的挑战。
世俗化有可能出现反复甚至倒退的情况。
其三，在全球化、信息化的今天，宗教自身也与过去有所不同，自身也变得世俗化。
以伊斯兰教而言，经过创制，伊斯兰教日益世俗化。
土耳其是较早走上世俗化发展道路的伊斯兰国家。
它的世俗化是宗教与政府机构之间形成的一种建构关系。
在坚持世俗化发展道路的阵营里大体可以分为三派：其一，军队强硬派及左派世俗主义，强调从宗教中获取“自由”；其二，相对于保守土耳其穆斯林界定为宗教对世俗主义的控制，世俗主义是为了宗教信仰的自由；其三，自由世俗主义强调政治从宗教中分离出来（政教分离）。
土耳其世俗化的阶段和特点土耳其的世俗化起步早，时间跨度长。
回顾历史，土耳其的世俗化可以划分为四个阶段，这四个不同的时期有着不同的特点。
1.奥斯曼帝国时期的世俗化土耳其的世俗化起步较早，可以追溯到晚期奥斯曼帝国时期。
正是因为晚期奥斯曼帝国的世俗化改革为现代土耳其世俗化发展奠定了坚实的基础。
奥斯曼帝国时期的世俗化呈现出以下特点。
首先，奥斯曼帝国时期的西化、世俗化改革由精英阶层主导，普通大众非主动参与，具有不彻底性的特点。
奥斯曼帝国历史上世俗化的主要推动者以及诸多新的改革思想几乎都来自于素丹以及帝国的高级领导人，世俗化改革是自上而下强制性实施的。
世俗化进程与土耳其现代化建设
世俗化进程与土耳其现代化建设一、土耳其的世俗化历程1. 传统的宗教影响土耳其是一个以穆斯林占多数的国家，穆斯林文化在土耳其的政治、社会、文化中具有深远的影响。
在传统的土耳其社会中，宗教与国家是紧密结合的，伊斯兰教法也是土耳其的法律基础之一。
2. 共和国的建立和世俗化进程在20世纪初，被称为“土耳其国父”的凯末尔·阿塔图尔克领导下，土耳其经历了一场大规模的现代化运动。
在1923年，土耳其共和国成立，政府开始进行世俗化改革，废除了伊斯兰教法，实行了西方式的法律和制度。
3. 近现代的世俗化政策自共和国成立以来，土耳其政府一直在践行世俗化政策，试图将宗教与政府、政治分隔开来，包括废除穆斯林教法、改革教育体系、取消头巾禁令等。
这一进程并不是一帆风顺的，土耳其内部依然存在着保守派和宗教势力对世俗化政策的阻力。
二、土耳其的现代化建设1. 经济发展土耳其自20世纪末开始进行了大规模的经济改革，转变了以农业为主导的传统经济结构，向工业化和服务业转型。
土耳其的经济快速增长，成为地区内的重要经济体之一。
2. 政治体制改革土耳其政府开始进行政治体制改革，试图建立健全的民主体制和法治机构。
虽然在建设民主制度的过程中也遇到了一些挑战和阻力，但土耳其政府依然在不断努力推进政治体制的现代化建设。
3. 社会文化变革土耳其社会在现代化进程中也发生了深刻的变化，特别是城市化、教育普及、女性地位提升等方面。
城市化加速了土耳其社会的现代化进程，教育的普及提高了整个社会的文化水平，女性地位的提升也使得土耳其社会更加多元和开放。
三、世俗化进程与现代化建设的影响1. 社会风气的改变世俗化进程使得土耳其社会的宗教色彩减弱，政治和社会更加理性和现代化。
宗教不再是土耳其社会的主要文化特征，人们更加注重科学、技术和思想的发展。
2. 文化多元性现代化建设使得土耳其社会更加多元和开放，各种文化因素融合在一起，形成了一个多元文化的社会。
这种文化多元性既是土耳其社会的特色，也为土耳其与世界其他国家进行交流提供了更多的可能性。
土耳其的人权状况与公民社会发展
土耳其的人权状况与公民社会发展近年来，土耳其的人权状况备受全球瞩目。
作为一个融合欧洲与亚洲文化的国家，土耳其一直以其丰富的历史、独特的地理位置和多元化的文化而闻名。
然而，人权问题在土耳其的发展过程中一直是一个值得关注和思考的重要议题。
本文将探讨土耳其的人权状况，并同时关注土耳其公民社会的发展。
土耳其的人权状况是与其政治历史紧密相连的。
在过去的几十年里，土耳其经历了多次政变、军事干预和政治动荡。
这些事件对于土耳其的人权保障产生了一定的负面影响。
例如，在军事政变后，土耳其政府采取了紧急状态措施，导致言论自由受到限制，许多记者、活动家和学者被逮捕或监禁。
此外，土耳其还被指控对待少数民族和宗教群体不公平，对于妇女权益和性别平等的努力仍有待加强。
然而，值得注意的是，土耳其政府也采取了一系列措施来加强人权保护和改善公民社会发展。
例如，土耳其在法律和宪政领域进行了一系列改革，以确保人权的保护和推动公民社会的发展。
政府通过制定并实施法律来保护言论自由、媒体自由和宗教信仰自由等基本人权。
