读肖川的《教育的智慧与真情》一书心得体会

读肖川的《教育的智慧与真情》一书心得体会南岳镇中心小学刘炯子

浸读与肖川的《教育的智慧与真情》让我感受到教育智慧的魅力，领略了教育真情的美丽。《教育的智慧与真情》是肖川继《教育的理想与信念》之后

推出的又一本教育心路集。收集在《教育的智慧与真情》中的文章更加自然、

纯朴、更加的耐人寻味。《教育的智慧与真情》虽为随笔集，但是在学术上也

为我们指出了一条新路，此著作以它深沉与厚重的笔锋，跳跃着肖老师的超前

而真挚的思想火花；“言语间倾诉着教育之灼见。”字字句句之间灌注了真情

与真知，所以在品读之中时时掠起我心中那为师的幸福心绪。多次去回看《教

学的智慧》章节中《教育的方向》一文，因为它为我指出了我今后工作的教育

方向。让我不走错路，不去误人子弟。

在《教育的的方向》这一章节中，肖川用简洁的语言回答了教育的方向是“为幸福的人生奠基，为自由的社会培美人，为民主社会培养好公民。而唯有

自主发展方能有幸福人生，唯有自主发展方能实现自由社会，因此我们的教育

要造就自主发展的人。”这段话无疑在告诉我们教育工作者要从孩子的自身出发，尊重孩子的自我主见，不能泯灭孩子的天性，应给他们创造一个轻松、愉悦、自主的学习成长空间。

在本书肖川还讲过“什么是受过教育的人？习以为常的看法是上过学的人，获得各种文凭和学位的人，然而这些标识却可能只是一种装饰，因为获得高级

文凭的人可能没有受过教育。一个受过教育的人，是具有某种品质的人。”我

们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流商界大亨。这不足以说明育人比

教书更重要。我们绝不能用成绩去衡量一个学生的好坏。

“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也

就只是一种敷衍和应付……”这是肖川教授的教育随笔《教育的智慧与真情》

封面上的一段话。不由得不让人深思，尤其是让一个教育工作者深思：教育对

我来说是一种牵累，还是一种幸福，是一种职业，还是一种事业，是一种敷衍，还是一种责任！

《教育的智慧与真情》共分九个部分。

第一部分是“教育的方向”，阐明了教育的方向与方法，指出我们的教育

要为幸福人生奠基，为自由社会培养人，造就自主发展的人。

第二部分是“教育的真义”，肖川教授认为，教育的真义是“建基于价值

引导与自主建构相统一的教育，从学生成长的过程来说，是精神的唤醒，潜能

的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度

来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”正如叶圣陶所说“教育是农

业而不是工业”。

第三部分是“教育的智慧”，主要写了什么是开放的课堂？“建构知识”

