教你说贵州松桃常见苗话

松桃苗族文化名县

苗王城依据山形水势，前后筑有六个古兵寨。古寨内有11 条巷道，巷道内有 11 道寨门，巷道以石墙作为屏障并跟各家的院墙连成一体，而且有专门迷惑敌人的“直角巷道”，可以引诱敌人进入死胡同而歼灭。形成了有效的军事防御系统。
苗王城古城外墙高 3 米，宽 80 厘米，士兵可在城墙上来回巡逻。寨内的吊脚楼为典型苗家特色，歪门邪道是古寨独树一帜的建筑风格。通过几十代苗王的经营，苗王城在明朝时期就有一定规模。
苗族历史文化名城 ——松桃
松桃位于贵州东北部，是苗族最早迁入贵州的地方之一。在春秋战国时期就有苗族迁入。从此一部分苗族开始在此定居。几千年来一直延续着自己的文化。
松桃苗族经过几千年的繁衍和发展逐渐把松桃发展成为中国滚龙艺术之乡、中国绝技艺术之乡和贵州省花鼓艺术之乡，民族民间文化丰富多彩，而作为松桃民族民间艺术之一的“苗族刺绣”，更有着广泛的群众基础和文化渊源。还有松桃苗歌也是松桃苗族人民用来表达自己生活的宝贵文化瑰宝。更有苗王城这座西南地区苗族留存至今唯一一座保存得较好的集政治、经济、文化、军事和建筑为一体的古苗寨。
寨英古镇是中国历史上川楚之民最早进入贵州朝靓梵净山宗教朝圣的梵净东线古道必经之地，它也是迄今为止贵州省保存较完整、梵净山区域规模最大的古建筑群，有 “梵净古桢进入梵净山区的屯兵之地。其城内的古城墙、古城门、水门码头、古石板街道、八大商号及桶子屋民居、会馆等遗址尚存，更见当年的热闹繁华景象，是一座苗汉文化交融具有典型徽派建筑风格的古镇，时有 “小南京”之称。
松桃是乾嘉苗民起义的首先爆发点
十八世纪后期清廷在苗族地区设立军事据点，加强统治，同时，进入当地的满、汉官吏、地主和商人通过高利贷巧取豪夺，大量兼并苗民土地。激起苗民愤慨。石柳邓为起义进行的准备活动被官府发觉，所以松桃大寨营起义被迫提前于正月五日爆发，此后的几天之内，石三保在湖南永绥厅黄瓜寨，吴半生在凤凰厅苏麻寨，吴陇登在鸭保寨、吴八月在乾州厅坪垅、吴廷举在三岔坪，亦均先后起来斗争。

少数民族介绍-苗族

时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。黔东南地区的苗族从最早崇敬枫木、蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央，认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”，供奉 “央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“傩公”、 “傩母”。
苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，所信的鬼神多达几十种。他们把鬼分为善、恶两类：认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当祈解和驱逐。
湘西方言（东部方言）主要通行于湘西土家族苗族自治州，黔东北的松桃苗族自治县，湖北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰和重庆的秀山、酉阳、彭水等县，分5种土语；
黔东方言（中部方言）主要通行于黔东南苗族侗族自治州，广西融水苗族自治县、三江侗族自治县，湖南的靖州、会同等县，贵州安顺地区和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5种土语；
• 苗族大多是不断地向前迁徙，但有时也回过头来重新耕种原来抛弃的山地，经过几年休耕，地力便有了一定的恢复。
欧美地区分布
• 东南亚苗族大量迁往欧、美、澳各大洲的一些国家和地区，是在越南战争期间，作为难民而远涉重洋的。
• 20世纪70年代末，在大批苗民迁徙美国的同时，也有不少苗民来到法国、加拿大、澳大利亚等国家。
1840年鸦片战争以后，苗族地区先后沦为半殖民地、半封建社会。1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。
秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。
唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。南宋王朝开始用官职来笼络各族首领。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。中国西南部的贵州省居住着大量的苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的服饰。苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精品。