此外，土耳其加强了性别平等和妇女权益的法律保护，提高了女性在政治和经济领域的参与度。
除了政府的努力之外，土耳其的公民社会也在不断发展。
公民社会组织在土耳其的数量和影响力上呈现出增长的趋势。
这些组织致力于维护人权、促进社会公正和民主、提供教育和福利服务等。
例如，土耳其的非政府组织在维权、环保、文化保护和教育等领域发挥了积极的作用。
公民社会的发展为土耳其的人权保护和社会进步提供了更广泛和多样化的平台。
然而，尽管土耳其在人权保护和公民社会发展方面取得了一些积极的成果，仍面临一些挑战和难题。
其中一个挑战是政府和公民社会之间的协作和合作问题。
政府与非政府组织之间的关系紧张时常出现，这限制了人权保护和公民社会发展的进程。
此外，土耳其社会的民族和宗教多样性也是人权保护面临的挑战之一，需要更加包容和多元化的政策来促进社会的和谐与稳定。
综上所述，土耳其的人权状况和公民社会发展在过去几十年里面临了诸多的挑战和探索。
试析土耳其社会阶层变迁及其与政治发展的关系
试析土耳其社会阶层变迁及其与政治发展的关系
姜英梅
【期刊名称】《中国软科学》
【年(卷),期】2024()S01
【摘要】研究分析土耳其社会各阶层变迁与在政治发展中的作用。
研究认为,土耳其共和国成立近100年来,随着所有制结构和生产关系的不断变化,土耳其士农工商等主要社会阶层分化日益明显,阶层结构发生了重大变化,对土耳其政治参与、政党政治以及政治发展带来巨大影响。
与此同时,土耳其伊斯兰教传统、发达的政党政治产生了独特的政教关系和军政关系;库尔德人问题时至今日仍未解决,成为土耳其政治发展的离心力之一。
土耳其社会阶层变迁实质上体现了政治和社会发展进程中中心和边缘力量的较量,健康的社会分层状况和运行机制才有利于政治稳定和社会良性发展。
【总页数】11页(P39-49)
【作者】姜英梅
【作者单位】中国社会科学院西亚非洲研究所
【正文语种】中文
【中图分类】C911
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土耳其经济变迁与社会影响研究
土耳其经济变迁与社会影响研究一、引言土耳其作为位于欧亚大陆交界处的国家，一直以来都是历史与文化交融的中心地带。
然而，自上世纪80年代开始，土耳其逐渐走上了一条现代化之路，其经济也迎来了快速发展的新时代。
本文将从经济变迁和社会影响两个维度入手，对土耳其的发展历程与现状进行分析，旨在从更深层次上探讨土耳其社会的巨大变革。
二、土耳其经济变迁A. 近年来的经济发展土耳其自上世纪80年代末开始，就开始实行自由市场经济体制改革。
经过近三十年的发展，土耳其经济得以快速扩张，近年来的GDP增长率也一直保持在4%-6%之间。
其中，旅游业、汽车工业、服装制造业等行业成为了土耳其最具优势和成长性的领域。
2020年，尽管疫情带来了一定影响，土耳其GDP仍保持了3.5%左右的增长率。
B. 经济发展的影响1. 城市化和人口红利土耳其的经济快速发展，促进了城市化的进程。
大量的农民、工人和移民涌向城市，为企业提供更加丰富的人口资源，同时也带来了巨大的消费市场。
这些变革使得土耳其经济得以更好地弥合城市和农村之间的差距，同时形成了人口红利，为未来的经济发展提供了支撑。
2. 土地房价飞涨随着土耳其经济的不断发展，房产市场也开始逐步升温。
近年来，由于土地资源紧缺，房价一路飙升，尤其是伊斯坦布尔地区的房价已经成为全球最高之一。
这个现象的出现，必然会给社会带来诸多问题，如财富不均等。
3. 资源浪费和环境问题另一方面，土耳其经济的快速增长也带来了资源的迅速消耗和环境问题的加剧。
土地、水源等资源的过度消耗，加上煤炭等高污染的能源的使用，不仅造成了土地的植被退化、水污染等问题，也对土耳其社会的可持续发展带来了威胁。
三、土耳其社会变革A. 社会主义纪元与新的国体上个世纪，土耳其社会经历了一次深刻的社会变革，从单一强权政体向西方民主自由型政体的过渡，这是土耳其自身跨越千年的历史循环的一个节点。
“土耳其国父”凯末尔的民主改革驱动之下，土耳其开始大力推进政治、经济、文化的现代化改革，这一转型从国土面貌、法律体系、文化教育到社会心态生活等各个方面的变革逐渐普及，形成了新的国体。
世俗化进程与土耳其现代化建设
世俗化进程与土耳其现代化建设世俗化进程是指一个国家或社会在宗教在政治、经济、法律、文化等各个方面的影响力减弱，世俗思维和价值观逐渐取代宗教信仰和传统观念的过程。
土耳其是一个典型的伊斯兰国家，然而自从建国以来，土耳其一直在进行现代化建设，其中世俗化进程是其中的关键因素。