的意含是什么？“学贵有思”的精髓有哪些？自主学习的要义是什么？等教育

教学中我们没有深思过的问题。

第四部分是“教师的解放”，作者用独特的视角观察教育，教师的解放，

名师不可仿，写作与教学等能够引起每一位教师的共鸣。

第五部分是“文明的星空”，谈了学者的品格，我们为何如此平庸，如何

培养民族精神，遏制“能者多捞”等。

第六部分是“语言的世界”，主要阐述了写作的意义，学问与人生，为教

师而写作等。其中，有一句话，可以说每个人读后都不会忘记，都会在微笑中

思索一番。他说：如果一个教师只会阅读，不去写作，那他（她）就像一头只

会吃草而不会产奶的牛。

第七部分是“心灵的阳光”，对成功进行诠释，阐述幸福的意蕴，感悟人

生等。肖川教授说歌唱是心灵最好的阳光，讲到了历来似乎成功的人中快乐的

多为喜欢音乐的，爱因斯坦如此，傳雷如此……难怪很多人都会说：艺术家就

是显得年轻。

第八部分是“自由的言说”，作者从一介平民的角度阐述所期盼的未来、

大学的真相与真义，片面之辞、说三道四，可以看出作者是一个正义的，敢于

直言的人，有正气的人。

第九部分是《书的芳香》，主要写的是读书之乐，课程的改革需要理论导航，作为一名教师，如何读书、如何写作是我们需要关注的问题。

作为一名教师，在我们的教育教学工作中，由于我们长期忙于事务性的工作，我们确实只关注教育教学的方法，而忽视了方向的把握。教育的最终目的

是要帮助我们的孩子成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作

的人。作为一名教育工作者，我们要学习更多的教育理论知识，不断更新自己

的教育观念，认准教育的方向，不但关注学生对学科知识的掌握，还要重视学

习策略和思考策略的发展，关注孩子作为一个完整的人的成长的需要。眼界决

定境界，方向决定方法，我们应该明白：基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要为学生一生的幸福负责。

作为教师，我们不但要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格

的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。我

们还要不断的修炼自己：大量阅读，仔细咀嚼；深入探究，自觉反思；及时总结，着力提升；团队合作，真诚交流。做一个有思想的教师。我们要从繁琐、

无聊、单调、平庸的生活中释放自己，让自己的兴趣广泛起来、眼光敏锐起来，内心鲜活起来，精神生活丰富起来，只有这样，我们才能够从更多元的角度、

更宏大或者更精微的角度看待问题，才能够更加智慧的捕捉、加工生活或教育

中的信息，我们的思想、我们的精神世界会更加丰富，我们的生活就会在充满

人性光辉、人文关怀中变得温暖而幸福。

什么样的人是受过教育的人？这是教育中最核心的问题，因为我们的教育要培养什么样的人，决定着我们用什么（课程内容）去培养和怎么（教育的途

径和方法）去培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是

盲目和低效的，有时甚至可能是负效的。因为，教育是一个价值引导的过程，

一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。只有当我们的心中有一个血肉

丰满的、鲜活的、蕴涵着时代精神的理想的人的形象时，我们的教育才能在学

生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望，我们所做的一切才能

真正成为成全完整的人的意义深远的工作。

在我看来，一个受过教育的人，或许他（她）没有英俊的外表或姣美的容颜，但是他（她）自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等地与所有人交往；或许他（她）并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志、强烈的责任

感和不屈不挠的品格；或许他（她）没有机会去干大事，他（她）却能够以饱

满的热情和潜心的投入去做小事；或许他(她) 既没有显赫的身世，也没有超人的才智，或许他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悦纳自我、友爱他人，易于领导与合作，而难以奴役和盘剥……

受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放

而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。

一个受过教育的人，是具有某种品质的人，而不是指“上过学”的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。

受过教育的人，应该是具有民主的性格的人――乐于分享，善于沟通，勤于反思，服膺真理，勇于承担，敢于创新的人；一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。

可是，我们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流、商界大亨――他们欲壑难填，为富不仁，就因为他们没有强烈而深刻的精神需要；更不缺少没

有受过教育的大腕明星，他们的自我膨胀往往会污损别人的尊严，他们的粗俗

源于缺乏健康的趣味和心性的修养；我们的生活中甚至也不缺少没有受过教育

的专家、教授——他们知道做一些事情，却不知道为何做这些事情，就因为他

们缺乏深厚的理性精神，缺乏坚定的信仰，缺乏道义的承担。而更为令人心忧

的是，我们的生活中更多的是没有受过教育的生活在社会底层的人——他们没

有足够的谋生的技能，没有发育健全的心智能力，没有收集与处理信息的能力，没有体面和充分的表达内心真实愿望的能力（更不用说平等和充分地参与公共

事务的决策和管理的能力了），我无数次想起那句话：“没有任何一国受过良

好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国没有受过良好教育的人民是不贫穷的，在民智开启的地方，经济发展自然水到渠成……”。

对于我们每一个人来说，有什么比受过良好的教育更重要呢？它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情；“桃李不言，下自成