苗族的民风民俗简短

苗族的民风民俗简短1.苗族民风民俗简短的苗族十分注重礼仪。

客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。

吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。

有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。

如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。

客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

2.苗族的习俗,要简短的苗族婚俗正大光明去"游方"苗族的婚姻比较自由，青年男女婚前都享有充分的社交自由，父母一般不干涉，每逢节庆赶场的日子，他们便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。

这种婚前恋爱的方式在黔东南称为“游方”。

游方是黔东南一带苗族青年男女自由恋爱的一种传统习俗。

游方的地点各地除每个村寨设有固定的“游方坡”外，还可选在离村寨较远的河岸、挢头、田间或花木丛生、风景宜人的山谷去进行游方活动。

但都得按照苗家的规榘，青年男女游方的地点必须在公开的地方进行。

如果在隐蔽的地方进行这一活动，一旦被人发现，就会认为是不正当的行为，受到社会舆论的谴责。

新婚当夜不同房经过一段时间的游方后，如果双方情投意合，通常是互赠信物或立下山盟海誓，私下订婚。

私下订婚的男女到了约定的婚期，男方就邀请几个伙伴到女方寨子“游方”，顺便将女子带回家中。

按照习惯，新婚夫妇当夜不能同房，新娘要由男方的姑嫂陪伴过夜。

第二天，男方托媒人携带礼物去女家提亲。

贵州松桃苗族自治县民族风情

神秘的苗族
松桃在历史上是楚文化的重要板块，积淀着浓郁的苗族文化，有被文化界誉为“戏剧活化石” 的苗族傩戏，如“仙人合竹”，傩堂戏是民间的驱逐恶鬼、祈求神灵的一种活动。它广泛活动于“岁终新正”的节日时期里，是民间酬神和娱人的一种古老的民间戏剧形式。堪称”中华百绝的“上刀山、下火海”等民间绝技蜚声海内外，剽悍激越的苗家狮舞，形式多样的民族节日，威猛雄健的苗家四面鼓舞，气势恢弘的寨英滚龙等，无不令人心旷神怡。
传统的松桃苗绣刺绣工艺通常有三种，即剪绣、绘绣、挑花。剪绣是先用纸剪好图案或花样，贴在绣布上用丝线依样刺绣，配色和针法根据纹样特点而定；绘绣是先用笔沾白汁水描图样于颜色布上，在花绷架上以彩线刺绣；挑花又称数纱绣，苗族东部方言称之为”Sheut xinb sod”,即在布面的经纬线上数纱挑绣，这种针法又叫挑绣或十字挑花。
5
旅游开发价值。苗王城是一本厚重的历史文化史书，一座逝去的古战场。扑朔迷离的“八封迷宫”地形地貌、神秘阴森的苗王大峡谷、已变成化石的苗王城地下兵工厂、遮天蔽日的竹海、陡峭隐蔽的苗王秘道、富有传奇色彩的考将桥、定夺生死的双关桥等，让您在领略大自然风光的同时，也穿梭时空的隧道，进入了苗王城的历史……。
历史上，松桃处于荆楚文化、巴蜀文化和夜郎文化的缓冲地带，同时受中原文化和吴越文化的共同影响，文化的边缘化特征明显，商业文化不发达，使这里得以保存有很多原生态的古老习俗和独特的民族风情。
在楚文化的孕育下，积淀着浓郁的苗族文化，使得松桃民族风情古老神奇，有被文化界誉为“戏剧活化石”的神秘的苗族傩戏；有蜚声海内外、堪称中华百绝的“上刀山、下火海”的民间绝技；有威猛雄健的苗家四面鼓舞，气势恢弘的寨英滚龙，剽悍激越的苗家狮舞；有保存完好的梵净古道，中国南长城遗址的各种古城、雕堡、烽火台，豹子岭；有被誉为”小南京”的寨英古镇，“王者之城” 之称的苗王城，古老的云落屯悬棺故事传说和苗族形式多样的民族节日，这一切已无不令人心旷神怡。