自从土耳其建国以来，土耳其政府一直以建设现代化国家为目标。
土耳其第一任总统凯末尔·阿塔图尔克领导下的政府，积极推动了世俗化进程。
他认为世俗化是实现土耳其现代化的关键，通过一系列改革，包括将伊斯兰法庭废除，改用西方法律体系，废除伊斯兰教义教育，推行公共教育制度等，他成功地将土耳其从一个伊斯兰国家转变为一个世俗国家。
世俗化进程在土耳其的现代化建设中起到了重要的作用。
一方面，世俗化削弱了宗教对政治的影响力，推动了政治制度的现代化。
在世俗化的过程中，土耳其建立了一个以民主为基础的政治制度，实行了普选制度、言论自由、宗教自由等民主政治原则。
这提供了政治稳定的基础，使得政府能够有效地进行现代化建设。
世俗化也推动了土耳其经济的现代化。
世俗化削弱了宗教对经济活动的限制，鼓励企业家精神和市场经济的发展。
土耳其政府在现代化建设中积极推动经济改革，包括减少政府干预、鼓励外商投资、开放市场等。
这些改革促进了土耳其经济的增长和现代化进程。
世俗化也推动了土耳其社会文化的现代化。
世俗化削弱了宗教的社会控制力，推动了社会结构和观念的改变。
土耳其社会在世俗化的推动下，开始接受一些西方的文化和价值观念，例如平等、尊重人权、女性解放等。
这为土耳其的社会发展和现代化提供了更广阔的空间。
土耳其的世俗化进程并不是一帆风顺的。
在近年来，土耳其正面临着伊斯兰教保守主义的反击，一些政治力量试图削弱世俗化的成果，强化伊斯兰教在政治、经济、文化领域的影响力。
这种趋势对土耳其的现代化建设构成了一定的挑战。
在当前形势下，土耳其需要坚持世俗化的方向，推动现代化建设的深入发展。
土耳其政府应加强对世俗价值观的宣传和教育，推动人民对世俗化的认同和支持。
国外中产阶层的状况及对我国的启示
国外中产阶层的状况及对我国的启示作者：王昊来源：《领导文萃》2013年第09期党的十八大报告在提出“收入倍增计划”的同时，还强调加快城镇化建设，有序推进农业转移人口市民化。
对此，如何从社会学的角度给予解读，特别是这种政策对中国社会结构的变化、对中产阶层在未来的走向有什么影响？如何看待发达国家中产阶级的形成和现实状况及对中国的启示？如何避免中等收入陷阱？等等，针对这些问题，本刊记者采访了清华大学社会科学学院院长李强教授。
国外中产阶层的现实状况领导文萃：首先请您介绍一下西方发达国家中产阶层发展历程。
李强：所谓“中产阶级”是英文middle class的翻译语，有时也有不同的说法，理论界现在一般使用“中产阶级”和“中产阶层”这两种表达方式，前者更强调与国际接轨的特点，后者更适于国内的情况。
西方国家中产阶层的形成，经历了漫长的历史阶段。
早期的西方中产阶层，学术上称作“旧中产阶层”，它主要是由小业主、小商人、小企业主以及小的土地所有者构成的。
到了19世纪末、20世纪初，资本主义从自由竞争向垄断过渡，小企业大量被大的垄断组织吞并和取代。
工业、运输、金融、商业等庞大的垄断机构开始大量雇用白领人员从事行政、管理、销售、计算、财务等工作。
而股份公司的兴起也使得企业的管理阶层和所有者逐渐分离，出现了一个企业管理群体。
这个时期，“旧中产阶层”纷纷破产，规模日渐缩小，而“新中产阶层”迅速成长为一个重要的群体。
旧中产阶层与新中产阶层最重要的区别在于，旧中产阶层是由业主构成的，是雇用他人的雇主，因此，他们在社会上不可能形成一个庞大的群体，而“新中产阶层”是由雇员构成的，因此，他们有可能发展为庞大的社会群体。
“新中产阶层”和“旧中产阶层”相比，地位有所下降。
在迅速扩大的“白领”队伍中，只有少数上层人物能与企业主保持密切的联系并手握大权。
大多数职员与工厂主、董事会的距离非常遥远，成为普通的雇员。
他们的就业安全和向上流动的比例降低，而且收入也相对下降。
世俗化进程与土耳其现代化建设
世俗化进程与土耳其现代化建设要了解土耳其的世俗化进程，我们必须从土耳其现代化建设的历史出发。
在20世纪初期，土耳其经历了奥斯曼帝国的解体和建立共和国的过程，期间土耳其共和国第一任总统凯末尔·阿塔图尔克领导下的土耳其共和国政府实施了一系列世俗化改革，即所谓的“土耳其改革”。
这些改革包括废除伊斯兰教法、宗教法庭和宗教学校，颁布新的民法和刑法，取消宗教教育等，力图将土耳其社会从伊斯兰教法的束缚中解放出来，使国家和社会实现现代化。
在世俗化进程中，土耳其的宗教氛围也受到了深刻影响。
传统上，土耳其是一个信仰伊斯兰教的国家，伊斯兰文化和价值观一直在土耳其社会中占据着重要地位，而政府的世俗化政策以及现代教育的推进，加速了土耳其社会的宗教变迁和世俗化进程。
尤其是在城市化和西方化的推动下，土耳其年轻一代逐渐开始接受现代化的价值观和生活方式，宗教在他们生活中的地位逐渐减弱，传统的宗教象征和仪式也被逐渐淡化。
而在政治领域，土耳其的世俗化进程也经历了一系列变革。
土耳其自建国以来，一直是一个世俗的共和国，政府积极倡导现代化和西方化，强调政教分离、言论自由和民主法治。
随着土耳其社会的经济和政治发展，宗教因素在政治领域的作用也逐渐增强。
伊斯兰教保守派力量逐渐崛起，一些政治人物和政治团体也开始重视宗教的作用，试图将宗教价值观融入政治活动中，这在一定程度上对土耳其的世俗化进程构成了一定的冲击。
在土耳其的文化领域，世俗化进程也对土耳其传统文化和价值观产生了一定的影响。
随着现代化的进程，土耳其社会的生活方式、价值观和文化观念也发生了明显变化。
传统的土耳其文化和宗教文化在现代生活中的地位逐渐被新的文化、价值观和生活方式所取代，人们的审美观念、生活方式、社会风尚等都在不断发生变化，土耳其社会的传统文化面临着现代文化冲击的挑战。
世俗化的进程并不是一帆风顺的。
值得关注的是，土耳其的世俗化进程在如今面临一些挑战和困境。
随着土耳其社会的快速发展和变化，宗教在土耳其社会中的地位和影响也在不断增强，一些保守派团体和政治势力试图通过各种方式重塑土耳其的宗教和政治格局，这使得土耳其的世俗化进程面临着一些重大挑战。
当前中产阶级在世界各国的发展状况及作用
当前中产阶级在世界各国的发展状况及作用中产阶级是一个相对较新的概念，在现代城市化和经济发展的背景下逐渐形成。
中产阶级是指收入相对较高、享有一定社会地位和文化水平、具有消费能力和社会参与能力的人群。
当前，中产阶级在世界各国的发展状况及其作用受到广泛关注。
中产阶级的崛起是一个国家经济发展的重要标志。
随着经济的快速增长和社会结构的变迁，越来越多的人从贫困的生活中脱颖而出。
在发达国家，中产阶级拥有相对较高的收入和不错的生活水平，他们可以享受不同的文化生活，拥有知识和技能的优势，同时也具有较高的教育程度和文化素养。
在发展中国家，中产阶级的发展更加迅速。
中产阶级的崛起使得这些国家的社会经济结构不断地发生着深刻的变化。
越来越多的白领和蓝领工人开始进入到中产阶层，他们从过去的低技术、低薪酬的行业中逐渐向高端产业转变，增加了高技能和高薪酬的职位数量。
这些人拥有高消费水平，并且能够对社会的文化、教育、科技等方面做出重要的贡献。
中产阶级的崛起对经济的发展和社会治理具有重要的作用。
中产阶级一般具有比较稳定的职业和收入，对于国家经济的发展和社会的稳定性具有重要影响。
他们有足够的购买力支撑了一个健康的消费市场，促进了经济增长。
中产阶级还一般具有更多的教育和文化背景，他们对于政治和社会发展具有更高的参与度。
中产阶级不仅具有商业实力和文化影响力，还可以参与国家决策和公共政策制定。
尽管中产阶级对于经济的发展和社会治理作用不容忽视，但是也面临一些挑战。
一些发展中国家中的中产阶级因为政治环境和经济波动等因素，随时可能重新降回到低收入阶层。
中产阶级在发达国家中面临的主要挑战是正在增多的收入差距，造成了越来越多的人对于中产阶级的不满和质疑，也威胁到了中产阶级的稳定性。
总之，中产阶级在世界各国中的发展状况及其作用不断发生着变化。
中产阶级的崛起带来了经济的繁荣和社会的稳定，但是也面临着许多挑战。
政府应该通过制定有力的政策，促进中产阶层的发展，保证中产阶层的稳定和繁荣，使社会始终保持着一种平衡和进步的状态。
当前中国中产阶层政治态度的实证研究
当前中国中产阶层政治态度的实证研究
齐杏发
【期刊名称】《社会科学》
【年(卷),期】2010(000)008
【摘要】中国中产阶层可分为以个体户为主的老中产阶层和由知识分子、技术人员、管理人员等组成的以领取薪酬为主的新中产阶层两类,后者又包括以传统体制内职工为主的内源型中产阶层和以私企、外企白领为主的市场化中产阶层.利用CGSS2006全国调查数据分析发现:中产阶层明显反对非制度化的集体政治行动,其中内源型中产阶层更为保守,市场化中产阶层稍显激进,但这种差异尚不显著.中产阶层有总体上较强的民主意识,但市场化中产阶层更为重视经济发展,内源型中产阶层的政治权利意识偏强,老中产阶层的民主意识最弱.中产阶层都有较强的政府服从,并有一定的政治参与意愿,但老中产阶层相对冷漠.总的来看,中产阶层的政治心理较为健康和理性,与中国渐进式民主的政治发展道路是适应的.