苗族文字教学讲义-20121222

苗语武陵山方言讲义一、Deb Shob 子声（声母）48 个：（为了便于朗读所以声母都与 a 相拼来读音）声母例词汉义声母例词汉义声母例词汉义声母例词汉义声母例词汉义 b bad 贴、雄性 f fanb 腻 nt ntad 解、牲产 sh shad 冰雹、试 ngg nggab 药 p peab 劈 w wel、wud 我、他 n nab 兄 r rad 躲 nk nkeud 裤子 nb nbad 补 z zead 见 hn hneb 日、天 j jad 孬 ng ngad 低 np npad 女 c cut ，cad 添加，欠 l lax 慢、泥 q qad、qab 遮挡、刺 gh ghad 借、粪便 bl blab 五、末 nz nzad 啜、吻 hl hlad 切、割 nj njoud 盐巴 kh khad 刻 pl planb 刮（风） nc ncad 结束、粗燥 zh zhad 掉 nq nqeat 怕 ngh nghad 剪 npl npleab （动词）量 s sad 掐 ch chat 找、寻 x xeab 轻 nkh nkhed 看 m mex 有 d das 死 nzh nzheub 张、敲 y yad （动词）扇 h had 舀 hm hmangt 晚、暮 t tud 捡、咸 nch nchad 挽袖、塞 g goud 弟妹、路 v (借词用) ml mlad 扇 nd ndad 手指 nh nhol 儿媳、浑 k kod 穷、锄头注：蓝色字体部分是汉语拼音里没有的声母。

二、Ned声母例词汉义声母例词汉义声母例词汉义声母例词汉义Shob 母声（韵母）35 个：a dal 踩 ang angt 肿 ieu lieux 水井 ueu ngueul 流 o bod 丈夫 ong nongd 忘 ian giand 冰 uou ghuoud 狗 e bed 满 i bid 果子 in gint 腐烂 uan nguanl 裸 ea sead 歌、诗 iu niul 生、生疏 iang liangl 埋葬 un ghunb 鬼 ei deid 黄豆、烧火 ia giad 闭 iong giongb 槽、蛆 uang guangt 茄子、紫色 ao blaot 火把 io liot 富裕 u bud 屁、开门 eu eud 衣 iou lioul 错误 ua guab 骗 ou soud 养 ie gieb 烧焦、烫 ue ghueb 黑、官 an dand 到、生（长）、升（日） iea giead 孙子 uea kuead 搅拌 en hend 重 iao liaot 赎 ui nggab 药注：蓝色字体部分是和汉语拼音不同的部分，其他同汉语拼音。

贵州松桃苗话的冠词

作者：罗安源
出版物刊名：民族语文
页码： 28-35页
主题词：动物名词;冠词;苗语;单音形容词;贵州松桃;汉藏语系;方言;语法作用;湘西;后定语
摘要： <正> 松桃是贵州省铜仁专区的一个苗族自治县。