【总页数】9页(P3-11)
【作者】齐杏发
【作者单位】华东师范大学政治学系,上海,200241
【正文语种】中文
【中图分类】C912;D6
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世俗化进程与土耳其现代化建设
世俗化进程与土耳其现代化建设土耳其是一个拥有深厚历史和文化的国家，同时也是一个经历了许多变革和现代化进程的国家。
自1923年成立以来，土耳其政府一直积极推动现代化建设，努力将国家推向世界舞台的中心地位。
然而，整个过程中都伴随着世俗化的进程。
土耳其的现代化进程起始于20世纪初期。
这个国家在1923年成立后，开始实行一系列的政治和经济变革，以实现现代化建设。
这些变革包括在政治上推行严格的拉丁字母文字、将穆斯林法规改为民法、废除宗教法庭、建立伊斯坦布尔大学等。
在经济上，土耳其推出了众多的工业和基础设施项目，并开始积极参与国际贸易。
这些变革将土耳其推向了现代化的道路。
在20世纪中期，土耳其的现代化进程取得了更为显著的成就。
在以前的变革基础上，政府实行了更加激进的经济和政治变革，包括设立了现代交通和通讯系统、改革财政政策、使用新的货币等。
这些变革带来的经济增长和政治稳定，使土耳其成为西方世界中一个备受尊敬的国家，这完全颠覆了土耳其在20世纪初的形象。
世俗化进程在土耳其现代化建设中扮演了重要的角色。
自成立以来，土耳其一直在努力推行世俗化，以保护个人自由和推动现代化建设。
这一进程包括建立世俗的政治和法律体系、废除宗教法庭和推行民法、鼓励教育和科技的发展等。
尽管该国的主要宗教是伊斯兰教，但政府仍在努力将国家从宗教教义解放出来，以实现现代化和国际化。
然而，随着时间的推移，土耳其的世俗化进程遭到了一些挑战。
在21世纪初期，土耳其政府的一些政策招致了一些人的反感和指责。
在2011年，青年人因反对政府的宗教政策而举行大规模抗议活动。
这些事件表明，土耳其政府需要在维护世俗化的同时，更好地与不同的群体合作，以创造一个更加包容的社会。
总的来说，土耳其的现代化建设与世俗化进程是密不可分的。
世俗化促进了土耳其的现代化和国际化，同时也为中国提供了一个更加稳定和开放的政治和经济环境。
尽管现在存在一些挑战，但土耳其将继续朝着一个更加积极和多元化的方向发展。
世俗化进程与土耳其现代化建设
世俗化进程与土耳其现代化建设作者：盛睿来源：《唯实》2020年第02期土耳其世俗化与现代化建设开始于晚期奥斯曼帝国时期，要远远早于中东地区其他国家。
土耳其的世俗化是为了阻止帝国的衰败，旨在恢复昔日的强大帝国。
改革先从军事方面开始，其范围不仅限于武器装备的更新，还有学习西方强国军事作战理论。
改革由军事领域逐渐拓展到其他非军事领域。
随着改革的不断深入，伊斯兰教的地位被削弱，国家变得愈来愈世俗化，世俗化又推动了国家的现代化。
穆斯塔法·凯末尔是一位卓越的军事领袖，在现代土耳其成立后，又成了一位杰出的政治领袖。
他废除了哈里發，土耳其成为中东地区伊斯兰世界较为世俗化、现代化的国家。
凯末尔提出的包括世俗主义在内的六大主义对土耳其影响深远。
时至今日，尽管带有伊斯兰属性的正义与发展党执政将近20年，但是世俗化发展道路没有改变。
这主要归因于凯末尔总统执政时期（1923—1938）的世俗化改革。
一、世俗化与现代化的关系辨析世俗化是指社会结构的变化，超自然力量不再具有统治权。
尽管学术界对世俗化的概念还有不同的解读。
不过，有一点是肯定的，即世俗化是一种动态的过程，而在这一过程中宗教远离政治、经济等，宗教被严格限制在私人领域。
随着社会现代化建设的深入推进，宗教人数在不断减少。
世俗化并不是完全的非宗教化，而是非宗教化倾向。
现代化是一个持续不断的动态开放过程，持续时间长，跨度大。
现代化在各国的进程总是不规则和不平衡的。
现代化始于西方，逐渐向外扩展到整个世界。
从政治学领域来看，现代化是指从封闭、保守的宗教社会到开放、世俗的现代社会的转型过程。
具体可以细分为政治民主化、教育现代化、文化现代化、城市治理现代化、农村农业现代化等。
简而言之，现代化是一个世俗化的过程，即理性和科学挑战宗教制度、信仰和实践，并最后取而代之的过程。
不难看出，世俗化与现代化都具有动态演变的特点，两者彼此相互作用和影响，土耳其的世俗化进程推动了国家的现代化建设。
试论我国中产阶层发展的悖论及其出路
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贲小丽
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土耳其政治文化世俗化初探
２ ０ １ ３年 ８月
呼伦 贝 尔学 院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｌ ｕ ｎ ｂ ｅ ｉ ｅ ｒ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ￣ ｅ
ＮＯ． ４
Ｖ０１ ． ２１
Ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｓ ｈ ｅ ｄ ｉ ｎ ＡＵ ｌ ￣ Ｕ Ｓ ｔ ． ２ ０ １ ３
中图 分类 号 ：Ｋ ３ ７ ４ ． ４ 文 献标识 码 ：Ａ 文 章编号 ：１ ０ ０ ９ ． ４ ６ ０ １（ ２ ０ １ ３ ）０ ４ ． ０ ０ ０ ６ ． ０ ６
世 俗化 是 现 代 社会 的重 要 特 征 ，它是 作 为同 宗 教 化 以 及 禁 欲 主 义 相 对 应 的一 个 概 念 而 出 现 的 ，主要是 指 在 现代 社 会 中宗 教 的影 响 已变得 不
定 了基础 。但 由于受中心一边缘的二元 国家结 构 和精英政治 固有弊端 的影响 ，作为精英主义运 动
年土 耳其 党时 期 （ １ ９ ０ ８ — １ ９ ２ ２）＿ － 个 阶段 。马赫 默
经济 、 会 的 不 断 发 展 ．其 政 治 文 化也 发 生 着 一
定 的变迁 ，即政 治 文 化 的世 俗 化 过 程 。土耳 其 也
是 一样 ．土 耳其 是 第 一 个 大 规模 推 行 以现代 化 为 梭 心 的廿 ｔ 俗 化 改革 的伊 斯 兰 围 家 ，也 是 伊 斯 兰 国
家政 治文化 世 俗化 的典 范 ， 目前该 国 已成 为 中 东
德二 世 改 革 时 期 ，苏 丹 在 不 触 动传 统 的 伊斯 兰教
育体 系的前 提下 创建 了一套 并行 的 世俗 教育体 系 ．让新 官 员 学 习西 方 学 问 ，培 养 新形 势 下 帝 国
土耳其现代化历程分析
土耳其现代化历程分析在这个标题中，我们需要分析土耳其的现代化历程。
以下是对土耳其现代化历程的深入分析：土耳其，位于东欧和西亚之间的国家，拥有丰富的历史和文化遗产。
自从奥斯曼帝国时期开始，土耳其开始了一场现代化的转型之旅。
在这个过程中，许多改革和政策的实施对土耳其的发展产生了深远的影响。
首先，土耳其现代化的重要里程碑之一是1923年共和国的建立。
在奥斯曼帝国解体后，凯末尔·艾登将土耳其改造为一个现代化的共和国。
这也标志着土耳其向世俗主义和民主化迈进的重要一步。
共和国成立后，土耳其政府致力于改革教育、法律、宪政和社会制度，以推动现代化。
其次，土耳其在20世纪50年代和60年代实施的经济发展计划对现代化进程产生了重要的影响。
首都安卡拉的迁移以及大规模的工业化项目推动了国家的现代化进程。
通过引进新技术、建设工厂和基础设施，土耳其成功地实现了工业化，并取得了经济增长。
这使得土耳其从一个主要以农业为主的国家转变为一个工业和服务业发达的国家。
此外，1970年代至今的政治改革也对土耳其的现代化产生了深远影响。
20世纪70年代末和80年代初，土耳其经历了一系列政治和军事动荡。
然而，在1983年，土耳其开始实行多党制，这标志着国家向民主化迈出了重要一步。
政治改革为土耳其营造了更加稳定和民主的环境，使得现代化进程能够更顺利地进行。
此外，土耳其在教育、社会和文化领域的改革也是现代化进程中不可或缺的一部分。
土耳其政府通过改革教育系统，提供更广泛的接受教育的机会，促进了人民的素质提升。
社会文化的改革也使得土耳其的社会更加包容和多元化，推动了国家的现代化。
然而，土耳其的现代化历程并非一帆风顺。
在过去几十年里，土耳其面临着一系列挑战，包括政治动荡、经济困境以及社会和文化冲突。
这些挑战对土耳其的现代化进程产生了一定的阻碍。
但是，土耳其政府和社会的努力使得现代化进程依然在进行中，国家正朝着更加现代、繁荣和稳定的方向迈进。
中东世俗化的阶段及特点
Stages and characteristics of secularization of
Middle East
作者： 李福泉
作者机构： 西北大学中东研究所,陕西西安710068
出版物刊名： 宁夏社会科学
页码： 75-79页
年卷期： 2010年 第1期
主题词： 中东;世俗化;伊斯兰教;土耳其
摘要：中东世俗化进程大致经历了四个阶段。
19世纪到一战，为世俗化的起源时期；一战到二战，为大规模推进时期；二战到20世纪70年代，为深化时期；20世纪70年代末至今，为“反复”时期。
中东世俗化有四大特点：第一，外力驱动，被迫进行；第二，政府自上而下强制推动；第三，世俗化的结果是伊斯兰教的国家化；第四，历经反复与挫折，面临重重困难。
如何协调和平衡宗教与世俗的关系，依然是中东国家所面临的一个重大难题。
论我国现代化进程中的中产阶层与政治稳定
论我国现代化进程中的中产阶层与政治稳定
张逸云
【期刊名称】《广东第二师范学院学报》
【年(卷),期】2005(025)001
【摘要】西方发达国家和亚非拉后发展中国家的现代化进程表明,国家实现现代化的过程往往是伴随中产阶层崛起的过程,中产阶层的不断扩大是国家维护社会政治
稳定的重要保障.从我国现实国情出发,中产阶层尚处于发育的初级阶段,借鉴国外经验,我国现阶段应大力培育形成中产阶层的合适土壤.