那里的苗族所操的苗话,属于苗语湘西方言。

我于一九五四年、一九六○年两次到松桃县臭脑乡(现称世昌人民公社)调查苗语。

这篇文章所用材料是在臭脑乡的臭脑寨(苗话称,即“下寨”之意)记录的。

虽然不能拿来代表整个苗语湘西方言,但是也可以从中看到苗语湘西方言的一些特点。

拿苗语与汉藏语系其他语言相比,语法上既有许多共同之处,也有自己的特点。

像苗语中的冠词,就是苗语语法的特点之一。

本文的内容,是我于一九六四年在中央民族学院语文系讲。

绝活松桃民间技艺

形用竹篾扎龙头、龙骨、龙肋，用白布做龙皮，再在各栋（洞）点上用石蜡炒纸做成捻
子，使龙身发出光亮，ｋ人正月初六一直玩至十五元宵，以此来庆贺新春，表达欢快之
情；二则借龙的神威消灾避邪，扫除瘟疫；三则祈求龙神保佑风调雨顺、国泰民安。在明政权建立之初，明太子朱桢奉父命率大军到偏远的武陵山区开疆拓土，平乱安民。他抵达寨英平定叛乱后，利用寨英水运直通洞庭的有利条件，在寨英及周边地
英花灯；中原的龙文化与当地龙文化也得到
了完美的结合，极大提升了寨英滚龙的艺术水平，逐步形成了集纺织、刺绣、雕刻、剪
始终盯着你。”公司负责人描述了这只 “ 老虎”的独特之处。
帽和床上用品等方面，也可用它来刺绣装饰品贴挂或缝制挎包、钱包等类。在刺绣时，
苗族妇女不打底稿或先描草图，全凭自己天生的悟性、娴熟的技艺和非凡的记忆力，数
着底布上的经纬线挑绣。她们凭借丰富的想
身的滚龙文化。寨英滚龙文化博大精深、底蕴深厚，
编扎和表演技艺十分超群，２００２年３月被贵
象力，布局谋篇，将一个个单独的局部图形巧妙组合，搭配鲜艳明快的色彩，形成一个丰满的绣品，达到和谐完美的境地。（责任
的伴奏下，绕场三周，而后空手赤足攀爬刀梯，每上一级均做雄鹰展翅、倒挂金钩、飞燕临空、犀牛望月等高难度绝技动作，上至
顶端后吹响牛角，坦胸露愎横亘于三角钢叉
以大鹏展翅式旋转数圈，随后或做杂技动作
逐级而下，或以单手握拉绳以哪吒探海式滑至平地，焚香谢师结束上刀山傩仪

贵州苗族语言

贵州苗族语言苗语一般认为属于汉藏语系苗瑶语族。

也有学者对苗瑶语的语系归属提出了不同的看法。

苗语分三大方言：东部(湘西)、中部(黔东)、西部(川黔滇)，各方言又分一些次方言或土语，其中川黔滇方言分为7个次方言，各个方言及次方言内部还有土语之分。

各方言及次方言之间差异较大，基本上不能用各自的苗语通话。

据专家考证，苗语各方言的共源词达60%以上。

东部方言在湘西自治州、川东南、鄂西南、黔东北等地区大约有110万苗族人使用。

中部方言使用人数大约为210万人，黔东南自治州、黔南自治州东部、湖南西南部、广西融水和三江等县的苗族使用这个方言。

西部方言是苗语三个方言中内部差别最为复杂、分布地域最为宽广、使用人数最多的一个。

该方言7个次方言分别是川黔滇次方言、滇东北次方言、贵阳次方言、惠水次方言、麻山次方言、罗泊河次方言、重安江次方言，使用人数总共250万人以上，分布在贵州省除了黔东以外的所有地区、川南、桂西北及云南各地。

苗族大部分兼通汉语，有些地区的苗族还兼通布依语或彝语等。

此外，大约有160万苗族人以汉语或侗语或瑶族勉语等为母语。

在许多地方的苗族史诗和民间传说中，都说苗族古代曾有文字，后来由于种种原因失传了。

一些地方文献也曾提及古苗文。

但是迄至近代，苗族地区没有仍在使用的传统文字。

近代以来，一些苗族知识分子为了发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文，湘西石启贵创制的速记苗文，贵州龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，等等。

近代，一些在苗族地区传教的外籍外教士为了传教的需要也创制了一些苗文，如柏格理苗文(滇东北老苗文)、胡托苗文等。

但是这些文字，除了柏格理苗文之外，推行面十分狭窄。

新中国建立后，政府组织语言学家为苗族三大方言各创制了一套苗文，还把滇东北次方言老苗文改进为拉丁这字母形式。

然后在一些地方开展新文字试验推行。

贵州省松桃县地方化话集锦

贵州省松桃县甘龙镇地方话集锦爷爷的爹妈叫祖祖，爷爷叫公，奶奶叫把（bǎ）,外公叫嘎嘎（gāgā）或嘎公,外婆叫嘎婆（gāpó）,父亲叫爹或伯伯，母亲叫妈或奶（nāi）娘,老丈人叫亲爷，老丈母叫亲娘，姑姑叫嬢嬢，父亲的哥哥叫伯伯，父亲最小的弟弟叫满满，父亲的姐姐妹妹：大姑叫大嬢，二姑叫二嬢，最小的姑姑叫满嬢，姑姑的丈夫叫姑爷，满嬢的老公叫满姑爷，母亲的哥哥弟弟叫舅舅，母亲最小的弟弟叫满舅，舅舅的老婆叫舅娘，满舅的老婆叫满舅娘，母亲的姐姐妹妹叫姨嬢。