【总页数】5页(P5-9)
【作者】张逸云
【作者单位】华南师范大学政法学院,广东,广州,510631
【正文语种】中文
【中图分类】D616
【相关文献】
1.现代化进程中的城市中产阶层研究 [J], 何雨
2.论我国现代化进程中的中间阶层与政府能力 [J], 刘国锋
3.社会阶层分析与政治稳定研究--评康晓光《未来3-5年中国大陆政治稳定性分析》[J], 何家栋;王思睿
4.中产阶层与政治稳定 [J], 张星
5.论我国阶级阶层政治关系的变化调整与政治稳定 [J], 蒋建新;徐益会
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2014年5月阿拉伯世界研究 May. 2014 第3期 ArabStudies No.3World地区政治透析土耳其世俗化进程中的中产阶层功能分析盛 睿摘 要：土耳其是第一个以中产阶层为主体的伊斯兰国家。
中产阶层形成至今约有一个世纪的历史，其成员组成由最早奥斯曼帝国晚期的官僚阶级和军人、到现代土耳其时期的小商人、知识分子等。
大多数中产阶层自身建构为欧洲身份认同，喜欢西方化的生活方式。
在98%都是穆斯林的土耳其，这部分中产阶层坚持推行世俗化发展道路，支持国家加入欧盟和深化与美国的传统盟友关系。
中产阶层不仅是民主化的推动力，而且是推动国内经济增长的重要力量。
21世纪以来，土耳其经济稳定的增长使中产阶层占有比例不断扩大，以至于土耳其成为西方大品牌竞相投资扩张的热土。
在当代土耳其，中产阶层与现代化已经融为一体，他们教育水平较高，具有良好的文化特征，对整个社会文化氛围的形成具有巨大的影响力。
可以说，中产阶层是决定土耳其国家未来发展方向的重要力量。
关 键 词：土耳其；中产阶层；世俗化作者简介：盛睿，上海外国语大学中东研究所2011级博士研究生（上海 200083）。
文章编号：1673-5161（2014）03-0108-13 中图分类号：D815文献标码：A进入21世纪以来，土耳其政局相对稳定，经济持续增长的局面，被视为伊斯兰世界的民主楷模。
“阿拉伯之春”后，埃尔多安及其领导的伊斯兰政党受到西方的广泛赞誉，被称为一种独有的模式。
但2013年上半年，由中产阶层发起的一场大规模反政府示威活动，使人们对土耳其的稳定表现出了担忧。
多年来形成的教俗平衡局面是否就此会被打破？国家未来的世俗化如何发展？这些问题都值得深入研究，因为土耳其的世俗化不仅决定着本国的发展方向，而且对中东地区伊斯兰国家的教俗关系都会产生影响。
本文试图通过对中产阶层的108土耳其世俗化进程中的中产阶层功能分析功能分析，来探讨土耳其未来世俗化的发展方向。
一、中产阶层的概念及理论中产阶层也称“中间阶级”，是一西方术语。
亚里士多德是中产阶层理论创始人。
亚里士多德的《政治学》是历史上第一部构建中产阶层理论的著作。
他最早概括了中产阶层的特点，即具有政治智慧和民主价值观。
他认为只有以中产阶层为基础才能组成最好的政体。
迄今为止，对中产阶层还没有一个能够被广泛认可的定义。
《辞海》的定义是：在社会结构中，介于上层阶级与下层阶级之间的阶级。
在不同的社会背景和历史条件下，其具体对象也有所不同。
恩格斯用以指17世纪的英国资产阶级。
马克思在资产阶级夺取政权以后用以指小资产阶级。
①马克思在他的论著中多次提到中间阶层，或与中间阶层意义相似的小资产阶级、中产阶层，用以指介于资产阶级和无产阶级之间的社会群体，如小工业家、小商人、医生、律师和学者等。
据不完全统计，在《马克思恩格斯全集》1～39卷中，就有83处直接论及中间阶层。
②马克思在《法兰西内战》中谈到巴黎公社的伟大功绩时说：“这是使工人阶级作为唯一具有社会首创能力的阶级得到公开承认的第一次革命；甚至巴黎中等阶级的大多数，即店主、手工业者和商人——唯富有的资本家除外——也都承认工人阶级是这样一个阶级。
公社拯救了这个中等阶级，因为公社采取英明措施把总是一再出现的中等阶级内部纠纷之源，即债权和债务问题解决了。
”③现代西方的社会学家通常根据职业和教育程度等标准来划定这一社会阶层，把管理人员、技术人员、专业人员和行政人员等称之为“新中产阶层”，并认为它已取代农民、小商人、个体律师和医生等构成的“旧中产阶层”。
究竟哪一类人可以归为中产阶层？最简单易行的方法是参照职业与经济收入来作为主要划分因素。
中产阶层一般受过良好教育，大多从事脑力劳动，具有专业知识和较强的职业能力。
中产阶层有相对稳定的收入，世界银行将经过购买力平价调整后的日收入超过2美元的人划分为中产阶层。
但是由于各国经①“‘中产阶级’释义”，/shenghuo/cihai/11293.htm。
②陆梅：《中产阶级的概念及理论回顾》，载《南通师范学院学报（人文社会科学版）》，1998年第3期，第44页。
③《马克思恩格斯全集》（第17卷），北京：人民出版社1963年版，第363页。
109阿拉伯世界研究2014年第3期济状况不同，这一标准又很难被作为公认标准。
例如，就收入而言，通常美国的家庭年收入在3万至20万美元的才可认为属于中产阶层，而韩国人均年收入约1万美元，都可算是中产阶层，而印度则更低。
因此单一划定的收入数字很难适应于世界各国。
当然，不管如何定义与划分，中产阶层的基本属性及特点是不变的。
从理论上而言，中产阶层一般具有稳定的社会地位，良好的心态，因而希望社会稳定。
因为这一阶级既不具有上层阶级的专制性，也不具有下层阶级的爆炸性，所以其领导的运动具有更多理性色彩和非暴力性，更主张进行制度的完善，更注重发展市场经济。
总而言之，庞大的中产阶层对社会起着积极稳定的作用。
二、土耳其中产阶层现状土耳其成为第一个以中产阶层为主体的伊斯兰国家。