男人对外人介绍自己的老婆：这是我屋里头。

管鸟叫雀二，青蛙叫客麻，蟾蜍叫赖客麻，蜻蜓叫点灯猫，蜘蛛叫摘（zhán）蛛，老鼠叫老鼠子,蚯蚓叫曲（qú）蟮,屎壳郎叫推屎爬 ,蟑螂叫偷油婆,猫头鹰叫老冬瓜,狼叫豺狗,猫叫猫二,公鸡叫鸡公,母鸡叫鸡母。

脑袋叫脑壳,膝盖叫磕膝脑,脚踝叫螺丝拐,手掌叫巴掌,大腿叫跨跨,男生乳头叫塞母奶（nāi）,男生的雀雀叫奶（nāi）斑鸠,腋下叫狭股下头，屁股叫屁股墩,短裤叫窑裤,裤子叫中衣.厕所叫茅司，香要叫碰香，臭要叫帮臭，烫要叫非烫，痛要叫亲痛，胖要叫肥，轻要叫捞（lāo）轻，圆叫溜圆。

黑不说黑，要说曲（qú）黑。

白不说白，要说迅白。

甜不说甜，要说清甜。

苦不说苦，要说刮苦。

重不说重，要说帮重。

轻不说轻，要说捞（lāo）轻。

酸不说酸，要说凝牙齿。

湿不说湿，要说交湿。

烂不说烂，要说稀烂。

淡不说淡，要说寡淡。

辣不说辣，要说非辣。

哭不说哭，要说轻叫唤，慢不说慢交慢吞吞里或慢摇摇里，跑不说跑叫逃，追不说追叫旅（lūi）。

个要说成凯，谁要说成哪凯，里面要说成后头，地方要说成点，方向要说成坦方，轻松要说成松和，什么要说哪样，怎么办要说朗凯办，不要要说成稀罕要，一伙人要说成一帮人，对联叫对子，聪明要说成狡猾，笨要说成呆，油嘴滑舌叫耍嘴皮子。

赶集要说赶场走亲戚要说走人户。

老年人要说成老背时里，聊天要说成冲壳子、扯龙门阵、吹牛批，好不说好，要说安逸，小孩要说成崽崽。

印江土家族苗族自治县方言

The native dialect of yinjiang countynative dialect“西五县”包括思南、沿河、印江、德江、石阡五县，西五县土著居民势力强大，行政区划相对稳定，内部语言一致性强。