①回顾历史，土耳其的中产阶层最早出现于19世纪末20世纪初奥斯曼帝国灭亡之际，主要包括知识分子，官僚阶级和帝国的部分军事人员，人数占整个社会的比例不是很高。
现代土耳其共和国的建立是土耳其中产阶层发展的一个历史性转折点。
1960年军事政变之后，纺织产业的发展促进了20世纪六十年代和七十年代的经济现代化。
国家实行的自由经济政策创造了数百万个新的工作岗位，扩大了新的中产阶层规模。
这时期的中产阶层从其构成来看，已经更类似于现代观念的中产阶层。
主要用来指商人，企业家和承包商等。
随着社会的发展，在现代社会，中产阶层使用范围除了上述成员之外，还包括知识分子，医护人员和政府部门的中层管理人员等。
到20世纪八十年代，土耳其中产阶层占城市总人口25%左右。
②这一时期中产阶层的特点是把学习一门外语当成一种时尚或者一种必需品，尤其是英语。
城市中产阶层妇女比普通工薪阶层妇女接受的教育程度要高，一般从事教育、医疗保健和文书等工作。
三分之一的银行职员都是女性。
然而，资本主义在土耳其真正的增长是在20世纪八十年代图尔古特・厄扎尔任总理时期。
厄扎尔的私有化经济政策，使原有大企业发展的同时，中小型企业也得以壮大。
中小型企业成为20世纪九十年①“Turkey’s Middle Class Strikes Back,” /.../turkeys-middle-class-strikes-back.html .②Alison Hayes, Ranjit Jose, Andrea Peters, “Middle Class Trajectories: United States, India and Turkey,” International Affairs, Spring 2007, p.35.110土耳其世俗化进程中的中产阶层功能分析代土耳其出口行业的支柱之一。
中产阶层在八十年代后期增长速度加快。
总体来看，从共和国成立到20世纪结束时，随着教育领域的扩大、教育水平的提高、劳动力市场结构的变化、城市化的提高和农村向城市人口迁移数量的增加等诸多因素，改变了原有的社会阶级结构，扶植和培育了受过良好教育的城市中产阶层。
中产阶层的构成由原有的农场主、小企业家占主体向专业人士、白领职员为主体过渡。
2002年以来，正发党领导的土耳其经济连年增长，国家现代化进程加快，土耳其已经产生了大量新兴中产阶层。
这一时期，判断土耳其中产阶层的标准，大多数土耳其人认可通过收入和所生活的社区来加以区别。
按照这一标准，中产阶层的范围由原来的发达城市伊斯坦布尔，安卡拉向省会城市扩展，如加济安泰普和马拉蒂亚等。
大多数中产阶层认为土耳其是欧洲国家。
他们接受过大学教育，除母语外，有些人还通晓英语，法语或德语等一门外语。
简单来说，目前土耳其中产阶层最主要的特点是生活在城市之中和能够负担得起自己的房子和汽车。
目前土耳其中产阶层人数4300万人，约占土耳其全国总人口的59%，仅30年时间，比例增加了一倍多，而这一比例目前仍然处于上升阶段。
中产阶层人数稳定增加，主要是因为本世纪以来，土耳其经济保持了稳定的增长趋势。
2007年到2011年，土耳其年均经济增长率达到3.5%。
即便在全球经济不景气的2012年仍然为2.2%。
①经济增长不仅产生了新的中产阶层，而且加快了城市化进程。
中产阶层与城市化是辩证统一关系。
城市化速度和程度与中等收入群体的成长密切相关，按照普雷斯顿定律，工业劳动力占全体劳动力的比例每增加1%，城市人口占总人口的比例会增长2%。
2011年，土耳其城市人口占全国总人口的76.8%，比2000年的64%之比，提高了12个百分点。
②城市化进程的加快反过来又增加中产阶层人数。
因此，近年来中产阶层的数量在连续增加。
从目前经济形势来看，土耳其中产阶层的人数还会增加，占国家总人口的比例还会加大。
①“Turkey Posts Sharp Fall in Growth Rate for 2012”, /turkey-posts-sharp -fall-in-growth-rate-for-2012.aspx?pageID=238&nid=44032.②“Proportion of Population Living in Province and District Centers Is 76.8%”,.tr/PreHaberBultenleri.do?id=10736.111阿拉伯世界研究2014年第3期112三、中产阶层的诉求倾向中产阶层在国家政治生活中的功能，在土耳其2013年上半年的事件中凸显出来。
从2013年5月28日起，土耳其爆发了声势浩大的群众性反政府运动。
被抗议者称为“占领盖齐运动”，也被媒体称为“土耳其之春”。
抗议运动最初是由一些环保人士在土耳其最大城市伊斯坦布尔搭建帐篷营地，抗议政府将塔克西姆盖齐公园征收改造成购物广场。
当警方提出严厉打击，成千上万的中产阶层公民半夜涌上街头抗议。
不到两周时间，运动迅速从伊斯坦布尔蔓延到了全国大中城市。
在首都安卡拉以及安塔利亚、埃迪尔内、梅尔辛等都有人走上街头游行示威抗议政府。
警方的镇压导致大量人员伤亡及财产损失。
这是埃尔多安执政10年来规模最大、波及范围最广的反政府示威活动。
这次抗议活动就是由土耳其的世俗的、①现代的、亲西方的中产阶层发起的，②其中大部分中产阶层支持欧洲宪政。
抗议人群包括左翼反对派，以及民族主义的土耳其人、还有少数族裔亚美尼亚人、库尔德人、希腊人和犹太人等，也有同性恋者和女性主义团体。
从表面来看，引爆示威抗议的导火线是并不太起眼的盖奇公园改建项目。
而实际上，本次反政府活动有深刻的缘由。
主要原因是世俗主义者对伊斯兰复兴的不满，尤其是中产化的世俗主义者强烈反对埃尔多安政府偏离国家多年推行的世俗化政策。