西五县方言没有ian、yan两韵，西五县大多有儿化韵，连人名都带儿化。

由于很多方言都没有书面的字词与其匹配，所以均采用谐音的方式。

大家把知道的方言都贴上了吧叔（儿）——父亲的哥弟白娘——伯母嗲dia嗲——父亲嘎嘎——外祖父，外祖母也有叫“嘎嘎”,大~，小~，胡子~嘎婆——外祖母嘎公——外祖父老祖嘎——曾外祖父，也有叫嘎老祖亲爷——岳父亲娘——-岳母老丈（儿）——岳父孃——父亲的姐妹姨孃——母亲的姐妹孃孃——对长一辈妇女的称呼姑孃——对年轻女子的称呼姨夫佬（儿）——对妻子的姐夫、妹夫的称呼老表（儿）——表哥弟、表姊妹老嘴嘴（儿）——上了年纪的男人老吧吧（儿）——上了年纪的女人新人妇（儿）——新娘月母子（儿）——刚生产未满月的妇女私娃（儿）崽——非婚生子女好伴（儿）——好朋友、好伙伴幺（儿）——对孩子的爱称藏猫（儿）——捉迷藏，躲猫猫尿子翻叉——侧翻跟头磕膝板（儿）——膝盖部摇裤（儿）——短内裤毫竿——筷子倒拐子——手肘螺丝拐——足踝骨落教——懂事，义气古倒——强迫的意思安身——安逸舒服扯谎三（儿）——说谎话骗人者关火——稳妥、有把握，也有舒服安逸的意思虚火——没底，不太可靠，可能性不大，没有把握毛狗——狐狸啄木官（儿）——啄木鸟阴倒——悄悄地封相——厉害哈二数——把握，套路，经验经用——耐用经事——稳固，牢靠松活（儿）——轻松紧巴郎（儿）——结巴趴趴（儿）——便宜，非分的好处换换（儿）——同“趴趴（儿）”喝皮——同“趴趴（儿）”如记了——柔软；肥多肉焦人——让人不省心，让人着急扒老二——小偷、贼石抗——青蛙赖啼蟆——蟾蜍赖蛤宝——蟾蜍玉老鼠（儿）——蝙蝠猫三（儿）——猫经悠——照看、照顾杀果——结果少午——晌午、中午和二麻糖——掺和，混合摆龙门阵——扯闲谈，说故事一哈哈（儿）——一会儿着不住——受不了坏火——糟糕火漂漂——火烤一样归一——完，结束望人——相亲山势——方向看不到方式——看不到状态、情形哈东西——拿东西杀劳保——不劳而获，白吃白喝白拿要得——可以寡人——伤人的身体，指东西没有营养，扯谎卖白——说假话，做事不实际里（啊）系系——丢掉包袱扑——溢跳——嚣张，目空一切柳倒——稳住，扶住血股淋裆——血淋淋喔石板（儿）——鹅卵石期——吃牙——雄性：~狗.~猪草——雌性：~狗.~猪鸡娃（儿）——雏鸡仔鸡（儿）——还未成年的鸡仔鸭（儿）——还未成年的鸭鸡母（儿）——母鸡鸭母（儿）——母鸭鸭亲——公鸭郎猪（儿）——种公猪水沽（儿）——公牛沙牛——母牛局壳（儿）——鲫鱼，又称鲋鱼麻丝（儿）——一种鱼，狡猾、个小。

贵州方言

贵州方言强猫猫：就是躲猫猫。

强起来，就是躲起来。

杀广：指外出打工。

鬼扯：乱说（你简直在鬼扯）神到：顶到（你先帮我神到一下我马上到）张：理（我不会张你）玩：在一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩了嘛）按：没听清楚，让对方再说一遍。

（按？你说哪样？）丝儿：有杂种的意思，主要用来骂人。

哦霍: 完蛋的感叹词。

（哦霍！手机没带）啊：他（你喊啊快点嘛）老火：严重(啊吃饭问题都老火)背兜：指搞搬运的民工。

日龙，日狗：形容某人性格比较另类（儿摆啊太日狗了）儿摆：不骗你（儿摆你嘛他是个偷儿）当批，东儿，夹儿：形容脑筋不好用。

虚火：心虚，怕（我有点虚火他的，他打架凶得很）丢嘴：丢脸。

鬼火戳：很生气,怒气冲天,也有无奈的意思(今天他鬼火戳得很)精武馆：麻将馆阴包谷：形容做事很阴险的人。

日鼓：形容性格古怪，生硬。

屁眼痛：对无事生非的指责。

（你屁眼痛啊，老是整我）一耳屎：一耳光。

吹牛P：聊天，也有说大话的意思。

（他吹牛P凶得很）板扎：舒服（他那条裤子太板扎哦）你几个：几个烂兄烂弟。

冒憨水：犯傻。

刹一脚：让司机停一下车。

“师傅，前面路口刹一脚！”正二八经：正宗，真的（我正二八经的没有骗你）批款卵款：罗嗦,废话很多。

鬼米日眼：形容很鬼炸冷屁秋烟：形容人烟稀少。

皮皮翻翻：形容事理纷乱。

物件毛糙。

形容多嘴多舌的性格状态。

青格郎当：面色不好。

日MA捣娘：用下流话骂人。

瘦干巴：形容很瘦。

包口包嘴：形容吃象很狼狈、很没出息。

请就请，哥两好，两兄弟实在好：酒拳的开场白。

酒拳：一小点点过，二门两点红，三多财多，四你不小心（四季财），亏五手，高升六位升，七阳醉（七叫叫，七妹嫁给你）八匹马儿跑，酒（九）在杯杯头，满实在（满天毛毛雨，满东东一杯酒）。

抓吃骗赖：到处欺骗。

喝哄黑炸；软硬兼施。

搞到事哦：发财、幸运的意思，有时候也有反语的用法。

（哈丝儿高考作弊着抓到，这哈搞到事哦！）憨吃雅胀：很夸张的吃东西。

满屁股（眼）的帐：欠债太多（老子已经欠一屁股的帐哦，你还找我借钱）日你勒坟：脏话口头语，连你的“坟”都不放过，可见有多狠，不过往往用在自言自语。

苗语简单的日常用语

1.i see．我明白了。

2.i quit! 我不干了!3.let go! 放手!4.me too．我也是。

5.my god! 天哪!6.no way! 不行!8. hold on．等一等。

9. i agree。

我同意。

10. not bad．还不错。

11. not yet．还没。

12. see you．再见。

13. ! 闭嘴!14. so long．再见。

15. why not? 好呀! (为什么不呢?)16. allow me．让我来。

17. be quiet! 安静点!18. cheer up! 振作起来!19. good job! 做得好!20. have fun! 玩得开心!21. how much? 多少钱?22. im full．我饱了。

23. im home．我回来了。

24. im lost．我迷路了。

25. my treat．我请客。

26. so do i．我也一样。

27. this way。

这边请。

28. after you．您先。

29. bless you! 祝福你!30. follow me．跟我来。

31. forget it! 休想! (算了!)32. good luck! 祝好运!33. i decline! 我拒绝!34. i promise．我保证。

35. of course! 当然了!36. slow down! 慢点!37. take care! 保重!38. they hurt． (伤口)疼。

39. try again．再试试。

40. watch out! 当心。

41. whats up? 有什么事吗?42. be careful! 注意!43. bottoms up! 干杯(见底)!44. dont move! 不许动!45. guess what? 猜猜看?46. i doubt it 我怀疑。

47. i think so．我也这么想。

48. im single．我是单身贵族。

【精品】贵州话大全(可编辑

贵州话大全------------------------------------------作者------------------------------------------日期贵州话大全贵州人说贵州话下面就把一些方言给大家看看一字部份玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛）勒：语气助词,"的"的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的)药、笼、烫：一般指"骗"的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们之,之个：这,这个阿,阿个：那,那个克：去。

（你克哪点？）骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。

（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！）弹：形容很风光。

盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯看眼睛，美不美看把腿”。

KO（发一声）：放。

（请你把老子勒东西KO起呵）卵：否定用词。

（你动我试哈，老子卵勒不打死你。

）达：摔。

（拉从上铺达下来，有点老火）张：“理”的意思。

（不要张拉，拉是憨勒）兔：不近人情。

财、抠：吝啬。

（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛）爪（zhua2）：踢。

（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！）黑：“吓”。

（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？）着：“被”，通“遭”。

（着骂哦）板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。

）落：丢。

（我的手机搞落哦，找不到你勒电话）二字部份婆娘：爱人,老婆的意思现在年轻人也用做"女朋友"的意思另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思严须：香菜，芫荽洋芋：土豆、马铃薯拖孩：拖鞋包谷：玉米孩子：鞋子丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。

掉歪：较劲,认真(和老子掉歪，要你走背该（街）。

)拿抓：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒)古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒)拐哦：完了。

（拐哦！我卷子上没得写名字）茶衣：假的,假货(拉买到个茶叶手机)上该：上街鸦雀：悄悄的,不说话了。

松桃苗话中汉语借词初探

（３）科技教育文化类：卫星［ｗｅｉ￣ｉｅｎ “ ］、教
ｔ￣ｉｏＩＩＩ船］、图书馆［ｔｈ船ｕ “ｋｕｅ。］、语文湘西苗话有舌面后半高圆唇元音Ｅｏ］和舌面后半低育［
宁可用汉语借词，如 “ 吹牛 ” 的苗语词是［ｋ ‘ ｕａ］、 “ 上门 ”的苗话是［１ｉ￡铊
为了更清楚地观察松桃苗话中的汉语借词，我
们对所搜集到的５６６例常用汉语借词进行了归类，
］等，现在几乎都改用情况如下：
（松桃话），所以本文对松桃苗话汉语借词 “ 苗音
（５）政治经济历史类：制度［ｔｓｌｔｕ］、阶级
ｔ￣ｉｅｉ。］、皇帝［ｗ如弱ｔ￣ｉ。］、衙门［ｓａ弱ｍｅｎ北］化 ”现象的分析主要立足于汉语借词在松桃苗话音［
ｓｌｌｉｅｎ］、公安［ｋｏ１３￡舛］、法律［ｆａｌｉ］、犯罪湘西苗话读为鼻化前半低不圆唇元音［朗。此外，松［
ｆｅ踮ｔｓｅｉ。］桃苗话中的汉语借词主要来自贵州汉语方言黔北片［
星［ｗｅｉ￣ｉｅｎ “ ］、演员［￡北￡］、语文［ｚｉ鹃ｗｅｎ］ ”
一
、

松桃苗话中汉语借词的分布情况
等（本文一律用国际音标为苗话注音）；其次，因受汉语的影响，松桃苗话中原本有其词却舍弃不用，

松桃苗话中汉语借词初探

松桃苗话中汉语借词初探作者：田再时来源：《三峡论坛·三峡文学》 2014年第5期田再时（贵州师范大学文学院，贵州贵阳 550001）摘要：松桃苗话中的汉语借词绝大多数分布在生产生活、行为心理活动等方面；汉语借词的借入方式有音译型、半音义译型和附加型，其中以音译型最为常见；为适应苗语语音系统而发生的汉语借词改读（即苗音化）现象主要体现在韵母的改读上。

关键词：苗话；汉语；借词；苗音化中图分类号：H216 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2014）05-0065-05收稿日期：2014-06-09作者简介：田再时（1984-），男，贵州松桃人，贵州师范大学文学院硕士研究生，研究方向：现代汉语。

中国境内的苗语大致分湘西、黔东、川黔滇三大方言区，[1]9 松桃苗话属于苗语湘西方言的一个次方言。

近年来，随着社会交往更加频繁，松桃苗族的汉化程度不断加深，松桃苗话中的汉语借词也越来越丰富。

我们认为，之所以借用汉语词汇，主要是松桃苗话自身不能完全满足表达的需要，如“卫星[wei35?ien44]、演员、语文”等（本文一律用国际音标为苗话注音）；其次，因受汉语的影响，松桃苗话中原本有其词却舍弃不用，宁可用汉语借词，如“吹牛”的苗语词是[k?ua53]、“上门”的苗话是等，现在几乎都改用了汉语借词。

本文在给松桃苗话注音时，基本上以向日征《汉苗词典（湘西方言）》[2]300-304 中的国际音标注音为准。

这是因为，松桃苗话和湘西苗话的语音系统基本一致，只有在韵母方面存在几处差异：一是湘西苗话有舌面前低不圆唇元音[a]和舌面后低不圆唇元音[α]，松桃苗话只有舌面前低不圆唇元音[a]；二是湘西苗话有舌面后半高圆唇元音[o]和舌面后半低圆唇元音[ε]，松桃苗话只有舌面后半高圆唇元音[o]；三是松桃苗话的舌面前半低不圆唇元音，湘西苗话读为鼻化前半低不圆唇元音。

此外，松桃苗话中的汉语借词主要来自贵州汉语方言黔北片（松桃话），所以本文对松桃苗话汉语借词“苗音化”现象的分析主要立足于汉语借词在松桃苗话音系和汉语松桃话音系中发音差别的比较。

贵州松桃苗语的擦音格局

贵州松桃苗语的擦音格局王彬【摘要】Fricative is a normal sound class in many languages. The method of acoustic analysis is useful to analyzeand compare fricatives in different languages, and reveal the characteristics of fricatives in different languages. Meanwhile, this method can also be tested on previous studies and has great significance for language teaching. Accordingly, by adopting method of sound pattern theory to analyze the four inherent voiceless fricatives and one that influenced by Chinese prepositions, thepaper aims to explore characteristics and laws of the acoustic parameters and distinguish the place of articulation of the five fricatives in Hmong Language. Consequently, previous studies on this matter have been objectively tested in his paper.%擦音是很多语言中都有的音类，使用擦音声学分析方法既可以分析比较不同语言中的擦音，从而揭示不同语言中擦音的特性，又可以对前人的研究加以检验，同时对于语言教学也具有指导意义。

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